大方廣佛華嚴經綱要卷第十

于闐國三藏沙門實叉難陀　譯經

清涼山大華嚴寺沙門澄觀　疏義

明匡山法雲寺憨山沙門德清提挈

華藏世界品第五之三

此下總明上卷所列十海之外，亦各有所管十海。其中一海，又各管不可說佛剎微塵數。現文但各說十，即為百海，亦各有剎種及所持之剎。其布列從內至外，故末後但結指最近輪圍山一海中，有剎種亦二十重，是則舉外該內。是知內列十海，亦各各為剎種。今以一該餘者，譯人省文耳。如下所列十海，皆依前內離垢、��藏等十海，鱗次列去。但記內海之名，其文居然易了。

爾時，普賢菩薩復告大眾言：「諸佛子！彼離垢𦦨藏香水海東，次有香水海，名變化微妙身；此海中，有世界種，名善布差別方。次有香水海，名金剛眼幢；世界種，名莊嚴法界橋。次有香水海，名種種蓮華妙莊嚴；世界種，名恒出十方變化。次有香水海，名無間寶王輪；世界種，名寶蓮華莖密雲。次有香水海，名妙香𦦨普莊嚴；世界種，名毗盧遮那變化行。次有香水海，名寶末閻浮幢；世界種，名諸佛護念境界。次有香水海，名一切色熾然光；世界種，名最勝光徧照。次有香水海，名一切莊嚴具境界；世界種，名寶𦦨燈。如是等不可說佛剎微塵數香水海，其最近輪圍山香水海，名頗黎地；世界種，名常放光明，以世界海清淨劫音聲為體。此中最下方，有世界，名可愛樂淨光幢，佛剎微塵數世界圍繞，純一清淨，佛號最勝三昧精進慧。此上過十佛剎微塵數世界，與金剛幢世界齊等，有世界，名香莊嚴幢，十佛剎微塵數世界圍繞，純一清淨，佛號無障礙法界燈。此上過三佛剎微塵數世界，與娑婆世界齊等，有世界，名放光藏；佛號徧法界無障礙慧明。此上過七佛剎微塵數世界，至此世界種最上方，有世界，名最勝身香，二十佛剎微塵數世界圍繞，純一清淨，佛號覺分華。諸佛子！彼無盡光明輪香水海外，次有香水海，名具足妙光；世界種，名徧無垢。次有香水海，名光耀蓋；世界種名：無邊普莊嚴。次有香水海，名妙寶莊嚴；世界種，名香摩尼軌度形。次有香水海，名出佛音聲；世界種，名善建立莊嚴。次有香水海，名香幢須彌藏；世界種，名光明徧滿。次有香水海，名旃檀妙光明；世界種，名華𦦨輪。次有香水海，名風力持；世界種，名寶𦦨雲幢。次有香水海，名帝釋身莊嚴；世界種，名真珠藏。次有香水海，名平坦嚴淨；世界種，名毗瑠璃末種種莊嚴。如是等不可說佛剎微塵數香水海，其最近輪圍山香水海，名妙樹華；世界種，名出生諸方廣大剎，以一切佛摧伏魔音為體。此中最下方，有世界，名𦦨炬幢；佛號世間功德海。此上過十佛剎微塵數世界，與金剛幢世界齊等，有世界，名出生寶；佛號師子力寶雲。此上與娑婆世界齊等，有世界，名衣服幢；佛號一切智海王。於此世界種最上方，有世界，名寶瓔珞師子光明；佛號善變化蓮華幢。諸佛子！彼金剛𦦨光明香水海外，次有香水海，名一切莊嚴具瑩飾幢；世界種，名清淨行莊嚴。次有香水海，名一切寶華光耀海；世界種，名功德相莊嚴。次有香水海，名蓮華開敷；世界種，名菩薩摩尼冠莊嚴。次有香水海，名妙寶衣服；世界種，名淨珠輪。次有香水海，名可愛華徧照；世界種，名百華雲照耀。次有香水海，名徧虗空大光明；世界種，名寶光普照。次有香水海，名妙華莊嚴幢；世界種，名金月眼瓔珞。次有香水海，名真珠香海藏；世界種，名佛光明。次有香水海，名寶輪光明；世界種，名善化現佛境界光明。如是等不可說佛剎微塵數香水海，其最近輪圍山香水海，名無邊輪莊嚴底；世界種，名無量方差別，以一切國土種種言說音為體。此中最下方，有世界，名金剛華蓋；佛號無盡相光明普門音。此上過十佛剎微塵數世界，有世界，與金剛幢世界齊等，名出生寶衣幢；佛號福德雲大威勢。此上與娑婆世界齊等，有世界，名眾寶具妙莊嚴；佛號勝慧海。於此世界種最上方，有世界，名日光明衣服幢；佛號智日蓮華雲。諸佛子！彼帝青寶莊嚴香水海外，次有香水海，名阿修羅宮殿；世界種，名香水光所持。次有香水海，名寶師子莊嚴；世界種，名徧示十方一切寶。次有香水海，名宮殿色光明雲；世界種，名寶輪妙莊嚴。次有香水海，名出大蓮華；世界種，名妙莊嚴徧照法界。次有香水海，名燈𦦨妙眼；世界種，名徧觀察十方變化。次有香水海，名不思議莊嚴輪；世界種，名十方光明普名稱。次有香水海，名寶積莊嚴；世界種，名燈光照耀。次有香水海，名清淨寶光明；世界種，名須彌無能為礙風。次有香水海，名寶衣欄楯；世界種，名如來身光明。如是等不可說佛剎微塵數香水海，其最近輪圍山香水海，名樹莊嚴幢；世界種，名安住帝網，以一切菩薩智地音聲為體。此中最下方，有世界，名妙金色；佛號香𦦨勝威光。此上過十佛剎微塵數世界，與金剛幢世界齊等，有世界，名摩尼樹華；佛號無礙普現。此上與娑婆世界齊等，有世界，名毗瑠璃妙莊嚴；佛號法自在堅固慧。於此世界種最上方，有世界，名梵音妙莊嚴；佛號蓮華開敷光明王。諸佛子！彼金剛輪莊嚴底香水海外，次有香水海，名化現蓮華處；世界種，名國土平正。次有香水海，名摩尼光；世界種，名徧法界無迷惑。次有香水海，名眾妙香日摩尼；世界種，名普現十方。次有香水海，名恒納寶流；世界種，名普行佛言音。次有香水海，名無邊深妙音；世界種，名無邊方差別。次有香水海，名堅實積聚；世界種，名無量處差別。次有香水海，名清淨梵音；世界種，名普清淨莊嚴。次有香水海，名旃檀欄楯音聲藏；世界種，名逈出幢。次有香水海，名妙香寶王光莊嚴；世界種，名普現光明力。諸佛子！彼蓮華因陀羅網香水海外，次有香水海，名銀蓮華妙莊嚴；世界種，名普徧行。次有香水海，名毗瑠璃竹密𦦨雲；世界種，名普出十方音。次有香水海，名十方光𦦨聚；世界種，名恒出變化分布十方。次有香水海，名出現真金摩尼幢；世界種，名金剛幢相。次有香水海，名平等大莊嚴；世界種，名法界勇猛旋。次有香水海，名寶華叢無盡光；世界種，名無邊淨光明。次有香水海，名妙金幢；世界種，名演說微密處。次有香水海，名光影徧照；世界種，名普莊嚴。次有香水海，名寂音；世界種，名現前垂布。如是等不可說佛剎微塵數香水海，其最近輪圍山香水海，名密燄雲幢；世界種，名一切光莊嚴，以一切如來道場眾會音為體。於此最下方，有世界，名淨眼莊嚴；佛號金剛月徧照十方。此上過十佛剎微塵數世界，與金剛幢世界齊等，有世界，名蓮華德；佛號大精進善覺慧。此上與娑婆世界齊等，有世界，名金剛密莊嚴；佛號娑羅王幢。此上過七佛剎微塵數世界，有世界，名淨海莊嚴；佛號威德絕倫無能制伏。諸佛子！彼積集寶香藏香水海外，次有香水海，名一切寶光明徧照；世界種，名無垢稱莊嚴。次有香水海，名眾寶華開敷；世界種，名虗空相。次有香水海，名吉祥幄徧照；世界種，名無礙光普莊嚴。次有香水海，名旃檀樹華；世界種，名普現十方旋。次有香水海，名出生妙色寶；世界種，名勝幢周徧行。次有香水海，名普生金剛華；世界種，名現不思議莊嚴。次有香水海，名心王摩尼輪嚴飾；世界種，名示現無礙佛光明。次有香水海，名積集寶瓔珞；世界種，名淨除疑。次有香水海，名真珠輪普莊嚴；世界種，名諸佛願所流。如是等不可說佛剎微塵數香水海，其最近輪圍山香水海，名閻浮檀寶藏輪；世界種，名普音幢，以入一切智門音聲為體。此中最下方，有世界，名華蘂𦦨；佛號精進施。此上過十佛剎微塵數世界，與金剛幢世界齊等，有世界，名蓮華光明幢；佛號一切功德最勝心王。此上過三佛剎微塵數世界，與娑婆世界齊等，有世界，名十力莊嚴；佛號善出現無量功德王。於此世界種最上方，有世界，名摩尼香山幢；佛號廣大善眼淨除疑。諸佛子！彼寶莊嚴香水海外，次有香水海，名持須彌光明藏；世界種，名出生廣大雲。次有香水海，名種種莊嚴大威力境界；世界種，名無礙淨莊嚴。次有香水海，名密布寶蓮華；世界種，名最勝燈莊嚴。次有香水海，名依止一切寶莊嚴；世界種，名日光明網藏。次有香水海，名眾多嚴淨；世界種，名寶華依處。次有香水海，名極聰慧行；世界種，名最勝形莊嚴。次有香水海，名持妙摩尼峰；世界種，名普淨虗空藏。次有香水海，名大光徧照；世界種，名帝青炬光明。次有香水海，名可愛摩尼珠充滿徧照；世界種，名普吼聲。如是等不可說佛剎微塵數香水海，其最近輪圍山香水海，名出帝青寶；世界種，名周徧無差別，以一切菩薩震吼聲為體。此中最下方，有世界，名妙勝藏；佛號最勝功德慧。此上過十佛剎微塵數世界，與金剛幢世界齊等，有世界，名莊嚴相；佛號超勝大光明。此上與娑婆世界齊等，有世界，名瑠璃輪普莊嚴；佛號須彌燈。於此世界種最上方，有世界，名華幢海；佛號無盡變化妙慧雲。諸佛子！彼金剛寶聚香水海外，次有香水海，名崇飾寶埤堄；世界種，名秀出寶幢。次有香水海，名寶幢莊嚴；世界種，名現一切光明。次有香水海，名妙寶雲；世界種，名一切寶莊嚴光明徧照。次有香水海，名寶樹華莊嚴；世界種，名：妙華間飾。次有香水海，名妙寶衣莊嚴；世界種，名光明海。次有香水海，名寶樹峰；世界種，名寶𦦨雲。次有香水海，名示現光明；世界種，名入金剛無所礙。次有香水海，名蓮華普莊嚴；世界種，名無邊岸海淵。次有香水海，名妙寶莊嚴；世界種，名普示現國土藏。如是等不可說佛剎微塵數香水海，其最近輪圍山香水海，名不可壞海；世界種，名妙輪間錯蓮華場，以一切佛力所出音為體。此中最下方，有世界，名最妙香；佛號變化無量塵數光。此上過十佛剎微塵數世界，與金剛幢世界齊等，有世界，名不思議差別莊嚴門；佛號無量智。此上與娑婆世界齊等，有世界，名十方光明妙華藏；佛號師子眼光𦦨雲。於此最上方，有世界，名海音聲；佛號水天光𦦨門。諸佛子！彼天城寶堞香水海外，次有香水海，名𦦨輪赫奕光；世界種，名不可說種種莊嚴。次有香水海，名寶塵路；世界種，名普入無量旋。次有香水海，名具一切莊嚴；世界種，名寶光徧照。次有香水海，名布眾寶網；世界種，名安布深密。次有香水海，名妙寶莊嚴幢；世界種，名世界海明了音。次有香水海，名月宮清淨影；世界種，名徧入因陀羅網。次有香水海，名一切鼓樂美妙音；世界種名：圓滿平正。次有香水海，名種種妙莊嚴；世界種，名淨密光𦦨雲。次有香水海，名周徧寶𦦨燈；世界種，名隨佛本願種種形。如是等不可說佛剎微塵數香水海，其最近輪圍山香水海，名積集瓔珞衣；世界種，名化現妙衣，以三世一切佛音聲為體。此中最下方，有香水海，名因陀羅華藏；世界，名發生歡喜；佛剎微塵數世界圍繞，純一清淨，佛號：堅固智。此上過十佛剎微塵數世界，與金剛幢世界齊等，有世界，名寶網莊嚴；十佛剎微塵數世界圍繞，純一清淨，佛號無量歡喜光。此上過三佛剎微塵數世界，與娑婆世界齊等，有世界，名寶蓮華師子座；十三佛剎微塵數世界圍繞，佛號：最清淨不空聞。此上過七佛剎微塵數世界，至此世界種最上方，有世界，名寶色龍光明；二十佛剎微塵數世界圍繞，純一清淨，佛號徧法界普照明。」

此下列在外第一層，旋繞十方，各有十海之外，鱗次而列，從中至邊，故十海盡頭，最近輪圍山一海，言有世界種，是知在內九海，皆有種剎，但未列耳。此舉東方一面如是，其餘九方亦然，經文甚明，故後都結文云：

「諸佛子！如是十不可說佛剎微塵數香水海中，有十不可說佛剎微塵數世界種，皆依現一切菩薩形摩尼王幢莊嚴蓮華住，各各莊嚴際無有間斷，各各放寶色光明，各各光明雲而覆其上，各各莊嚴具，各各劫差別，各各佛出現，各各演法海，各各眾生徧充滿，各各十方普趣入，各各一切佛神力所加持。此一一世界種中，一切世界依種種莊嚴住，遞相接連，成世界網，於蓮華藏莊嚴世界海，種種差別周徧建立。」

此都結之。文云依現一切菩薩形摩尼王幢莊嚴蓮華而住者，此摩尼幢王華即前初舉最中央香水海名無邊妙華光者，此言摩尼王幢乃海底也。然今結云皆依此海者，正顯此諸剎海皆在蘂香之中金剛地面，以經文遠隔故揭於此，令觀者知所本耳。

爾時，普賢菩薩欲重宣其義，承佛威力而說頌言：

「華藏世界海，法界等無別，莊嚴極清淨，
安住於虗空。此世界海中，剎種難思議，
一一皆自在，各各無雜亂。華藏世界海，
剎種善安布，殊形異莊嚴，種種相不同。
諸佛變化音，種種為其體，隨其業力見，
剎種妙嚴飾。須彌山城網，水旋輪圓形，
廣大蓮華開，彼彼互圍繞。山幢樓閣形，
旋轉金剛形，如是不思議，廣大諸剎種。
大海真珠𦦨，光網不思議。如是諸剎種，
悉在蓮華住。一一諸剎種，光網不可說，
光中說眾剎，普徧十方海。一切諸剎種，
所有莊嚴具，國土悉入中，普見無有盡。
剎種不思議，世界無邊際，種種妙嚴好，
皆由大仙力。一切剎種中，世界不思議，
或成或有壞，或有已壞滅。譬如林中葉，
有生亦有落，如是剎種中，世界有成壞。
譬如依樹林，種種果差別；如是依剎種，
種種眾生住。譬如種子別，生果各殊異，
業力差別故，眾生剎不同。譬如心王寶，
隨心見眾色，眾生心淨故，得見清淨剎。
譬如大龍王，興雲徧虗空；如是佛願力，
出生諸國土。如幻師呪術，能現種種事，
眾生業力故，國土不思議。譬如眾繢像，
畫師之所作，如是一切剎，心畫師所成。
眾生身各異，隨心分別起，如是剎種種，
莫不皆由業。譬如見導師，種種色差別，
隨眾生心行，見諸剎亦然。一切諸剎際，
周布蓮華網，種種相不同，莊嚴悉清淨。
彼諸蓮華網，剎網所安住，種種莊嚴事，
種種眾生居。或有剎土中，險惡不平坦，
由眾生煩惱，於彼如是見。雜染及清淨，
無量諸剎種，隨眾生心起，菩薩力所持。
或有剎土中，雜染及清淨，斯由業力起，
菩薩之所化。有剎放光明，離垢寶所成，
種種妙嚴飾，諸佛令清淨。一一剎種中，
劫燒不思議，所現雖敗惡，其處常堅固。
由眾生業力，出生多剎土，依止於風輪，
及以水輪住。世界法如是，種種見不同，
而實無有生，亦復無滅壞。一一心念中，
出生無量剎，以佛威神力，悉見淨無垢。
有剎泥土成，其體甚堅硬，黑闇無光照，
惡業者所居。有剎金剛成，雜染大憂怖，
苦多而樂少，薄福之所處。或有用鐵成，
或以赤銅作，石山險可畏，罪惡者充滿。
剎中有地獄，眾生苦無救，常在黑闇中，
𦦨海所燒然。或復有畜生，種種醜陋形，
由其自惡業，常受諸苦惱。或見閻羅界，
饑渴所煎逼，登上大火山，受諸極重苦。
或有諸剎土，七寶所合成，種種諸宮殿，
斯由淨業得。汝應觀世間，其中人與天，
淨業果成就，隨時受快樂。一一毛孔中，
億剎不思議，種種相莊嚴，未曾有迫隘。
眾生各各業，世界無量種，於中取著生，
受苦樂不同。有剎眾寶成，常放無邊光，
金剛妙蓮華，莊嚴淨無垢。有剎光為體，
依止光輪住，金色旃檀香，𦦨雲普照明。
有剎月輪成，香衣悉周布，於一蓮華內，
菩薩皆充滿。有剎眾寶成，色相無諸垢，
譬如天帝網，光明恒照耀。有剎香為體，
或是金剛華，摩尼光影形，觀察甚清淨。
或有難思剎，華旋所成就，化佛皆充滿，
菩薩普光明。或有清淨剎，悉是眾華樹，
妙枝布道場，蔭以摩尼雲。有剎淨光照，
金剛華所成，有是佛化音，無邊列成網。
有剎如菩薩，摩尼妙寶冠，或有如座形，
從化光明出。或是旃檀末，或是眉間光，
或佛光中音，而成斯妙剎。有見清淨剎，
以一光莊嚴，或見多莊嚴，種種皆奇妙。
或用十國土，妙物作嚴飾；或以千土中，
一切為莊校。或以億剎物，莊嚴於一土。
種種相不同，皆如影像現。不可說土物，
莊嚴於一剎，各各放光明，如來願力起。
或有諸國土，願力所淨治，一切莊嚴中，
普見眾剎海。諸修普賢願，所得清淨土，
三世剎莊嚴，一切於中現，佛子汝應觀，
剎種威神力，未來諸國土，如夢悉令見。
十方諸世界，過去國土海，咸於一剎中，
現像猶如化。三世一切佛，及以其國土，
於一剎種中，一切悉觀見。一切佛神力，
塵中現眾土，種種悉明見，如影無真實。
或有眾多剎，其形如大海，或如須彌山，
世界不思議。有剎善安住，其形如帝網，
或如樹林形，諸佛滿其中。或作寶輪形，
或有蓮華狀，八隅備眾飾，種種悉清淨。
或有如座形，或復有三隅，或如佉勒迦，
城郭梵王身。或如天主髻，或有如半月，
或如摩尼山，或如日輪形。或有世界形，
譬如香海旋，或作光明輪，佛昔所嚴淨。
或有輪輞形，或有壇墠形，或如佛毫相，
肉髻廣長眼。或有如佛手，或如金剛杵，
或如𦦨山形，菩薩悉周徧。或如師子形，
或如海蚌形，無量諸色相，體性各差別。
於一剎種中，剎形無有盡，皆由佛願力，
護念得安住。有剎住一劫，或住於十劫，
乃至過百千，國土微塵數。或於一劫中，
見剎有成壞，或無量無數，乃至不思議。
或有剎有佛，或有剎無佛，或有唯一佛，
或有無量佛。國土若無佛，他方世界中，
有佛變化來，為現諸佛事。歿天與降神。
處胎及出生，降魔成正覺，轉無上法輪。
隨眾生心樂，示現種種相，為轉妙法輪。
悉應其根欲。一一佛剎中，一佛出興世，
經於億千歲，演說無上法。眾生非法器，
不能見諸佛，若有心樂者，一切處皆見。
一一剎土中，各有佛興世，一切剎中佛，
億數不思議。此中一一佛，現無量神變，
悉徧於法界，調伏眾生海。有剎無光明，
黑闇多恐懼，苦觸如刀劒，見者自酸毒。
或有諸天光，或有宮殿光，或日月光明，
剎網難思議。有剎自光明，或樹放淨光，
未曾有苦惱，眾生福力故。或有山光明，
或有摩尼光，或以燈光照，悉眾生業力。
或有佛光明，菩薩滿其中，有是蓮華光，
𦦨色甚嚴好。有剎華光照，有以香水照，
塗香燒香照，皆由淨願力。有以雲光照，
摩尼蚌光照，佛神力光照，能宣悅意聲。
或以寶光照，或金剛𦦨照，淨音能遠震，
所至無眾苦。或有摩尼光，或是嚴具光，
或道場光明，照耀眾會中。佛放大光明，
化佛滿其中，其光普照觸，法界悉周徧。
有剎甚可畏，嘷叫大苦聲，其聲極酸楚，
聞者生厭怖。地獄畜生道，及以閻羅處，
是濁惡世界，恒出憂苦聲。或有國土中，
常出可樂音，悅意順其教，斯由淨業得。
或有國土中，恒聞帝釋音，或聞梵天音，
一切世主音。或有諸剎土，雲中出妙聲，
寶海摩尼樹，及樂音徧滿。諸佛圓光內，
化聲無有盡，及菩薩妙音，周聞十方剎。
不可思議國，普轉法輪聲，願海所出聲，
修行妙音聲。三世一切佛，出生諸世界，
名號皆具足，音聲無有盡。或有剎中聞，
一切佛力音，地度及無量，如是法皆演。
普賢誓願力，億剎演妙音，其音若雷震，
住劫亦無盡。佛於清淨國，示現自在音，
十方法界中，一切無不聞。」

此下重頌，有一百一偈：初一偈明華藏自體，次一百偈頌所持剎網。疏有科釋，皆長行義，茲不備錄。《補義》曰：然上三品所列無邊剎海，皆從二種因緣而成：一、以諸佛如來行願力所成，二、以眾生業力所感。故剎有淨、穢之不同，總彰法界以緣起為宗也。如上所列無邊世界，以成剎網，安住虗空。此顯事事無盡重重之境，而六相、十玄之所明者，唯此而已。初菩薩念請三十句果問，即此二品業已答盡。疏雖云經來未盡，其所攝因、果盡在此矣。所言海者，乃如來性海，亦云智海。然華藏海乃性海、智海隨緣所變者，以從諸佛大願力風、眾生妄想風，以此二種緣成此華藏，正顯法界為如來藏，亦名識藏。總之，華藏海即如來藏海。其一一剎種，即諸眾生各各八識含藏種子所感；其餘一一世界，皆心所善、惡業行所感，故淨、穢不同。所謂：三界唯心，萬法唯識。應觀法界性，一切唯心造。以法界不可思議，諸佛神通妙用不可思議，眾生業力不可思議。然餘諸教所明者，但云三界唯心，大約指一娑婆世界中之三界。且此娑婆，乃是最中央一箇剎種所持之第十三層中之一世界耳，尚未盡一層所列之世界。如阿閦、極樂，乃同在此一層東西之邊，亦未盡此層量，但指極樂，云去娑婆十萬億佛土耳。而眾生狹陋之習，即以為遠，況二十重之華藏乎？然此一華藏，在法性空中，如一塵耳，況盡剎海之量乎？且廣大無邊剎海中，所有十法界，聖凡依正，種種微細不同，唯佛智盡知盡見。而二乘人，但就娑婆之中一箇三界，而厭離之心如此，安能測佛智慧，知佛境界乎？故無怪乎在座如盲聾也。如此廣大果報，乃我本師毗盧遮那曠劫修因之所感得，今先舉之，以勸大心眾生，生信樂心，修而取證。故後三賢、十聖、等覺所修行門，皆稱法界性修，欲證此也。其後〈入法界品〉，依人證入，其所證者，亦證此無盡法界，方為極證。然善財參五十三知識，但各證一解脫門，直入普賢身一毛孔中，徹證此無邊之法界，所謂因圓不踰於毛孔。如此廣大微妙難思法門，又豈可與淺智而言之哉？

大方廣佛華嚴經綱要卷第十