玉耶經
玉耶经
東晉天竺三藏竺曇無蘭譯
东晋天竺三藏法师竺昙无兰译
聞如是:
我是这样听说的:
一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,佛為四輩弟子說法。時給孤獨家,先為子娶婦長者家女,女名玉耶,端正姝好而生憍慢,不以婦禮承事妐姑夫婿。給孤長者夫妻議言:「子婦不順不依法禮,設加杖捶不欲行此,置不教呵其過轉增,當如之何?」長者曰:「唯佛大聖善能化物,剛強弭伏無敢不從,請佛來化。」妻言:「大善。」明旦嚴服往詣佛所,頭面著地前白佛言:「我家為子娶婦甚大憍慢,不以禮節承事我子,唯願世尊,明日自屈,將諸弟子到舍中飯,并為玉耶說法,令心開解改過行善。」佛告長者:「善哉!善哉!」給孤長者聞佛受請,歡喜禮佛接足而去,歸舍齋戒供辦中飯。
当时佛在舍卫国的祇树给孤独园为译佛教四众弟子说译法。这时给孤独长者家给儿子娶了另一位长者的女儿,名叫玉耶,容貌端庄秀丽却十分骄纵傲慢,不按媳妇的礼节侍奉公婆和丈夫。给孤独长者和妻子商量说:“这媳妇不守礼法、不顺服,要是责打她吧又于心不忍,放任不管又怕她的过错越来越严重,可怎么办呢?”长者说:“只有佛陀大圣能教化众生,再刚强的人都能被折服,没有人敢不听从,还是请佛来度化她吧。”妻子说:“好极了。”第二天早上夫妻俩穿戴整齐前往佛的居所,跪在地上磕头对佛说:“我家给儿子娶的媳妇非常骄慢,不按礼节侍奉我的儿子,恳请世尊明天屈尊到家里吃斋,并且为玉耶说法,让她能醒悟改过、行善积德。”佛告诉长者:“好!好!”给孤独长者听了十分欢喜,向佛行过最尊敬的礼之后告辞回家,回家后斋戒沐浴,备办第二天的斋饭。
明日佛與千二百五十弟子到長者家,長者歡喜迎佛作禮,佛坐已定,大小皆出禮佛却住,玉耶逃藏不肯禮佛。佛即變化,令長者家,屋宅牆壁,皆如琉璃、水精之色內外相見,玉耶見佛有三十二相、八十種好,身紫金色,光明暉暉,玉耶惶怖心驚毛竪,即出禮佛,頭頂懺悔却在右面。
第二天佛带着一千二百五十位弟子来到长者家,长者欢欢喜喜迎接佛,行礼之后佛坐定,家里的老老少少都出来向佛行礼,退到一边站着,玉耶却躲起来不肯出来拜佛。佛立刻示现神通,让长者家的房屋墙壁都变成琉璃、水晶一样的质地,内外可以互相看见。玉耶看到佛有三十二种殊胜相、八十种美好特征,译身体是紫金色,光明熠熠,玉耶又慌又怕,心跳加速,汗毛都竖了起来,立刻出来向佛顶礼忏悔,退到右边站着。
佛告玉耶:「女人不當自恃端正輕慢夫婿。何謂端正?除却邪態八十四姤,定意一心是為端正,不以顏色面目髮綵為端正也。女人身中有十惡事,何等為十?一者、女人初生墮地父母不喜。二者、養育視無滋味。三者、女人心常畏人。四者、父母恒憂嫁娶。五者、與父母生相離別。六者、常畏夫婿視其顏色,歡悅輒喜瞋恚則懼。七者、懷妊產生甚難。八者、女人小為父母所撿錄。九者、中為夫婿所制。十者、年老為兒孫所呵,從生至終不得自在。是為十事,女人不自覺知。」
佛陀告诉玉耶:“女人不该自恃容貌端正译就轻慢丈夫。什么才是真正的端正呢?去掉邪淫的八十四种恶态,心意专注安定,这才是端正,而非以肤色、面容、发色好不好看作为端正的标准。女人这一生有十种难处,是哪十种呢?第一,刚出生落地时,父母就不喜欢;第二,养育过程中总觉得没什么滋味;第三,女人心里常常容易害怕;第四,父母总是为她的嫁娶操心忧虑;第五,最终要和父母生离死别;第六,常常要看丈夫的脸色过活,丈夫高兴她就欢喜,丈夫生气她就畏惧;第七,怀胎生产十分艰难痛苦;第八,年纪小时被父母管束约束;第九,中年时被丈夫制约;第十,年老后又被儿孙呵斥,从出生到去世都不能自在。这十件事,女人自己往往没有意识到。”
玉耶長跪叉手白佛:「稟受賤身不閑禮儀。唯願世尊,具說教訓為婦之法。」
玉耶长跪拱手,恭敬地对佛陀说:“我身份卑微,不懂得礼仪规矩。只希望世尊能详细讲授做妻子的方法准则。”
佛告玉耶:「婦事姑妐夫婿,有五善三惡。何等為五善?一者、為婦當晚臥早起,櫛梳髮綵整頓衣服,洗拭面目勿有垢穢,執於作事先啟所尊,心常恭順,設有甘美不得先食。二者、夫壻呵罵不得瞋恨。三者、一心守夫婿,不得念邪婬。四者、常願夫婿長壽,出行婦當整頓家中。五者、常念夫善不念夫惡,是為五善。何等為三惡?一者、不以婦禮承事姑妐夫婿,但欲美食先而噉之,未冥早臥日出不起,夫欲教呵瞋目視夫,應拒猶罵。二者、不一心向夫婿,但念他男子。三者、欲令夫死早得更嫁,是為三惡。」玉耶默然無辭答佛。
佛陀告诉玉耶:“侍奉公婆、丈夫有五种善行和三种恶行。哪五种善呢?第一,做妻子要晚睡早起,梳好头发、整理好衣着,洗脸擦面不要有污垢,要做的事先禀告长辈,心里常保持恭敬顺从,就算有甘美的食物也不能先动筷。第二,丈夫呵责的时候不能生气怨恨。第三,一心守着丈夫,不能起邪淫译的念头。第四,常愿丈夫长寿,丈夫外出时要把家里的事务料理妥当。第五,常记着丈夫的优点,不记丈夫的过错,这就是五种善。哪三种恶呢?第一,不用妻子的礼仪侍奉公婆和丈夫,有好吃的自己先吃,天没黑就睡,太阳升起了还不起床,丈夫要训诫她就瞪着眼睛顶撞,该赔罪反而开口骂人。第二,不能一心向着丈夫,心里只惦记别的男人。第三,盼着丈夫早点死,自己好再嫁,这就是三种恶。”玉耶沉默着,没有话能回答佛陀。
佛告玉耶:「世間有七輩婦:一、婦如母,二、婦如妹,三、婦如善知識,四、婦如婦,五、婦如婢,六、婦如怨家,七、婦如奪命,是為七輩婦,汝豈解乎?」
佛陀告诉玉耶:“世上有七种类型的妻子:第一种像母亲,第二种像妹妹,第三种像善知識译,第四种是普通的妻子,第五种像婢女,第六种像仇人,第七种像索命的人,这就是七种妻子,你能明白吗?”
玉耶白佛:「不知七婦盡何所施行?願佛為解之。」
玉耶对佛陀说:“不知道这七种妻子分别是怎样的表现?希望佛陀为我讲解明白。”
佛告玉耶:「諦聽諦聽,善思念之,吾當為汝分別解說。何等為母婦?母婦者,愛念夫婿猶若慈母,侍其晨夜不離左右,供養盡心不失時宜,夫若行來恐人輕易,見則憐念心不疲厭,憐夫如子,是為母婦。何等為妹婦?妹婦者,承事夫婿盡其敬誠,若如兄弟同氣分形,骨肉至親無有二情,尊奉敬之如妹事兄,是為妹婦。何等為善知識婦者?侍其夫婿愛念懇至,依依戀戀不能相棄,私密之事常相告示,見過依呵令行無失,善事相敬使益明慧,相愛欲令度世如善知識,是為善知識婦。何等為婦婦者?供養大人竭誠盡敬,承事夫婿謙遜順命,夙興夜寐恭恪言命,口無逸言身無逸行,有善推讓過則稱己,誨訓仁施勸進為道,心端專一無有分邪,精修婦節終無闕廢,進不犯儀退不失禮,唯和為貴,是為婦婦。何等為婢婦者?常懷畏慎不敢自慢,兢兢趣事無所避憚,心常恭恪忠孝盡節,言以柔軟性常和穆,口不犯麁邪之言,身不入放逸之行,貞良純一質朴直信,恒自嚴整,以禮自將,夫婿納幸不以憍慢,設不接遇不以為怨,或得捶杖分受不恚,及見罵辱默而不恨,甘心樂受無有二意,勸進所好不妬聲色,遇己曲薄不訴求直,務修婦節不擇衣食,專精恭恪唯恐不及,敬奉夫婿婢事大家,是為婢婦。何等為怨家婦者?見夫不歡恒懷瞋恚,晝夜思念欲得解離,無夫婦心常如寄客,狺狺鬪諍無所畏忌,亂頭墜臥不可作使,不念治家養活兒子,或行婬蕩不知羞恥,狀如犬畜毀辱親里,譬如怨家,是為怨家婦。何等為奪命婦者?晝夜不寐恚心相向,當何方便得相遠離?欲與毒藥恐人覺知,或至親里遠近寄之,作是瞋恚常共賊之,若持寶物雇人害之,或使傍夫伺而殺之,怨抂夫命,是為奪命婦。是為七輩婦。」玉耶默然。
佛告诉玉耶:“你仔细听,好好思考,我来给你分别讲解。什么是母亲型的妻子?这种妻子爱护丈夫就像慈母疼爱孩子一样,早晚侍奉在丈夫身边不离开,尽心供养不耽误任何时节,丈夫出门怕被人轻视,看到丈夫就心疼怜爱,一点都不觉得厌烦,像母亲疼儿子一样怜爱丈夫,这就是母亲型的妻子。什么是妹妹型的妻子?这种妻子侍奉丈夫恭敬诚恳,像亲兄妹一样同气连枝、骨肉至亲,没有二心,尊敬侍奉丈夫就像妹妹侍奉哥哥一样,这就是妹妹型的妻子。什么是良师益友型的妻子?这种妻子侍奉丈夫爱护恳切,依依不舍不愿分离,私密的事都互相告知,看到丈夫有过错就劝他改正,让他做事没有过失,好事互相尊敬,让丈夫越来越有智慧,爱护丈夫希望他能超脱生死,就像良师益友一样,这就是良师益友型的妻子。什么是正妻型的妻子?这种妻子侍奉长辈竭尽诚心敬意,侍奉丈夫谦逊顺从,早起晚睡恭恭敬敬听从吩咐,不说错话不做错事,有了功劳都推让给别人,有了过错都自己承担,教导丈夫仁慈布施,劝他修行正道,心思端正专一没有邪念,努力修持妻子的本分,始终不松懈,进不冒犯礼仪,退不失去规矩,以和睦为贵,这就是正妻型的妻子。什么是婢女型的妻子?这种妻子常常心怀敬畏谨慎,不敢自我傲慢,勤勤恳恳做事无所回避,心里恭敬忠诚尽到本分,说话柔和性格和善,不说粗野的话,不做放荡的事,忠贞善良纯朴正直诚实,常常严格要求自己,用礼仪约束自己,丈夫宠爱自己不因此傲慢,丈夫不理会自己也不因此怨恨,哪怕被丈夫打骂也甘愿承受不怨恨,被丈夫辱骂也默默忍受不记恨,心甘情愿承受没有二心,劝丈夫远离不好的声色,自己受了委屈也不争辩是非,努力修持妻子的本分,不挑拣衣食,专心恭敬只怕自己做得不够,侍奉丈夫就像婢女侍奉主人一样,这就是婢女型的妻子。什么是仇人型的妻子?这种妻子看到丈夫就不高兴,常常心怀怨恨,日夜都想和丈夫分离,没有夫妻之情,像寄居的客人一样,总是争吵无所顾忌,蓬头垢面躺卧,不能被使唤,不想着料理家事养活孩子,甚至行为淫荡不知羞耻,像狗一样羞辱亲戚,就像仇人一样,这就是仇人型的妻子。什么是谋害丈夫型的妻子?这种妻子日夜不睡,满心怨恨对着丈夫,想方设法要怎么才能和丈夫分开?想下毒药又怕被人发现,或者寄给远近的亲戚,怀着这样的怨恨,常常和仇人勾结,要么给财物雇人害丈夫,要么找外遇的人伺机杀害丈夫,无辜害死丈夫性命,这就是谋害丈夫型的妻子。以上就是七种妻子。”玉耶沉默不语。
佛告玉耶:「五善婦者常有顯名,言行有法眾人愛敬,宗親九族並蒙其榮,天龍鬼神皆來擁護使不抂撗,萬分之後得生天上七寶宮殿,在所自然侍從左右,壽命延長恣意所欲快樂難言。天上壽盡下生世間,當為富貴侯王子孫,端正聰慧人所奉尊。其惡婦者常得惡名,令現在身不得安寧,數為惡鬼眾毒所病,臥起不安惡夢驚怖,所願不得多逢災撗,萬分之後魂神受形,當入地獄餓鬼畜生,展轉三塗累劫不竟。」
佛告诉玉耶:“五种好妻子常常会有好名声,言行符合规范,被众人爱戴尊敬,整个家族都蒙受她的荣耀,天龙鬼神都会来保护她,不让她遭受横祸,死后能升上天上的七宝宫殿,自然有侍从在身边,寿命延长,想要什么就有什么,快乐无法用言语形容。天上的寿命尽了投生到世间,会投生到富贵人家当侯王子孙,长相端正、聪明智慧,被人尊敬。而那些坏妻子常常得到坏名声,这一生都不得安宁,常常被恶鬼毒病缠身,睡卧不安,做噩梦受惊吓,想要的都得不到,常常遭遇灾祸,死后灵魂投胎受身形,会进入地狱、饿鬼、畜生道,在三恶道里轮转,累劫都不得超脱。”
佛告玉耶:「是七輩婦汝欲行何?」
佛告诉玉耶:“这七种妻子,你想做哪一种?”
玉耶流涕前白佛言:「我心愚癡無智所作,自今以後改往修來,當如婢婦,奉事妐姑夫婿,盡我壽命不敢憍慢。」
玉耶流着眼泪上前对佛说:“我愚痴无知做了很多错事,从今以后改过自新,要当婢女型的妻子,侍奉公婆和丈夫,尽我的寿命不敢傲慢。”
佛告玉耶:「善哉!善哉!人誰無過?能改者,善莫大焉。」
佛告诉玉耶:“好啊!好啊!人谁没有过错?能改正的,就是最好的事情。”
玉耶即前請受十戒為優婆夷。佛告玉耶:「持一戒者、不得殺生,二者、不得偷盜取他人財物,三者、不得婬他男子,四者、不得飲酒,五者、不得妄語,六者、不得惡罵,七者、不得綺語,八者、不得嫉妬,九者、不得瞋恚,十者、當信作善得福作惡得罪。信佛信法信比丘僧,是為十戒優婆夷法,終身奉行不敢違犯。」
玉耶当即上前请求受持十条戒律,成为优婆夷译。佛陀告诉玉耶:“第一条戒,不能杀害生命;第二条,不能偷盗他人的财物;第三条,不能与别的男子发生不正当关系;第四条,不能饮酒;第五条,不能撒谎妄语;第六条,不能恶毒咒骂他人;第七条,不能说轻浮不庄重的挑逗性言语;第八条,不能嫉妒他人;第九条,不能起嗔恨恼怒之心;第十条,要相信做善事能得福报,做恶事会招致罪报。要信佛、信佛法、信出家修行的僧众,这就是优婆夷需要终身奉行、不敢违犯的十条戒律。”
佛說經已,諸弟子皆悉作禮。給孤長者姑妐大小及其玉耶,盡行澡水供養佛百味飲食。佛告玉耶:「當信布施常得其福德,後世當復生長者家。」玉耶言:「諾。」
佛陀讲完经文后,所有弟子都行礼致敬。给孤长者译家的女眷(包括他的婆婆、嫂子等亲属)和玉耶,都依次用净水供养佛陀,又摆上丰盛的饮食供奉。佛陀告诉玉耶:“要相信布施常常能获得福德,来世还会出生在富贵的长者之家。”玉耶回应说:“好的。”
佛飯畢竟,噠嚫呪願:「五十善神擁護汝身。」佛告玉耶:「勤念經戒。」玉耶言:「我蒙佛恩得聞經法。」皆前為佛作禮而退。
佛陀用斋结束后,开示祝愿译道:“有五十位善神会护卫你的身家。”佛陀又叮嘱玉耶:“要勤加忆念经中的教义与戒律。”玉耶说:“我承蒙佛陀的恩典,才得以听闻这些经法。”说完所有人都上前向佛陀行礼,然后退下。
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