我听到的是这样的：

那时，佛陀住在堕舍利国的猕猴水拘罗曷讲堂里，大爱道（摩诃卑耶和题俱昙弥）与五百名比丘尼^译同在堕舍利国，这些比丘尼都是证得阿罗汉^译的圣者，都具备大神足通，其中谆那须、摩诃离、惟谶弥、优波罗洹、卑耶俱昙弥都是长期修行的比丘尼大弟子，她们住在堕舍利王国的比丘尼精舍里；这时大爱道心里想：“我不忍心看到佛陀入般泥洹（涅槃）^译，也不忍心看到阿难、舍利弗、目犍连这些贤者，我要先舍弃寿命，证得涅槃去了。”佛陀已经知晓了她的想法，就对阿难说：“这里的大爱道心里想：‘我不忍心看到佛陀涅槃，也不忍心看到阿难、舍利弗、目犍连这些贤者，我要先舍弃寿命证得涅槃。’这五百比丘尼也都想要舍离一切苦，不忍心看到佛陀涅槃，也不忍心看到阿难、舍利弗、目犍连这些贤者，她们也都打算舍弃寿命，证得涅槃去。”佛陀说了这些。

阿难对佛陀说：“所以我心里难受得无法自持，头脑昏沉辨不清方向，听到的法义也记不住，这是为什么呢？因为我听说大爱道就要涅槃了。”

佛陀对尊者阿难道：“阿难，你自己想想：大爱道摩诃卑耶和题俱昙弥，会不会带着精进的因种子证得涅槃，还有禅定、慈悲、解脱、证悟知见的因种子所对应的法——这些都是我以智慧自觉证悟的法，包括四念处、四正断、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道，你难道担心大爱道会带着这些法先行涅槃吗？”^译

佛陀说完这番话后，阿难禀告说：“大爱道摩诃卑耶和题俱昙弥，终究不能带着清净的因种子先行涅槃，也不能带着禅定的种子、智慧的种子、解脱的种子、证悟知见的种子，终究不能带着觉性的种子先行涅槃。佛陀自己以智慧觉知证悟的法，包括四念处、四正断、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道，她终究不能带着这些法先行涅槃。”

阿难说：“我想到大爱道对佛陀有极深的恩情：佛陀的母亲去世后，是大爱道哺乳养育，把佛陀抚养长大的。”

佛陀说：“阿难，你说得对。大爱道对我有极深的恩情，我母亲去世后是她把我抚养长大。”佛陀又说：“阿难，我对大爱道的恩情更是无量。为什么呢？大爱道因为我的缘故，皈依佛、皈依法、皈依比丘僧、皈依修习正道证得涅槃，从此不再怀疑佛、不再怀疑法、不再怀疑比丘僧、不再怀疑修习正道证涅槃的道理，这些都完全明了。阿难，如果有人能教导别人皈依佛、皈依法、皈依比丘僧、皈依涅槃之道，接受皈依的人能尽形寿奉行所受的皈依教诲，给老师布施衣服、饮食、卧具、医药，有求必应，哪怕做到尽形寿这样，都还不能报答老师的恩情。”佛陀说：“所以阿难，我对大爱道的恩情是非常深厚的。”^译

这时大爱道带着五百位比丘尼，一同离开堕舍利国来到佛陀所在的大树下，到佛陀座前以头面礼拜佛陀的双脚，退站到一旁，五百位比丘尼也同样的礼拜佛陀，站到一旁。大爱道便双手合十禀告佛陀说：“我无法忍受见证佛陀涅槃，也不忍见证尊者阿难、舍利弗、目犍连这些贤者比丘们的离去，我想要先舍去剩余的寿命，证得涅槃离开。”禀告完毕后，佛陀沉默地接受了她的请求。大爱道便用手抚摸佛陀的双脚说：“我今天最后见到世间的依靠、最后见到世间的光明、最后见到世间的无上尊者，从今以后再也见不到三界中最尊贵的人了。”说完向佛陀行礼，退回到自己的座位。五百位比丘尼也双手合十，同样的禀告佛陀：“我们也不忍见证佛陀涅槃，也不忍见证尊者阿难、舍利弗、目犍连这些贤者比丘们，我们也想要舍去剩余的寿命，证得涅槃离开。”五百比丘尼禀告完毕后，佛陀沉默地接受了她们的请求。五百比丘尼便头面礼拜佛陀的双脚说：“我们最后见到世间的依靠、最后见到世间的光明、最后见到世间的无上尊者，从今以后再也见不到三界中最尊贵的人了。”说完这些话，各自回到自己的座位。”^译

佛给摩诃卑耶和题俱昙弥^译以及五百比丘尼讲完多部佛法之后，她们都欢喜起身，向佛行礼，绕佛三圈，头面贴地顶礼，回到堕舍利国，进入王园比丘尼精舍，就在一处摆了五百个座位，摩诃卑耶和题俱昙弥和五百比丘尼各自入座。这时摩诃卑耶和题俱昙弥便示现神通，从座位中隐没身形，从东方出现，悬浮在虚空里，在七棵大树之间的高处，自行展现四神足^译：在虚空中行走，走完了就停下，停下了就坐下，坐下了就躺下，躺下后自身冒出五色火，上身冒五色火、下身出水，下身冒五色火、上身出水；接着从东方隐没、从西方出现，从南方隐没、从北方出现，再从七棵树之间下到地面，变化示现的神通和上面完全一样，这时便收起神通，入涅槃^译去了。这时五百比丘尼也都从座位中隐没身形，从东方出现，悬浮在虚空七棵大树之间的高处，各自展现四种神通，在虚空中行走，走完了就停下，停下了就坐下，坐下了就躺下，躺下后自身冒出五色火，上身冒五色火、下身出水，下身冒五色火、上身出水；同样从东方隐没从西方出现，从南方隐没从北方出现，再从七棵树之间下到地面，变化示现的神通和上面完全一样，这时便收起神通，入涅槃去了。

当时佛告诉尊者阿难^译：“你明天清晨去堕舍利国耶陀迦罗越^译家中，到了就告诉他，佛的母亲入涅槃了，还有五百比丘尼，佛劝你让迦罗越准备五百张舆床、五百瓶麻油、五百份香料、五百份柴薪，各种鲜花、各种伎乐，送到王园比丘尼精舍。为什么呢？佛的母亲和五百比丘尼都是阿罗汉^译，都有大神足，功德圆满，要好好安葬她们。”佛对阿难说：“你就这样告诉迦罗越。”

阿难听了佛的话，应声起身，头面顶礼佛的脚，当天清晨就进入堕舍利国，到了耶陀迦罗越的住处，到了就告诉守门的人：“进去禀告迦罗越，阿难在门外。”守门的人听了阿难的话，立刻进去禀告。当时耶陀迦罗越在高楼上，和歌伎一起取乐，听了守门人的禀告，非常害怕，汗毛都竖了起来，立刻下楼出来和阿难相见，头面顶在尊者阿难的脚下行礼，对阿难说：“这不是寻常的事，也不是小事啊。尊者怎么这么早就来到我们国家了？”耶陀迦罗越接着问：“您有什么指示啊？”阿难就回答说：“佛派我来，想劝您准备五百张舆床、五百瓶麻油、五百份香料、五百份柴薪，各种上好的香花、各种伎乐，送到王园比丘尼精舍。为什么呢？佛的母亲入涅槃了，还有五百比丘尼，都是阿罗汉，都有大神足，功德圆满，要好好安葬她们。佛就是让我来转达这个意思的。”

迦罗越听了阿难的话，立刻昏倒在地，说：“尊者阿难！我有什么对不起比丘尼的地方吗？比丘尼有什么怨恨我的吗？她们入涅槃了为什么不告诉我啊！尊者阿难！从今以后，我的房屋都要空了，所有的座位都要空了，经行的地方都要空了，四方的路口、里巷都要空了，整个堕舍利国都要空了。尊者阿难！从今以后，我再也不能看到比丘尼们行脚进入堕舍利国了，这痛苦真是太深了啊！”

耶陀迦罗越说完这些话，阿难就告诉他说：“佛原本就说过，所有的恩爱都一定会离散消散，各自走不同的路，各自有不同的行止，所生的地方、所到的地方、所想的事情，各自有不同的行为，各自有不同的因缘，最终都会灭尽，最终都会别离，想要让别离不发生是不可能的，有智慧的人只要好好护持正法、修行就可以了。”当时尊者阿难给迦罗越讲了很多经文，把最核心的道理都给迦罗越解说，想要劝解他，等到迦罗越已经理解、已经欢喜、已经接受劝解了，阿难就回到了堕舍利国。

婆罗门^译长者们因为某个因缘在讲堂聚会，阿难尊者到场入座后，就对拘舍弥国的婆罗门长者们说：“各位需要准备五百副抬遗体的床具、五百瓶麻油、五百份香料、五百份柴火，还有各种美好的香花、各种伎乐，送到王园比丘尼精舍去。为什么呢？佛的母亲大爱道比丘尼和五百位比丘尼都已经证得阿罗汉^译的果位，具有大神通力，功德圆满，应该好好安葬她们。是佛陀劝说各位婆罗门长者这样做的。” 拘舍弥国的婆罗门长者听了，立刻扑倒在地哭着对阿难说：“我们这些人到底哪里得罪了比丘尼？比丘尼们对我们有什么不满？我们哪里做得不对让比丘尼们不悦，居然般泥洹^译了都不告诉我们？阿难尊者！从今往后，我们家宅都会变得空落落的，各个座位都空着，四方的岔路口、街巷都会空着，整个拘舍弥国都空了。从今往后，我再也不会看到比丘尼来我们拘舍弥国行分越^译了。”

当时阿难尊者对拘舍弥国的婆罗门长者说：“佛陀早就说过，一切恩爱终将离散消散，大家各有各的去处、各有各的道路，无论是出生、往生还是所思所想，都各有各的业行、各有各的因缘，终归要分别离散，想要不分离是永远不可能的，聪明人只需要护持正法、精进修行就好。”当时阿难尊者给拘舍弥国的婆罗门长者引述了很多佛经要义，开解他们的心结，让他们欢喜，劝勉他们，等他们完全理解、接受之后，阿难尊者就起身回到佛陀所在的地方。

当时耶陀迦罗越和五百位婆罗门居士，带着五百副抬遗体的床具、五百瓶麻油、五百份柴火、五百份香料，还有各种美好的香花伎乐，来到王园比丘尼精舍。到了的时候发现精舍的门关着，耶陀迦罗越就吩咐一个人说：“你上去骑在另一个人的肩膀上，翻过围墙进去开门。”这个人听了迦罗越的话，骑在别人肩上翻过围墙，进去打开了门。耶游陀迦罗越和五百位婆罗门居士一起进入王园比丘尼精舍。当时五百位比丘尼共有六位沙弥利^译，这六位沙弥尼对耶游陀迦罗越说：“尊者迦罗越！不要打扰这五百位比丘尼的遗体。为什么呢？她们都是已经证得禅定、得道的圣者。”当时迦罗越对六位沙弥尼说：“这五百位比丘尼不是为了修得禅定才来到世间的，她们已经舍弃寿命，证入涅槃了。”当时六位沙弥尼听到这话，立刻昏倒扑在地上哭着说：“以后还有谁来教导我们呢？以后还有谁来劝谏提醒我们，我们该捧着衣钵跟随谁修行呢？”

当时迦罗越安抚六位沙弥尼说：“佛陀早就说过，一切恩爱终将离散。各位沙弥尼不要忧愁悲伤，只需要勤奋修行、更加精进就好。”当时迦罗越请出摩诃卑耶和题俱昙弥^译的舍利^译，用各种香花伎乐，恭敬地收取舍利安置在金色的床具上，五百位比丘尼的舍利也这样安置。于是耶游陀迦罗越和五百位婆罗门居士，一起带着大爱道比丘尼和五百位比丘尼的舍利，回到佛陀所在的地方。

当时佛陀对贤者舍利弗^译说：“你过来！面向东方双手合十，右膝跪在地上，宣说以下的话：“如果有在东方信仰坚定、持戒清净，已经证得三神六智^译、大神通力、功德圆满的阿罗汉，都请来到这里。为什么呢？佛的母亲大爱道比丘尼和五百位比丘尼已经涅槃了，她们都是阿罗汉，都具有大神通力，功德圆满，应该一起好好安葬她们。”南方、西方、北方也都这样说。”贤者舍利弗接受了佛陀的吩咐，立刻面向东、南、西、北四个方向邀请诸阿罗汉。立刻东方有三百五十位阿罗汉前来，南方、西方、北方也都是这样，一共一千位阿罗汉来到佛陀面前。佛陀就带领一千位比丘僧众，来到大爱道比丘尼的舍利所在处，佛陀坐下之后，一千位比丘也都依次入座。

这时候佛陀对尊者阿难说：“你起来，把大爱道^译的舍利^译拿来，用钵盛好，递到我手里。”阿难答应说“好的”，随即起身拿过大爱道的舍利放进钵里，递给佛陀，佛陀伸出双手接了过来。接过舍利后，佛陀对众比丘僧说：“这是那位女众的舍利啊，她过去身为女子时，性格急躁苛刻、粗暴轻浮、反复无常，还爱嫉妒，如今大爱道已经舍去了女众的身份，修行人所能获得的解脱果位，大爱道已经证得了。”

这时候佛陀命令耶输陀罗长者^译与众比丘僧一起，为大爱道和五百位比丘尼建造安放舍利的佛塔，塔建成之后，国中百姓以及诸天人，都一起来供养大爱道和五百位比丘尼的佛塔。

佛陀说完这些，众比丘都十分欢喜，起身走上前向佛陀行礼，随后就离开了。