成唯識論音響補遺科文卷下
第六卷
○二善位心所三
初結前問後巳
次舉本顯答頌
三末論釋成三
初正釋頌文二
初總標論
次別釋二
初釋信等八
初釋信二
初明正義二
初正釋二
初略明云
次轉釋能
次料簡二
初簡自相二
初問忍
次答豈
次簡心淨二
初問此
次答此
次斥異解有
二釋慚愧二
初正釋二
初慚云
次愧云
次料簡三
初標會顯揚差
次正簡通別二
初難簡外宗執通為別若
次反難內宗別相同通二
初難別相同通二
初難崇
次釋雖
次救通有別義二
初救豈
次破汝
三復通聖教然
三釋無貪等二
初總明無
次別釋二
初釋前二二
初別釋二
初無貪云
次無嗔云
次通簡善
次釋無癡二
初正釋云
次料簡二
初師即慧有
次師非慧四
初正明有體有
二斥前解非若
三通前引論然
四釋成有體以
四釋勤二
初略明勤
次轉釋二
初總表唯善勇
次別明差別此
五釋輕安安
六釋不放逸二
初正釋三
初略明不
次轉釋闕
三釋妨雖
次料簡二
初明防修非此相用二
初難豈
次釋防
次明四法有防修用二
初難勤
次釋汝
七釋行捨二
初正釋二
初略明云
次轉釋謂
次簡異由
八釋不害二
初明正義二
初略明云
次轉釋謂
次斥異解二
初敘有
次破無
次釋及字○
次料簡別立○
三諸門分別○
○次釋及字二
初正釋所顯欣等二
初正明及義及
次別釋欣等六
初欣等五欣
二厭等三厭
三不覆等三不
四不慢有
五不疑有
六不散亂等四不
次簡示悔等不翻悔
○次料簡別立二
初約立不立義簡二
初問何
次答二
初約相用答相
次約偏勝答二
初正釋又
次釋妨害
次約染多淨少簡二
初問染
次答淨
○三諸門分別十
初假實門此
二徧不徧門二
初師立四徧七不定徧二
初正立有
次引證論
次師立十徧輕安不徧三
初斥前非有
次通論意論
三申正義二
初總釋十一應
次別簡輕安二
初師有
次師有
三諸識相應門此
四諸受相應門此
五別境相應門此
六三性相攝門十
七三界繫屬門輕
八學等相攝門皆
九三斷相攝門非
十結例餘門餘
○三根本煩惱三
初結前問後如
次舉本頌答頌
三末論釋成二
初正釋頌文二
初略釋通名論
次廣釋別相六
初釋貪云
二釋嗔云
三釋癡云
四釋慢二
初正釋體用云
次別顯差別此
五釋疑二
初正釋體用云
次別簡體性二
初師以慧為體有
次師別有自體有
六釋惡見二
初正釋體用云
次別示行相二
初標此
次釋二
初正釋五見五
初身見一
二邊見二
三邪見三
四見取四
五戒禁取五
次通二取妨然
次諸門分別○
○次諸門分別十一
初俱生分別門二
初通判十惑如
次別判邊見二
初標邊
次釋二
初師俱生唯斷有
次師常亦俱生有
二自類相應門二
初徵此
次釋六
初以貪為首對餘八貪
二以瞋為首對餘七瞋
三以慢為首對餘六慢
四以疑為首對五見疑
五五見自類不相應五
六以癡為首對餘九癡
三諸識相應門此
四諸受相應門二
初徵此
次釋二
初依實義釋四
初貪瞋癡貪
二慢二
初初師有
次次師有
三疑後三見疑
四身邊二見二
初初師有
次次師有
次隨麤相釋二
初惑受對論此
次兼界地論貪
五別境相應門此
六三性相攝門此
七界繫現緣門二
初徵此
次釋三
初三界繫屬嗔
次三界現起二
初明下不起上惑生
次明上能起下惑二
初正釋生
次通妨五
三三界相緣二
初下惑緣上二
初正釋下
次通妨而
次上惑緣下二
初正釋上
次通妨下
八學等相攝門此
九三斷相攝門二
初徵此
次釋二
初簡非所斷非
次明見修斷二
初總明分
次別釋二
初約粗相釋唯見所斷二
初明十皆頓斷見
次廣明迷諦相三
初標然
次釋二
初總迷總
次別迷二
初總明別
次別釋二
初二唯迷苦身
次八通迷四二
初明十總迷苦謂
次明八通迷三顯
三結迷
次依委細釋通修所斷二
初標後指前委
次釋成修斷二
初五別迷苦諦俱
次四通迷四諦瞋
十隨境立名門三
初有事無事煩惱雖
次有漏無漏煩惱彼
三事境名境煩惱緣
十一結例餘門餘
○四諸隨煩惱三
初結前問後巳
次舉本頌答頌
三末諸釋成二
初正釋頌文三
初略釋通名二
初正釋名論
次分類別此
次廣釋別相三
初小隨十
初釋忿云
二釋恨云
三釋覆二
初釋體用云
次明分位二
初師唯癡攝有
次師貪癡攝有
四釋惱云
五釋嫉云
六釋慳云
七釋誑云
八釋諂云
九釋害云
十釋憍云
次中隨二
初正釋二
初無慚云
次無愧云
次通簡三
初會通顯揚不
次正簡通別二
初斥外家執通為別若
次示別相皆徧染心不
三復會聖教然
三大隨八
初掉舉二
初釋體用云
次明等流三
初師貪分攝有
次師等分攝有
三師等流性五
初正立有性有
二斥初師非非
三釋世俗妨而
四正立別相掉
五斥次師非若
二惽沉二
初釋體用云
次明等流三
初師癡分攝有
次師等分攝有
三師等流性五
初正立有性有
二通世俗妨隨
三正立別相惛
四斥次師非若
五與癡辯異此
三不信二
初釋體用云
次明等流三
初翻信顯相不
次正立別相然
三簡不忍等由
四懈怠二
初正明云
次簡異於
五放逸二
初釋體用云
次明分位三
初正立謂
次釋妨雖
三指同不放逸推
六失念二
初釋體用云
次明分位有
七散亂二
初釋體用云
次明分位三
初師癡分攝有
次師等分攝有
三師等流性四
初正立有體有
二正立別相散
三斥前師非若
四對掉舉簡二
初約作用簡二
初問掉
次答彼
次約徧染簡
次答或
初問染
八不正知二
初釋體用云
次明分位有
三釋與并及言○
次諸門分別○
○三釋與併及言三
初顯隨煩惱非唯二十與
次簡頌所說唯有二十唯
三結示餘染皆此所攝此
○次諸門分別十二
初假實門如
二俱生分別門二
三自類相應門三
初小隨此
次中隨中
三大隨二
初正釋論
次通妨有
四諸識相應門此
五諸受相應門二
初依實義釋由
次隨麤相釋若
六別境相應門如
七根本相應門中
八三性相攝門小
九界攝現緣門三
初三界繫屬小
次三界現起生
三三界相緣中
十學等相攝門二
十一三斷相攝門二
初判後十後
次判前十前
十二隨境立名門然
第七卷
○五不定心所三
初結前問後巳
次舉本頌答頌
三末論釋成二
初正釋頌文三
初釋不定通名論
次釋悔等別名二
初悔眠二
初別釋行相二
初惡作悔
次睡眠眠
次通簡體性四
初師唯癡分攝有
次師癡無癡攝有
三師思慧想攝有
四師各別有體有
次尋伺二
初釋體用尋
次明分位並
三釋二各二言二
初標二
次釋三
初師尋伺各二有
次師二種各二有
三師顯不定義有
次諸門分別十三
初假實門四
二自類相應門四
三諸識相應門二
初簡不與七八俱四
次明唯與第六俱二
初悔眠悔
次尋伺二
初師亦五識俱有
次師唯意識俱四
初引論釋成有
二釋通妨難捨
三復明非五又
四通前引論然
四諸受相應門有
五別境相應門四
六信等相應門悔
七煩惱相應門悔
八隨惑相應門悔
九三性相攝門二
初總明通三性此
次別明通善等二
初通善性有
次通無記二
初二無記後
次四無記四
十界繫現緣門三
初三界繫屬惡
次三界現起悔
三三界相緣下
十一學等相攝門悔
十二三斷相攝門二
初正明四種通三斷悔
次別以尋伺對五法二
初師唯分別攝有
次師亦正智攝三
初正釋有
次轉解未
三通論雖
十三三結例餘門餘
○次總示二諦二
初略問答定即離如
次廣問答顯二諦二
初難即離二
初標失二
次釋成二
初明離心之過若
次明即心之失若
次答玅理二
初正答二
初約王所相望顯二諦二
初依世俗以明離心有性二
初正明有性應
次通前引教以
次依勝義以示非即非離此
次例諸識相望顯二諦諸
次結歎是
○次明共依等後三門三
初結前問後巳
次舉本頌答頌
三末論釋成三
初釋共依門論
次釋俱轉門三
初法釋二
初釋五識隨緣現五
次釋或俱或不俱由
次喻明如
三指廣此
三釋起滅分位門二
初釋意識常現起二
初對諸識通明起不起由
次對前五別明常現起又
次釋五位亦不行三
初正明五位三
初標徵五
次別釋三
初釋無想天報三
初正釋無想無
次簡識有無三
初師常無六識有
次師初無後有若
三師初後俱有二
初正釋有
次引證二
初引入義顯初非無瑜
次引滅義顯初定有決
三明所繫地彼
次釋二無心定二
初略明及
次廣釋二
初無想定四
初正釋定體無
二三品修相修
三界性等攝此
四定所起處二
初師唯欲界起有
次師欲色界起有
次滅盡定四
初正釋定體滅
二三品修相修
三界等所攝此
四定所起處二
初初起處所此
次斷惑方起二
初通明三乘二
初全斷見起要
次分斷修起二
初正釋二
初師下八地伏七斷欲有
次師九地中伏五斷四有
次通訪二
初難若
次釋二
初順破答斷
次逆彼答雖
次別明菩薩二
初回心若
次直往二
初漸悟若
次頓悟有
三釋睡眠悶絕三
初總標無
次別釋二
初睡眠疫
次悶絕風
三結屬或
三總結除
次釋及與言二
初問正
次答二
初師顯生死時有
次師顯五無雜三
初斥前彼
次申正應
三通妨此
三判通聖凡此
○次會三能變俱轉示二諦三
初總明俱轉是
次料簡俱義六
初簡示多識俱轉唯一有情二
初問若
次答二
初反詰若
次顯正然
二簡示多識轉有多等無間緣二
初問一
次答二
初答等無間緣二
初順問意答既
次奪破唯一又
次答多識轉義二
初以生緣力齊明諸識俱又
二舉心所例明異類並起又
三復約譬喻顯多識俱轉又
四以同時意識辨與五俱又
三簡示一同時意識緣境容多二
初問如
次答如
四簡示諸識同類不俱二
初問何
次答於
五簡示同時意識應有二
初問若
次答五
六簡示諸識不相應二
初問多
次答非
三結示二諦三
初正示八
次簡非如
三引證如
○次九行頌廣釋外難顯唯識四
初釋我法難三
初結前問後巳
次舉本頌答頌
三末論釋成二
初正釋頌文二
初約相見分釋論
次約似我法釋或
次釋小乘難九
初唯識所因難二
初略問答由
次廣釋義二
初復問雖
次廣答二
初教理別明二
初引教二
初正引三
初引五經如
次引四智三
初標又
次釋四
初相違識相智一
二無所緣識智二
三自應無倒智三
四隨三智轉智四
三結菩
三引一頌又
次總結此
次顯理二
初正顯二
初總能緣顯親相分二
初前五極
次後三餘
次明所緣不離心體二
初親所緣緣此
次疎所緣緣所
次總結此
次結勸總證二
初勸信故
次引證二
初正引慈
次簡示此
二世事乖宗難二
初難若
次釋如
三聖教相違難二
初難何
次釋依
四唯識成空難二
初難此
次釋非
五色相非心難二
初難若
次釋二
初正釋名
次引證如
六現量違宗難二
初難色
次釋現
七夢覺相違難二
初難若
次釋如
八外取他心難二
初難外
次釋誰
九異境非識難二
初略問答二
初難既
次釋奇
次復問答二
初難不
次釋三
初斥失汝
次正釋故
三勸信若
二釋分別難○
三釋生死難○
四釋三性難○
○二釋分別難三
初外人申難若
次舉本頌答頌
三末論釋成二
初略釋頌文二
初染種現生染分別二
初別釋句義四
初釋第一句三
初明四果種二
初出所有論
次明所除除
次出種識體此
三簡示種識種
二釋第二句此
三釋第三句展
四釋第四句即
次示頌答意此
次淨種現生淨分別諸
次廣釋頌義二
初徵所
次釋二
初正釋緣生三
初且明四緣二
初標緣
次釋四
初因緣二
初標列一
次釋義二
初正釋二
初種子種
次現行現
次簡示現
二等無間緣二
初正釋體用二
初正釋二
次料簡三
初遮俱轉多
次簡相應心
三簡無餘二
初正簡入
次引證云
次對識歷明四
初對第八三
初正約界地明互為緣即
次約漏無漏等辨為緣有
三別示無漏初起界地二
初問此
次釋二
初標起或
次釋成二
初頓悟菩薩謂
次迴心菩薩二
初師唯欲界後二
次師亦通色界有
二對第七二
初約界地等明互為緣第
次別示無漏所起界地此
三對第六二
初約界地等明互為緣第
次別示無漏所起界地初
四對前五二
初約界地等明互為緣眼
次別唯無漏唯從漏起二
初師因中漏與無漏互起有
次師果上無漏唯從漏起有
三所緣緣二
初正釋體用三
初總明三
次別釋二
初列此
次釋若
三結判觀
次對識歷明四
初對第八心品三
初師唯親所緣緣第
次師亦定有疎緣有
三師疎緣有無不定有
二對第七心品第
三對第六心品第
四對前五心品前
四增上緣二
初總明三
初明緣用四
次明簡取雖
三示轉處此
次別釋三
初標數然
次出體二
初明十九根前
次明後三根二
初正釋三
初未知當知根三
初明位未
次出體於
三簡別二
初傍修菩薩前
次迴心二乘或
次已知根始
三具知根諸
次簡非有
三結廣二
次傍論十因○
三正示緣生○
次結斥指廣○
第八卷
○次傍論十因三
初四緣依處立因二
初標徵如
次正釋二
初十因依十五處立十
初隨說因依語依處立二
初正釋義一
次會集論有
二觀待因依領受依處立二
三牽引因依習氣依處立三
四生起因依有潤種子依處立四
五攝受因依六處立五
六引發因依隨順依處立六
七定異因依差別功能依處立七
八同事因依和合依處立八
九相違因依障礙依處立九
十不相違因依不障礙依處立十
次以二因攝上十因二
初標如
次釋二
初通攝二
初菩薩地二
初引文菩
次釋義二
初正明相攝二
初能生因攝六因中是因緣二
初通攝六因中因緣種此
次別簡四因中現熏種雖
次方便因攝十因中非因緣所
次簡示攝意非
次有尋等地二
初引文有
次釋義二
初正明相攝此
次簡示攝意非
次局攝二
初菩薩地或
次有尋等地有
次四緣依處攝因二
初徵所
次答二
初答四緣依處立義二
初引文論
次釋義二
初因緣所攝依處二
初通攝二
初正攝六依處中因緣種此
次別簡四依處中現熏種雖
次局攝或
次二緣所攝依處二
初通攝言
次局攝或
次答四緣攝十因二因論
三因緣依處得果二
初問所
次答三
初答果數唯五果
次答依處得果二
初引文瑜
次釋義二
初約通釋習
次約局釋或
三答因緣得果如
○三正示緣生二
初結前起後傍
次釋緣生相二
初種現生分別二
初明前半頌種生分別二
初明染種生染分別本
次例淨種生淨分別生
次明後半頌現起分別二
初明染現展轉生染分別二
初標現
次釋五
初有情自他展轉為緣謂
二自八識聚展轉為緣自
三自類前後展轉為緣自
四同聚異體展轉為緣同
五同體四分展轉為緣同
次例淨現展轉生淨分別淨
次現種生種子二
初問既
次答種
○次結斥指廣二
初結斥依
次指廣雖
○三釋生死難三
初外人申難雖
次舉本頌答頌
三末論釋成二
初正釋四
初師業取相續三
初正釋頌文二
初釋前二句二
初釋習氣二
初諸業習氣論
次二取習氣相
次釋俱義俱
次釋後二句前
次結斥外問由
三總申頌意此
二師習氣相續三
初總標復
次別釋二
初名言習氣一
次我執有支二
初分釋二習氣二
初我執習氣二
次有支習氣三
次通結增上緣應
三屬頌二
初結屬此
次指同俱
三師障支相續二
初正約三障釋三
初三障習氣復
次判屬二緣前
三結屬頌文二
初結屬領
次指同俱
次以障攝有支三
初標列指廣此
次別釋有支三
初正釋支體二
初標然
次釋四
初能引支一
二所引支四
初正釋五支二
二簡種相攝此
三會通經論集
四五支次第二
初聖教假說前後識
次依當果明前後二
初正釋或
次會異由
三能生支二
初總釋三
次別釋二
初正釋義謂
次會瑜伽有
四所生支二
初總釋四
次別釋謂
次料簡支義八
初簡老附死支老
二簡病非有支病
三簡名色徧不徧二
初問名
次答定
四簡愛支徧非徧二
初問愛
次答定
五簡所生所引不同二
初問何
次答二
初約因果難易釋因
次約生厭了知釋然
六簡發業潤業不同二
初問何
次答三
初約勝劣門答立名不同雖
次約熏不熏出廣略所以要
三別釋愛增妨雖
七簡發潤所依緣地諸
八簡因果及世異同此
三諸門分別十七
初假實分別門此
二一非一事門五
三染與不染門三
四獨雜分別門無
五色非色攝門六
六有漏無漏門
七有為無為門皆
八三性分別門無
九三界分別門雖
十能治所治門土
十一學等分別門一
十二二斷分別門二
初師通二斷有通局有
次師一切皆通二斷二
初標有
次釋二
初難前師論
次申正義二
初正申二
初別對前師申三支正義然
次通申十二支斷義不同二
初明是染污者自性應斷又
次明非染污者非性應斷二
初正明非性應斷一
次有二義故說斷然
次結示說
十三三受分別門十
十四三苦分別門十
十五四諦所攝門皆
十六四緣分別門二
初總顯具闕諸
次別明有無三
初明有因緣二
初正明實義愛
次會通他論二
初會集論而
次會瑜伽瑜
次辨餘二緣無
三結例無方此
十七惑苦相攝門惑
三結屬頌義由
四師染淨相續○
次總結○
○四師染淨相續二
初正明染淨相續三
初總明復
次徵標所
三別釋三
初正釋二
初分段一
次變易三
初正釋一
次會異二
初會意成身如
次會變化身亦
三料簡四
初簡所知感生死二
初問若
次答如
二簡道諦實感苦二
初問如
次答誰
三簡資感有二益二
初問何
次答自
四簡資感須所知二
初問彼
次答二
初正明須所知所以既
次簡判所留身不同二
初正判所留由資助異若
次別判變易是二果攝由
次屬頌二
初結屬頌
次指同俱
三釋疑二
初釋變易無前盡復生疑變
次釋不說生死亦由現疑雖
次例明純淨相續前
○次總結由
○四釋三性難二
初正釋三性皆不離唯識二
初外人申難若
次論主答釋三
初略答徵起應
次舉本頌答頌
三末論釋成二
初正釋頌文二
初別釋頌文三
初釋徧計性二
初略釋論
次廣釋二
初總科分或
次別解釋三
初能徧計二
初標徵初
次釋相二
初安慧八識王所皆能徧計有
次護法唯六七心品能徧計三
初正釋有
次斥前有
三結示由
次所徧計二
初標徵次
次釋相攝
三對依他明徧計所執二
初徵徧
次釋二
初安慧立自證為依他相見為徧計所執有
次護法立王所四分皆依他二四句為徧計所執二
初正釋二
初雙釋依徧有
次別證依他二
初引教證諸
次立理證不
次斥前又
次釋依他起二
初出依他體由
次簡釋緣生頌
三釋圓成實三
初正釋圓成實體性二
初釋圓成實三字二
次釋於彼等七字此
次對依他明非一異三
初法由
次譬云
三合由
三明證此能了依他三
初正釋非
次釋妨雖
三引證依
次總申頌意此
次義類相攝○
次別釋無性亦不離識性○
○次義類相攝二
初正明相攝十二
初與六無為相攝二
初問虗
次答三
二與七真如相攝二
初問如
次答二
初列名體七
次明相攝此
三與六法相攝二
初問三
次答彼
四與五事相攝二
初問三
次答三
初總標諸
次別釋四
初二性攝五謂
二三性攝五或
三三性攝五或
四二性攝二復
三結示諸
五與五相相攝二
初問又
次答所
六與四真實相攝二
初問又
次答世
七與四諦相攝二
初問三
次答三
初總標四
次別釋四
初苦諦三性且
二集諦三性集
三滅諦三性滅
四道諦三性道
三結配七
八與三解脫相攝二
初問三
次答理
九與二諦相攝二
初問此
次答應
十凡聖智境二
初問此
次答徧
十一假實分別二
初問此
次答應
十二異不異分別二
初問如
次答徧
次結略指廣如
第九卷
○次別釋無性亦不離識性三
初躡前申難若
次舉本頌答頌
三末論釋成二
初正釋頌文二
初釋三種無性二
初總明三無性是密意說論
次別釋三無性依三性立二
初徵云
次釋二
初正釋謂
次簡濫雖
次釋唯識實性二
初會圓成即勝義真如二
初會歸勝義此
次會歸真如二
初正會歸亦
次釋亦言亦
次會圓成即唯識實性此
次結示勸信三
○三後有五頌明修行之位次二
初略明五種行位二
初牒前問後如
次如次答釋二
初標
次釋二
初明二種種性何
次明五位悟入何
三明漸次悟入云
次廣明五種行位五
初資糧位三
初末論設問初
次舉本頌答頌
三末論釋成三
初正釋頌文二
初明位即前二句論
次明惑即後二句二
初略釋此
次廣釋二
初釋二取隨眠二
初正釋頌義此
次轉解二障二
初正釋二
初煩惱障煩
次所知障二
初正釋所
次料簡五
初分對諸識此
二對三性心此
三二障辯異煩
四對四無記此
五問答釋妨二
初問若
次答無
次結判如
次釋未能伏滅菩
次明地所攝此
三所修行相二
初正釋行相三
初標徵所
次別釋二
初躡智行略
次二利行復
三結示如
次明退不退三
初標此
次釋三
初菩提廣大屈引何他己練一
次萬行難修屈省己增修練二
三轉依難證屈引粗况妙練三
三結由
二加行位○
三通達位○
四修習位○
五究竟位○
○二加行位三
初末論設問次
次舉本頌答頌
三末論釋成三
初正釋頌文三
初結前標列論
次釋總別名二
初釋加行總名此
次釋煖等別名三
初標煖
次釋二
初總明四
次別釋四
初煖位依
二頂位依
三忍位依
四世第一位依
三結如
三結屬頌文二
初正結皆
次引證依
次復申頌義三
初伏惑義別此
次所觀二諦此
三所依界地二
初明成滿定在第四靜慮菩
次明初起唯依欲界善趣唯
三明地所攝此
○三通達位三
初末論設問次
次舉本頌答頌
三末論釋成二
初略釋二
初總釋頌文論
次別解本智三
初師相見俱無有
次師相見俱有有
三師唯見無相有
次廣釋二
初釋位名加
次釋見道三
初總標然
次別釋二
初釋二見道二
初釋二道義二
初真見道一
次相見道二
初正釋相見道二
初標二
次釋二
初明緣非安立諦三心二
初正釋一
次簡名有
次明緣安立諦十六心二
初正明二種十六心相見道二
初標二
次釋二
初依能所取以立十六一
次依下上諦以立十六二
次兼辨九心相見道若
次結示唯假立諸
次簡二道別二
初明證性相別前
次明本後攝別二
初正明二智攝二見道前
次別簡後得智有二分二
初徵諸
次釋三
初師二分俱無有
次師有見無相有
三師二分俱有有
次攝六現觀二
初徵此
次釋二
初明現觀體六
次明相攝義此
三結益菩
○四修習位三
初末論設問次
次舉本頌答頌
三末論釋成二
初略釋頌文四
初釋第一句論
二釋第二句是
三釋第三句數
四釋第四句二
初牒頌總標此
次釋成轉依二
初轉持種依得二果依
次轉迷悟依得涅槃三
初正釋或
次通妨如
三簡示雖
次廣釋頌義三
初徵標云
次正釋二
初總標謂
次別釋二
初明十地因四
初釋十地名義三
初標言
次釋十
初極喜地一
二離垢地二
三發光地三
四燄慧地四
五難勝地五
六現前地六
七遠行地七
八不動地八
九善慈地九
十法雲地十
三結如
二釋修十勝行三
初總標行名十
次正釋行義十二
初明數門施
二出體門此
三明相門此
四無增減門三
初明十無增減此
次明六無增減三
初標復
次釋六
初對治六蔽門為
二漸修佛法門漸
三漸熟有情門漸
四二道之因門又
五利生斷惑門又
六為無住涅槃因門又
三結由
三重顯十義後
五次第門十
六依止五修門此
七自類相攝門此
八六十互攝門此
九感果門此
十三學相攝門二
初標十
次釋二
初釋三學三
初戒學戒
次定學定
三慧學二
初正明三慧相慧
次約位明具闕如
次明相攝若
十一五位具修門此
十二因位名異門此
三結要簡修此
三釋斷十重障○
四釋證十真如○
次明轉依果○
三簡示○
○三釋斷十重障二
初標十
次釋二
初正明十障十
初異生性障三
初正釋二
初略釋障一
次正明斷三
初對小明斷二種二
初正釋二
次釋妨二
次簡明二道用別二
初問無
次釋斷
三釋不說業果疑雖
次引證由
三料簡二
初簡異二乘所斷雖
次簡初地亦斷俱生理
二邪行障二
初正釋二
次引證由
三闇鈍障二
初正釋三
次引證由
四微細煩惱現行障二
初正釋三
初略釋障四
次正明斷彼
三復料簡二
初簡第六識俱二
初問寧
次釋第
次簡身見等言身
次引證由
五於下乘般涅槃障二
初正釋五
次引證由
六麤相現行障二
初正釋六
次引證由
七細相現行障二
初正釋七
次引證由
八無相作加行障二
初正釋八
次引證由
九利他不欲行障二
初正釋九
次引證由
十於諸法中未得自在障二
初本地所斷未自在障二
初正釋十
次引證由
次十地滿心所斷餘障二
初正釋此
次引證由
次結屬二障○
第十卷
○次結屬二障二
初正結二障攝此
次明二障斷義二
初斷種現位二
初正釋二
初煩惱障煩
次所知障所
次釋妨雖
次斷種漸頓二
初徵斷
次釋二
初釋所斷障二
初第七識俱二障種第
次餘六識俱二障種二
初煩惱障種餘
次所知障種所
次明能斷道二
○四釋證十真如二
初標十
次釋二
初正釋義十
初徧行真如一
二最勝真如二
三勝流真如三
四無攝受真如四
五類無別真如五
六無染淨真如六
七法無別真如七
八不增減真如八
九智自在所依真如九
十業自在所依真如十
次明立意雖
○次明轉依果二
初承前起後如
次正釋轉依二
初釋轉依位別三
初總標轉
次別釋六
初損益轉一
二通達轉二
三修習轉三
四圓滿轉四
五下劣轉五
六廣大轉六
三簡示此
次釋轉依義別三
初總標轉
次別釋四
初能轉道二
初標一
次釋二
初能伏道一
次能斷道二
初正釋三
次料簡二
初師有斷無斷者有
次師二智俱有斷有
二所轉依二
初標二
次釋二
初持種依一
次迷悟依二
三所轉捨二
初標三
次釋二
初所斷捨一
次所棄捨二
初正釋二
次料簡二
初師無間道捨有
次師解脫道捨有
四所轉得三
初總標四
次別釋二
初所顯得二
初總釋所顯得一
次別明四涅槃三
初總標涅
次別釋二
初正釋四
初本來自性清淨涅槃一
二有餘依涅槃二
三無餘依涅槃三
四無住處涅槃四
次料簡二
初約聖凡通簡一
次中問答別簡五
初簡善逝有有餘依二
初問如
次答雖
二簡二乘容有前三二
初問若
次答有兩番
初一番二
初約圓寂義隱答次問然
次約未證無餘答初問爾
次一番二
初依無住處答次問或
次約不定性答初問二
初正釋不定無無餘依又
次轉釋一類有無餘依二
初正釋有無餘謂
次對佛辯同異此
三簡斷所知得無住處二
初問諸
次答彼
四簡斷所知不得擇滅二
初正簡二
初問若
次答擇
次釋難二
初難既
次釋二
初明無住非滅縛得故非擇滅攝二
初正釋非
次難釋二
初約不動等二難唯斷縛得擇滅若
次約暫離釋不動等亦非擇滅攝非
次明無住是滅障得故亦擇滅攝三
初正立或
次釋成擇
三結示故
五簡所知亦障涅槃二
初問既
次答說
三簡示如
次所生得○
三結示○
三簡示○
○次所生得二
初正釋二
初總明所生得二
次別釋四智品二
初徵云
次釋二
初正釋智品二
初別釋體相四
初大圓鏡智相應心品一
二平等性智相應心品二
三妙觀察智相應心品三
四成所作智相應心品四
次總示立名如
次諸門分別二
初正釋四
初轉得門三
初師轉識成智此
次師智依識轉智
三師轉強得強又
二初起門二
初別明四
初大圓鏡智二
初師無間道時起大
次師解脫道時起有
二平等性智平
三妙觀察智妙
四成所作智二
初師修道位亦起成
次師成佛時初起有
次總簡此
三緣境門四
初大圓鏡智二
初師但緣真如大
次師緣一切法有
二平等性智三
初師但緣第八平
次師但緣真如有
三師徧緣真俗有
三妙觀察智妙
四成所作智二
初師但緣五種現境感
次師徧緣三世諸法有
四作用門二
初承前標後此
次釋四用別謂
次結廣如
次結示此
○三結示此
○三簡示雖
○三簡示此
○五究竟位三
初末論設問後
次舉本頌答頌
三末論釋成二
初指前標相論
次正釋頌文三
初釋第一句二
初正釋此
次釋妨二
初釋四智唯無漏妨二
初問清
次答道
次釋佛應無五根等妨二
初問集
次答二
初有二師明如來根識等非蘊處界攝二
初初師有
次次師二
初釋義有
次料簡成
次第三師明如來身土等亦蘊處界攝四
初正立義有
二會相違二
初會集論集
次會餘處然
三斥前師若
四結正釋故
次釋第二句三
初釋不思議以
次釋善字二
初正釋此
次釋妨二
初問論
次答此
三釋常字此
三釋後二句二
初釋安樂二字此
次釋解脫等八字二
初釋解脫身三字二
次釋大牟尼名法二
初略明頌義大
次廣解法身三
初明能依身四
初正釋三身二
初總標如
次別釋三
初自性身一
次受用身三
初標二
次釋二
初自受用一
次他受用二
三結合
三變化身三
二五法相攝二
初標以
次釋二
初初師有
次次師二
初明一真如攝自性身二
初正釋有
次通論然
次明後四法攝餘二身二
初正釋二
初通明智攝二身四
次轉釋自受用身說
次斥前二
初正斥又
次釋疑然
三三身德別如
四自他利殊又
次明所依土四
初法性土又
二自受用土自
三他受用土他
四變化土若
三身土合簡二
初別約諸佛分簡身土有同不同三
初自性身土自
次自受用身土自
三餘二身土二
初標餘
次釋所
次通約生佛合簡身土所變不同二
初約漏等判屬四諦二
初明無漏識變者道諦攝此
次明有漏識變者苦集攝有
次約三性別示五觀五
初示遣虗存實觀二
初安慧立相見為虗自證為實然
次以護法立徧計為虗四分俱實或
二示捨濫留純觀二
初問內
次答唯
三示攝末歸本觀或
四示遣相證性觀真
五示隱劣顯勝觀此
○第三釋結施願分二
初結示題名此
次結歸施願巳