洛陽伽藍記校注卷第四
魏撫軍司馬楊衒之撰
范祥雍校注
城西
沖覺寺，太傅清河王懌捨宅所立也，在西明門外一里御道北。
懌親王之中最有名行，世宗愛之，特隆諸弟。延昌四年，世宗崩，懌與高陽王雍、廣平王懷並受遺詔，輔翼孝明。時帝始年六歲，太后代摠萬幾，以懌明德茂親，體道居正，事無大小，多諮詢之。是以熙平、神龜之際，勢傾人主，第宅豐大，踰於高陽。西北有樓，出凌雲臺，俯臨朝市，目極京師，古詩所謂：「西北有高樓，上與浮雲齊」者也。樓下有儒林館、退（延）賓堂，【校】形製並如清暑殿，土山釣臺，【校】冠於當世。斜峯入牖，曲沼環堂。樹響飛嚶，堦叢花藥。懌愛賓客，重文藻，海內才子，莫不輻輳。府僚臣佐，並選雋俊。【校】至於清晨明【校】景，騁望南【校】臺，珍羞具設，【校】琴笙並奏，芳醴盈罍，佳【校】賓滿席，使梁王愧兔園之遊，陳思慙雀臺之燕。【校】正光初，元乂【校】秉權，閉太后於後宮，薨懌於下省。孝昌元年，太子（后）【校】還摠萬機，追贈懌太子太師太（大）【校】將軍都督中外諸軍事，假黃鉞、給九旒、鸞輅、黃屋左纛、轀輬車、前後部羽葆鼓吹、虎賁班劍百人、挽歌二部，葬禮依晉安平王孚故事，諡曰文獻。圖懌像於建始殿。拔清河國【校】令韓子熙為黃門侍郎。從（徙）【校】王國三【校】卿為執戟者，近代所無也。為文獻追福，建五層浮圖一所，工作與瑤光寺相似也。
宣忠寺，侍中司州牧城陽王【校】所立也，在西陽門外一里御道南。永康（安）【校】中，北海入洛，莊帝北巡，自餘諸王，各懷二望，惟徽獨從莊帝至長子城。大兵阻河，雌雄【校】未決，徽願入洛陽捨宅為寺。及北海敗散，國道重暉，遂捨宅焉。
永安末，莊帝謀煞【校】爾朱榮，恐事不果，請【校】計於徽，徽曰：「以生太子為辭，榮必入朝，因以斃之。」莊帝曰：「后懷孕於（未）【校】十月，今始九月，可爾已【校】不？」徽曰：「婦生產子，【校】有延月者，有少月者，不足為怪。」帝納其謀，遂唱生太子，遣徽特（馳詔）【校】至太原王第，告云：「皇儲誕育。」值榮與上党王天穆博戲，徽脫榮帽，懽舞盤旋。徽素大度量，喜怒不形【校】於色。遶（兼）【校】殿內外懽叫，榮遂信之，與穆並入朝。莊帝聞榮來，不覺失色。中書舍人溫子升【校】曰：「陛下色變。」帝連【校】索酒飲之，然後行事。榮、穆既誅，拜徽太師司馬，餘官如故，典統禁兵，偏被委任。及爾朱兆擒莊帝，徽投前洛陽令寇祖仁。祖仁【校】一門刺史，【校】皆是徽之將〈校〉，【校】少【校】有舊恩，故往投之，【校】祖仁謂子弟等曰：「時【校】聞爾朱兆募城陽王甚重，擒獲者千戶侯。今日富貴至矣！」遂斬送之。徽初投祖仁家，賷【校】金一百斤、馬五十疋，祖仁利其財貨，故行此事。所得金馬，緦親之內均分之，所謂「匹夫無罪，懷璧其罪。」信矣！【校】兆得徽首，亦不勳賞祖仁。兆忽夢徽云：「我有黃【校】金二百斤、馬一百疋，在祖仁家，卿可取之。」兆悟覺，即自思量「城陽祿位【校】隆重，未聞清貧，常自入其家採掠，【校】本無金銀，此夢或真。」至曉，掩祖仁，徵其金馬。祖仁謂人密告，望風款服，云：「實得金一百斤，馬五十疋。」兆疑其藏隱，依夢徵之。祖仁諸房素有金三十斤，馬五（三）十疋，【校】盡送致兆，【校】猶不充【校】數。兆乃發怒，捉祖仁，懸首高樹，大石墜足，鞭捶之，以及於死。時人以為交報。楊衒之云：【校】「崇善之家，必有餘慶，積禍【校】之門，殃所畢集。祖仁負恩反噬，貪貨殺徽，徽即託夢增【校】金馬，假手於兆，還以斃之。使祖仁備經楚撻，窮其塗炭，雖魏侯【校】之笞田蚡，秦主之刺姚萇，以此論之，不能加也。」
宣忠寺東王典御寺，閹官《楊》王桃湯【校】所立也。時閹官伽藍皆為尼寺，唯桃湯所建【校】僧寺，世人稱□〈之〉英雄。門有三層浮屠【校】一所，工踰昭義。【校】宦者招提，最為入室。【校】至於六齋，常擊鼓歌舞也。
白馬寺，漢明帝所立也，佛【校】入中國之始。寺在西陽門外三里御道南。【校】帝夢金神【校】長丈六，項背【校】日月光明，金神（胡人）【校】號曰佛。遣使向西域求之，乃得經【校】像焉。時【校】白馬負〈經〉【校】而來，因以為名。明帝崩，起祗洹於陵上。自此從（以）【校】後，百姓塚上，或作浮圖焉。寺上經函至今【校】猶存。【校】常燒香供養之，經函【校】時放光明，耀【校】於堂宇，是以道俗禮敬之，如仰真容。浮屠【校】前，柰林蒲萄【校】異於餘處，枝葉繁衍，子實甚大。柰林實重七斤，【校】蒲萄實偉於棗，味並殊美，冠於中京。帝至熟時，常詣取之，或復賜宮人。宮人【校】得之，轉餉親戚，以為奇味，【校】得者不敢輒食，乃歷數家。京師語曰：「白馬甜榴，一實直牛。」
有沙門寶公者，不知何處【校】人也。形貌醜【校】陋，心機【校】通達，過去未來，預覩三世。發言似【校】讖，不可【校】解，事過之後，始驗其實。胡太后聞之，【校】問以世事。寶公曰：【校】「把粟與鷄呼【校】朱朱。」時人莫之能【校】解。建義元年，后為爾朱榮所害，始驗其言。時亦【校】有洛陽【校】人趙法和請占「早晚當有爵否？」【校】寶公曰：「大竹箭，不須羽。東廂屋，急手作。」時【校】不曉其意。經十餘日，【校】法和父喪。【校】大竹〈箭〉者【校】〈苴〉杖；【校】東廂屋者，倚廬。【校】造十二辰歌，終其言也。【校】
寶光寺，【校】在西陽門外御道北。有三層浮圖一所，以石為基，形製甚古，畫工雕刻。隱士趙逸見而歎曰：「晉朝石塔寺，今為寶光寺【校】也！」人問其故，逸曰：「晉朝三（四）十二寺【校】盡皆湮滅，唯【校】此寺獨存。」指園中一處曰：「此是浴室，【校】前五步，應有一井。」眾僧掘之，果得屋及井焉。井雖填塞，磚口如初，浴堂下猶有石數十枚。當時園池（地）【校】平衍，果菜葱青，莫不嘆息焉。園中有一海，號「咸池」。葭菼【校】被岸，菱荷覆水，青松翠竹，羅生其旁。【校】京邑士子，至於良辰美日，休沐告歸，徵友命朋，來遊此寺。雷【校】車接軫，羽蓋成陰。或置酒林泉，題詩花圃，折藕浮瓜，以為興適。
普泰末，雍西（州）【校】刺史隴西王爾朱天光揔士馬於此寺。寺門無何都崩，天光見而惡之。其年，天光戰敗，斬於東市也。
法雲寺，西域烏場國【校】胡沙門僧（曇）摩羅【校】所立也。在寶光【校】寺西，隔墻並門。摩羅聰慧利根，學窮釋氏，至中國，即曉魏言隸書，凡【校】聞見，無不通解，是以道俗貴賤，同歸仰之，作祗洹《寺》【校】一所，工制【校】甚精。佛殿僧房，皆為胡飾，丹素【校】炫【校】彩，金玉【校】垂輝。摹寫真容，似丈六之見鹿苑；神光壯麗，若金剛之在雙林。伽藍之內，花【校】果蔚茂，芳草蔓合，嘉木【校】被庭。京師【校】沙門好胡法者，皆就摩羅受【校】持之，戒行真苦，難可揄揚。祕呪神驗，閻浮所無。【校】呪枯樹能生枝葉，呪人變為驢馬，見之莫不忻【校】怖。西域所賷【校】舍利骨及佛牙經像皆在此寺。
寺北有侍中尚書令【校】臨淮王或宅。彧博通典籍，辨慧清恬，【校】風儀詳審，容止可觀。至三元肇慶，萬國齊珍，【校】金蟬【校】曜【校】首，寶玉鳴腰，負荷執笏，逶迤複道。觀者忘疲，莫不歎服。或性愛林泉，【校】又重賓客。至於春風扇揚，【校】花樹如錦，晨食南館，夜遊後園。僚寀成羣，俊民滿席，絲桐發响，【校】羽觴流行，詩賦並陳，清言乍起。莫不飲【校】其玄奧，忘其褊郄【校】焉。是以入彧室者謂登僊也。荊州秀才張裴裳【校】為五言，有清拔之句云：「異秋（林）【校】花共色，別樹鳥同聲。」或以蛟龍錦賜之，亦【校】有得緋紬緋綾【校】者。唯河東裴子明為詩不工，罰酒一石。子明八日（斗）【校】而醉眠，時人譬之山濤。及爾朱兆入京師，或為亂兵所害，朝野痛惜焉。
出西陽門外四里，御道南有洛陽大市，周迴八里。市【校】南有皇女臺，漢大將軍梁冀所造，【校】猶高五丈【校】餘。景明中，比丘道恆立靈僊寺【校】於其上。臺西有河陽縣臺。中（東）【校】有侍中侯釗（剛）【校】宅。市西北有土山魚池，亦冀之所造，即漢書所謂：「採土築山，十里九坂，以象二崤」者。
市東【校】有通商、達貨【校】二里。里內之人，盡皆工巧，屠販為生，資財巨萬。有劉寶者，最為富室。州郡都會之處，皆立一宅，【校】各養馬一【校】疋，至於鹽粟貴賤，市價【校】高下，所在一例。舟車所通，足【校】跡所履，莫不商販焉。是以海內之貨，咸萃其庭，產匹銅山，家藏金穴。宅宇踰制，樓觀出雲，車馬服飾，擬於王者。
市南有調音、樂律【校】二里。里內之人，絲竹謳歌，天下妙伎【校】出焉。有田僧超者，善吹笳，能為壯士歌、項羽吟。征西將軍崔延伯甚愛之。正光末，高平失據，虐【校】吏充斥。賊帥万侯（俟）【校】醜奴寇暴涇、岐之間，朝廷為【校】旰食，延伯總步騎五萬討之。延伯出師於洛陽城西張方橋，即漢之夕陽亭也。時公卿祖道，車騎成列。延伯危冠長劍，耀武於前，僧超吹壯士笛曲【校】於後，聞之【校】者懦夫成勇，劍客思奮。延伯膽略不羣，威名早【校】著，為國展力，二【校】十餘年，攻無全【校】城，戰無橫陳，是以朝廷傾心送之。延伯每臨場（陣）令【校】僧超為壯士聲，甲冑之士踴躍。【校】〈延伯〉單馬入陣【校】旁【校】若無人，勇冠三軍，威鎮【校】戎竪，二年之間，獻捷相繼。醜奴募善射者射【校】僧超，亡，延伯悲惜哀慟，左右謂「伯牙之失鐘【校】子期，【校】不能過也。」後延伯為流矢所中，卒於軍中。於是五萬之師，一時潰散。
市西有退酤、【校】治觴二里。里內之人多醞【校】酒為業。河東人劉白墮【校】善能【校】釀酒。季夏六月，【校】時暑赫晞，【校】以甖貯酒，暴【校】於日中，經一旬，其酒【校】不動，飲之香美而醉，【校】經月不醒。【校】京師朝貴多出郡登藩，【校】遠相餉饋，踰于千里，以其遠至，【校】號曰「鶴觴」。亦名【校】「騎驢酒」。永熙年【校】中，南青州【校】刺史毛鴻賓齎【校】酒之蕃，【校】逢路賊，【校】盜飲之即醉，【校】皆被【校】擒獲，因【校】復命【校】「擒奸酒。」【校】游俠語曰：「不畏張弓拔刀，唯畏白墮春醪。」
市北慈孝、奉終二里。【校】里內之【校】人以賣棺槨為業，賃輀【校】車為事。有挽歌【校】孫巖，娶【校】妻三年，【校】不脫衣而臥。巖因【校】怪之，伺其睡，陰解其衣，有毛【校】長三尺，似野【校】狐尾。巖懼而出之。妻臨去，【校】將刀截巖髮而走。隣人逐之，【校】變成【校】狐，追之不得。其後，京邑被截髮者一百三十餘【校】人。初變【校】婦人，衣服靚妝，【校】行路【校】人見而悅近之，【校】皆被截髮【校】當時有【校】婦人着綵衣者，人皆【校】指為【校】狐魅。熙平二年四月有此，至秋【校】乃止。
別有準財、金肆二里，富人在焉。凡此十里，多諸工商貨殖之民，千金比屋，層樓□□〈對出〉，【校】重門啟扇，閣道交通，迭相臨望。金銀錦繡，奴婢緹衣，【校】五味八珍，僕隸畢口【校】神龜年中，以工商上僭，〈議〉【校】不聽【校】金銀錦【校】繡。雖立此制，竟不施行。
準財里內【校】有開善寺，京兆人韋英宅也。英早卒，其妻梁氏【校】不治喪而嫁，更約【校】河內人【校】向子集為夫。雖云改嫁，仍居英宅。英聞梁氏【校】嫁，白【校】日來歸，乘馬將數人至於庭前，呼曰：「阿梁，卿忘我也？」【校】子集驚怖，【校】張弓射之，應弦【校】而倒，即變為桃人，所騎之馬亦變【校】為【校】茅【校】馬，從者數人盡化【校】為蒲人。梁氏惶懼，捨宅【校】為寺。南陽人侯慶有銅像一軀，可高丈餘。【校】慶有牛一頭，擬〈貨〉【校】為金色，遇【校】急事，遂以牛【校】他用之。經二年，慶妻馬氏忽夢此像謂之曰：「卿夫婦負我金色，久而不償，今取卿兒醜多【校】以償【校】金【校】色焉。」【校】悟覺，【校】心不遑安。【校】至曉，醜多得病而亡。慶年五十，【校】唯有一子，悲哀之聲，感於行路。醜多亡日，像自然【校】金色，光照四隣。一里之內，【校】咸聞香氣，僧【校】俗長幼，皆來觀覩。【校】尚書右【校】僕射元稹【校】聞里內頻有怪異，遂改準財【校】為齊諧里也。
自退酤【校】以西，張方溝以【校】東，南臨洛水，北達芒山，其間東西二里，南北十五里，並名為壽丘里，皇宗所居也，【校】民間號為王子坊。當時四海晏清，八荒率職，縹【校】囊紀慶，玉燭調辰，百姓殷阜，年登俗樂。鰥寡不聞犬豕之食，𠙦獨不見牛馬【校】之衣。於是帝族王侯、外戚公主，擅【校】山海之富，居川林之饒，爭修園宅，互相誇競。崇門豐室，洞【校】戶連房，飛館生風，重樓起霧，高臺芳樹（榭），【校】家家而築；花林曲池，園園而有。莫不【校】桃李夏綠，竹柏冬青。而河間王琛最為豪首，常與高陽爭衡，【校】造文柏堂，形如徽音殿。【校】置玉井金罐，以金五色績【校】為繩。妓女三百人，盡皆國色。有婢朝雲，善吹箎，能為團扇歌、壟（隴）上聲。【校】琛為秦州刺史，諸羌外叛，【校】屢討之【校】不降，【校】琛令朝雲假為貧【校】嫗【校】吹箎而乞。諸羌【校】聞之，悉【校】皆流涕，迭【校】相謂曰：「何為棄【校】墳井，在山谷為寇也？」【校】即相率歸降。【校】秦民語曰：「快馬健兒，不如老嫗吹箎。」琛在秦州【校】多無政績，遣使向西域求名馬，遠至波斯國，得千里馬，號曰「追風赤驥」。【校】次【校】有七百里者【校】十餘匹，【校】皆有名字。以銀為槽，金為鎖【校】環，【校】諸王服其豪富。琛〈常〉【校】語人云：「晉室【校】石崇乃是庶姓，猶能雉頭狐掖，【校】畫卯（卵）【校】雕薪；况我大魏天王，【校】不為華侈？」【校】造迎風館於後園，牕戶之上，列錢青瑣，玉鳳銜鈴，金龍吐佩，【校】素柰朱李，枝條入簷，伎女【校】樓上，坐而摘食。琛常會宗室，陳諸寶器，金瓶銀瓮【校】百餘口，甌檠盤盒稱是。自【校】餘酒器，【校】有水晶鉢、【校】瑪瑙〈盃〉、【校】琉璃【校】碗、赤玉巵數十枚，作工奇妙，中土所無，皆從【校】西域而來。【校】又陳女樂及諸名馬，復引諸王按行府庫，【校】錦𦋺（罽）【校】珠璣，冰羅霧縠，充積其內。綉、纈、【校】油（紬）、【校】綾、絲、綵、越、葛、錢、絹等不可數計【校】琛忽【校】謂章武王融曰；「不恨我不見石崇，恨石崇不見我！」融立性貪暴，志欲無限，【校】見之惋歎，不覺生【校】疾，還家臥三日不起。【校】江陽王【校】繼來省疾，謂【校】曰：「卿之財產，應得抗衡，何為嘆羨，【校】以至於此？」融曰：「常謂高陽一人寶貨多〈於〉【校】融，誰知河間，瞻之在前。」繼咲【校】曰：「卿欲作袁術之在淮南，不知世間復有劉備也？」融乃蹶起，置酒作樂。于時國家殷富，庫藏盈溢，錢絹露積【校】於廊者，【校】不可較【校】數。及太后【校】賜百官負絹，【校】任意自取，【校】朝臣【校】莫不稱力而去。唯融與陳留侯李崇負絹過性（任），【校】蹶倒傷踝。〈太后即不與之，令其空出，時人笑焉〉。【校】侍中崔光止取兩匹，【校】太后問：【校】「侍中何少？」對曰：「臣有兩手，唯堪兩疋，所獲多矣。」朝貴服其清廉。經河陰之役，【校】諸元殲盡，王侯第宅，多題為寺。【校】壽丘里閭，【校】列剎相望，祗洹鬱起，寶塔高淩。【校】四月初【校】八日，京師【校】士女，多至河間寺。觀其廊【校】廡綺麗，無不歎息，以為蓬萊仙室，亦不是【校】過。【校】入其後園，見溝瀆蹇產，石磴【校】礁嶢，【校】朱荷出也（池），【校】綠萍浮水，飛梁跨閣，【校】□〈高〉樹【校】出雲，咸皆唧唧（嘖嘖），【校】雖梁王兔苑想之不如也。
追光寺，【校】侍中尚書令東平王略之宅也。略生而岐嶷，幼則【校】老成，博洽羣書，好道不倦。神龜中，為黃門侍郎。元义【校】專政，虐加宰輔。略密與其兄相州刺史中山王熙欲【校】起義兵，問罪君側，雄規不就，釁起同【校】謀。略兄弟【校】四人，並罹塗炭。唯略一身逃命江右。【校】蕭衍素聞略名，見其器度寬雅，文學優瞻（贍），【校】甚敬重之，謂曰：「洛中如王者幾人？」略對曰：「臣在【校】本朝之日，承乏攝官。至於宗廟之美，百官之富，鴛鸞【校】接翼，𣏌梓成陰，如臣之比，趙咨所云：車載斗量，不可數盡。」衍大笑，乃封略為中山王，食邑千戶，儀比王子；又除宣城太守，給鼓吹一部，劍卒千人。略為政清肅，甚有治聲。江東朝貴，侈於矜尚，見略入朝，莫不憚其進止。尋遷信武將軍、衡州刺史。孝昌元年，明帝宥吳人江革，請略歸國。江革者，蕭衍之大將也。蕭衍謂曰：「朕寧失江革，不得無王。」略【校】曰：「臣遭家禍難，白骨未收。乞還本朝，敘【校】錄存沒。」因即悲泣，衍哀而遣之。乃賜錢五百萬、金二百斤、銀五百斤、錦繡【校】寶玩之物不可稱數。親帥百官送於江上，作五言詩贈者百餘人。凡見禮敬【校】如親【校】比。略始濟淮，明帝拜略侍中，義陽王，食邑千戶。略至闕，詔曰：「昔劉蒼好善，利建東平，曹植能文，大啟陳國，是用聲彪盤【校】石，義鬱維城。侍中義陽王略體自藩華，門勳夙著，內潤外朗，兄弟偉如。既見義忘家，捐生殉【校】國，永言忠烈，何日忘之！往雖弛擔為梁，【校】今便言旋闕下，【校】有志有節，能始能終，方傳美丹青，懸諸日月。略前未至之日，即心立稱，故封義陽。【校】然國既【校】邊地，寓食他邑，求之二三，未為盡善，宜比德均封，追芳曩烈，可改封東平王，戶數如前。」尋進尚書令、儀同三司，領國子祭酒，侍中如故。略從容閑雅，本自天資，出南入北，轉復高邁，言論動止，朝野師模。建義元年，薨於河陰，贈太保，諡曰「文貞」。嗣王景式捨宅為此寺。
融覺寺，清河文獻王懌所立也，在閶闔門外御道南。有五層浮圖一所，與沖覺寺齊等。佛殿僧房，充溢一【校】里。比丘曇謨最【校】善於禪【校】學，講涅槃、花嚴，【校】僧徙（徒）【校】千人。天竺國胡沙門菩提流支見而【校】禮之，號為菩薩。流支解佛義，知名西土【校】諸夷號為羅漢。曉魏言及隸書，翻十地，楞伽及諸經論二十三部，雖石室之寫金言，草堂之傳真教，不能過也。流支讀曇謨最大乘義章，【校】每彈指讚【校】嘆，唱言微妙，即為胡書寫之，傳之【校】於西域。〈西域〉【校】沙門常東向遙禮之，號曇謨最為【校】東方聖人。
大覺寺，廣平王懷【校】捨宅也，【校】在融覺寺西一里許。北瞻芒嶺，南眺洛汭，東望宮闕，西顧旗亭，禪（神）【校】皐顯敞，實為勝地。是以溫子升【校】碑云：「面水背山，左朝右市」是也。環【校】所居之堂，上置七佛。林池飛閣，比之景明。至於春風動樹，則蘭開紫葉，秋霜降草，則菊吐黃花；【校】名德大僧，寂以遣煩。永熙年中，平陽王即位，造磚浮圖一所，是土石之工，窮精極麗。詔中書舍人溫子升以為文也。
永明寺，宣武皇帝所立也，在大覺寺東。時佛法經像，盛於洛陽，異國沙門，咸來輻輳，負錫持經，適茲藥（樂）【校】土，世宗【校】故立此寺【校】以憩之。房廡連亘，一千餘間。庭列脩竹，簷拂高松，【校】奇花異草，駢闐堦砌。百國沙門三千餘人，西域遠者，乃至大秦國，盡天地之西垂，【校】□〈耕耘〉【校】績紡，百姓野居，【校】邑屋相望，【校】衣服車馬，擬儀中國。南中有歌營國，去京師甚遠，風土【校】隔絕，世不與中國交通；雖二漢及魏亦未曾至也。今始有沙門《焉子》【校】善（菩）【校】提拔陀〈至焉〉，【校】自云：「北行一月日，【校】至勾稚國。北行十一【校】日，至孫典（典孫）國。【校】從孫典（典孫）國北行三十日，至扶南國，方五千里，南夷之國，最為強【校】大。民戶殷【校】多，出明珠金玉及水精珍異，饒梹榔。【校】從扶南國北行一月，至林邑國。出林邑，入蕭衍國。」拔陀至楊州，【校】歲餘，隨楊州【校】比丘法融來至京師。【校】沙門問其南方風俗，拔陀云：「古有（有古）奴調國，乘四輪馬為車。斯調國出火浣布，以樹皮為之。其樹入火不燃。凡南方諸國，皆因城廓（郭）【校】而居，多饒珍麗。民俗淳善，質直好義，亦與西國【校】大秦、安息、身毒諸國交通往來，或三方四方，浮浪【校】乘風，百日便至。率奉佛教，好生惡煞。」【校】
寺西有宜牛（年）里。【校】里內有陳留王景皓、侍中安定公胡元吉等二宅。景皓者，河內（州）【校】刺史陳留莊王祚之子，立【校】性虛豁，少有大度，愛人好事，【校】待物無遺。夙【校】善玄言道家之業，遂捨半宅，安置佛【校】徒，演唱大乘數部，並進京師大德超、光、𣆴、榮【校】四法師，三藏胡沙門菩【校】提流支等咸預其席。諸方伎【校】術之士，莫不歸赴。時有【校】奉朝請孟仲暉者，武城【校】人也。父賓，【校】金城太守。暉志性聰明，學兼釋氏，四諦之義，窮其旨歸。【校】恆【校】來造第，【校】與沙門論議，時號為玄宗先生。暉遂造人中夾貯（紵）【校】像一軀，相好端嚴，希世所有，置皓前廳，須臾彌寶坐。【校】永安二年中，此像每夜行遶其坐，四面脚跡，隱地成文。於是士庶異之，咸來觀矚，由是發心者，亦復無量。永熙三年秋，忽然自去，莫知所之。其年冬，而【校】京師遷鄴。武定五年，暉為洛州開府長史，重加採訪，寥無影迹。
出閶闔門城外七里【校】長分橋。中朝時以穀水浚急，注於城下，多壞民家，【校】立石橋以限之，長則分流入洛，故名曰長分橋。或云：「晉河間王在長安，遣張方【校】征長沙王，營軍於此，因【校】為張方橋也。」未知孰是。今民間訛語【校】號為張夫人橋。朝士送迎，多在此處。
長分橋西有千金堰，計其水利，日益千金，因以為名。昔都水使者陳𢣢【校】所造，令備夫一千，歲恆修之。