雪峰志

雪峯志序

教道中,大千剎土統為諸佛報境。然則川岳儲靈,煙霞毓秀,不知創自何始,忽乃挺生奇杰,蔚為照世光幢,人境叶符,曠世一覯。如雪峰勝槩,乃閩天第一道場。彼真覺大師者,僧海寶王,法門真吼。兒時見花幡像設,喜動容光,行脚訪投子、洞山,不辭足繭。鼇峰成道,得力雖藉巗頭;芥孔投鍼,正脉還思德嶠。水因源遠,滙為雲門、法眼兩宗;翮借飈扶,突出玄沙、長慶諸子。自非家風縝密,安能支派長流?若夫天龍呵護,地祇效󴃮,藍長者捐宅為寺,閩國主傾心四事,因緣輻湊,時節相應,則知乘乎法運示現者,詎易測其原委哉?昔百丈老人謂,過去迦葉佛時,曾住此山。可見百丈已前,更有開山之百丈,豈雪峯之後,甯非重到之雪峰乎?蓋前身後身,孰為異世?彼剎此剎,原無分區。祖師讖云:「塔石爆卵,杉枝篲地,奯竹筍生,不妨打箇筋斗再來。」第昔人傾家布施,今豪寺產鯨吞;倘雪老復出,不知藍翁父子能再來檀越否耶?吁!祖庭寥落,不復覩漢官久矣。乃興公徐居士,以描天藻思、寫物宏才,如將雪峯山水一筆畫出。其間昨葺今頹,雖更不常,使覽斯志者一見,頓還舊觀。彼大師作之於七百年前,而居士纂之於七百年後,雪關將前後事串為一序,抑何偶然?尚不識簫鼓琵琶,能賡千古曲調更復是誰?得山林居士喜而授諸梓,俱當虛猊牀以待之,報其功績可也。

崇禎壬申歲冬日博山釋智誾撰

重刻雪峯誌敘

佛祖出世的本懷,原為導人向善而達於至善。雖先後間興,然必時與處會,始獲宏其道焉。故名山大澤,一經偉人達士之所遊履,高僧隱者之所棲遲,其勝槩玄猷,必班班可考,久而不磨,俾千古之下,儼然如見,雖不能至,而心嚮徃之。此山經、地志所由作也。閩中雪峯,昉著于唐,誠曰地靈,苟非人傑,惡足以成其美?凢岩洞之幽深、殿閣之宏麗,皆有可書,而前言徃行足以啟人心目者,詎可任其散失而弗編修歟?按,唐咸通逮明崇禎間,相距七百餘載,前志有無固不可考。今觀徐興公居士所輯,雖時殊世異,不無遺失,而〈禪宗〉、〈藝文〉與夫〈剏建〉等項井井,燦若列睂,揣其用心,蓋亦勤矣。然非目破五車,焉能捃拾七百年來之殘編蠧𥳑,彙而成書?每慨操䉉之難,未嘗不拳拳三致意焉。教中道,世尊滅度後,正㳒、像㳒各一千年,末法則有萬年。今入末法僅七百年,嗣後有以大雄氏之道鳴于此山者,固未可量也。即欲仰止前徽遡流尋源,舍斯志,其孰與歸?且道塲之隆替,關乎法運,而世故之滄桑,有若循環。百有年前編次之書,遍覓諸剎,僅獲一帙。釋今弗為翻刻,安保其不為烏有先生耶?匪獨辜負前人心血,而後來高才博識、有欲從事于斯者,亦彌遠而無徵。孰謂是役可緩乎?適有善士頼亨侯、鄭崇絢、吳武卿諸君,樂為重梓,乃將邇年見聞續入一二,以付剞劂。特書其緣起如是。

時乾隆歲在甲戌𡥠冬雪峯釋實松題

雪峰志目錄

卷之一

紀形勝

卷之二

紀剏立附題刻

卷之三

紀禪宗

卷之四

紀法泒

卷之五

紀當山

卷之六

紀田產

卷之七

紀生植

卷之八

紀藝文

卷之九

紀題咏

卷之十

紀悟證

雪峰志卷之一

郡人

徐𤊹 纂輯

林弘衍 叅定

鄭天綵 賴亨侯 吳興漢 重訂

紀形勝

震旦方坻,羣峰秀結;𡽱嶫蔽虧,炎天積雪。岫幌雲關,星羅碁列;地德炳靈,四睇幽絕。紀〈形勝〉第一。

雪峰山

在福州侯官縣廿九、三十都。宋為永安鄉嘉祥東里,距郡城一百八十里而遙,高四十餘里,蟠據侯官、羅源、古田、閩清四邑,延袤六十餘里。其山舊有樵者得象骨於峰頭,名象骨峰,危峭隂寒,夏有積雪,經暑不消。初,僧義存游吳楚至武陵,傳法於德山,乃歸閩,居懷安縣之芙蓉山石室。其徒蝟集,有同學行實者,為卜勝槩,曰:「󷵿若鷲嶺、猴江乃可。」於是得象骨峰,形勢積高,岡巒環抱。乃與里人謝俲、方訓、陳佐輩,誅茅為菴於檉洋凉映臺北,導存居之。一日登其巔,遇大雪,留宿其上。閩王審知,問曰:「師住象骨峰,有何異?」答曰:「山頂暑月,猶有積雪。」王曰:「是山可名雪峰。」此雪峰之名所繇起也。既而徒眾益盛,舄衲無所容。遂去菴三百歩,別營所居,即今之崇聖寺基也。主山曰鳳凰岡。唐禧宗乾符二年,賜號「真覺大師」。山有二十四景,然不能盡是山之勝云。

象骨峰

山之舊名,唐改為雪峰。

鳳凰岡

寺之主山也。寺扆其麓。

烏石嶺

在山之巔,石色純黑,不生樹木。

丁山

距寺四十里。

六華峰

距寺二十里。

一洞山

在寺之東北,俗呼獅子巖,峭拔玲瓏,草木蒙茸其上。

梯雲嶺

在寺之東南。

磨香石

在寺之東,隅石上古刻「磨香石」三字。

鞭鬬石

在寺之東,隅石上刻「光松頭塔」四字。

棋盤石

在羅漢巖之上。

虎跡石

文殊臺

在檉洋之東,距寺五里。石屋中刻有文殊像。

乘雲臺

黃蘖希運禪師與一僧同登雪峰,轉盻間,其僧乘雲而去,運訝視之曰:「早知能然,當為斫其脛。」故名。

羅漢巖

在雙溪,距寺二十里,抵寺路經於斯,下有十數丈深潭,上有棋盤石舊跡。

應潮泉

在山絕頂,距寺十餘里,一壑澄泓,廣二三尺。水纔數寸,進退深淺與潮候無差。四傍皆頑石,中有數沙眼,潮上則涓涓而出,退則復竭,相傳以為海眼。

卓錫泉

距寺二里,泉自石罅流出,涓涓不竭。

瀑布泉

在丁山,奔流廣十餘丈。

湯泉

距寺八十里,地名湯院,產石玲瓏䆗窱,可為盆玩。有溫泉自龍口流出。宋僧可遵有詩云:「直待眾生塵垢盡,我方清冷混常流。」蘇東坡和之云:「若信眾生本無垢,此泉何處覔寒温。」後郡守曾鞏、程師孟、蔣之奇諸公俱有留題。

萬工池

在枯木菴前,寬可數十畝,閩王役丁夫所濬,曾費萬工,故名。

放生池

在寺前萬工池下。

蘸月池

在山門外,歲久淤塞,前僧墾為田。萬歴七年,清丈十一畝零,鬻價三十金。天啟七年,曹亷憲學佺捐資贖回,仍濬為池,四傍砌石。

雪嶠路

在枯木菴邊。

古鏡臺

在檉洋之西。

論曰:吾郡山水,奇擅宇內。雪峰僻處萬山中,高淩霄漢,隆冬積雪,盛夏不消,固非炎方所嘗聽覩。閩山無象,而骨委峰巔。離海三百餘里,而泉脉候應潮汐。乘雲高僧,臺址尚存。瀑布千仞,不讓匡山九疉。則是山誠震旦之靈區,釋子、開士之所吐符也。惟是人跡罕至,雲巒霧壑,未盡品題。老氏有云:「知我者希,則我貴矣。」山靈豈不厚幸哉!

雪峰志卷一終