由經濟理論說到僧寺經濟建設

──三十五年十一月作──

經濟理論大概可分為三種：一、自由的放任經濟；二、集體的計劃經濟；三、民主的計劃經濟。

自由主義的放任經濟，是英美等自有經濟學以來正宗經濟學所主張的。但已顯見其弱點：１、恐慌頻仍。２、失業眾多，３、資源浪費、４、分配失當。為救免放任經濟的弊害，乃有集體主義的計劃經濟。

集體主義的計劃經濟，雖救免了放任經濟的弊害，但發生了如下的疵累：１、當局為使計劃推行有效，集中一切政治經濟權力，致成獨裁，剝奪了人民政治自由、經濟獨立，及損失自由競爭經濟進步原動力，２、執行計劃，不得不對于社會擇業途徑、生產技術嚴密規定，因此妨害人民個性的發展及技術的進步。３、執行計劃當局，一因規定不容自發與更新，優秀份子不願效命；二因當局訓練馴務份子為幹部；三因當局要全體人民擁戴，採取包辦選舉。總此三因，易養成庸碌分子的腐敗官僚政治，由是遂發生比較無弊的民主主義的計劃經濟。

民主主義的計劃經濟，是美英等國觀蘇、德、意獨裁的計劃經濟施行，對照下顯見向來所行放任經濟之弱點，不得不酌採計劃經濟之優點。同時又在民主政治下避免獨裁政治，乃漸發生民主主義的計劃經濟：１、與集體主義同樣的設立「中央計劃機構」，設計及執行經濟事宜，以期達到以最有效的利用國民經濟資源，求經濟的穩定發展；同時又不妨礙民主的政治。２、在人民消費有選擇的自由，有貨幣流通，有市場存在，及扶持私有企業的發展下，編訂計劃及運用技術。３、審核全國各私有企業的生產品種類與類量，配合計劃，不讓僅受物價的指導。４、審核一切私有企業的生產計劃及其程序，及所須生產數量，獲悉各階層人民消費量。５、根據以上各項，修訂各業發展計劃，併編製造各區域各社團局部的信用計劃等，以輔助總生產計劃。

此種的民主計劃經濟，無疑的將為今後最適宜採行的經濟制度。以之而觀察到中國一部的僧寺經濟，無疑的也將以能適合此「民主的計劃經濟」與否，決定其能否建設現階段的僧寺經濟。

中國民主計劃經濟下的僧寺經濟建議：１、要由佛教會調查登記全國僧寺的不動產，與其他事業的收益品數；２、編訂生產及分配消費之總計劃；３、各省分會各縣支會各大寺得製出局部計劃，提供中國佛教會審核參考，並指導修正；４、招集僧寺游資，辦一「佛教銀行」，為全國僧寺經濟之金融樞机；５、各支會或各大寺、各省分會集辦林場，農場，及發揚教化的印刷工廠，與書局等工商業。

（見覺群周報第二十期）