佛說玉耶女經
《佛陀宣说的玉耶女经》
失譯人名附西晉錄
译者名字已经失传,此经附在西晋的佛经翻译记录中。
聞如是:
我是这样听说的:
一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦禮承事姑嫜、夫主。給孤獨家議曰:「其婦憍慢,當以何法而教訓之?若以杖捶,非善法也;若無訓教,其罪日增。長者!唯佛大聖善能教訓,辦供設齋食,明日請佛。」佛即受請。明日佛來將諸徒眾,給孤獨家盡出禮佛,玉耶不出。佛即放大光明紫磨金色,照玉耶室內,佛現三十二相、八十種好,玉耶見佛光明相貌,即大驚怖,生畏懼心便出禮佛。
一天,佛陀在舍卫国的祇树给孤独园译。当时,给孤独长者给儿子娶亲,娶了位出身豪富的长者家的女儿,长得极其貌美,却骄横傲慢,不按儿媳的礼节侍奉公婆和丈夫。给孤独家里的人商议说:“这个媳妇这么骄横,该用什么方法教导她呢?用棍棒责打吧,不是善法;要是不教导她,她的罪业会一天比一天加重。”长者说:“只有佛陀大圣最善于教导人。”于是备办了供品和斋食,第二天邀请佛陀。佛陀接受了邀请。第二天佛陀带着众弟子前来,给孤独全家都出门礼拜佛陀,唯独玉耶没有出来。佛陀随即放出紫磨金色的光明,照进玉耶的房间,显现出三十二相、八十种好的圆满身相译,玉耶看到佛陀的光明与相貌,顿时十分惊恐,心生畏惧,便出来礼拜佛陀。
佛告玉耶:「女人之法,不當以倚端正而生憍慢,形貌端正,非為端正,唯心行端正,人所愛敬,是為端正,不得以倚面貌端正憍慢自恣,後生卑賤為人走使。」
佛陀对玉耶说:“对女子来说的处世准则里,不可以仗着自己容貌端正就生出骄慢之心,容貌端正,算不上真正的端正,只有内心和行为端正,被人敬爱,才是真正的端正。不可以仗着自己容貌端正就骄横放纵,不然来世会投生到卑贱之处,做他人的奴仆。”
佛告玉耶:「女人之法,有三鄣十惡,不自覺知?」
佛告诉玉耶:“女性有三种鄣译、十种苦厄,自己却意识不到,是这样的吗?”
玉耶白佛:「何等三鄣十惡?」
玉耶问佛陀:“哪三种障碍、十种苦厄呢?”
佛告玉耶:「一者小時父母所鄣,二者出嫁夫主所鄣,三者老時兒子所鄣,是為三鄣。何等十惡?一者生時父母不憙。二者養育無味。三者常憂嫁娶失禮。四者處處畏人。五者與父母別離。六者倚他門戶。七者懷妊甚難。八者產生時難。九者常畏夫主。十者恒不得自在,是為十惡。」
佛陀说:“第一种是小时候受父母约束,第二种是出嫁后受丈夫约束,第三种是年老后受儿子约束,这就是三种障碍。哪十种苦厄呢?第一,出生时父母不欢喜;第二,养育子女的过程辛苦又无趣;第三,总是为女儿的婚嫁操心,怕失了礼数遭人非议;第四,处处都怕外人议论;第五,要离开父母,和原生家庭分别;第六,出嫁后只能依附夫家生活;第七,怀孕非常辛苦;第八,生产的时候风险很大;第九,长久要畏惧丈夫;第十,始终得不到自在,这就是十种苦厄。”
玉耶聞佛說三鄣十惡,身心戰悚,白佛言:「唯願世尊,教我作婦之法。」
玉耶听了佛陀说的这三种障碍、十种苦厄,吓得浑身发颤,对佛陀说:“只恳请世尊您,教导我该如何做好妻子。”
佛告玉耶:「作婦之法,當有五等。何謂為五?一如母婦,二如臣婦,三如妹婦,四者婢婦,五者夫婦。何謂母婦?愛夫如子故,名母婦。何謂臣婦?事夫如君故,名臣婦。何謂妹婦?事夫如兄故,名妹婦。何謂婢婦?事夫如妾故,名婢婦。何謂夫婦?背親向踈永離所生,恩愛親昵同心異形,尊奉敬慎無憍慢情,善事內外家殷豐盈,待接賓客稱揚善名,是為夫婦之道。」
佛陀告诉玉耶:“做妻子的方法,一共分为五个等级。哪五个呢?第一种是像母亲一样的妻子,第二种是像臣子一样的妻子,第三种是像妹妹一样的妻子,第四种是像婢女一样的妻子,第五种是彼此平等的夫妻。什么叫母亲一样的妻子?就是爱护丈夫就像爱护自己的儿子一样,所以叫母亲妻。什么叫臣子一样的妻子?侍奉丈夫就像侍奉君主一样,所以叫臣子妻。什么叫妹妹一样的妻子?侍奉丈夫就像对待自己的兄长一样,所以叫妹妹妻。什么叫婢女一样的妻子?侍奉丈夫就像对待家中的妾室一样,所以叫婢女妻译。什么叫平等的夫妻?就是背弃原生家庭,永远离开自己的父母,和丈夫恩爱亲近、心意相通,各自承担不同的职责分工,尊敬奉侍丈夫,谨慎周到,没有骄纵懈怠的情绪,料理好家里家外的大小事务,让家庭殷实富足,接待宾客时落落大方,对外常称扬丈夫的好名声,这就是夫妻相处的正道。”
佛告玉耶:「奉事姑嫜夫主,亦有五善三惡。」
佛陀告诉玉耶:“侍奉婆婆、公公译、丈夫,也有五件好事和三件坏事。”
玉耶白佛:「何等五善三惡?」
玉耶问佛陀:“具体是哪五件好事、三件坏事呢?”
佛告玉耶言:「一者晚眠早起修治家事,所有美膳莫自向口,先進姑嫜、夫主。二者看視家物,莫令漏失。三者慎其口語忍辱少瞋。四者矜莊誡慎,恒恐不及。五者一心恭孝姑嫜夫主,使有善名,親族歡喜為人所譽,是為五善。何者三惡?一者未冥早眠日出不起,夫主訶瞋反見嫌罵。二者好食自噉,惡食便與姑嫜夫主,姦色欺詐妖邪萬端。三者不念生活,遊冶世間,道他好醜求人長短,鬪亂口舌,親族憎嫉,為人所賤,是為三惡。」
佛陀告诉玉耶:“第一,晚睡早起操持家务,所有好吃的先不要自己吃,要先端给婆婆、公公和丈夫;第二,照看家里的财物,不要让它们丢失损坏;第三,说话谨慎,懂得忍辱,很少发怒;第四,端庄自律,总是怕自己做得不够好;第五,一心一意恭敬孝顺婆婆、公公和丈夫,让他们有个好名声,亲戚们欢喜,别人也称赞,这就是五件好事。哪三件坏事呢?第一,天不黑就睡,太阳出来了还不起床,丈夫责备发怒,反而还遭嫌弃责骂;第二,好吃的自己吃,难吃的才给婆婆、公公和丈夫,还不守妇道,用各种狡诈的手段做出淫乱邪僻的事;第三,不考虑家庭生计,整天在外面闲逛游荡,议论别人的好坏,打听别人的隐私短处,挑拨离间搬弄是非,亲戚都厌恶嫉恨他,被别人看不起,这就是三件坏事。”
玉耶聞佛說五善三惡,信敬歡喜心生慚愧,白佛言:「弟子愚癡,未見佛時,未聞法時,施自𠎝咎無量,及諸障礙不自覺知;今得聞說,開悟意解,乃知先來所行為非,自今已去,改往修來順尊所說,不復敢違。唯願聖尊,慈愍救濟聽我懺悔,得除𠎝咎,受我五戒得為弟子。」
玉耶听了佛陀说的五善三恶,心中生起信服、恭敬和欢喜,还有惭愧,对佛陀说:“弟子我愚昧无知,在没见到佛陀、没听到佛法的时候,自己造下的罪过无量无边,还有各种障碍自己都没有察觉;今天听到您的开示,茅塞顿开恍然大悟,才知道之前所做的都是错的,从今往后,改正过去的过失,修行未来的善法,遵从佛陀的教诲,再也不敢违背了。只希望圣尊您慈悲怜悯,允许我忏悔,消除我的罪过,给我受五戒译,让我成为您的弟子。”
佛言:「善哉!玉耶!聽汝懺悔,莫復更作,垂賜戒法敬奉修行。」佛言:「諦聽善思念之。」
佛陀说:“太好了!玉耶!我准许你忏悔,不要再做错事了,现在为你传授戒法,你要恭敬奉行。”佛陀又说:“认真听,好好思忆领会。”
玉耶言:「唯然世尊!願樂受持。」
玉耶恭敬应道:“好的,世尊!我乐意信受奉行您的教导。”译
佛告玉耶:「持一戒者,身手不殺恩及群生。持二戒者,清淨仁讓不盜,減己濟眾。持三戒者,貞潔不婬行無沾污。持四戒者,不得妄語乃至戲笑。持五戒者,遠酒不飲不犯眾惡。護持禁戒,如救頭然;自觀身形不得久住,危命如電速,如風過庭;少壯必衰,莫恃姿容,當勤精進棄捨世榮,如菩薩法。汝今修行,可得至佛,佛道不可不學,經不可不聽。吾今得佛,稱善所致大乘教,無男無女,樂聞法者,隨願所得。」
佛陀对玉耶说:“受持第一条不杀生戒的人,不但自身不杀生,还会让恩泽遍及所有众生;受持第二条不偷盗戒的人,会做到清净仁爱、谦逊礼让,不窃取他人财物,还会减损自己的利益救济大众;受持第三条不邪淫戒的人,会守持贞洁,行为没有任何玷污;受持第四条不妄语戒的人,哪怕是开玩笑也不说虚妄不实的话;受持第五条不饮酒戒的人,会远离酒类,不饮酒,不犯各种恶事。护持这些禁戒,要像救头上燃起的火一样急迫;你要观照自己的身体不可能长久住世,危脆的生命像闪电一样转瞬即逝,像风吹过庭院一样留不住;年轻力壮终将衰老,不要倚仗自己的容貌姿色,应当勤勉精进,舍弃世俗的荣华,按照菩萨的修行方法修持。你现在修行,可以证得佛果,佛道不能不修学,佛经不能不听。我如今成就佛果,正是因为我行善积德修习大乘教法,大乘教法不分男女,乐意听闻佛法的人,都能随自己的愿心得证。”译译译
玉耶白佛言:「世尊!其善婦者,當得何榮?其惡婦者,當得何咎?」
玉耶对佛陀说:“世尊,善良的妇女能得到什么荣耀?恶劣的妇女会遭受什么灾祸?”
佛告玉耶:「其善婦者,現世榮譽親族敬念,受福生天,天上壽盡還生世間,王侯子孫在所生處,一切尊敬。其惡婦者,是人憎嫉無不厭患,欲令早死,命終當墮地獄畜生奴婢,展轉其中無有出期。」
佛陀对玉耶说:“善良的妇女,在世时就能获得荣誉,被亲族尊敬思念;受享福报升到天上,在天上寿命享尽后又会投生到世间,托生为王侯子孙,无论生在什么地方,都会受到所有人的尊敬。恶劣的妇女,会被所有人憎恨厌恶,没有人不讨厌她,希望她早点死去,命终之后会堕入地狱、投生畜生道,或者成为奴婢,在这些地方轮回受苦,永远没有出离的期限。”译
玉耶聞說善惡婦法,心生畏懼,懇惻修行即得道跡,彫刻、錦繡、作珠寶帳,懸繒幡蓋、燒眾名香,遶塔歌唄聲徹十方,見者隨喜稽首廟堂。
玉耶听闻了佛陀所说的善恶两种妇女的果报法之后,内心生起了畏惧,恳切至诚地发心修行,很快就证得了圣果。之后她雕刻佛像,用锦绣制作珠宝帐幔,悬挂丝绸制成的幡和伞盖,焚烧各种名贵香料,绕塔唱诵赞佛的偈子,声音传遍十方,见到的人都满心欢喜,到寺院殿堂中顶礼叩拜。译译译
阿難白佛言:「當何名此經?」
阿难对佛陀说:“这部经应当叫什么名字呢?”
佛言:「此經名教化女人,名玉耶經。若女人得聞此經,受持讀誦如法修行,捨是女身不得更受。」
佛陀说:“这部经的名字叫《教化女人经》,也叫《玉耶经》。如果有女人听到这部经,能够受持译、读诵,依照正法修行,就能舍弃女身,不会再投生为女性。”
說是經時,大眾歡喜,作禮奉行。
佛陀讲完这部经的时候,在场大众都十分欢喜,向佛陀行礼后,遵照经中的教导修行。
佛說玉耶女經
佛陀宣说《玉耶女经》。