佛說八關齋經
《佛说八关斋经》
宋居士沮渠京聲譯
由南朝宋的居士沮渠京声翻译
聞如是：
我这样听说的：
一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽，善思念之，我今當說。」對曰：「如是世尊！」爾時，彼比丘從佛受教。
当时，佛陀（婆伽婆：梵语，是佛的尊称）在舍卫城的祇树给孤独园。这时，世尊对比丘们译说：“我现在要讲说圣八关斋译。大家仔细听，认真思考，我现在开始讲。”比丘们回答：“好的，世尊！”当时这些比丘就接受了佛陀的教导。
世尊告曰：「於是比丘！若信族姓子族姓女，欲知聖八關齋，便教某甲當作是說：『猶如阿羅漢，盡形壽不殺生，亦不教人殺生，無怨恨心當懷慚愧，有慈心愍一切眾生。我字某名某，為阿羅漢所教，自今日始，隨意所欲不復殺生，無怨恨心常懷慚愧，有慈心愍一切眾生。猶如阿羅漢，盡形壽不盜、好施，亦不教人盜，常樂閑處。如是我字某名某，為阿羅漢所教，隨意所欲不復盜竊，常懷惠施，樂閑居處。猶如阿羅漢，盡形壽不習不淨行，常修梵行，清淨無穢而自娛樂。如是我字某名某，為阿羅漢所教，自今已後不復婬妷，清淨無穢。猶如阿羅漢，盡形壽不妄語，常行審諦，最尊最貴，諸尊長為世所貴。如是我字某名某，為彼阿羅漢所教，自今已後更不復妄語，亦不教人使習妄語，當行審諦，為世尊長不行妄語。猶如阿羅漢，亦不飲酒，如是我字某名某，自今已後隨意所欲亦不飲酒，亦不教人使飲酒。猶如阿羅漢，盡形壽不犯齋，隨時食。如是我字某名某，今一日一夜隨意所欲亦不犯齋，亦不教人使犯齋，隨時食。猶如阿羅漢，盡形壽不於高好床坐。如是我字某名某，今一日一夜不於高廣床坐，亦不教人使坐。猶如阿羅漢，盡形壽不習歌舞戲樂，亦不著紋飾香熏塗身。今一日一夜不習歌舞戲樂，亦不著紋飾香熏塗身。』
世尊说：“各位比丘！如果有信仰佛法的善男子、善女人，想要了解圣八关斋法，就教他这样表述：就像阿罗汉译一样，终生不杀生，也不教唆他人杀生，没有怨恨之心，常怀惭愧，对一切众生都怀有慈悲之心。我（法名某，姓名某）接受阿罗汉的教导，从今天开始，随自己的心意行事也不再杀生，没有怨恨之心，常怀惭愧，对一切众生都怀有慈悲之心。就像阿罗汉一样，终生不偷盗，喜好布施，也不教唆他人偷盗，常乐于清静之处。我（法名某，姓名某）接受阿罗汉的教导，随自己的心意行事也不再偷盗，常怀布施之心，喜爱清静独处的环境。就像阿罗汉一样，终生不从事淫欲等不清净的行为，常修清净梵行译，身心清净无垢，以此自得其乐。我（法名某，姓名某）接受阿罗汉的教导，从今以后不再行淫欲之事，身心清净无垢。就像阿罗汉一样，终生不说妄语，常说真实诚信的话，最为尊贵，被世间所有尊长所敬重。我（法名某，姓名某）接受阿罗汉的教导，从今以后不再说妄语，也不教唆他人说妄语，常说真实诚信的话，作为世间尊长绝不说妄语。就像阿罗汉一样，不饮酒。我（法名某，姓名某）从今以后随自己的心意行事也不再饮酒，也不教唆他人饮酒。就像阿罗汉一样，终生不违反斋戒，按时进食。我（法名某，姓名某）在这一天一夜里，随自己的心意行事也不再违反斋戒，也不教唆他人违反斋戒，按时进食。就像阿罗汉一样，终生不坐高广严丽的床铺。我（法名某，姓名某）在这一天一夜里不坐高广的床铺，也不教唆他人坐高广的床铺。就像阿罗汉一样，终生不学习歌舞、戏剧、嬉戏等娱乐活动，也不佩戴纹饰、用香料涂抹身体。我（法名某，姓名某）在这一天一夜里不参与歌舞戏剧等娱乐活动，也不佩戴纹饰、用香料涂抹身体。”
「如是修行聖八關齋，於是八關齋中功德不可限量，言有爾所福、爾所功德、爾所福報，如是眾多福不可稱計。諸比丘！譬如五大流水皆同一處，所謂恒伽、謠婆奴、新頭、阿脂耶、婆提摩棄，彼水所流處不可限量，言有爾所水、有爾所瓶水，有爾所千瓶百千瓶水。如是聖八關齋福不可稱量，言有爾所福、爾所功德、爾所果報，此大福不可稱計。」
如果这样修持圣八关斋译，那么修持它所获得的功德是无法估量的，没法说具体有多少福德、多少功德、多少福报，如此众多的福德是没法称量和计算的。各位比丘啊，就好比五条大河都注入同一个水域，就是恒伽河（即恒河）、阎摩那河、新头河、阿脂耶河、婆提摩弃河，这些水流经的区域是无法估量限量的，没法说具体有多少水量、能装多少瓶的水、能装多少千瓶甚至百千瓶的水。像这样，圣八关斋的福德也是没法称量的，没法说具体有多少福德、多少功德、多少果报，这大福德是无法估量计算的。
爾時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
当时在场的各位比丘听了佛陀的开示，都满心欢喜，按照佛陀的教导去修行。
佛說八關齋經
以上是佛陀宣说的《八关斋经》。