淨土證心集

淨土證心集卷下

傳天台古和　卍蓮　述

欣厭銘

心該淨穢，欣厭自興。苦樂既已懸殊，速應捨此生彼。設使不然，則虗生浪死，徒勞其神。却如悟達國師云：自惟我與釋迦如來，同為凡夫。今世尊成道以來，已經爾所塵沙劫數。而我等相與躭染六塵，輪轉生死，永無出期。此實天下可慚可愧，可羞可耻。故知此界行道，自力不具，可謂難至難矣。復不仗他力，甘心受苦，則癡甚矣。吾所以作欣厭之銘也。

五濁煎熬，炎炎火宅。較彼清涼，大相懸隔。曠劫相違，深自痛責。枉受輪迴，酸心無益。生死關津，驚魂落魄。恩愛悲離，淚多雨澤。淨愧晚知，誠可嘆惜。佛祖󳭪宏，廣長舌白。血滴心憐，和墨訂畫。遞相宣傳，文成山積。祇為吾人，解疑除惑。惟決橫超，約然法則。放下萬緣，大休大息。一句彌陀，各自努力。四威儀中，心心記憶。遵而行之，逕如絃直。便脫娑婆，同登淨域。快樂逍遙，自然衣食。但願一生，咬口信極。致理於心，往生事實。仗彼勝緣，易得作佛。佛外無心，心外無物。不同犀角，獨守孤崛。所以圓人，愈遠愈迄。塵剎無邊，大乘觀訖。

唯心念佛頌

唯心念佛者何？緣生無性也。以無性故，則法界歸元，了無一物；以緣生故，則唯心施設，妙有千殊。故知相資相攝，若事若理，俱不可著。然後起修，修而無修，無修而修，方可圓成一心正念。大論云：菩薩知一切精進皆是虗妄，而常成就不退，是名真實精進。是故彼唯心之佛，了心者方能繫念；彼唯心之土，了心者方知求生。了且如是，未了者不皆當念佛乎？如來不思議境界經云：三世一切諸佛皆無所有，唯依自心。菩薩若能了知諸佛及一切法皆唯心量，得隨順忍，或入初地，捨身速生妙喜世界，或生極樂淨佛土中。觀此可謂念佛往生者是真大乘，不可不知也。縱使提宗考本，豈逃彌陀之外哉？若達一念彌陀處，不必更尋別峯相見。起信論云：初信大乘心人，諸佛皆攝生淨土。信之篤矣。

一念彌陀，吾佛心宗。識得是處，莫問別峯。
一念彌陀，意旨如何。禪那無外，外無禪那。
一念彌陀，雲門一字。禪淨歸元，究竟不二。
一念彌陀，智者皆重。知是眾生，成佛嘉種。
一念彌陀，無陰陽地。世出世間，無可比類。
一念彌陀，不響山谷。有情無情，悉皆普育。
一念彌陀，無根樹子。成住壞空，總在這裏。
一念彌陀，同上下單。會其不易，離他更難。
一念彌陀，忘情絕慮。正恁麼時，彌陀決󳬇。
一念彌陀，󳬇著即變。見見之時，見非是見。
一念彌陀，見縱深入。見猶離見，見不能及。
一念彌陀，無古無今。正法眼藏，涅槃妙心。
一念彌陀，妙心空了。超理事端，出言外表。
一念彌陀，法界藏身。這片田地，親到始真。
一念彌陀，木人看破。大地山河，不離這箇。
一念彌陀，飯熟日午。應供堂前，金牛起舞。
一念彌陀，溈山水牯。遍歷雲峯，不出門戶。
一念彌陀，國無二主。倘或不然，大蟲咬虎。
一念彌陀，時處常在。十世古今，無邊剎海。
一念彌陀，那伽大定。究竟言之，證而無證。
一念彌陀，前後際卷。三世如來，總在裏選。
一念彌陀，冠攝台宗。五時八教，一代包容。
一念彌陀，不變隨緣。兼但對帶，不說是權。
一念彌陀，隨緣不變。直到王城，不說方便。
一念彌陀，至貴至尊。去來現在，普被三根。
一念彌陀，即空假中。該法報化，始終無窮。
一念彌陀，融通理事。彌陀與吾，不二而二。
一念彌陀，原非各各。終日自呼，自應其諾。
一念彌陀，嫡嫡親親。曠劫父子，不是外人。
一念彌陀，西方極樂。彼佛現時，是我心作。
一念彌陀，灼然不錯。極樂自心，自心極樂。
一念彌陀，似鏡照鏡。無量壽光，本來自性。
一念彌陀，自買自賣。極樂文成，娑婆印壞。
一念彌陀，往生公據。無來佛來，無去我去。
一念彌陀，開導引導。十萬億西，彈指能到。
一念彌陀，歸路迢迢。出離三界，直截橫超。
一念彌陀，遞相勸修。恩懷折攝，各應自酬。
一念彌陀，人謂遠求。余曰不爾，圓明性周。
一念彌陀，安養心標。歸家路穩，不可動搖。
一念彌陀，無所不裹。悟後方知，染污不可。
一念彌陀，直下分明。眾生心佛，一念圓成。
一念彌陀，原一至理。領悟不真，是非競起。
一念彌陀，謬會識神。春池拾礫，棄却家珍。
一念彌陀，土本心具。離土求心，大約未悟。
一念彌陀，且疑且決。自性惟心，見要親切。
一念彌陀，識神不是。彌陀識神，同在介爾。
一念彌陀，彌陀自性。錯認識神，膏肓大病。
一念彌陀，非是外佛。十劫彌陀，自性中物。
一念彌陀，介爾直指。真心妄心，相似不是。
一念彌陀，惟心淨土。執緣影心，認奴作父。
一念彌陀，不在於胸。西方淨土，唯心涵容。
一念彌陀，智愚不同。智求彼國，愚著胸中。
一念彌陀，日面月面。事有西東，理不隔線。
一念彌陀，願與無願。總攝三根，至公至論。
一念彌陀，上根無願。十地已登，是不定論。
一念彌陀，中根無願。惑業未除，彼則錯論。
一念彌陀，下根無願。淨土不知，莫怪其論。
一念彌陀，千聖龜鑑。直下承當，必有相賺。
一念彌陀，病中妙藥。於味知何，要人細嚼。
一念彌陀，是最上乘。不達目前，彼未曾證。
一念彌陀，愚亦可作。信有西方，蓮花寄托。
一念彌陀，無別判斷。信願行全，必到彼岸。
一念彌陀，信要廣大。淨土往生，不出心外。
一念彌陀，願要切深。箇中欣厭，念念懇忱。
一念彌陀，行要專長。乃至臨命，不可暫忘。
一念彌陀，一行三昧。使十二時，繫緣不退。
一念彌陀，佛有本誓。十念尚生，矧乎勿替。
一念彌陀，以此比例。彼佛有緣，是故勉勵。
一念彌陀，一條白練。勇往向前，不須轉面。
一念彌陀，法界一相。趨實無趨，趨向安養。
一念彌陀，勿楷定悟。信彼可歸，緊要事務。
一念彌陀，歸元徑路。九品蓮方，無論緇素。
一念彌陀，願紅塵錯。求生西方，永不退落。
一念彌陀，名標蓮萼。三昧圓成，還其棲託。
一念彌陀，禦敵良將。無量法門，莫過於上。
一念彌陀，莫可因循。努力提起，斬斷萬綸。
一念彌陀，超出苦輪。百千萬劫，免受酸辛。
一念彌陀，淨業同倫。是非莫辯，名利讓人。
一念彌陀，非難非易。但得一心，殊勝自備。
一念彌陀，其義唯何？愈專愈一，更莫問他。
一念彌陀，不可思議。至頓至圓，至簡至易。
一念彌陀，今正其時。這條徑路，更莫再疑。
一念彌陀，末世修行。欲離苦趣，只有往生。
一念彌陀，時時䇿護。未得往生，能不愁怖。
一念彌陀，珍重一著。當臨行時，切勿退却。
一念彌陀，要在欣切。極樂莊嚴，隨心施設。
一念彌陀，要在厭切。八苦交煎，無處離別。
一念彌陀，要在心切。但求出離，娑婆頓絕。
一念彌陀，要在念切。提起洪名，咬釘嚼鐵。
一念彌陀，要在專切。但辦肯心，更無別訣。
一念彌陀，要在痛切。身如山崩，投誠泣血。
一念彌陀，又在信切。踢倒疑團，七花八裂。
一念彌陀，又在願切。決待往生，不緣別節。
一念彌陀，又在行切。劫火縱然，心無易轍。
一念彌陀，感應如影。本來體空，如是欣幸。
一念彌陀，佛是心作。華臺懸迎，導歸極樂。
一念彌陀，冠上化佛。佛外無心，心外無物。
一念彌陀，髻上寶瓶。更非他物，本具底靈。
一念彌陀，徧滿虗空。一會海眾，非異非同。
一念彌陀，不動道場。未離當念，已往西方。
一念彌陀，寶池花開。證無生忍，親覩如來。
一念彌陀，回自向他。十身圓顯，徧化娑婆。
一念彌陀，利生要務。自性無邊，眾生齊度。
一念彌陀，菩提願滿。自性無盡，煩惱頓斷。
一念彌陀，是圓滿覺。自性無量，法門超學。
一念彌陀，常寂光明。自性無上，佛道圓成。
一念彌陀，無作公所。是聖是凡，不待更舉。
一念彌陀，永劫相承。惟願樂土，含識同登。

專持求生

問：書云：獲鳥者，羅之一目，不可以一目為羅。治國者，功在一人，不可以一人為國。今淨土應爾，奚不眾善同熏，反將獨稱得往乎？答：此問未得其旨。何則？蓋淨土一門，全在信願。信願若具，散持亦往。儻無信願，萬行扶助，便得生耶？曰：信願者何？曰：信此有生必有死，生死不出，諸苦難逃。復信彼國一生，不須捨身受身，以至補處中間，常受其樂。復願此濁穢之軀，要決定捨離，更不再受。願彼清虗之體，要決定寄托，終無易願。果得若爾，萬善齊修亦生，況第稱名乎？

學到無心願往生，終身歸命執持名。知吾與彼罪吾者，一概聽之總不爭。

說來說去說持名，問我箇中決有程，多障眾生念佛觀，當今最易到長庚。

斷疑生信志心堅，日日如斯不改絃。祇望臨終歸極樂，更無別事可相牽。

予學達摩直指先，方知念佛勝參禪。禪經後有始終苦，淨土一生道果圓。

願法界眾生同歸

維摩經云：佛言：眾生是菩薩淨土。故知菩薩念佛者，原為眾生，不為己故。終日度生，猶為度己；終日念佛，猶為念己。何以故？菩薩無己，無所不己，達心佛眾生無差別故。如天普覆，如地普載。捨生即捨己，離佛即離心。心不可離，生不可捨。雲門所謂函蓋乾坤者，其旨豈越乎此哉？

花間稽首花間佛，願共花間結聖胎。彼國無生終日去，尊容不動應時來。脫離苦海紅塵骨，化作珍池白玉孩。記入娑婆同訂約，十方盡是紫金臺。

警習勉行

吾人之最難鋤去者，習氣是也。雖斷除無術，不可任其習之所成，要當勉其行之不怠。何則？世尊往昔自登地，纔事古釋迦，其時猶居凡位。大智度論云：佛言：我過去世，亦曾作惡人小蟲，因積善故，乃得成佛。以此觀之，十地尚有心色二習，何況其餘？倘當時不勉力行之，安得於今成佛也哉？

習病深藏性已癡，自家䇿進勉行之。不離不即虗其體，與佛一心知見治。

穢土雖知體是同，須臾失照昧真空。待渠往見彌陀後，方可戲遊地獄中。

五欲牽來落火坑，主人緊護莫循情。看空四大原無實，不可隨緣負往生。

染緣究竟沒來因，祇是蓮花願要親。同體昇沉凡聖路，念頭乍起自看真。

彼此原來本自空，未分其事却󳬿朧。西方心與土俱淨，較作娑婆大不同。

悟後須知愛自裁，莫忘生死苦哀哉。心雖虗寂終難忍，必要歸來保聖胎。

痛䇿往生

自從無始以來，生已復死，死復重生，生生死死，於今未脫。其故維何？祇繇因循二字，以致枉受輪迴諸苦。所以昔日張祖留，其友人勸他念佛往生，留云：男未婚，女未嫁，親喪未厝，而未幾亡矣。友往弔云：我友名為張祖留，勸伊念佛說三頭。可怪閻翁無分曉，三頭未了便來鈎。故知凡修淨業者，莫可太緩也。一錯百錯

末世時人敵死生，徤兒億億有誰贏？當知苦海從橫脫，月藏經中載甚明。

奉勸持名莫待時，求生人自要先知。閻浮世界光陰短，只怕將來錯悞遲。

命存呼吸莫寬修，但看當年張祖留。世事如棋難下局，資糧趕備早歸舟。

淨業因緣果不差，一條歸路夕陽斜。餘門雖是俱堪入，最穩無如念佛嘉。

一息不還隨業流，真誠念佛莫虗頭。如登寶岫空回手，後悔難追祇自憂。

未得歸心莫自安，已修行願更休寬。稍乘再世塵緣裏，欲望出離難上難。

如救頭然祇自親，饑時喫飯豈關人？縱云土是唯心淨，安比往生事更真？

平時功歸臨終

已知求生者，心亦不可太急也，總要不即不離而已。祇如法因禪師三十載明心淨土，慧亨律師六十年淨業專求。凡今之人，每多淺見詳聞。其念佛時，未到一年半載十年八年，淨境既未得純，諸淨土書猶未細心詳玩，焉知其味？便謂改絃退轉，欲望道念成就，安有日哉？故先儒有言：不可以仁之難熟，而甘為他道之有成。蓋謂此也。況乎淨土之要，無問利根鈍根，久學初學，靜之與否，皆驗於臨終得往，以為真實之期限。餘外欲以尋悟，欲以發慧，俱非緊要。是故吾語與後來同學者，此殊門既已得入，堅志莫動。

求生無別可商量，總在行人自主張。小技皆從純熟得，莫教大事喪專長。

平生只剩望西歸，決定無疑願不違。彈指能超清夢趣，百千萬倍疾如飛。

三昧功成撒手歸，臨行自有佛光圍。思前慮後空勞力，只要吾人斷是非。

理契方知徑路工，死生關隘勝禪功。幾多辯若懸河輩，不及持名愚婦終。

惡則往生張善和，言其善者數彌多。大都莫不皆然也，要在終時一剎那。

得入此門宿善根，己今功就出乾坤。野人願發蓮花供，另答十方授記恩。

惟心淨土幾曾知，貴要終無退轉時。總是今生歸去好，免從胎獄更迷離。

清修淨業即真空，一枕夢殘路自通。父子相關親授手，往生依舊妙心中。

淨土要約

聞夫自達摩以來，禪矜自力者眾，而信歸淨土者，曾有幾人哉。嗚呼，雲門三作國王，尚且遂失神通，況餘智乎。蓋失即退轉，故小本云，極樂國土眾生生者，皆是阿󳺎䟦致。以此較之，則禪與淨孰利，燦然其明白。故料簡云，有禪無淨土，十人九錯路。誠可嘆借。當知末世修行，非依西方淨土，理事橫超，求其不退墮者，終不可得。果能深信於此，則淨土法門之尊貴，自不容延緩遲疑。吾因不愧分題撰述，更以勸修欣厭信願行觀念專久警，綴成二十首要約之語，以質高明。

西

淨土世尊自指陳，愍吾末劫救迷津。盡將苦海舟中客，同作蓮池會上人。名尚不聞三惡道，花能常雨六時新。眾生生者難思議，多有一生補處身。

方

我信長庚定不差，常思彼國法王家。花間香結心池果，岸上枝萌道樹芽。望托蓮臺誠獨切，導歸葵子手頻斜。往生終滿利生願，圓顯身如出岫霞。

淨

徧界真身無去來，珍池借我滌塵埃。淺深水勢隨心欲，紅白花枝逐念開。寶蓋空幪金大士，香雲繚繞玉嬰孩。珊瑚樹裏瓊樓上，都是同倫養聖胎。

土

西方淨土我惟心，徧佈沙黃地是金。出水枝擎圓葉上，浮香岸遶藕花深。戒珠頓悟無生忍，鳥語頻聞妙法音。迢遞相傳諸善友，同將眷屬悉歸臨。

理

逃禪莫教認胸襟，自性彌陀遠訪臨，彼此不離猶不即，始終非古又非今。圓融覺體常如是，含裹虗空豈待尋？一統竪窮橫徧處，塵塵剎剎妙明心。

事

法王慈旨不虗傳，實有西方事宛然。曰壽曰年同佛永，欲衣欲食現吾前。班痕花映欄杆裏，樂響風迴行樹邊。快樂逍遙終不盡，歸來共坐玉池蓮。

橫

三界橫開一徑蹊，故鄉令我易歸棲。箇中念佛思親處，花上標名入品題。疾證菩提無後有，早從淨土悟前迷。慈尊彼岸久相待，撒手即為倚馬蹏。

超

欲得超生脫死因，娑婆心起厭離親，本來無量壽尊剎，皆是阿󳺎䟦致人。萬劫莊嚴春不老，千花綿繡色長新，道行果滿黃金地，就我彼中出世身。

勸

西方捷徑莫蹉跎，放下身心應早過。名利原空猶不捨，死生且到却如何。寬修歷劫三祇行，誠感臨終一佛陀。無始輪迴憑此脫，方知淨土異娑婆。

修

一欣一厭兩相攻，彼國迢迢路自通。諸上善人俱會處，眾中勝友滿虗空。紅塵看破渾如戲，白業脩來早出籠。此土祇緣身易失，同歸見佛壽無窮。

欣

樂󳬛指我勝超倫，永絕輪迴脫苦辛。乘大願船歸故里，盡虗空界現全身。知多妙貌人同玉，無數蓮花品共珍。如此唯心如此境，千經萬論亦循循。

厭

穢󳬛都說世間倫，受盡煎熬八苦辛。地水火風成幻質，悲歡離合戀浮身。偏爭人我空勞力，護惜瑕疵錯認珍。及早回頭深厭切，癡繩斬斷莫因循。

信

洪名提起志西標，立信脚跟莫動搖。蓮海悲深容我入，葵忱信向欲君超。烏輪遙憶天邊落，金臂難忘夢裏招。土即自心歸去穩，百千萬劫業能消。

願

萬般世事少關情，要在歸元徑路行。念佛心深滄海淺，往生誓重泰山輕。未圓忍力淨當信，已歷僧祇道始成。朝夕焚香稽首願，就途早到故鄉城。

行

生則無生絕點疑，萬牛難挽我西馳，橫超忍土三千界，旋轉輪珠十二時。念念是心空及第，聲聲彼自性阿彌，珍池同到親摩頂，來作分身選佛師。

觀

觀中大士侍彌陀，凡聖本來體不頗，毫白眉間光寂寬，風清池畔境融和。紅翻上下千重綿，綠漲東西一統波，三昧圓成依正就，是心作佛豈淆訛。

念

勿論靜神與散神，聲聲喚徹本來真。大方闊步西歸路，更莫好奇別問津。心絕狐疑終得到，工無間斷自然純。憑他稱念誰為主，只要往生我出塵。

專

專精念佛出塵囂，定數若干莫放饒，名號性空聲歷歷，歸家徑直路迢迢。知多匹馬單刀入，未見三心兩意超，縱使習深休自礙，慈尊可恕往生消。

久

淨土持名最易超，脚跟勿可被人搖。唯專唯注功彌勝，愈久愈堅益更饒。十念悲深曾有約，一生痛切豈無聊。彼彈指到元同體，故說西方路不遙。

警

未登故岸最猗嗟，一失人身路轉遐。從曠劫來今始悟，自此生去莫還差。堅強淨願非他力，痛䇿清修亦自家。塵世推窮終是險，賦歸極樂玉無瑕。

淨土儀式

原夫如來出世，無非利濟也。法無聖傳，生何以利？故知如來說無所說，全說眾生之所修；眾生修無所修，全修如來之所說。此乃千古不易之定論也。倘或不然，杜修臆煉，功必唐捐，生滅宛然，於人何益哉？良繇覺源浩渺，性海汪洋，非以指南而按之，其不迷於四方者鮮矣。所以上都儀云：歸命三寶者，要指方立相，住心取境，不明無相離念也。佛懸知凡夫繫心，尚乃不得，況離相耶？故我同倫求生西方者，所當立此儀式也。儀式者何？供堂之內，須安佛像，西坐東向，然後起修，如是乃正合佛意。信經所說，從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀，今現在說法，乃至我見是利，故說此言等諭。既言從是西過，則極樂定在是西也明矣。夫世間端人君子，尚無妄語以誑人，況出世如來，金口親傳，豈有妄語欺我者也？以是觀之，決無此理。故信西方實有此等蓮花佛國，風枝樂響，珍池水鳥，演揚寶典，一生彼國，悉不退轉依正。若是種種挺峙，嚴麗超絕，較之濁世，大不相侔，吾人自當欣仰矣。縱使處所不就聖相，隨安隨向而觀念，總不可離西也。何者？蓋塵世凡夫，心猿無主，意馬忘歸，若不賴彼法王導之，思歸則難。譬如貴子求名，若不賴我帝主選之，思中則難。是以選官必承北恩，選佛應歸西求。所以修淨土者，不可無儀式也。猶夫禦敵之謀陣雄，則賊軍不攻而自退；而持名之法式嚴，則妄習不除而自消。故勸念佛禮懺，申願回向，無論緇素、老幼、賢愚、貧富、男女，但願一一信之，終日遵式而行，庶幾使我心境易繫，淨念不忘，久久勿替，緣至純熟，則同登清泰之鄉云爾。

△晨十念

南無西方極樂世界大慈大悲大願大力接引導師。

阿彌陀佛。　南無阿彌陀佛。　南無阿彌陀佛。

我弟子某甲，一心歸命極樂世界阿彌陀佛，願以淨光照我，慈誓攝我。我今正念，稱如來名，經十念頃，為菩提道，求生淨土。佛昔本誓，若有眾生，欲生我國，至心信樂，乃至十念，若不生者，不取正覺，唯除五逆、誹謗正法。我今自憶，此生已來，不造業罪，不謗大乘，願此十念，得入如來大誓海中，乘佛慈力，眾罪消滅，淨因增長。若臨命終，預知時至，身無病苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定。佛及聖眾，手執金臺，來迎接我，於一念頃，生極樂國，花開見佛，即聞佛乘，頓開佛慧，廣度眾生，滿菩提願。

十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。

△次禮懺

一切恭敬。

一心頂禮常住三寶。

願此香花雲，徧滿十方界，無邊佛土中，無量香莊嚴，具足菩薩道，成就如來香。

供養已，一切恭敬。

如來妙色身，世間無與等，無比不思議，是故今頂禮。如來色無盡，智慧亦復然，一切法常住，是故我歸依。大智大願力，普度於羣生，令捨熱惱身，生彼清涼國。我今淨三業，歸依及禮讚，願共諸眾生，同生安樂剎。

一心頂禮宏揚淨樂土釋迦如來，千百億化身徧法界諸佛。

。

一心頂禮常寂光淨土，阿彌陀如來，清淨妙法身，徧法界諸佛。

一心頂禮實報莊嚴土阿彌陀如來微塵相海身徧法界諸佛。

一心頂禮方便聖居土，阿彌陀如來，解脫相嚴身，徧法界諸佛。

一心頂禮西方安樂土，阿彌陀如來，大乘根界身，徧法界諸佛。

一心頂禮西方安樂土阿彌陀如來，十方化往身徧法界諸佛。

一心頂禮西方安樂土，教行理三經，極依正宣揚，徧法界尊法真空法性如虗空，我身應現法寶前，　常住法寶難思議，願求徃生歸命禮。

一心頂禮西方安樂土觀世音菩薩、萬億紫金身徧法界菩薩摩訶薩。

一心頂禮西方安樂土大勢至菩薩、無邊光智身徧法界菩薩摩訶薩。

一心頂禮西方安樂土，清淨大海眾，滿分二嚴身，徧法界聖眾。禮已，兩膝跪地，執手爐，燒香，至誠而倡是言：

我今普為四恩三有、法界眾生，悉願斷除三障，歸命懺悔。

至心懺悔。󴏙我弟子某甲，及法界眾生，從無始世來，無明所覆，顛倒迷惑，而由六根三業，習不善法，廣造十惡，及五無間，一切眾罪，無量無邊，說不可盡。十方諸佛，常在世間，法音不絕，妙香充塞，法味盈空，放淨光明，照觸一切，常住妙理，徧滿虗空。我無始來，六根內盲，三業昏闇，不見不聞，不覺不知，以是因緣，長流生死，經歷惡道，百千萬劫，永無出期。經云：毗盧遮那，徧一切處，其佛所住，名常寂光。是故當知，一切諸法，無非佛法，而我不了，隨無明流。是則於菩提中，見不清淨，於解脫中，而起纏縛。今始覺悟，今始改悔。奉對。󴏙

諸佛彌陀世尊，發露懺悔，當令我與法界眾生，三業六根，無始所作，現作當作，自作教他，見聞隨喜，若憶不憶，若識不識，若疑不疑，若覆若露，一切重罪，畢竟清淨。我懺悔已，六根三業，淨無瑕累，所修善根，悉亦清淨，皆悉回向，莊嚴淨土，普與眾生，同生安養。願󴏙阿彌陀佛，常來護持，令我善根，現前增進，不失淨因。臨命終時，身心正念，視聽分明，面奉󴏙。

阿彌陀佛，與諸聖眾，手執華臺，接引於我。一剎那頃，生在佛前，具菩薩道，廣度眾生，同成種智。

懺悔發願已，歸命禮阿彌陀佛及一切三寶。

南無阿彌陀佛

南無觀世音菩薩

南無大勢至菩薩

南無清淨大海眾菩薩摩訶薩

自歸依佛，當願眾生：體解大道，發無上心。一拜

自歸依法，當願眾生：深入經藏，智慧如海。一拜

自歸依僧，當願眾生：統理大眾，一切無礙。一拜

和南聖眾。

△次誦經

阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫，
白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海。
光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊，
四十八願度眾生，九品咸令登彼岸。

南無西方極樂世界大慈大悲接引導師阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。

△晚回向

。

南無觀世音菩薩

南無大勢至菩薩

南無清淨大海眾菩薩

稽首西方安樂國，接引眾生大導師。
我今發願願往生，惟願慈悲哀攝受。

一發心持名願弟子某甲，普為四恩三有法界眾生，求於諸佛一乘無上菩提道故，專心持念阿彌陀佛萬德洪名，期生淨土。

二懺悔三障願又以業重福輕，障深慧淺，染心易熾，淨德難成。今於佛前，翹勤五體，披瀝一心，投誠懺悔。我及眾生，曠劫至今，迷本淨心，縱貪嗔癡染穢三業，無量無邊所作罪垢，無量無邊所結冤業，願悉消滅。

三立四宏誓願分三從於今日，立深誓願，遠離惡法，誓不更造，勤修聖道，誓不退惰，誓成正覺，誓度眾生。

一感佛護念願阿彌陀佛，以慈悲願力，當證知我，當哀憫我，當加被我。願禪觀之中，夢寐之際，得見阿彌陀佛金色之身，得歷阿彌陀佛寶嚴之土，得蒙阿彌陀佛甘露灌頂，光明照身，手摩我頭，衣覆我體。

二，得幸妙應願。使我宿障自除，善根增長。疾空煩惱，頓破無明。圓覺妙心，廓然開悟。寂光真境，常得現前。

三貴重臨終願至於臨欲命終，預知時至。身無一切病苦厄難，心無一切貪戀迷惑。諸根悅豫，正念分明。捨報安詳，如入禪定。阿彌陀佛，與觀音勢至，諸聖賢眾，放光接引，垂手提𢹂。樓閣幢幡，異香天樂。西方聖境，昭示目前。令諸眾生，見者聞者，歡喜感歎，發菩提心。

四求生淨土願我於爾時，乘金光臺，隨從佛後。於彈指頃，生極樂國，七寶池內，勝蓮花中。花開見佛，見諸菩薩，聞妙法音，獲無生忍。於須臾間，承事諸佛，親蒙授記。得授記已，三身四智，五眼六通，無量百千陀羅尼門，一切功德，皆悉成就。

五回入利他願然後不違安養，回入娑婆，分身無數，遍十方剎，以不可思議自在神力，種種方便，度脫眾生，咸令離染，還得淨心，同生西方，入不退地。如是大願，世界無盡，眾生無盡，業及煩惱一切無盡，我願無盡。

六，總申回向願願今禮佛發願，修持功德，回施有情。四恩總報，三有齊資。法界眾生，同圓種智。

十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜發願回向已，即禮佛稱聖號云。

南無宏揚淨樂土釋迦如來，千百億化身徧法界諸佛。三拜

南無西方極樂世界，大慈大悲，大願大力，接引導師，阿彌陀佛。或十二拜，或四十八拜，隨願禮。

南無西方極樂世界教行理三經極依正宣揚徧法界尊法三拜。

南無西方極樂世界萬億紫金身觀世音菩薩摩訶薩三拜。

南無西方極樂世界無邊光熾身大勢至菩薩摩訶薩三拜。

南無西方極樂世界滿分二嚴身清淨大海眾菩薩摩訶薩。三拜

自皈依佛，常願眾生，體解大道，發無上心。一拜

自皈依法，當願眾生：深入經藏，智慧如海。一拜

自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。一拜

和南聖眾。

戒殺放生詩

蓋聞護生者以戒殺好施為首，積德者以放生贖命居先。觀夫胎卵濕化、蜎飛蝡動之類，無非與我皆同一體，豈可恃強而凌弱乎？然有血氣者，都是貪生畏死，以致逢擒則奔，雖身不可逃，命不可救，而觀其觳觫之狀，聞其冤號之聲，甚可悲矣。所以古人云：見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉。告誡諄諄，昭入耳目，奉勸世人戒殺放生，轉而持齋念佛，現世必登仁壽之途，他生同入蓮花之國，則吾之願庶幾慰矣。

仁風到我話偏遲，考古驗今君已知，莫道放生無報應，臨刑不負壽禪師。

流水遺風萬古垂，泉資象運活魚兒。濟饑說法納佳種，試看天人授記時。

為民感格不虗探，信老易牲禱雨甘。梁武慈風猶未泯，權司天道播東南。

鱗甲羽毛不可誣，蠢形雖異性無殊。古今餘報知多少，非但隋侯獲寶珠。

羅列厨羮莫妄烹，須知生命識仁情。潘公去後江湖亂，水族哀號不得平。

本欲逃生何所依，猿垂悲淚夢魂飛。我今苦勸諸君子，當學商王解網圍。

濟生一片好心存，可易卑名選首元，尤恠封𬾃龜印紐，推來皆是藉仁恩。

毛寶當年戰敗兵，拯蠅益壽亦分明。鱉知報婢垂危日，解脫原來仗放生。

當年非但小沙彌，猶有元村老屈師。壽盡還將增甲子，仁功効勝服靈芝。

誠順好生上帝心，聖言未許動刀碪。慈勳久積龍天喜，壽自綿長福自臨。

兵鞘深藏我所思，原從天下有仁慈。山林願化文王囿，一統清平樂盛時。

天界懸迎不妄陳，并懷濟鴿佛前身。斷弓猶憶登仙品，三教終成一體仁。