佛說文陀竭王經
《佛说文陀竭王经》
北涼三藏曇無讖譯
北凉时期三藏法师昙无谶翻译
聞如是：
当时我听到如是这样说
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時，阿難於屏處思惟：「世間人略厭五所思者少，至死不知厭足者多。」阿難日中後，到佛所前，為佛作禮，却白佛言：「我於屏處思惟，世間人略厭五所思者少，至死不知厭足者多。」
那时，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园译。当时阿难在独处的地方思考：“世间人稍微能对五欲译感到厌倦的很少，到死都贪得无厌的很多。”过了中午，阿难来到佛陀面前，行礼后禀告佛陀说：“我在独处的地方思考，世间人稍微能对五欲感到厌倦的很少，到死都贪得无厌的很多。”
佛言：「審如阿難言，世間人略厭五所思者少，至死不知厭足者多。所以者何？昔者有王名號文陀竭，生從母頂出，是故字為文陀竭，後作遮迦越王，東西南北皆屬之。有七寶：一者金輪，二者白象，三者紺色馬，四者明月珠，五者玉女婦，六者聖輔臣，七者導道主兵臣，作遮迦越王有七寶如是。王仁賢，修正法，不煩擾萬民。有千子，皆端正高才，健猛力壯，四天下皆降屬之。作王數千歲，意中自念：『我有四天下，人民熾盛，穀米平賤，人民多富。』王復自念言：『我有千子，皆端正，無比高才，健猛力壯，令天為我雨錢金銀七日七夜，快耶。』天聞其語，隨其所願，即為雨錢金銀七日七夜。王見天雨錢金銀七日七夜，大歡喜，即共相娛樂數千歲。王自念言：『四天下皆屬我，我有千子七寶皆在我前，所欲得者皆已得之，天復不奪我所願，為我雨錢金銀七日七夜。』文陀竭王聞南方有閻浮提國大樂人民熾盛，王意欲往，適生意，便舉七寶、四種兵俱飛到。閻浮提國二十八萬里，其國見王即降伏屬之，王宿命作善故，至使得是福。
佛陀说：“确实如阿难所说，世间人稍微能对五欲感到厌倦的很少，到死贪得无厌的很多。这是什么原因呢？从前有一位国王，名号叫文陀竭，是他从母亲头顶出生，所以给他取名叫文陀竭，后来成为转轮王译，东西南北四方都归他统治。他拥有七种宝物：第一是金轮宝，第二是白象宝，第三是绀色马宝，第四是明月珠宝，第五是玉女宝，第六是贤能的辅政大臣宝，第七是统领军队的将领宝，他做转轮王就拥有这七种宝物。这位国王仁慈贤明，修习正法，不扰民。他有一千个儿子，都仪表端正、才学出众，勇猛强壮，天下四洲都归降于他。他做了几千年的国王，心里暗自想：‘我拥有天下四洲，百姓繁盛，粮食丰产价格低廉，百姓都很富裕。’国王又暗自想：‘我有一千个儿子，都仪表端正、无人能比，才学出众、勇猛强壮，要是能为我降下七天七夜的钱财金银就好了。’天帝听到他的话，就随他的心愿，果然为他降下了七天七夜的钱财金银。国王看到天帝降下七天七夜的钱财金银，非常欢喜，就和众人享乐了几千年。国王又暗自想：‘天下四洲都归我所有，我有一千个儿子、七种宝物都在我身边，想要的都已经得到了，天帝也不夺走我的心愿，为我降下七天七夜的钱财金银。’文陀竭王听说南方有个阎浮提国译，非常安乐，百姓繁盛，国王想要前往，刚生起这个念头，就带着七种宝物、四种军队译一同飞到了那里。阎浮提国距离这里二十八万里，那个国家的人看到国王，立刻就投降归顺他，这是文陀竭王前世修善的缘故，所以才能得到这样的福报。”
「在俱耶尼國數千歲，王復生意：『我有大國在西方，名俱耶尼，縱廣三十二萬里，我有七寶，天為我雨錢金銀七日七夜，我有千子，皆端正無比高才健猛力壯，我有南方閻浮提國二十八萬里。』王聞東方有弗于逮國，人民熾盛，穀米平賤，其國大樂。王意欲往，適生意，便舉七寶、四種兵俱飛行到，其國王及人民便降伏屬之，王因以正法治國。
译文：在俱耶尼国居住了数千年，国王又生起念头：“我在西方有个大国，名叫俱耶尼，纵横三十二万里，我有七宝译，天曾为我降下金银钱财，接连下了七天七夜；我有一千个儿子，个个相貌端正无与伦比，才智出众、勇猛强健、力大无穷；我还有南方的阎浮提国译，幅员二十八万里。”国王听说东方有弗于逮国，人口繁盛，粮食产量高价格低廉，国内非常安乐。国王正想去，念头刚起，就带着七宝和四种兵译一同飞到了那里，那个国家的国王和百姓全都归降依附于他，国王于是用公正的法治理国家。
「如是數千歲，王復生意：『我有閻浮提國二十八萬里，我有俱耶尼國三十二萬里，我有弗于逮國三十六萬里。』王聞北方有欝單曰，天下大樂，人民熾盛。王意欲往到其國，其國中無貧窮，無豪羸強弱，無有奴婢尊卑，皆同一等。『令我人眾官屬，共食之自然粳米，自然衣被服飾諸珍寶。』王適生意，便舉七寶、四種兵俱飛行入欝單曰國界。遙見地正青如翠羽色，王問邊臣言：『汝曹寧見是地正青如翠羽色不？』邊臣對言：『唯然見之。』王言：『是故欝單曰天下也。』王適前行，復見地正白如雪，王復語邊臣言：『見是地正白不？』邊臣對言：『唯然見之。』王言：『是故欝單曰地自然生成擣稻米，汝曹皆當共食之。』適復前行，遙見諸寶樹，百種衣樹，金銀、璧環、瓔珞皆懸著樹，王問邊臣言：『汝曹見是諸寶樹不？』邊臣言：『唯然見之。』王言：『是故百種衣樹，金銀、璧環、瓔珞樹也，汝曹往皆當共取著之。』王便前到欝單曰國，人民皆悉降伏屬之。
译文：就这样过了数千年，国王又生起念头：“我拥有幅员二十八万里的阎浮提国，拥有幅员三十二万里的俱耶尼国，拥有幅员三十六万里的弗于逮国。”国王听说北方有郁单曰国译，是国内最安乐的地方，人口繁盛。国王想要前往这个国家，这个国家里没有贫穷，没有强弱贵贱之分，没有奴婢和主人的尊卑差别，所有人地位完全平等。“让我手下的群臣官属，都能吃到自然生长的粳米，自然生成的衣服、服饰和各种珍宝。”国王念头刚起，就带着七宝和四种兵众一同飞入郁单曰国的国界。远远看见土地正青得像翠鸟的羽毛颜色，国王问身边的臣子说：“你们有没有看见这片土地正青得像翠鸟羽毛的颜色？”臣子回答说：“是的，我们都看见了。”国王说：“这就是郁单曰国的土地啊。”国王继续往前走，又看见土地正白得像雪，国王又问臣子说：“看见这片正白的土地了吗？”臣子回答说：“是的，我们都看见了。”国王说：“这就是郁单曰国自然生成的捣好的稻米，你们都可以吃它。”国王再往前走，远远看见很多宝树，有结百种衣物的树，还有金银、玉璧、耳环、璎珞都挂在树上，国王问臣子说：“你们看见这些宝树了吗？”臣子说：“是的，我们都看见了。”国王说：“这些就是结百种衣物的树，还有结金银、玉璧、耳环、璎珞的树，你们都去拿下来穿戴吧。”国王于是走到郁单曰国，国内的百姓全都归降依附于他。
「王治欝單曰數千歲，復生意，自念言：『我有閻浮提地，有拘耶尼地，有弗于逮地，有欝單曰四十萬里。』王意欲上須彌四寶山王，至忉利天王釋所止處。王適生意，便舉七寶、百官俱飛到須彌山上，便前入天王釋宮。釋遙見文陀竭王來，便起迎之言：『數聞功德，欲相見日久。仁者來，大善！』便牽與共坐，以半之座與文陀竭王。適坐，左右顧視天上，有玉女侍使，皆以七寶金銀琉璃、水精珊瑚、虎魄車𤦲，以為宮殿。見之，心便念言：『我有閻浮提、俱耶尼、弗于逮、欝單曰，我舍中有雨錢金銀七日七夜。』文陀竭王自念言：『使天王釋死去，我欲代其處治天上，如治天下時快耶。』王適生意，神便去，即來還在天下，便被病困劣著床。王所從群臣官屬，悉在王床邊問王：『得無有遺言？』王曰：『有敢問汝曹：「王有何等遺言？」汝曹語之言：「王在時治四天下，天為雨錢金銀七日七夜，王有千子、七寶，皆能飛行。王上忉利天上，天王釋起迎勞賚問訊，以半之座坐之，尚復生意欲得天王釋處。適生意，便來下在地，即被病困劣。自悔言：『人至死無有厭足，知厭足者少耳。』」』經說言，不以天雨錢金銀七日七夜故不飽也，其利少耳，其過大重，有智之人當思惟是事。復得天王釋半尚復不足，人行求道，得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛，至得佛道乃厭足耳。」佛告阿難：「時文陀竭王者，是我身也。」
译文：国王统治郁单曰国数千年后，又生起念头，自己念叨：“我有阎浮提地，有俱耶尼地，有弗于逮地，还有幅员四十万里的郁单曰地。”国王想要登上须弥四宝山译，到忉利天译的住处。国王念头刚起，就带着七宝和百官一同飞到须弥山上，径直走进天王释的宫殿。天王释远远看见文陀竭王前来，就起身迎接说：“早就听说您的功德，想和您见面已经很久了。您能来，太好了！”于是拉着他一起坐下，把座位的一半让给文陀竭王。国王刚坐下，环顾天宫，有玉女侍从，她们用七宝、金银、琉璃、水晶、珊瑚、虎魄、车渠译建造宫殿。国王看见这些，心里就生起念头：“我有阎浮提、俱耶尼、弗于逮、郁单曰四地，我家里曾降下七天七夜的金银钱财。”文陀竭王自己心里想：“如果天王释死了，我想替代他的位置治理天上，就像我治理天下时那样快活吧。”国王刚生起这个念头，神识就离开身体，立刻又回到世间，随即得了重病，困顿地躺在床上。国王身边的群臣官属，全都守在国王床边问他：“您有没有留下什么遗言？”国王说：“如果有人问你们：‘国王有什么遗言？’你们就告诉他：‘国王在世时统治四大天下，天曾为他降下七天七夜的金银钱财，国王有一千个儿子、七种宝物，都能飞行。国王曾登上忉利天，天王释起身迎接慰劳问候，把一半的座位让给他，尚且又生起念头想要得到天王释的位置。念头刚起，就回到世间，随即得了重病困顿卧床。自己悔恨说：“人到了死的时候都没有满足的时候，知道满足的人太少了。”’经书里说，并不是因为天降七天七夜的金银钱财就会满足，那些利益太微薄，而带来的过患太严重，有智慧的人应当好好思惟这件事。就算得到了天王释一半的座位尚且还不满足，人修行求道，须得声闻四果译、辟支佛的果位，直到最终成佛才会真正满足啊。”佛告诉阿难：“当时的那位文陀竭王，就是我的前身啊。”
佛說如是，阿難歡喜，為佛作禮。
译文：佛讲完这些，阿难非常欢喜，向佛行礼拜之礼。
佛說文陀竭王經
译文：佛所说的《文陀竭王经》。