佛說馬有三相經

佛說馬有三相經

《佛说马有三相经》

後漢沙門支曜譯

后汉沙门支曜翻译

聞如是:

我是这样听说的:

一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告諸比丘:「善馬有三相,用入官可給御、中王意,得名為官馬。何等為三相?一者有善馬意自能走,二者有力,三者端正好色,是為三相,善馬中入官。善人亦有三相,自得善意名聞亦豪,舉人敬難之,可受人禮能福天下。何等為三相?有善人得意能走、有力、有端正色。何等為善人得意能走?有善人得意是苦如有知,為是習、為是盡敗、為是道識,如是善人得意為走。何等為善人得意為力?為有弊惡態當為斷,盡力求之,精進求者意棄惡,未起弊惡態不復起,未起善意當為起,已起善意當為止不忘減稍稍增多,行意俱善行盡力求,制意棄惡,如是善人得力。何等為善人得意有色端正?是間有善人得意避五樂、避弊惡,能到四棄得行,如是善人得意有色。是為三因緣諦行,善人得意名聞為能主舉人難之,可取禮天下如是。」

当时,佛陀在舍卫国的祇树给孤独园讲法,对众位比丘说:“良种马有三个特征,能够被官府选作御马、让君王满意,才配得上‘官马’的名号。这三个特征是什么呢?第一是马匹资质优良,自己能跑得快;第二是有足够的力气;第三是相貌端正、毛色光润。具备这三个特征,才是能入官府当差的良马。 同样,善人也有三个特征,自己能够修得正念、获得美名与声望,被众人推重敬仰,能够接受他人的礼敬、给天下人带来福报。这三个特征是什么呢?就是善人能修得正念、有毅力、相貌端正。那么什么叫善人修得正念呢?就是有善根的人能够正确认知苦谛:知道苦是真实存在的,知道苦产生的原因,知道苦可以熄灭,知道熄灭苦的道路。像这样,善人修得正念就像骏马奔驰一样迅捷。 什么叫善人有毅力呢?就是自身的恶念恶习要努力断除,付出全部心力修行:真正精进修行的人会舍弃恶念,还没生起的恶念不再让它产生,还没生起的善念要让它生起,已经生起的善念要让它保持不退、逐渐增多,思想和行为都趋向于善,付出全部努力去修行,约束自己的心念断除恶念。像这样,善人就拥有了足够的毅力。 什么叫善人相貌端庄呢?就是指有善根的人能够远离五种感官享乐(也就是财、色、名、食、睡这五类世俗享乐),远离各种恶行,能够修得四种正断的功德,像这样,善人修得正念就会有清净的福相。 以上就是善人获得美名、被众人推重敬仰、能接受礼敬、给天下带来福报的三个真实原因。”

佛說如是。

佛陀说完以上的开示内容。

佛說馬有三相經

佛陀宣说的《马有三相》经典