我听到的是这样的：

佛陀在舍卫国，对众位比丘说：“你们都仔细听我说，报答父母的恩情是极难做到的：父母生下孩子，喂养抚养，孩子长大之后，想要让他看见日月的光辉，父母把天下所有的事物指给孩子看，想要让他分辨善恶。诸位比丘！就算儿子用一只肩膀扛着父亲，另一只肩膀扛着母亲，一直到寿命终结为止，又给父母佩戴天上所有的珍宝、明月珠、玉璧、琉璃、珊瑚，还有天然生长的禽兽白珠，都不足以报答父母的恩情。如果父母喜欢杀生，子女能够劝止他们，让他们不再杀生；父母起恶念时，子女要常常劝止，让他们常存善念，不起恶念；父母愚痴缺乏智慧，不懂得经书佛理，就把佛经讲给他们听；父母贪婪狠毒、嫉妒心重，子女要顺着他们的脾性耐心劝谏；父母分不清善恶，子女要慢慢顺着他们的接受程度告诉他们是非对错。诸位比丘！作为子女的应当这样做：如果做人家的儿子，只是衣服想穿得比父母好，吃饭想吃得更比父母香甜，说话总想高父母一头，这样的人死后会堕入地狱。而如果做人家的儿子，能够孝顺侍奉父母，按照前面说的这些准则去做，死后就会投生到天上。”众位比丘都恭敬叩首，都接受了佛陀的善教诲。

佛陀说：“有一位大贤德的優婆塞^译名叫阿遬达，他给儿子娶了媳妇，媳妇名叫玉耶。玉耶出身于大户豪富之家，不按照儿媳侍奉公婆的礼节对待阿遬达，也不尊敬自己的丈夫，就这样过了好几年。阿遬达本身也是贤德的優婆塞，他什么也没说，来到佛陀面前自责道：‘我帮儿子娶了媳妇，是本国大户人家的女儿，当时心里特别欢喜。如今她服侍我这么多年，却骄纵傲慢、恣意妄为，完全不符合儿媳的礼节，希望佛陀明天能屈尊到我家来。’佛陀没有应答，实际上沉默就是答应明天前往。第二天佛陀到了阿遬达家，他的媳妇玉耶不肯出来相见，佛陀用神通示现，玉耶心里欢喜，这才出来拜见佛陀，上前向佛陀行礼拜礼。佛陀问：‘你作为人家的妻子，用什么心来侍奉丈夫？’玉耶回答：‘应当用自己的身心来侍奉丈夫。’佛陀说：‘妻子侍奉丈夫有三种恶行、四种善行。哪三种是恶行？第一种恶行是：就像和懒人住在一起一样，不想做家事，一直咒骂丈夫到天黑，只爱打扮喜好争斗。第二种恶行是：就像和仇人住在一起一样，心思不放在丈夫身上，不希望丈夫行善，不希望丈夫有所成就，反而盼望丈夫早死。第三种恶行是：就像和小偷住在一起一样，不珍惜丈夫的财物，只想着欺骗丈夫，总想着自己享乐，不照顾子孙，只想着淫乱放纵。像这样死的人，会在惡道^译里永远流转，没有出头之日，这就是三种恶行。哪四种是善行？第一种善行是：妻子看见丈夫从外面回来，要像母亲看见孩子一样，丈夫遇到急难，总想着自己代替他承受。第二种善行是：妻子侍奉丈夫要像弟弟看见哥哥一样，上下彼此恭敬侍奉，丈夫性情不好也不觉得他恶劣，不想淫乱放纵的事，常常顺着丈夫的心意。第三种善行是：妻子侍奉丈夫要像朋友一样，丈夫出门就常常挂念他，丈夫从远方回来，要像见父兄一样，心里欢喜、和颜悦色地迎接他，妻子的心要像这样。第四种善行是：妻子侍奉丈夫要像婢女一样，丈夫破口大骂也不觉得是恶意，拳打脚踢也不觉得是虐待，差遣做事也不觉得是劳苦，就算丈夫性情不好，也常想着做好本分，顾念子孙。像这样死的人会常生天上，在天上还有很多侍从，精致的衣服、珍宝永远穿戴在身上。’佛陀问：‘这三种恶行、四种善行，你打算用哪种方式来侍奉丈夫？’玉耶回答：‘妻子侍奉丈夫不能用三种恶行，四种善行可以和他共同生活，从今往后，我请求像婢女一样侍奉丈夫。’玉耶立刻跪着前行侍奉阿遬达，按照夫妻的礼节对待自己的丈夫。”