当时释迦牟尼佛住在舍卫城的祇桓阿难邠坻园林^译。当时舍卫国国王波斯匿夜里睡觉做了十个梦，分别是哪十个呢？第一，梦见三个瓶子并排放在一起，两边的瓶子装满了水，中间的瓶子是空的，两边装满沸水的瓶子里热气往来流动，却不会进入中间的空瓶里。第二，梦见一匹马嘴巴在吃草，马屁股也在吃草。第三，梦见一棵小树开了花。第四，梦见这棵小树结出了果实。第五，梦见有一个人在割绳子，那人身后有一只羊在啃食那段刚割下来的绳子。第六，梦见一只狐狸坐在精美的床上，用金器吃饭。第七，梦见一头大母牛正在给一头小牛犊喂奶。第八，梦见四头牛从四个方向鸣叫着冲过来，要互相争斗，它们快要碰到一起时，却不知道四头牛都去了哪里。第九，梦见一个大池塘的水，中间浑浊，四周清澈。第十，梦见一条溪流的水完全是红色的。国王梦醒后非常惊恐，担心自己的国家会灭亡、自身遭遇不测。第二天国王就召集公卿大臣，以及精通解梦的婆罗门学者^译，全都到王宫前来，国王就把夜里做的十个梦告诉他们，问谁能解梦。那些能解梦的人就说：“我们可以解梦，但怕大王听了会不高兴。”国王说：“但说无妨，把你们知道的都说出来。”婆罗门就替国王解梦说：“应当杀掉王太子祭祀天王，杀掉最受宠爱的王后祭祀天王，杀掉身边侍从与奴婢祭祀天王，杀掉大王珍爱的白象祭祀天王，杀掉大王看重的好马祭祀天王，大王所用的卧具、贴身佩戴的珍宝好东西，都要烧掉用来祭祀天王，这样大王您的身体和国家就不会有灾祸了。”

国王听了婆罗门这样的解梦说法，十分忧愁，退回到静修的斋室里独自苦思。国王有一位名叫摩利的夫人，来到国王的斋室询问：“大王为什么回到斋室发愁，是我做了什么错事吗？”国王说：“你先别问，要是听说了你会发愁的。”夫人又追问：“到底是什么原因发愁？”国王说：“不用再问了，知道了你会担心的。”夫人又说：“我是大王您的一半啊，您遇到急事难事都应该告诉我才对。”国王这才把梦境和婆罗门的解法告诉了她：“我昨天夜里做了十个梦：第一，梦见三个瓶子并排放着，两边的满，中间的空的，两边装满沸水的瓶子里热气往来流动，不会进入中间的空瓶；第二，梦见马嘴在吃草，马屁股也在吃草；第三，梦见小树开花；第四，梦见小树结果；第五，梦见有人在割绳子，那人身后有羊在啃绳子；第六，梦见狐狸坐在好床上，用金器吃饭；第七，梦见大牛给小牛犊喂奶；第八，梦见四头牛从四个方向鸣叫着冲过来要争斗，快要碰到一起时却不知道牛在哪里；第九，梦见大池塘的水中间浑浊四周清澈；第十，梦见溪流的水全是红色的。梦醒后我非常害怕，担心我的国家会亡，担心我的孩子遭遇不测，担心国内的百姓有灾祸。昨天我就召集群臣和懂解梦的婆罗门，跟他们说了这些梦，婆罗门解梦说：大王您所珍爱的一切，都要用来祭祀天王。所以我才这么忧愁。”

国王立刻命令侍从准备车马，车马都准备妥当后，国王就乘坐一辆名叫婆罗延的高盖华车，带着数千随从车骑从舍卫城出发，沿着通往祇桓园林的缓步小路前行，到了园林附近就下车步行，来到佛陀住的地方。国王到佛陀面前，行头面顶礼佛足的礼仪，然后坐下对佛陀说：“我昨天夜里做了十个梦：第一，梦见三个瓶子并排放着，两边的满，中间的空的，两边装满沸水的瓶子里热气往来流动，不会进入中间的空瓶；第二，梦见马的嘴巴在吃草，马的屁股也在吃草；第三，梦见小树开花；第四，梦见小树结果；第五，梦见有人在割绳子，那人身后有羊在啃绳子；第六，梦见狐狸坐在精美的床上，用金器吃饭；第七，梦见大牛给小牛犊喂奶；第八，梦见四头牛从四个方向鸣叫着冲过来要争斗，快要碰到一起时却不知道牛在哪里；第九，梦见大池塘的水中间浑浊四周清澈；第十，梦见溪流的水完全是红色的。我做了这样的梦，醒来之后非常害怕，担心我的国家会灭亡，担心我的孩子遭遇不测，担心国内的百姓有灾祸。恳请佛陀为我解说这十个梦的含义。”

佛陀告诉国王说：“别害怕别害怕！你做的梦没有什么不好的预兆，对你自身没有祸患，对国家也没有危害，对太子也没有妨害，对夫人也不会有损害。你梦到的这些情景，都是预示后世将要发生的事情啊。后世的人不敬畏法度，都放荡贪欲，有妻子还不知足，动不动就发怒，愚痴又没有羞耻心。你梦到三个瓶子并排摆着，两边的瓶子满着，中间的瓶子是空的，两边满瓶里沸腾的水汽来回窜动，都进不去空瓶子——这就预示后世的人不肯救济贫困的亲友，亲近的亲戚里两家富有的就只会互相馈赠礼物，你梦到的第一件事，对应的就是这个。别怕别怕，对国家、你自身和妻子儿女都没有其他祸患。你梦到马嘴吃东西，连屁股也在吃东西——这是预示后世的大臣会贪占公家的俸禄，还要搜刮百姓的财物，你梦到的第二件事，对应的就是这个。别怕别怕，对国家、自身和家人都没有妨害。你梦到小树开花——这是预示后世的人还没到三十岁，头上就会长出白头发，你梦到的第三件事，对应的就是这个。别怕别怕，没有其他妨害。你梦到小树结果——这是预示后世的女人年纪轻轻就要出嫁生孩子，不知羞耻，你梦到的第四件事，对应的就是这个。别怕别怕，没有妨害。你梦到一个人在割绳子，后面有只羊一直啃食那根绳子——这是预示后世的人要出门经商，把妻子留在家中，妻子会私下和别的男子私通同居，你梦到的第五件事，对应的就是这个。别怕别怕，没有妨害。你梦到狐狸坐在精美的床上，用金器吃饭——这是预示后世的卑贱人里会出现富有的人，坐在上位吃精美的饮食，你梦到的第六件事，对应的就是这个。别怕别怕，没有妨害。你梦到大母牛反过来给小牛犊喂奶——这是预示后世的母亲会替女儿做媒，把别的男子带到女儿房中同房，母亲还会把守门户，靠女儿卖淫的钱维持生活，你梦到的第七件事，对应的就是这个。别怕别怕，没有妨害。你梦到四头牛从四个方向鸣叫着冲过来要互相打斗，将要碰上的时候还不知道牛在哪里——这是预示后世的大臣不敬畏天地，放荡贪欲，有妻子还不知足，动不动就发怒，愚痴不知羞耻，不敬畏上级和下级；负责降雨的神灵不按时节降雨，帝王、官员、百姓都来求雨，降雨的神灵看到帝王官员百姓都这样做，就从四面升起云彩，帝王官员都高兴地说：‘云已经从四面升起来了，马上要下雨了。’不一会儿云就各自散去了。降雨的神灵故意做出这种反常的事，是想要让帝王官员百姓敬畏天地，不放荡不贪欲，坚守一夫一妻，怀有慈悲心不要随便发怒，你梦到的第八件事，对应的就是这个。别怕别怕，没有妨害。你梦到大池塘的水，中间浑浊四边清澈——这是预示后世住在阎浮提^译的人，会不孝顺父母，不敬重长辈，没有信义不顾念后代，而周边国家的人会孝顺父母、敬重长辈、讲信义顾念后代，你梦到的第九件事，对应的就是这个。别怕别怕，没有妨害。你梦到大池塘的水完全是红色的——这是预示后世的各位国王会不满足于自己的国土，发动战争，百姓也跟着起兵互相攻打，会有战车兵、骑兵、步兵，用战车兵互相杀、骑兵互相杀、步兵互相杀，血流得满地都是，你梦到的第十件事，对应的就是这个。别怕别怕，对国家、你自身和妻子儿女都没有妨害。这些梦啊，都是预示后世将要发生的事情。”

国王马上长跪着说：“听了佛陀的开导我内心特别欢喜，就像人拿着小容器装油脂，油脂太多容器太小就换个大的，换了大的再装，就安稳不害怕了。”说完国王稽首拜了两拜，上前用头面触碰佛陀的脚就退下了。回到宫里重重赏赐了正夫人，剥夺了各位公大臣的俸禄，不再相信众婆罗门^译的话。

按照这部经的内容，和《增一阿含经》^译第五十一卷的《大爱道般涅槃品》是同本异译。现在流行的国、宋两个版本的经文内容相同，这个版本和宋本的意思一致但文字不同，似乎不是同一个译本，但是不知道哪个版本更准确，不敢随便取舍。但是这个丹本^译内容更详细，现在暂且两版都保留，等待有贤德的人来考证定夺。