佛說金剛香菩薩大明成就儀軌經卷中

西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉　詔譯

「復次作禁伏法。先畫金剛香菩薩，作圓滿相，身黃色，放大光明照虛空界，住大山頂，足踏冤家像。行者於此像前作觀想，得現前已，一切冤家皆悉禁縛。

「又法於㡧上，同前畫金剛香菩薩，以上妙香花而作供養。用雌黃及淨土與水和埿，作冤家像。行者於菩薩㡧前，手執五股金剛杵，作忿怒相起踏冤家，誦大明一千遍，一切冤家皆悉禁伏。

「又法用黃臘作冤家像，行者以左足踏，復作觀想彼冤家在百千由旬內，復觀聖賢遍滿虛空。得此觀現前已，彼冤自然如癡不能為害。此成就法，若向諸佛作者，諸佛亦不欲違，何況一切聖賢及人非人等。即說降伏大明曰：

「唵　曩謨婆誐嚩帝　摩賀嚩日囉巘馱哩摩賀末攞　塞儞也娑擔婆儞　攞攞攞攞娑擔婆野薩哩嚩設咄𭍌　曩舍薩野　娑普吒野　尾捺囉鉢野　薩哩嚩曩舍野　薩哩嚩訥瑟吒儞伽怛野　摩摩薩哩嚩迦哩也抳　矩嚕　矩嚕　虎盧　虎盧　祖盧　祖盧　母盧　母盧　達摩　達摩　囕誐　囕誐　尾捺囉鉢野　尾捺囉鉢野　薩哩嚩迦哩也抳彌　禰哩茶矩嚕　薩哩嚩悉地孕彌　鉢囉野蹉　伊呬曳呬婆誐嚩帝　摩賀嚩日囉巘馱哩　郝郝郝郝吽發吒娑嚩賀」

「由誦此明，能成就一切事，能破一切冤家。復說成就法。於月一日或初七日初八日，行者食赤色食，著潔淨衣，誦大明千遍或百遍。若得身毛喜竪，或於夜分得見種種吉夢已，此後當依金剛香菩薩作法，一切皆得成就。欲令婆羅門敬愛者，用生酥作婆羅門像，然誦大明八百遍加持白芥子，稱婆羅門名，以白芥子打像，彼則敬愛。

「又法用鹽加持八百遍，當稱毘舍名，每一稱名一誦大明，用鹽一打彼像，彼毘舍則敬愛。

「又法用黑豆誦大明加持八百遍，用炭灰作首陀像，然後一誦大明一稱彼名以豆一擲彼像，滿八百遍，彼自來敬愛。

「復次說金剛香菩薩成就根本大明印。以二手各作金剛拳，二小指相交，二頭指相交如鉤，二拇指展舒成印。此印有大威力，能成就一切最上事，能破一切冤家，一切天人乃至宿曜見此印已驚怖欲死，唯稱念佛以求覆護。」即說根本大明曰：

「唵曩謨婆誐嚩帝　摩賀嚩日囉巘馱哩　入嚩攞　入嚩攞　阿迦哩沙野　阿迦哩沙野　娑擔婆野　娑擔婆野　悉馱路左𩕳　吽發吒」

「復說句召印。不解前印，以二頭指如鉤動搖成印。此印能句召一切天、龍、藥叉、囉叉娑及一切鬼神并宿曜等皆來，可為僮僕。乃至或有諸菩薩，聞此大明句召之者，於剎那之間即至。」即說句召大明曰：

「唵曩謨婆誐嚩帝　摩賀嚩日囉巘馱哩　伊呬曳呬阿誐蹉　阿誐蹉　摩摩三摩野　摩耨播攞野　悉馱室贊拏嚩日囉播抳　囉倪鉢野底　紇哩　郝郝郝郝郝　攞攞攞攞斛」

「若有行人為作種種饒益之事，作曼拏羅已，欲請本尊金剛香菩薩者，當誦此明結印句召菩薩。行人復於曼拏羅前，瞑目作觀，想菩薩於剎那頃菩薩即來。菩薩來時現忿怒相，而有六面，利牙外出，種種嚴身光焰熾盛如日初出。而有百臂，手中各各執於器仗，欲破一切冤家之相。行人審知菩薩來已，即想奉上眾寶蓮華之座。菩薩坐已，觀知行人具真實意，即時為說諸佛微妙三昧。行人聞已歡喜禮謝。

「復次說三昧印。以二手作金剛合掌，舒二拇指，二小指相交二頭指如環成印。若結此印，三昧現前。

「復說沐浴印。以二手合掌，屈二頭指，以二拇指捻二頭指甲如環成印。每沐浴諸佛賢聖，結此印，即誦明曰：

「唵曩謨婆誐嚩帝　蘇嚕　蘇嚕　捺囉嚩　捺囉嚩　娑嚩賀」

「復說獻香印。二手合掌，屈二頭指如月，竪二拇指成印。每獻香時結此印，即誦明曰：

「唵曩謨婆誐嚩帝　摩賀嚩日囉巘馱哩　娑囉　娑囉　尾娑囉　尾娑囉　尾捺踰多野　尾捺踰多野　娑摩迦舍嚩底娑嚩賀」

「復說獻花印。以二手合掌，舒二拇指，倒舒二無名指如針成印。每獻花時結此印，復誦明曰：

「曩謨婆誐嚩帝　摩賀嚩日囉巘馱哩　虎盧　虎盧　祖盧　祖盧　母盧　母盧　補瑟波嚩底娑嚩賀」

「復說獻燈印。以二手並作拳，竪二拇指成印。每獻燈時結此印，誦此明曰：

「唵曩謨婆誐嚩帝摩賀嚩日囉巘馱哩入嚩羅入嚩羅唧致唧致娑嚩賀」

「復說塗香印。以二手作堅固合掌，二頭指二中指中節相交，以二拇指按二頭指節成印。每獻塗香結此印，復誦明曰：

「唵曩謨婆誐嚩帝　三滿多巘馱娑嚩賀」

「復說出生印。以二手作金剛縛，二中指竪如針，屈二頭指，以二拇指相按，二頭指附中指成印。每出生時結此印，復誦明曰：

「唵曩謨婆誐嚩帝　摩賀嚩日囉巘馱哩　娑囉　娑囉　尾娑囉　尾娑囉　佉捺　佉捺　婆乞叉鉢野　婆乞叉鉢野　嘮捺囉　嘮捺囉　曩曩娑嚩賀」

「復說大金剛香菩薩成就大明曰：

「唵曩謨婆誐嚩帝　摩賀嚩日囉巘馱哩　阿儞迦囉濕彌　設多薩賀娑囉　鉢囉入嚩隷多　禰鉢多帝惹曳　沃誐囉鼻摩　跋野曩迦曳　鼻澁摩跋野儞迦曳　摩賀踰藝濕嚩哩曳　沙吒目佉曳　訥嚩捺舍部惹曳　訥嚩捺舍儞怛囉曳　尾枳蘭拏計舍曳　阿儞迦嚕波　尾尾馱吠沙馱哩尼曳　曀呬曳呬婆誐嚩底　摩賀嚩日囉巘馱哩　怛囉夜郝囉怛曩喃　薩帝曳曩　怛儞也他　唵阿羯荼　阿羯荼　末朗禰鑁　摩呬濕嚩囕　誐嚕噥　尾瑟穠　俱摩囕　沒囉憾摩𧹞　印捺囕　贊捺囕　阿禰怛樣　藥羼　囉乞叉僧　巘達哩挽　部旦　必哩怛　必舍贊　恭畔𧹞　阿蘇囕　阿屹𩕳　耶蟒　嚩嚕𧹞　嚩踊　俱吠囕　達曩難　特哩多囉瑟吒囕　尾魯荼劍　尾嚕播羼　商俱迦蘭𧹞　尾迦蘭𧹞　底哩迦囉𧹞　沒哩訶怛迦蘭𧹞　健吒迦蘭𧹞　訥嚕拏迦蘭𧹞　賀悉底迦蘭𧹞　仵迦蘭𧹞　薩兔攞迦蘭��　摩賀迦朗　難禰計濕嚩囕　勃陵儗哩知孕　曩野劍　尾曩野劍　般唧劍　那摩劍　路賀劍　謨賀劍　沙瑟恥禰嚩俱致　儗哩劍　唵迦哩　訥哩誐迦怛也以𩕳　贊拏迦怛也以𩕳　乃哩怛樣　迦陵　摩賀迦陵　嚩日囉迦陵　拽舍戍𩕳　伊舍𩕳　蘇迦陵　跋捺囉迦陵　祖攞迦陵　阿屹儞夜樣　嚩野麼樣　舍梨迦嚩哩底　扇鼎　囉底陵　爍訖鼎　設多稱　摩賀設多儞　印捺囉尼　沒囉憾摩尼　憍吠聆　摩賀憍吠聆　摩賀摩係濕嚩哩　吠瑟拏微　蘇婆誐　訥哩婆誐　佐捫拏　嘮捺哩　嚩囉呬　憍吠隷　愛舍儞　乃哩怛樣　曳佐曩曳　摩摩三摩曳　曩底瑟姹底　旦薩哩鑁　阿嚩賀以沙也彌　尸伽囕　乞哩恨拏　仡哩恨拏　仡哩恨拏鉢野　仡哩恨拏鉢野　唵攞攞攞攞　唵虎盧　虎盧　母盧　母盧　祖盧　祖盧　達摩　達摩　度摩　度摩　達曩　達曩　達囉　達囉　囉摩　囉摩　囕誐　囕誐　囕誐鉢野　囕誐鉢野　惹攞波　惹攞波　惹攞播鉢野　惹攞播鉢野　布囉　布囉　布囉野　布囉野　攞具　攞具　阿曩野　阿曩野　阿尾舍　阿尾舍　阿吠舍野　阿吠舍野　唵曩謨婆誐嚩底　摩賀嚩日囉巘馱哩　悉馱室贊拏　嚩日囉播尼　囉倪也鉢野底　怛儞也他　唵紇哩　係賀賀郝郝郝郝　囕囕囕囕　伊護　吽吽吽發吒娑嚩賀　曩謨婆誐嚩底　摩賀嚩日囉巘馱哩　阿儞迦囉濕彌　設多薩賀娑日囉鉢囉底曼尼多　設㘑哩　悉馱室贊拏　嚩日囉播尼　囉倪也鉢野底　唵紇哩　係賀賀賀賀　護護護護　吽郝　吽吽吽　發吒　囉囉囉囉　吽郝娑嚩賀　唵娑擔婆儞　娑擔婆儞　娑嚩賀　唵薩哩嚩嚕沙　鉢囉設摩儞娑嚩賀　唵吽吽吽娑嚩賀　唵吽郝娑嚩賀　唵紇哩　賀係護吽發吒娑嚩賀　唵紇哩　阿羯哩沙尼曳娑嚩賀　唵左攞　左攞　娑嚩賀　唵阿虎攞　阿虎攞　紇哩娑嚩賀　唵惹攞波　惹攞波　娑嚩賀　唵唐唐唐　唐迦哩拏儞哩怛野鉢野娑嚩賀　唵惹惹惹惹　惹婆儞曳娑嚩賀　唵娑璫娑璫娑璫　娑璫婆儞曳娑嚩賀　伊𤚥薩哩嚩訥瑟吒喃娑嚩賀　唵遏吒吒賀娑　捫左捫左　摩賀捫左娑嚩賀　唵度曩　度曩　勃𭍌　伴惹　伴惹　怛賴路枳也尾捺囉鉢尼娑嚩賀」

「如是大明，於佛族中猶如明月，能破一切諸惡黑暗，復能擁護佛法離諸障難。

「復次說大金剛香菩薩成就儀法。如前持誦大明八千遍精熟已，然後誦明加持安息香，焚此香煙，凡所觸人並得入寤使說善惡。若有天人及藥叉等所魅者悉能解除。乃至不淨鬼及作熱病瘧病小小鬼等所執持者，纔誦大明速得除解。若欲令彼一切入寤者，亦須結界擁護己身及擁護入寤者。所有諸惡星曜作災害者，誦此大明亦速退解，能成己事、能斷他呪，所有一切難事皆得成就，是大明力悉得隨意。

「復次若有行人欲作諸成就法者，行人潔淨，常食赤色飲食。然後備種種香花，供養佛及本尊。用白月一日起首，滿七晝夜誦大明滿八千遍。作先行已，此後一切所作皆得成就。若欲作敬愛者，當稱彼名，誦大明即獲敬愛。若誦大明八千遍加持白芥子，用芥子觸者，皆得敬愛。若誦大明八千遍加持麥，觸剎帝利者，則獲敬愛。若欲婆羅門敬愛者，誦大明八千遍加持炭灰，散婆羅門，彼自敬愛。若誦大明八千遍加持油，與毘舍者，彼自敬愛。若誦大明八千遍加持鹽，與首陀者，彼自敬愛。若有貴族夫妻不睦者，誦大明八千遍，加持白芥子用觸身者，即得和睦互相敬愛。若誦大明加持柳枝作齒木，用至一年者，即得一切所言誠實，言無謇訥。若軍人誦大明七遍加持頭髮者，入陣得勝。若誦大明加持白芥子作護摩者，得一切敬愛。若誦大明加持脂麻作護摩者，得一切增益。若誦大明加持酥作護摩者，當息滅一切災。若誦大明加持乳作護摩者，當令牛馬及諸畜等無諸瘴疫。

「復次說摩摩枳菩薩印相。

「若有一切宿曜於諸眾生作災害者，持誦行人立身作舞勢想，如釘金剛橛，以右手執金剛杵安於腰側成印。此印一切宿曜見者，所作災害皆悉退散。又不改前舞勢，以二手頭指作鉤，舒左足，是名一切叉印。此印能成就一切事。

「復次說金剛香菩薩觀想根本大明字相安諸身分。行人欲觀字相，先立身作右舞勢，心住三昧。以二手作金剛鉤安於心上，此是金剛香菩薩常相印。若欲觀根本大明字莊嚴者，當觀金剛香菩薩，或觀自身如彼金剛香菩薩，身得現前已，即觀􄚨􄚩賀賀二字現於二足，次觀􄚪􄚩係係二字現於二膝，次觀􈊹􈅼吽吽二字現於心上，次觀��􄚯呬呬二字現於口門，次觀􄚮􄚯護嘷二字現於頂上，次觀􄚲􄚳憾郝二字現於二手，次觀􄚲􄚩憾賀二字為笑容，次觀􈊹􈅼吽吽二字能令他來作於承事，次觀􄚰􄚱護嘷二字能化為種種形相已，復誦根本大明曰：

「唵吽吽吽吽吽郝曩莫」

「又觀智法。觀��􄚱護嘷二字現於心，觀􄚲憾一字現於兩眼，��係一字現於頭上，􈅼吽一字現於頂上，復觀􄚲憾字為甲冑，􄚳郝字為器仗。此觀智法門，凡諸持誦行人欲持誦求諸成就者，先須於此二種觀智習令精熟，然誦根本大明滿一洛叉而為先行。誦數滿已，然後可作種種成就之法。若欲成就一切事作護摩者，用迦囉尾囉木柴燃火，用酥八百合，誦大明作於護摩，所作成就。此法可使三界之內一切皆令入寤，來住虛空之中，說於過去未來現在之事。又或以瞿摩夷塗四方曼拏羅，於四隅安鉢出生，於中心安諸形像或閼伽瓶及鈴等。磨赤檀塗像身及鈴等已，然後燒安息香誦大明千遍，彼鈴等即入寤。然後更結金剛印作忿怒相，高聲誦吽字，即時虛空中有聲說三世之事。若燒覩嚕瑟迦香，誦根本大明千遍，至於江河大山亦可振搖現入寤相。若於曼拏羅中安髑髏，行人誦大明滿千遍，燒安息香作忿怒相高聲誦吽字，髑髏即入寤，起離曼拏羅，住虛空中說善惡事。又復於有伏藏處，以不墮地瞿摩夷塗曼拏羅，於上面中心燒安息香，誦大明滿一千遍。行人作忿怒相，結忿怒印，以金剛杵擊伏藏之地，伏藏自現。」

佛說金剛香菩薩大明成就儀軌經卷中