佛說八正道經
《佛说八正道经》
後漢安息國三藏安世高譯
后汉安息国三藏法师安世高译。译译
聞如是：
我听到的是这样的：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸弟子：「聽我說邪道亦說正道。何等為邪道？不諦見、不諦念、不諦語、不諦治、不諦求、不諦行、不諦意、不諦定。是為道八邪行。
那时，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。译佛陀对他的弟子们说：“听我说邪道也说正道。什么是邪道呢？就是不正确的见解、不正确的正念、不正确的言语、不正确的治业、不正确的求道、不正确的行为、不正确的心意、不正确的禅定，这称为八种邪道的行为。”
「何等為道八正行？一者諦見。諦見為何等？信布施、信禮、信祠、信善惡行自然福、信父母、信天下道人、信求道、信諦行、信諦受。今世後世，自黠得證自成。便相告說是為諦見。
什么是道上的八种正确行为呢？第一是正见。什么是正见呢？就是相信布施、相信礼敬、相信祭祀、相信善恶的行为自然会招致对应的福报、相信父母、相信天下的修道之人、相信求道、相信正确的修行、相信正确的教法。不管是今生还是来世，自己有了真切的证悟、自行成就，就相互告知宣扬，这就称为正见。
「第二諦念為何等？所意棄欲、棄家、不瞋恚怒、不相侵，是為諦念。
第二，谛念是什么？应当舍弃贪欲、舍弃世俗家庭生活，不嗔恨愤怒，不互相侵犯伤害，这就是谛念。译
「第三諦語為何等？不兩舌、不傳語、不惡罵、不妄語，是為諦語。
第三，谛语是什么？不搬弄是非挑拨离间，不传闲话挑唆，不恶毒辱骂他人，不说假话撒谎，这就是谛语。译
「第四諦行為何等？不殺盜婬，是為諦行。
第四，谛行是什么？不杀生、不偷盗、不邪淫，这就是谛行。译
「第五諦受為何等？是聞有道弟子法求，不可非法，飯食、床臥、病瘦正法求，不可非法，是為諦受。
第五，谛受是什么？听闻正法、有修行的弟子按照正法谋求生活所需，绝不采用非法手段；饮食、住宿、病中疗愈的需求，也都按照正法谋求，绝不采用非法手段，这就是谛受。译
「第六諦治為何等？生死意共合行，所精進行，出力因緣行，乃精進不厭意持，是為諦治。
第六，谛治是什么？契合解脱生死的正见共同修行，努力精进，尽心尽力依正法修行，能够保持不厌倦的精进心，这就是谛治。译
「第七諦意為何等？生死行合意念、向意念，不妄不共意求，是名為諦意。
第七种谛意指的是什么？就是不同于和生死轮回相应的意乐、世俗趋向之念，既不虚妄，也不执着于和世俗共通的欲求，这就叫做谛意。
「第八諦定為何等？生死意合，念止、相止、護已止、聚止。不可為、不作所有罪，不墮中庭。是名為諦定。
第八种谛定指的是什么？就是和生死轮回相应的意乐止息，妄念止息，守护已经获得的止息境界，安住于止息之境，不会造作任何不可为的罪业，不会违犯任何戒律，不会堕入恶道，这就叫做谛定。
「比丘！所有道弟子，當受是八種行諦道，如說行可得道八行覺。諦見者信布施，後世得具福，信禮者見沙門道人作禮福，信祠者懸繒燒香散花然燈，信所行十善是為自然得福，信父母者信孝順，信天下道人者喜受經，信求道者為行道。信諦行者斷惡意，信諦受者不犯戒。今世後世，自黠為得黠，能教人得證，自成者能成人。能成他人，便相告說，是名為諦見知。如是便自脫亦脫他人。
比丘啊，所有修道的弟子都应当受持这八种谛道的行持，依照所说的去践行，就能获得八行正道的证悟。所谓谛见，就是相信布施，来世能获得圆满的福报；相信礼拜，看到沙门译、道人行礼能获得福报；相信祭祀，悬挂绸缎、烧香散花、点亮灯烛能够获得福报；相信行持十善译是自然获得福报的途径；相信父母，懂得孝顺父母；相信天下修道人，欢喜受持经典；相信追求正道的人，就会努力践行正道。相信谛行就能断除恶念，相信谛受就不会违犯戒律。今生来世，自己能获得智慧，也能教导他人获得证悟，自己成就了也能帮助他人成就。能够成就他人，就可以把这样的道理告诉别人，这就叫做谛见的智慧。这样的话不仅能自己脱离苦海，也能帮助他人脱离苦海。
「第二諦念所意起者為失意，欲棄家者為念道，不瞋恚怒者為忍辱，不相侵者當正意。
第二种谛念：生起的世俗意乐是错失正道的，想要舍弃家庭出家修行是忆念正道，不嗔恨愤怒是修忍辱，不侵犯他人应当保持正意。
「第三諦語者，不惡罵不犯口四過，但說至誠道品諦要。
第三种谛语：不恶毒咒骂他人，不犯四种口业过失译，只宣说真实契合正道修行的核心谛理。
「第四諦行者，不殺盜婬而行誠信。
修习第四圣谛的修行人，不杀生、不偷盗、不邪淫，行为诚实守信。
「第五諦不墮貪者，但求一衣一食為賤醫。
修习第五圣谛、远离贪欲的人，只求有件粗衣、有口饭吃，就像地位低下的医生一样安于淡泊。
「第六諦治者為向三十七品經。
修习第六圣谛、断除烦恼的人，会趋向修学三十七道品译的经典。
「第七諦意者日增三十七品經，不離意。
修习第七圣谛的修行人，每日精进修学三十七道品，心念始终不偏离正法。
「第八諦止者不忘因緣，止者常還意護，已止者一切無所犯，聚止者得福道。」
修习第八圣谛、修止译的人，不会忘记因缘译法；修止的人常常收摄心念守护正念；已经止息妄念的人，一切行为都不会违犯戒律；能够持续修止的人，就能获得福德圆满的圣道。
佛說如是。皆歡喜受。
佛陀讲完这些法义之后，所有听法的大众都欢喜地信受。
佛說八正道經
佛陀宣说《八正道经》译。