玉耶女經

玉耶女經

《玉耶女经》

失譯人名今附西晉錄

译经人姓名失传,此经今附于西晋经录之后

聞如是:

如是我闻

一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,為諸四輩弟子說經。是時,國中給孤獨家為子娶婦,得長者女名曰玉耶,端正殊特,不以婦禮,輕慢公姑及以夫婿。給孤獨長者夫婦議言:「是婦不順,當云何教?若加杖捶,非善法也;設不教訶,其罪日增。」長者議曰:「惟佛能化。」明旦嚴服往詣佛所,稽首禮足前白佛言:「我為子娶婦得長者女,甚大憍慢不以婦禮,惟願世尊,哀愍我等并諸弟子,明日勸請,到舍說經令心開解。」佛即受請,長者歡喜禮佛而歸。

我是这样听说的:有一次,佛陀在舍卫国的祇树给孤独园,为四辈弟子讲经。当时,舍卫城里的给孤独长者为儿子娶妻,娶的是另一位长者的女儿,名叫玉耶,相貌端庄秀丽,但她不遵守妇道,轻慢公婆和丈夫。给孤独长者和妻子商量说:“这个媳妇不顺从,该怎么管教她呢?要是用棍棒打她,不符合善法的原则;要是不教诲呵斥,她的罪过会一天天增加。”长者思考后说:“只有佛陀能教化她。”第二天,长者穿戴整齐前往佛陀的住处,叩首行礼后来到佛陀面前禀告说:“我给儿子娶的媳妇是长者的女儿,非常骄横傲慢,不守妇礼,恳请世尊怜悯我们一家人以及所有弟子,明天到我家来讲经,让她打开心结、醒悟过来。”佛陀当即接受了邀请,长者非常欢喜,向佛陀行礼后便回家了。

長者到舍廣設調度嚴飾床座,明旦佛來到長者舍,長者欣慶請如來入舍,眾坐已定,皆各禮佛却住一面,佛飯食訖并為說經,惟有玉耶憍慢不出。佛念愍之放大神力,變長者家皆化作水精色,內外相照無有障礙。玉耶見佛三十二相、八十種好,衣毛為竪戰慄惶怖,即出禮佛却住一面,合掌低頭默無所說。

长者回到家后,广泛筹备物资,把床榻坐具都装饰得十分周到。第二天佛陀来到长者家中,长者满心欢喜请佛陀进入院内,众人坐定后,都依次向佛陀行礼,然后退到一边站着。佛陀用完饭后,为大家讲经说法,唯独玉耶因为骄慢,不肯出来拜见。佛陀怜悯她,放出大神力,把长者家的房屋都变成了水晶一般的透明材质,内外互相照见,没有任何遮挡。玉耶看见佛陀具足三十二种大人相、八十种随好,吓得汗毛倒竖、浑身颤抖,慌忙出来向佛陀行礼,退到一边站着,双手合十低着头,一句话也说不出来。

佛語玉耶:「女人不以面貌端正,不順夫婿非為端正,心端行正是為端正。女人身中有十惡事,不自覺知。何等十惡?一者託生父母甚難養育,二者懷妊憂愁,三者初生父母不喜,四者養育無味,五者父母隨逐不離時宜,六者處處畏人,七者常憂嫁之,八者生已父母離別,九者常畏夫婿,十者不得自在,是名十惡也。」

佛对玉耶说:“女人的端庄可不在于相貌好不好,也不在于顺从丈夫就算端庄,而是心地端正、行为端正才是真正的端庄。女人身上有十种自己察觉不到的恶事,分别是:第一,托生为父母的孩子特别难养育;第二,怀孕的时候整日忧愁;第三,刚出生的时候父母并不欢喜;第四,养育的过程毫无滋味;第五,父母时刻跟着,不给她独立自主的机会;第六,处处怕见生人;第七,常常为嫁人的事发愁;第八,生下来之后很快就要和父母分别;第九,总是害怕丈夫;第十,不能自在随心,这就是十种恶事。”

玉耶惶怖白佛言:「世尊!願佛教我婦人之禮,其事云何?」

玉耶听了十分惶恐,对佛说:“世尊,希望您教导我妇人应当遵守的礼节,具体是什么样的呢?”

佛語玉耶:「婦事夫婿公姑大長,有五善三惡。何等五善?一者後臥早起美食先進,二者撾罵不得懷恚,三者一心向夫不得邪婬,四者願夫長壽以身奉使,五者夫婿遠行整理家中無有二心,是為五善。何等三惡?一者輕慢夫婿不順大長,美食自噉,未冥早臥日出不起,夫婿教訶瞋目怒應。二者見夫不歡心常敗壞,念他男子好。三者願夫早死更嫁,是為三惡。」玉耶默然無言可答。

佛对玉耶说:“妇人侍奉丈夫、公婆和长辈,有五种善行三种恶行。哪五种善行呢?第一,晚睡早起,先把美食供给长辈;第二,被责骂的时候不怀恨在心;第三,心思专一在丈夫身上,不做邪淫的事;第四,希望丈夫长寿,心甘情愿侍奉他;第五,丈夫远行的时候,料理好家里的大小事,没有二心。这就是五种善行。哪三种恶行呢?第一,轻慢丈夫,不顺从长辈,美食自己先吃,天没黑就睡,太阳出来了还不起,丈夫教诲她的时候就瞪眼发怒顶嘴;第二,看见丈夫就不高兴,心里总想着别的男人的好处;第三,希望丈夫早死好改嫁,这就是三种恶行。”玉耶沉默着没有说话能回答。

佛語玉耶:「世間下有七輩婦,為汝說之一心善聽。一者母婦,二者妹婦,三者知識婦,四者婦婦,五者婢婦,六者怨家婦,七者奪命婦。汝今解不?」玉耶答言:「不及此義。」

佛对玉耶说:“世上有七种妇人,我给你讲一讲,你要专心听。第一种是母亲型的妇人,第二种是妹妹型的妇人,第三种是知己型的妇人,第四种是正妻型的妇人,第五种是婢女型的妇人,第六种是怨家型的妇人,第七种是谋害丈夫的妇人。你现在明白吗?”玉耶回答说:“我理解不了这个意思。”

佛言:「善聽,吾今解之。何等母婦?愛念夫主,如母愛子,晝夜長養,不失時宜,心常憐念,無有厭患,念夫如子,是為母婦。何等妹婦?承事夫壻,盡其敬誠,如兄如弟,同氣分形,骨血至親,無有二情,尊之重之,如妹事兄,是為妹婦。何等知識婦?奉事夫婿,敬順懇至,依依戀戀,不能相遠,私密之事,常相告示,行無違失,善事相教,使益明慧,相親相愛,欲令度世,如善知識,是為知識婦。何等婦婦?供養大人,竭情盡行,無有一二,淨修婦禮,終不廢闕,進不犯義,退不失禮,常和為貴,是名婦婦。何等婢婦?心常畏忌,不敢自慢,忠孝盡節,口不麁言,身不放逸,以禮自防,如民奉王,夫婿敬幸,不得憍慢,若得杖捶,敬承奉受,及見罵辱,默然無辭,甘身苦樂,無有二心,募修婦道,不擇衣食,事夫如事大家,是名婢婦。何等怨家婦?見夫不歡,恒懷瞋恚,晝夜求願,欲得遠離,雖為夫婦,心常如寄,亂頭勤臥,無有畏避,不作生活,養育兒子,身行婬蕩,不知羞恥,陷入罪法,毀辱親里,夫婿相憎,呪欲令死,是名怨家婦。何等奪命婦?晝夜不眠,毒心伺之,作何方便,得遠離之,欲與毒藥,恐人覺之,心外情通,雇人害之,復遣傍夫,伺而賊之,夫死更嫁,適我願之,是名奪命婦。」

佛说:“好好听,我现在给你解释。什么叫母亲型的妇人呢?爱护丈夫,像母亲爱护孩子一样,昼夜供养照料,不耽误该有的分寸,心里常常怜惜顾念,没有厌烦嫌弃的心思,把丈夫当儿子一样疼,这就是母亲型的妇人。什么叫妹妹型的妇人呢?侍奉丈夫,竭尽恭敬忠诚,像哥哥弟弟一样,情同手足,是至亲的关系,没有二心,尊重丈夫,像妹妹侍奉哥哥一样,这就是妹妹型的妇人。什么叫知己型的妇人呢?侍奉丈夫,恭敬顺从非常恳切,恋恋不舍,不想和丈夫分开,私密的事都互相告知,做事没有过失,好的事情互相教导,让彼此更聪慧,互相亲近关爱,想要一起超越生死,像志同道合的好友一样,这就是知己型的妇人。什么叫正妻型的妇人呢?侍奉长辈,尽心尽力,没有一丝懈怠,修习妇道礼节,始终不荒废,进德不违背道义,守礼不失分寸,常常以和睦为贵,这就是正妻型的妇人。什么叫婢女型的妇人呢?心里常常敬畏谨慎,不敢骄傲自大,忠孝尽责,不说粗鲁的话,自身不放纵,用礼节约束自己,像百姓侍奉君主一样,如果丈夫宠爱她,也不敢骄纵,如果被丈夫责打,也恭敬承受,甚至被辱骂,也默默承受不反驳,甘心承受苦乐,没有二心,努力修习妇道,不挑衣食,侍奉丈夫像侍奉主人一样,这就是婢女型的妇人。什么叫怨家型的妇人呢?看见丈夫就不高兴,心里总是怀着嗔怒,昼夜盼着能远离丈夫,虽然是夫妇,心里却总把他当外人,蓬头垢面躺卧,没有羞耻避讳,不做家务,不养育孩子,行为淫荡,不知羞耻,做出违法的勾当,连累家人亲友,和丈夫互相憎恨,咒骂着希望他早死,这就是怨家型的妇人。什么叫谋害丈夫的妇人呢?昼夜不睡觉,怀着毒心想找机会摆脱丈夫,想方设法要害死他,想要给丈夫下毒又怕被人发现,就和外人私通,雇人害死丈夫,又找别的男人,暗中谋害他,丈夫一死她就改嫁,正中她的心意,这就是谋害丈夫的妇人。”

佛語玉耶:「其有善婦者當有顯名,宗親九族并蒙其榮,天龍鬼神擁護其形,使不枉橫、財寶日生,萬分之後願願不違上生天上,宮殿浴池在所自然天人樂之,天上壽盡還生世間,常為富貴侯王子孫,端正姝好人所奉尊。其惡婦者當得惡名,今現在身不得安寧,數為鬼神在於家庭,起病發禍求及神明,會當歸死不得長生,惡夢恐怖所願不成,多逢災橫水火日驚,萬分之後魂神受形,死入地獄餓鬼畜生,其身矬短咽如針釘,身臥鐵床數千萬劫,受罪畢訖還生惡家,貧窮裸露無絲無麻,孜孜急急共相鞭撾,從生至死無有榮華,作善得善作惡自遮,善惡如此非是虛也。」

佛对玉耶说:“孝顺丈夫、持家有方的贤惠媳妇,会有好名声,整个家族都跟着沾光,天龙鬼神都会护佑她,让她不会遭遇意外灾祸,财富也一天比一天多。她去世之后,所有的愿望都能实现,可以投生天界,天界的宫殿、浴池要什么就有什么,天人生活得非常快乐。在天界享尽天年之后,再回到人间,常常投生到富贵人家,做王侯的子孙,容貌端庄美丽,大家都敬重她。而不贤惠的恶媳妇,只会落下坏名声,这一辈子都不得安宁,家里经常闹鬼神,不是生病就是遭灾,求神拜佛也没用。她终究难逃一死,不能长寿,经常被噩梦吓醒,担惊受怕,想办的事一件都成不了,还经常遭遇各种意外灾祸,水火之灾天天让她提心吊胆。她去世之后,魂神会堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道,身材矮小,喉咙细得像针尖一样,躺在烧红的铁床上受几千万年的苦刑。受完苦刑之后,再投生到穷苦人家,穷得没衣穿没饭吃,辛辛苦苦劳作还要被人打骂虐待,从出生到死都没有过一天好日子。作善事就得到善报,作恶事就得到恶报,善恶报应从来都不是假的。”

佛語玉耶:「此是七輩婦,汝用何行?」

佛对玉耶说:“刚才说的这七种媳妇,你想做哪一种?”

玉耶流淚前白佛言:「我本愚癡不順夫尊,自今已後當如婢婦,盡我命壽不敢憍慢。」即前長跪求受十戒三自歸命,歸佛歸法歸比丘僧。一不殺生,二不偷盜,三不婬佚,四不妄語,五不飲酒,六不惡口,七不綺語,八不嫉妬,九不瞋恚,十者信善得善,是名十戒,此優婆夷所行。

玉耶流着泪上前对佛说:“我以前太愚昧无知,不顺从丈夫,不尊重长辈,从今往后我一定像婢女一样尽好媳妇的本分,只要我活着,再也不敢骄傲无礼了。”说完她就上前长跪,请求受持十戒和三皈依,皈依佛、皈依法、皈依比丘僧。十戒的内容是:第一不杀生,第二不偷盗,第三不邪淫,第四不妄语,第五不饮酒,第六不说恶毒伤人的话,第七不说挑拨是非、花言巧语的话,第八不嫉妒,第九不嗔恨,第十相信行善得善报,这就叫做十戒,是优婆夷修行的准则。

佛說經竟,及諸弟子皆各欲還,給孤獨長者眷屬歡喜禮佛而退。玉耶長跪重白佛言:「我本愚癡憍慢夫婿,今蒙世尊化導,我等令心開解。」

佛说完这部经之后,随行的弟子们都准备各自返回,给孤独长者的家属们都十分欢喜,向佛行礼后就退下了。玉耶长跪在佛前,再次对佛说:“我以前太愚昧无知,对丈夫骄傲无礼,如今承蒙佛陀的教化开导,我们一家人的心都解开了,不再迷茫了。”

佛語玉耶:「自今已後擁護汝家。」

佛对玉耶说:“从今往后,我会护佑你的家庭。”

玉耶言:「諾!受佛言教不敢有違。」稽首禮足受退還歸。

玉耶答道:“好,我定当遵从佛陀的教诲,不敢有丝毫违背。”说完叩首礼拜佛陀,恭敬退下返回家中。

玉女耶經

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