國王不梨先泥十夢經
《国王不梨先泥十梦经》
東晉西域沙門竺曇無蘭譯
东晋西域僧人竺昙无兰翻译
聞如是:
我是这样听说的:
一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時,國王不梨先泥,夜臥夢見十事。何等十事?一者夢見三瓶併,兩邊瓶滿氣出相交往來,不入中央空瓶中。二者夢見馬口食,尻亦食。三者夢見小樹生華。四者夢見小樹生果。五者夢見一人索繩,人後有羊,羊主食繩。六者夢見狐坐於金床上,於金器中食。七者夢見大牛還從犢子飲乳。八者夢見四牛從四面鳴來相趍欲鬪,當合未合不知牛處。九者夢見大陂水,中央濁四邊清。十者夢見大谿水流正赤。王夢見是事已即寤,大恐亡其國及身妻子。王明日即召公卿大臣及諸道人曉解夢者,問言:「昨夜臥夢,見十事如是,夢即寤,恐怖意中不樂,誰能解夢者?」諸道人中有一婆羅門言:「我能為王解之,恐王聞者愁憂不樂。」王言:「如卿所覩便說之,勿有所諱。」婆羅門言:「王夢者皆各惡非吉事,當取所重愛夫人、太子及身邊親近侍人奴婢,皆殺以祠天,王可得無他;王有臥具及著身珍寶好物,皆當燒以祠天,如是者王身可得無他。」
当时,佛陀在舍卫国祇树给孤独园译里。当时,国王不梨先泥晚上睡觉时做了十个梦。是哪十个呢?第一,梦到三个瓶子并排摆着,两边瓶内的气体互相往来交流,就是不进中间的空瓶子里。第二,梦到马嘴在吃食,马屁股也在吃食。第三,梦到小树开花。第四,梦到小树结果。第五,梦到一个人拿着绳子,他后面跟着一只羊,羊一直在啃那根绳子。第六,梦到狐狸坐在金床上,在金制的器皿里吃东西。第七,梦到一头大牛反过来给小牛喂奶。第八,梦到四头牛从四个方向鸣叫着冲过来要互相打斗,眼看就要撞上了,却不知道牛都跑哪里去了。第九,梦到一大片池塘的水,中间浑浊、四周清澈。第十,梦到一条大溪流的水全是鲜红色的。国王做完这些梦醒来后,非常害怕,担心自己的国家、自身和妻儿都会不保。第二天国王就召集群公、卿相、大臣以及所有通晓解梦的僧道之人,问道:“我昨晚睡觉做了梦,就是梦到这十件事,刚醒过来时心里特别恐惧难受,有谁能给我解这个梦吗?” 这些道人里有个婆罗门译说:“我能给大王解这个梦,只是怕大王听了之后会忧愁难过。” 国王说:“你尽管说你看到的,不用有什么忌讳。” 那婆罗门说:“大王这十个梦全都是凶兆,没有一件吉利的事。您应该把最疼爱的夫人、太子,还有身边亲近的侍从、奴婢,全都杀了祭祀上天,这样大王的灾祸才能消解;您还有卧具以及贴身的珍宝好东西,都烧了祭祀上天,这样大王自身才能平安无事。”
王聞婆羅門解夢如是,王即大愁憂不樂,却入齋房思念是事。王有正夫人名摩尼,到王所問王言:「何為入齋房愁憂不樂,我身將有過失於王耶?」王言:「汝無過於我,自愁憂耳。」夫人復問:「王用何等故愁憂?」王言:「汝莫問我,聞者令汝不樂。」夫人復言:「我是王身半,設有善惡王當語我,云何不相語耶?」王便為夫人說:「我昨夜夢見十事,夢已即寤,我大愁憂恐怖,恐亡我國及身妻子。我召群臣公卿諸道人,為說所夢十事,有婆羅門為我解夢言:『當取所愛重夫人、太子及邊親近侍從人奴婢及白象名馬,皆殺以祠天,及所臥具著身珍寶皆燒祠天,王身乃可得無他。』我用是故愁憂不樂耳。」夫人言:「王莫愁憂!如人買金磨石好醜善惡其色自見於石上,今佛近在精舍去國不遠,何以不往問夢意?如佛所解當隨之。」
国王听了这个婆罗门的解梦说法,更加忧愁难过,闷闷不乐,回到斋房独自想着这件事。国王有一位正妻,王后名叫摩尼,她来到国王身边问:“您为什么进了斋房就愁眉不展?是我哪里做错了得罪您了吗?” 国王说:“你没有得罪我,是我自己在发愁。” 王后又问:“大王是因为什么事发愁?” 国王说:“你别问了,说出来只会让你也跟着不开心。” 王后又说:“我是您身体的一半,您不管是遇到好事还是坏事都应该告诉我,怎么反倒瞒着我呢?” 于是国王就把整件事告诉了她:“我昨晚做了十个梦,醒来之后特别害怕,怕我们的国家、我自身还有妻儿都要不保。我召集群臣公卿还有各位僧道,说了我做的十个梦,有个婆罗门给我解梦说:要把最疼爱的夫人、太子,还有身边亲近的侍从、奴婢,以及有名的白象骏马,全都杀了祭祀上天,还要把卧具、贴身的珍宝好东西都烧了祭祀上天,这样我才能免去灾祸。我就是因为这个才愁得睡不着觉。” 王后说:“大王您别发愁!这就好比有人买金子,用磨刀石一磨,金子的好坏成色自然就显现出来了。现在佛陀就在离咱们国不远的精舍里,您为什么不赶紧去问问佛陀这个梦的含义?佛陀怎么解读,我们就照着做就是了。”
王即勅左右群臣,嚴駕而出,到佛所徐步徑,王下車前到佛所,以頭面著佛足,却坐白佛言:「我昨夜夢見十事:一者夢見三瓶併,兩邊瓶滿氣相交往來,不入中央空瓶中。二者夢見馬口食,尻亦食。三者夢見小樹生華。四者夢見小樹生果。五者夢見一人索繩,人後有羊,羊主食繩。六者夢見狐坐於金床上,於金器中食。七者夢見大牛還從犢子乳。八者夢見四牛從四面鳴來相趍欲鬪,當合不合不知牛處。九者夢見大陂水,中央濁四邊清。十者夢見谿水流正赤。我所夢如是,寤即恐怖,恐亡我國及身妻子,唯佛為解所夢十事,願聞教誡。」
国王立刻命令身边的侍从和大臣准备好车马出行,到了佛陀居住的地方后快步走上前,国王下车走到佛陀面前,以头面顶礼佛陀的双脚译,然后退回座位对佛陀说:“我昨晚做了十个梦:第一个是梦见三个瓶子并排放在一起,两边的瓶子盛满东西,气息相互流通往来,却不流入中间那个空瓶子里。第二个是梦见马的嘴巴在吃东西,屁股也在吃东西。第三个是梦见小树开花。第四个是梦见小树结出果实。第五个是梦见一个人在找绳子,那人身后跟着一只羊,羊专门啃食那根绳子。第六个是梦见狐狸坐在金床上,在金制的器皿里进食。第七个是梦见大奶牛反过来给小牛犊喂奶。第八个是梦见四头牛从四个方向鸣叫着冲过来,好像要互相争斗,将要碰到一起时却又分开,不知道牛都去了哪里。第九个是梦见一个大池塘,池水中间浑浊,四周清澈。第十个是梦见溪流的水是鲜红色的。我梦到的就是这些,醒来后十分害怕,担心会失去我的国家、我的妻子和儿女,只有佛陀能为我解释这十个梦的含义,希望听到您的教诲。”
佛言:「王莫愁!王夢者皆無他,王所夢迺為後世當來之事,非今世。」佛言:「後世人當不畏法禁,婬妷貪利嫉姤不知厭足,少義理無慈心,喜怒不知慚愧。」
佛陀说:“大王不要发愁!您做的这些梦都没有什么不好的预兆,您梦到的其实是未来世将要发生的事,不是今生今世的。”佛陀又说:“未来世的人将不畏惧法律戒律,淫乱放纵、贪图利益、嫉妒他人不知满足,很少讲道义,没有慈悲心,不管高兴还是生气都不知惭愧。”
佛言:「第一、夢見三瓶併,兩邊瓶滿氣出相交往來,不入中央空瓶中者,後世人豪貴者,自相追隨不視貧者,王夢見三瓶併,正謂是耳。王莫恐莫恐!於王國於太子於夫人皆無他。」
佛陀说:“第一个,梦见三个瓶子并排,两边的瓶子满了气息相互流通往来,不进入中间空瓶子的,是说未来世的富贵之人只会互相结交往来,不看顾贫苦的人。大王梦到的三个瓶子并排,指的就是这件事。大王不要害怕,不要害怕!对于您的国家、您的太子、您的夫人,都没有什么不好的征兆。”
佛言:「第二、王夢見馬口食,尻亦食者,後世人作帝王及大臣,廩食縣官俸祿復採萬民,不知厭足,王夢見馬口食尻亦食,正謂是耳。王莫恐莫恐!於王國於太子於夫人皆無他。」
佛陀说:“第二个,大王梦见马的嘴巴吃东西,屁股也吃东西的,是说未来世的人做帝王和大臣,吃的是官府发放的粮食俸禄,还要搜刮百姓,不知道满足。大王梦到的马嘴和屁股都吃东西,指的就是这件事。大王不要害怕,不要害怕!对于您的国家、您的太子、您的夫人,都没有什么不好的征兆。”
佛言:「第三、夢見小樹生花者,後世人年未滿三十而頭生白髮,貪婬多欲年少強老,王夢見小樹生花者,正謂是耳。王莫恐莫恐!於王國於太子於夫人皆無他也。」
佛陀说:“第三个,梦见小树开花的,是说未来世的人年纪不到三十岁,头上就长出白发,贪恋淫欲、欲望过多,年纪轻轻就呈现出衰老之态。大王梦到的小树开花,指的就是这件事。大王不要害怕,不要害怕!对于您的国家、您的太子、您的夫人,都没有什么不好的征兆。”
佛言:「第四、王夢見小樹生菓者,後世女人年未滿十五,便行嫁抱兒而歸,不知慚愧,王夢見小樹生果,正謂是耳。王莫恐!於王國於太子於夫人皆無他。」
佛陀说:“第四个梦:你梦见小树上结出果实,预示的是后世的情形:有的女子未满十五岁就出嫁,生完孩子回到娘家,还不知道羞耻。你梦见的正是这个场景。大王不必担心!这个预兆对你、你的王国、太子和夫人都没有坏处。”
佛言:「第五、夢見一人索繩,人後有羊,羊主食繩者,後世人夫壻出行賈作,置婦於後,便與他家男子交通,食其財物,王夢見一人索繩者,正謂是耳。王莫恐!於王國於太子於夫人皆無他。」
佛陀说:“第五个梦:你梦见有人索要绳子,这人身后有只羊,羊要吃那绳子,对应后世丈夫出门经商谋生,把妻子留在家中,妻子就会和别的男子私通,挥霍丈夫的财物。你梦见的正是这个景象。大王不必担心!这个预兆对你、你的王国、太子和夫人都没有坏处。”
佛言:「第六、王夢見狐坐金床上,於金器中食者,後世人下賤更尊貴有財產,眾人敬畏之,公侯子孫更貧賤,處於下坐飲食在後,王夢見狐坐金床上於金器中食,正謂是耳。王莫恐!於王國於太子於夫人皆無他。」
佛陀说:“第六个梦:你梦见狐狸坐在金床上,用金制的器皿吃饭,对应后世会有出身低贱的人反而获得尊贵地位和大量财产,受到众人敬畏;而公侯的子孙反而陷入贫贱,坐在下位,吃饭都要排在别人后面。你梦见的正是这个景象。大王不必担心!这个预兆对你、你的王国、太子和夫人都没有坏处。”
佛言:「第七、王夢見大牛還從犢子乳者,後世人無有禮義,母反為女作媒,誘恤他家男子與女交通,賣女求財物以自供給,不知慚愧,王夢見大牛還從犢子乳者,正謂是耳。王莫恐!於王國於太子於夫人皆無他。」
佛陀说:“第七个梦:你梦见成年母牛反而给小牛喂奶,对应后世人们不再讲究礼义,母亲反而给女儿做媒,诱骗怜恤别家的男子和女儿私通,把女儿卖掉换取财物来供养自己,还不知道羞耻。你梦见的正是这个景象。大王不必担心!这个预兆对你、你的王国、太子和夫人都都没有坏处。”
佛言:「第八、夢見四牛從四面鳴來相趍欲鬪,當合未合不知牛處者,後世帝王長吏及人民,皆無至誠之心,更欺詐愚癡瞋恚不敬天地,用是故雨澤不時,長吏人民請禱求雨,天當四面起雲雷電有聲,長吏人民咸言當雨,須臾之間雲散雨去為不墮。所以者何?帝王長吏人民,無有忠正慈仁故。王夢見四牛鳴來相趍,當合未合不知牛處者,正謂此耳。王莫恐!於王國於太子於夫人皆無他。」
佛陀说:“第八个梦:你梦见四头牛从四个方向鸣叫着冲过来,想要相互打斗,本该相遇却还没碰上,也看不清牛的位置,对应后世帝王、官吏和百姓全都没有至诚之心,相互欺诈、愚昧痴迷、嗔怒暴躁,不敬奉天地,因此雨水不能按时降下。官吏百姓请神祈雨时,天本来会在四面升起云层、响起雷声,官吏百姓都说马上要下雨了,可没过多久云就散了、雨也退了,始终没有落下来。这是为什么呢?正是因为帝王、官吏和百姓都没有忠正慈仁的心啊。你梦见的正是这个景象。大王不必担心!这个预兆对你、你的王国、太子和夫人都没有坏处。”
佛言:「第九、王夢見大陂水,中央濁四邊清者,後世中國當擾亂治行不平,人民不孝父母不敬長老,邊國面當平清,人民和睦孝順二親,王夢見大陂水中央濁四邊清者,正謂是耳。王莫恐!於王國於太子於夫人皆無他。」
佛陀说:“第九,国王你梦见过大的水泽中央浑浊、四周清澈,这是预示后世的译会出现混乱、治理失序,百姓不孝敬父母、不尊重长辈,而边境的国家反而会安定清明,百姓和睦、孝顺双亲。你梦到的大水泽中央浑浊、四周清澈,指的就是这件事。国王你不要害怕,这对你的国家、太子、王后都没有什么祸患。”
佛言:「第十、王夢見大谿水流正赤者,後世諸國當忿爭,興軍聚眾更相攻伐,當作車兵步兵騎兵共鬪,相殺傷不可稱數,死者於路血流正赤,王夢見大谿水流正赤,正謂是耳。王莫恐!於王國於太子於夫人皆無他。」
佛陀说:“第十,国王你梦见过大的溪流的水全是鲜红色,这是预示后世的各个国家会发生忿恨争斗,聚集军队互相攻伐,会有战车兵、步兵、骑兵相互厮杀,死伤的人数数不过来,死者倒在路上,血流成河一片鲜红。你梦到的大溪流水呈鲜红色,指的就是这件事。国王你不要害怕,这对你的国家、太子、王后都没有什么祸患。”
佛言:「王夢見者,皆為後世當來之事,非今世事,王莫恐愁憂也。」
佛陀说:“国王你梦到的这些,都是指后世将要发生的事,不是当下的事,你不要害怕、忧愁。”
王即長跪言:「得佛教,心即歡喜,譬如人持小器盛膏,膏多器小,更求大器盛之,安隱不復恐,今我受佛恩得安隱。」王即為佛作禮,還歸宮中重賜正夫人,皆奪諸大臣俸祿。王言:「我從今以後不信諸異道人及婆羅門所語。」
国王立刻直身跪地说道:“得到佛陀的教导,我心里立刻欢喜,就像有人用小容器盛油脂,油脂太多容器太小,就再找大容器来装,就能安安稳稳不再害怕。如今我承蒙佛陀的恩典得到了安稳。”说完国王就给佛陀行礼,回到宫里重重赏赐了正夫人,还剥夺了所有大臣的俸禄。国王说:“我从今以后再也不相信其他教派修行者译和婆罗门译所说的话了。”
國王不梨先泥十夢經
《国王不梨先泥十梦经》