譬喻經(第1卷-第39卷)

第三十四 康度達迦品

三三一 康達脫毘耶(香塔)


悉達多佛陀,吾施與香塔,包以素馨花,香塔佛相應。


佛姿值黃金,無上正覺尊,光輝如水蓮,焰燃如祭火。


生尊似獅子,壯如虎猛牛,比丘眾隨坐,沙門勝者佛。


見己心清淨,虔敬吾合掌,禮敬佛之足,指向北方去。


彼時施香故,九十四劫間,惡趣吾不知,供香此果報。


四種無礙解……

——如是尊者康達脫毘耶長老宣唱此等偈。

三三二 普西陀康密耶(撒業)


毘婆尸佛陀,世尊大牟尼,與諸漏盡者,於時住僧苑。


世間大導師,時由苑門出,十萬更八萬,漏盡者同出。


吾身纏裘衣,亦著樹皮衣,持紅藍花水,詣近佛之前。


己心得清淨,感動吾合掌,紅藍花之水,執以注撒佛。


由此業故佛,稱最上水草,吾何讚行業,隨欲即離去。


勝者同供養,花撒五千人,二千與五百,統領神世界。


他之二千五,同為轉輪王,更以殘餘業,達阿羅漢位。


吾為諸天王,亦為人間主,唯以業為名,呼為普西陀。


吾為神之時,亦即人間日,撒花似降花,周邊徧一尋。

一〇


有結吾解脫,燃盡諸煩惱,消滅所有漏,撒花此果報。

一一


唯降旃檀雨,恰如滿香氣,香由吾身出,滿半俱盧舍。

一二


飄揚天上香,因得福業故,諸香普西陀,來此眾人知。

一三


枝花與灌木,如草悉有香,吾心隨意得,瞬時香即到。

一四


供養旃檀故,十萬劫之間,惡趣吾不知,撒香之果報。

一五


四種無礙解……

——如是尊者普西陀康密耶長老宣唱此等偈。

三三三 婆般伽羅(光輝者)


巴多穆塔拉,世間居上首,彼佛之支提,山坡獸群居。


禮拜佛支提,無有敢行者,灌木蔓草覆,支提己崩壞。


林中吾工作,為父亡魂祭,山坡蔓草中,吾見崩塔婆。


吾見佛塔婆,頓發供奉心,尊佛其塔婆,崩壞森林中。


知有德非德,不適不相應,佛塔未得清,他業吾不從。


掃清諸蔓草,滋草與灌木,八度禮支提,屈身吾離去。


既行此善業,得依吾心願,棄離此人身,即往忉利天。


宮殿華麗造,黃金美光輝,六十由旬高,寬三十由旬。


而吾三百度,統領神世界,更二十五度,嘗為轉輪王。

一〇


生生流迴轉,獲得眾多富,富裕從不缺,清掃之果報。

一一


乘吉祥象背,行走山斜坡,何方吾歸命,財寶到吾前。

一二


樹株與茨草,眼中無映物,吾只結福業,獨自出往行。

一三


膿腫皮膚病,癲癇與疥癬,痳瘋皆不生,清掃之果報。

一四


清掃佛塔婆,及他稀有事,瘍腫與斑點,吾生概不知。

一五


清掃佛塔婆,及他稀有事,天界與人界,二界吾輪迴。

一六


清掃之塔婆,及他稀有事,黃金色光輝,到處吾照映。

一七


清掃佛塔婆,及他稀有事,遠避不快事,只近愉快事。

一八


清掃佛塔婆,及他稀有事,此吾心更清,安靜心鎮定。

一九


清掃佛塔婆,及他稀有事,吾坐於一座,達阿羅漢位。

二〇


彼時吾行業,十萬劫之間,惡趣吾不知,清掃之果報。

二一


四種無礙解……

——如是尊者婆般伽羅長老宣唱此等偈。

三三四 提那庫提達耶迦(草房室布施)


盤頭摩帝市,吾為人做傭,吾行他人業,吾倚他人食。


時吾獨居坐,意作如是思:「此世有佛出,而吾無奉事。


吾應趨淨所,與我剎那時,地獄苦感觸,實為無福人。」


吾思所行業,來至主人前,吾請為一業,入往山峽間。


蔓草與灌木,爾時吾採來,置於三叉柱,作一草房屋。


吾將草房屋,奉獻與僧團,同日行此業,即往主人前。


吾為此善業,於彼成草屋,吾生忉利天,造作華宮殿。


百珠千箭柄,飾旗黃金作,十萬之宮殿,出現有尖塔。


神界或人間,再生任何胎,善辨吾心意,具此諸宮殿。

一〇


身毛不豎立,恐怖與戰慄,吾不知畏懼,建草屋果報。

一一


獅子與虎豹,熊狼與鬣狗,彼等皆避吾,施草屋果報。

一二


鬼神鳩槃荼,蛇蝮與羅剎,彼等皆避吾,施草屋果報。

一三


吾所見惡夢,不曾有記憶,吾今具正念,施草屋果報。

一四


布施草屋故,吾享無虧樂,親眼時見法,稱瞿曇佛陀。

一五


彼時行此業,九十一劫間,惡趣吾不知,施草屋果報。

一六


四種無礙解……

——如是尊者提那庫提達耶迦長老宣唱此等偈。

三三五 烏陀雷耶達耶迦(上衣布施)


漢薩瓦底市,吾為婆羅門,聖學書優越,吾通三吠陀。


生而積修習,吾弟子等隨,為作水灌頂,時吾由市出。


巴多穆塔拉,彼通一切法,漏盡者千人,勝者來此市。


吾見美容姿,恰如無擾者,羅漢眾多圍,吾以淨化心。


頭上吾合掌,歸依有德人,心清淨喜躍,吾布施上衣。


吾以兩手捧,高舉獻上衣,佛之諸隨眾,為投上衣覆。


眾多比丘眾,共同出行乞,為佛作覆蔭,爾時吾微笑。


吾自家中出,見佛人中尊,尊師立街上,向吾示謝辭:


「心清淨喜躍,向吾施衣者,吾今讚其人,傾耳聽吾言。

一〇


從今三萬劫,彼樂神世界,神王五十度,彼統神世界。

一一


彼住神世界,具福業之果,周圍百由旬,徧以布為覆。

一二


三十六度王,彼為轉輪王,福量未得盡,廣統諸國土。

一三


生生彼流轉,具福業果報,一切諸意欲,爾時皆常生。

一四


憍賒耶之衣,欽波羅之衣,芻摩劫貝衣,皆係高價值,如是眾多布,彼者皆獲得。

一五


一切意欲者,彼者皆有得,無論任何時,彼享有布果。

一六


其後彼出家,淨根所使故,稱瞿曇佛陀,親眼見其法。」

一七


大仙徧知者,吾積諸善業,實吾施一衣,得至不死道。

一八


居於無人家,曼陀婆樹蔭,吾為布覆翳,周圍徧一尋。

一九


不受親請物,正受衣資具,吾得飲食物,施上衣果報。

二〇


時吾行此業,十萬劫之數,惡趣吾不知,施衣之果報。

二一


四種無礙解……

——如是尊者烏陀雷耶達耶迦長老宣唱此等偈。

三三六 達摩薩瓦尼耶(法聽)


巴多穆塔拉,通一切諸法,佛說四諦法,度化眾多人。


爾時吾結髮,威力苦行者,時吾行空中,搖擺樹皮衣。


勝佛適居下,吾行不能過,恰如鳥觸岩,爾時不得通:


「吾行斯空上,如水中開目,如斯害行動,嘗作如斯事。


偉大之人間,坐於此下方,吾向彼請問,聆受其真義。」


吾由空降來,耳聞尊師聲,時說無常法,佛法吾守持。


持以無常想,往去吾仙處,壽命殊有限,彼處吾死去。


最後時到來,憶持所聞法,以此善業故,吾趣忉利天。


從此三萬劫,吾樂神世界,五十一度間,統領神世界。

一〇


七十一度間,吾為轉輪王,如是難量盡,統御廣國土。

一一


沙門制諸根,坐吾父之家,以偈為說示,教示無常事。

一二


吾憶持斯想,生生數流轉,未得終輪迴,寂滅永恒道:

一三


「諸行誠無常,是為生滅法,生而復向滅,寂滅斯為樂。」

一四


此偈吾聽聞,憶起昔日想,時吾坐一座,達阿羅漢位。

一五


生年僅七歲,吾為阿羅漢,吾具眼知德,佛為吾受具。

一六


此吾尚年幼,應作事已完,釋迦之子教,今日應何為。

一七


彼時吾為業,由此十萬劫,惡趣吾不知,聽正法之果。

一八


四種無礙解……

——如是尊者達摩薩瑪尼耶長老宣唱此等偈。

三三七 烏奇陀婆多密耶(投蓮華)


漢薩瓦底市,時吾作花鬘,飛入蓮華池,吾採七葉花。


巴多穆塔拉,一切之勝者,教示諸人等,鎮伏十萬心。


彼等得清淨,漏盡得六通,人中尊者來,索取吾之榮。


吾見天中天,世間自存者,截莖七葉花,吾時散向空:


「若為大雄者,人中無上佛,七葉花自來,翳於佛頭上。」


世間居上首,大雄心聚凝,依佛之威力,花翳於頭上。


吾為此善業,更依心所願,棄去此人身,吾往忉利天。


彼處造宮殿,名稱為七葉,六十由旬高,寬三十由旬。


神王吾十度,統御神世界,七十五度間,吾為轉輪王。

一〇


此等量不盡,吾統廣國土,昔日己所為,吾享善業果。

一一


僅一蓮華故,吾享無虧樂,瞿曇佛教法,吾親眼得見。

一二


燃盡眾煩惱,除去諸有結,如斷縛龍象,吾住成無漏。

一三


供養彼花故,從此十萬劫,惡趣吾不知,施一蓮花果。

一四


四種無礙解……

——如是尊者烏奇陀婆多密耶長老宣唱此等偈。

攝頌:

康度達迦、普伽尼、噴那伽、耶卡多西、
普西陀、婆般伽拉、庫提達、烏陀利雅、
薩瓦尼、烏奇塔巴,其偈一百四十四。