佛說滿願子經
佛说满愿子经
附東晉錄
附在东晋的译录之中
聞如是:
我听到的是这样的:
一時,佛遊摩鳩羅無種山中,與大比丘俱,比丘五百。爾時,賢者邠耨,晡時從宴坐起往詣佛所,偏袒右肩右膝著地,稽首足下叉手白佛:「善哉世尊!為我且講要法,我當奉行,令身長夜安隱無極。」佛言:「諦聽,善思念之。」邠耨應:「唯然,世尊!」
一时,佛在摩鸠罗无种山游化,和五百位大比丘译同行。当时,尊者邠耨译傍晚从宴坐译中起身,来到佛陀的住处,袒露右肩、右膝跪地,磕头碰触佛陀的脚边,双手合掌对佛陀说:“太好了世尊!请您先给我开示最重要的法要,我会遵照奉行,让我长期都安稳无忧。”佛陀说:“仔细听,好好思量记牢。”邠耨回答:“好的,世尊!”
佛告邠耨:「目見好色可眼之物,所可愛樂貪欲之,耳貪好聲,鼻識好香,舌知美味,身著細滑更樂可意,愛於所欲慕於貪求。假使比丘欣樂然可心處其中,已貪住則樂迷惑,從是致患憂惱之慼。假使,邠耨比丘!目見色者,可眼之物不以歡樂,心不處中,惱患則除。耳鼻口身意亦復如是,是為粗舉要法。佛之教誨以誡勅汝,今欲所遊。」邠耨白佛:「唯然世尊,有一國名首那和蘭,欲遊彼國。」
佛陀告诉邠耨:“眼睛看到好看的颜色、顺眼的东西,就会喜爱贪恋;耳朵贪恋好听的声音,鼻子嗅到好闻的香气,舌头尝到美味的食物,身体感受到细腻光滑、舒服愉悦的触感,爱恋自己想要的,追求贪慕喜爱的事物。如果比丘心里对这些感到欢喜、认同,沉迷其中,就会被贪欲控制,从而招来灾祸、忧愁烦恼。反过来,邠耨!如果眼睛看到好看的东西,心里不觉得欢喜,不把这些放在心上,烦恼灾祸就会消除。耳朵、鼻子、舌头、身体、意识也都是这样,这就是我要给你讲的要点法门。佛陀的教诲已经诫勉过你了,你接下来打算去哪里游化?”邠耨对佛陀说:“好的世尊,有一个国家叫首那和兰,我想要去那个国家游化。”
佛言:「彼國凶惡志懷麁,不能柔和喜鬪亂人。假使彼國異心凶人罵詈毀辱,當云何乎?」
佛说:“那个国家的人心性凶恶、暴戾粗犷,不懂得以柔和的姿态待人,喜欢争斗、骚扰他人。要是那个国家里有心怀恶意的人辱骂、诽谤、羞辱你们,你们该如何应对呢?”
「假使彼國異心惡人罵詈辱我,我當心念:『愛我敬我尚原赦我,手不推我。』」
回答说:“要是那个国家里有心怀恶意的人辱骂羞辱我,我应当心里想:‘他平时是爱护我、敬重我的,现在也一定会原谅宽恕我,不会伸手推搡我的。’”
佛言:「假使扠汝,當奈之何?」
佛说:“要是他动手打你,你该怎么办?”
邠耨白曰:「當心念言:『尚復愛我敬我賢善柔和,不以瓦石而打擲我。』」
邠耨译回答说:“我应当心里想:‘他平时是爱护我、敬重我,为人贤良善良、性情柔和,不会用瓦片石头来打我的。’”
佛言:「假使以瓦石打擲汝,當奈之何?」
佛说:“要是他用瓦片石头打你、投掷你,你该怎么办?”
邠耨白曰:「其國人善仁和溫雅,不以刀杖傷擊我身。」
邠耨说:“那个国家的人民都很仁慈宽厚、温和有礼,不会用刀棍之类的武器来伤害我的身体。”
佛言:「假使刀杖傷擊汝身,當奈之何?」
佛说:“就算刀棍真的打伤了你,你又能拿它怎么办呢?”
邠耨白曰:「我當念言:『其國人善柔和溫雅,不以利刀害我身命。』」
邠耨说:“我就会想:‘这个国家的人本来就很温和有礼,不会用锋利的刀来害我的性命。’”
佛言:「假使利刀害汝身命,當奈之何?」
佛说:“就算锋利的刀真的夺了你的性命,你又能拿它怎么办呢?”
邠耨白曰:「我當心念言:『身有六情為之所患,厭身眾惱不淨流出,求刀為食志唯在味,入於寂然以刀為食。』」
邠耨说:“我会心里想:‘人的六根译全是带来灾祸的源头,我厌恶这个身体带来的诸多痛苦,它本就污秽不堪,还会不断流出各种排泄物,我哪怕要以刀为食,心里也只盼着尝到解脱的滋味,就算要因此进入寂灭的状态也心甘情愿。’”
佛言:「善哉邠耨!汝能堪任以是比像,調順寂然忍辱仁賢,處於彼國隨意所欲。」
佛说:“邠耨,你做得太好了!你能够担当起以这样的修行楷模,调伏身心、安住寂静、修习忍辱、具足仁贤的品德,在那个国家里随心所愿地弘法度生。”
於是,邠耨即從坐起,稽首佛足右遶三匝,自詣其室,即夜蓋藏床臥安眠,明晨著衣持鉢往詣彼國。尋在其國,於一夏中教化勸立,請清信士凡五百人,清信女五百人,興于寺舍五百,窟室床㯓五百,及法坐具被枕各各五百。化五百人皆為沙門,在於其歲證三達尋滅度。
于是邠耨从座位上起身,向佛顶礼,绕佛三圈,回到自己的居室,当晚就收起卧具安稳睡下,第二天早上穿上法衣、拿着钵盂前往那个国家。到了之后,一整个夏季里教化劝导众人建立正信,感召了五百名男性清信居士、五百名女性清信居士,建造了五百座寺院、五百间石窟与卧具,以及五百套说法用的坐具、卧枕等器具。又度化五百人出家成为沙门,在这一年里证得三明译,随即涅槃译了。
滅度未久,諸比丘眾無央數千,往詣佛所稽首足下,却在一面,俱白佛言:「有一比丘名曰邠耨,佛為粗舉說其要法,今已滅度已來未久,為何所獲得何證乎?」
没过多久,成千上万的比丘众来到佛陀的住所,向佛顶礼,退到一旁,一起对佛说:“有一位名叫邠耨的比丘,佛陀曾经粗略地为他讲了修行的核心法要,现在他涅槃还没多久,他获得了什么果位、证得了什么境界呢?”
佛言:「諸比丘!彼族姓子已興三達證得六通,諦觀順法無與等者,不與餘事唯講法典,諸漏已盡無復塵垢,已度想念脫于智慧。現在於法極達諸通,證具足,於生死已斷,稱舉梵行所作已辦,鮮名色本諸慧無生,聖智具足已得羅漢。」於時,世尊莫不稱譽咨嗟無極邠耨文陀尼子。
佛说:“各位比丘!那位出身贵族的修行者已经证得三明、获得六通译,真实观察正法、随顺正法修行,无人能与他比肩,不谈论世俗杂事,只宣讲佛法经典,一切烦恼已经断尽,没有剩余的尘垢,已经超越了思维妄念、证得解脱智慧。现在他对佛法极为了解,通达各种神通境界,证果圆满,生死已经斩断,清净的修行行为已经成就,该做的事情都已经做完,远离一切有为法的根本,证得诸法无生的智慧,圣者的智慧已经具足,已经证得阿罗汉译的果位。”当时,世尊不停地称赞、感叹邠耨文陀尼子,赞誉无极。
佛說如是。比丘莫不歡喜。
佛说完了这些内容,所有的比丘们都法喜充满,非常欢喜。
佛說滿願子經
释迦牟尼佛宣讲的《满愿子经》译