佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第十一
復次，宣說印智頌曰：
「注意抨其壇界文，依法應用金剛線，
若出若入分量中，不應違越破三昧。
彼中應畫大薩埵，所謂金剛手聖尊；
彼尊乘大青蓮華，金剛吽迦囉勝相，
利牙外出極威猛，復現忿怒喜笑眼，
舉金剛步善妙相，具彼焰鬘大光明。
左足平步現威勢，踏彼大自在天身，
右足如應畫亦然，烏摩天后乳間置。」
即說根本心明曰：
「吽
「於其金剛手四面，東布金剛忿怒尊，
皆具焰鬘大光明，忿怒利牙而可畏。
「此等四大士心明曰：
「吽
「唵 嚩日囉 薩埵骨嚕 馱吽 發吒
「唵 嚩日囉 骨嚕 馱 葛哩沙 葛哩沙 吽 發吒
「唵 嚩日囉 哥 摩骨嚕 馱囉 誐野吽 發吒
「唵 嚩日囉 覩瑟致 骨嚕 馱娑 度娑 度吽 發吒
「以金剛步而漸進，南布第二勝壇場，
彼安金剛灌頂尊，及畫忿怒眾圍繞。
「此等四大士心明曰：
「怛囉
「唵 嚩日囉 勃哩 俱胝骨嚕 馱 訶囉訶囉吽 發吒
「唵 嚩日囉 蘇 哩野 摩賀 入嚩 羅 摩 羅 骨嚕 馱入嚩 羅野吽發吒
「唵 嚩日囉 骨嚕 馱計 覩禰 呬吽發吒
「唵 嚩日囉 吒 賀 娑骨嚕 馱郝郝郝郝吽 發吒
「以金剛步而漸進，西布第三勝壇場，
彼中應畫金剛軍，忿怒大士眾圍繞。」
「此等四大士心明曰：
「紇哩
「唵 嚩日囉 達哩摩 骨嚕 馱尾那 設野 尾輸 馱野吽 發吒
「唵 嚩日囉 的 剎拏 骨嚕 駄親那吽 發吒
「唵 嚩日囉 呬覩骨嚕 馱 鉢囉 尾舍鉢囉 吠 舍野曼拏覽薩哩嚩 吽 發吒
「唵 嚩日囉 骨嚕 馱婆 沙嚩捺嚩捺吽 發吒
「以金剛步而漸進，北布第四勝壇場，
中畫金剛遍入尊，金剛忿怒眾圍繞。
「此等四大士心明曰：
「惡
「唵 嚩日囉 葛哩摩
「唵 嚩日囉 葛嚩左骨嚕 馱 犖叉犖叉吽 發吒
「唵 嚩日囉 藥叉骨嚕 馱 珂 那珂那吽 發吒
「㰠嚩日囉 骨嚕 馱母瑟致 娑 達野三摩野吽 發吒
「復次於其壇四隅，如其所說依次第，
同彼金剛界法用，祕密供養應遍畫。
「此等四大士心明曰：
「唵 嚩日囉 邏 細 囉 誐野吽 發吒
「唵 嚩日囉 摩 梨 阿毘詵左吽 發吒
「唵 嚩日囉 詣 帝 誐 那野吽 發吒
「唵 嚩日囉 涅哩 底 嚩尸 酤嚕 吽發吒
「以金剛步而漸出，如應布外勝壇場，
於其外壇四隅中，應安四供養賢聖。
「此等心明曰：
「唵 嚩日囉 度 波布 惹 颯頗 囉拏三摩曳 吽 發吒
「唵 嚩日囉 補澁波 布 惹 颯頗 囉拏三摩曳 吽 發吒
「唵 嚩日囉 路 哥布 惹 颯頗 囉拏三摩曳 吽 發吒
「唵 嚩日囉 巘馱布 惹 颯頗 囉拏三摩曳 吽 發吒
「金剛鉤等四明王，依法安布四門中，
如應施設外壇場，外金剛部應如教。
「此等心明曰：
「唵 嚩日覽 酤舍摩賀 骨嚕 駄 葛哩沙 野 薩哩嚩 三摩煬 吽 𠺁
「唵 嚩日囉 播 舍摩賀 骨嚕 駄 鉢囉 吠 舍薩哩嚩 三摩煬 吽 吽
「唵 嚩日囉 颯普 吒摩賀 骨嚕 馱滿馱滿駄薩哩嚩 三摩煬 吽 鑁
「唵 嚩日囉 吠 舍 摩賀 骨嚕 駄 吠 舍野 薩哩嚩 三摩煬 吽 惡
「復次，宣說降三世大曼拏羅入等儀軌廣大法用。所謂先當金剛阿闍梨，自結金剛忿怒帝哩帝哩印，入曼拏羅。如是入已，即當啟白一切如來言：『世尊如來！我作忿怒敬愛法，應調伏者我為調伏，應攝受者我當攝受。唯願世尊授我教勅，我當云何如應所行？』作是言已，即以所結金剛忿怒帝哩帝哩印，如教所說安於自心，廣作金剛鉤等事業。作已復結眾三昧印，然後即得一切如來威神建立，次作四種祕密供養。作已，復獻香等供養。
「復次，宣說引金剛弟子入曼拏羅儀軌。謂金剛阿闍梨，以自所結金剛忿怒帝哩帝哩印，令弟子結，授是大明曰：
「唵 屹哩 恨拏 嚩日囉 三摩野吽 鑁
「然後絡以青繒青帛纏頂，青帛覆面，引入曼拏羅，授是大明曰：
「唵 嚩日囉 三摩煬鉢囉 尾舍 彌
「入已，然後為結金剛遍入三昧印，授是遍入出生大明曰：
「唵嚩日囉 吠舍惡
「作是遍入法已，由此遍入故，即得一切如來所共加持。於瞬息間，而能了知過去未來現在等事，不為魔惡所制，復得隱身他不能見。如是降三世法得相應故，悉能隨應調伏攝受一切有情。所有金剛手菩薩摩訶薩一切事業，皆悉能作，復能常作諸成就事。然後授彼誓心大明。次當為其去面帛已，乃令觀視一切大曼拏羅。而彼弟子，纔見曼拏羅時，即能滅除一切罪垢，善能降伏普盡三世。此降三世法相應故，所有大自在天等一切天眾悉能鉤召，及作警悟、禁縛、敬愛、調伏等事，得一切如來神力加持，金剛手菩薩摩訶薩常時營衛，復得金剛手施成就法。然以金剛灌頂法為授灌頂，即以金剛劍授彼手中，復授是大明曰：
「唵 嚩日囉 播 尼嚩日囉 葛哩摩 葛嚕 婆嚩
「然後乃名已授金剛灌頂者。復授是大明曰：
「唵 嚩日囉 骨嚕 駄埵 摩毘詵左 彌那 摩 毘尸 哥 呬 嚩日囉 那 摩
「謂所有名隨諸所作，悉與呬聲相應和合，然後為說大智出生頌曰：
「金剛影像應遍畫，具大焰光安於心，
金剛忿怒法相應，一切世間能警悟。
金剛寶相置於額，如應遍畫亦復然，
金剛忿怒法相應，一切有情皆敬愛。
金剛蓮華安於喉，具有熾焰大光明，
金剛忿怒法相應，一切有情悉調伏。
巧業金剛杵安頂，具有熾焰大光明，
金剛忿怒法相應，一切世間能衛護。
「復次，宣說智印心明曰：
「吽 薩埵嚩日囉 骨嚕 馱 吠舍惡
「呼 囉怛那 嚩日囉 骨嚕 唐怛囉
「吽 達哩摩 嚩日囉 骨嚕 馱發吒
「㰠葛哩摩 嚩日囉 骨嚕 馱犖叉
「復次，宣說鉤召天等印智：
「彼金剛鉤應遍畫，想吽字現手心中，
諸指動搖忿怒心，鉤召諸天此最勝。
彼金剛鉤應遍畫，如應以自足心履，
從出生門過亦然，決定鉤召諸天眾。
彼金剛鉤應遍畫，從出生門而等起，
動搖諸指普能鉤，烏摩后等母天眾。
彼金剛鉤應遍畫，諸流注門履亦然，
彼中作用依法儀，如應鉤召此最勝。
「此等大明曰：
「唵 嚩日囉 骨嚕 駄 誐囉 葛哩沙野吽 發吒
「唵 嚩日囉 訖囉 𤚥 酤 舍骨嚕 馱 葛哩沙 野吽 發吒
「唵 嚩日囉 骨嚕 馱難拏 誐囉 葛哩沙 野吽 發吒
「唵 嚩日囉 骨嚕 馱 娑那 誐蹉 葛哩沙 野 彌 帝 嚩日囉 三摩野摩耨三摩 囉吽 發吒
「復次，教授四種印智：
「作金剛步平穩勢，金剛警悟法相應，
一稱吽字剎那間，一切世間能警悟。
金剛語言為正語，與四吽字悉和合，
諸佛世尊想於心，決定一切尚能召。
金剛忿怒和合故，金剛忿怒最勝觀，
金剛吽字法相應，世間諸惡皆能破。
意為甲冑身能護，是中若自若他人，
彼大甲冑法相應，一切世間能衛護。
「此等大明曰：
「唵 嚩日囉 骨嚕 馱哥 野 吠舍吽惡
「唵 嚩日囉 尾禰踰 怛摩摩賀 骨嚕 馱 那野呼 婆誐鑁 嚩日囉 吽 發吒
「唵 嚩日囉 骨嚕 馱捺哩 瑟致 訶那 捺訶 鉢左 尾那 舍野 吽 哥 梨拏播 多野 嚩日囉 三摩野吽 發吒
「唵 摩努 捺哩 茶嚩日囉 葛嚩左 骨嚕 駄犖叉吽 發吒
「復次，教授普印一切有情印智：
「金剛忿怒法和合，如應所應身相合，
稱誦金剛吽字時，決定一切皆能印。
凡諸言論大語言，一稱吒枳吽發吒，
從是發現忿怒光，以金剛杵現前破。
以金剛視普遍觀，金剛忿怒等持故，
隨應所破惡有情，彼彼即當壞其命。
意中所欲破諸惡，住金剛心而諦觀，
一切應稱吽字明，以自智印現前印，
隨諸有情欲調伏，發意是即為所印，
現前印印現前事，一切事業能成就。
「此等大明曰：
「吒計 惡
「吒計 𠺁
「吒計 吽
「吒計 㰠
「此一一印，與四種羯磨四種印明而悉相應。
「復次，教授祕密忿怒印智：
「一切身分皆相合，吽字相應依法用，
蓮華金剛杵相合，所欲破者壞其命。
脣齒相合依法用，吽字相應法中攝，
蓮華金剛杵相合，如應所應皆相向。
若依吽字相應法，彼獲樂受現滋澤，
蓮華金剛杵相合，即得苦樂二平等。
若依吽字相應法，一切身分相逼附，
蓮華金剛杵合時，彼諸身分亦相合。
「此等心明曰：
「吽 惡
「吽 𠺁
「吽 呼
「吽 㰠
「復次，教授降三世大曼拏羅三昧真實大印智：
「金剛界法相應故，念佛三昧得成就，
若為有情利益故，如應決定得成佛。
大自在天烏摩后，隨應依法畫於地，
如其所畫順修習，彼得薩埵印成就。
如是密印結中間，即能降伏於三世，
速得成就最上明，與降三世相無異。
熾盛曼拏羅中間，如應圖畫順修習，
以彼身語心金剛，當結薩埵諸印契。
我今說彼羯磨法，金剛羯磨為最上，
念佛三昧成就故，如應速疾得成佛。
若結降三世大印，即成降三世聖尊，
金剛壽命遍所行，降三世相等無異。
金剛灌頂最上王，世間一切法自在，
羯磨金剛大忿怒，善作金剛眾事業。
薩埵忿怒大堅固，勝鉤忿怒能普召，
大愛忿怒妙愛生，善哉忿怒施歡喜，
顰眉善調伏一切，日輪忿怒妙光明，
寶幢忿怒奪非利，大笑忿怒破諸惡，
妙法忿怒壞非法，金剛利劍斷一切，
正因忿怒摧苦輪，密語忿怒破非語，
羯磨忿怒善作業，金剛作護能衛護，
利牙忿怒吞伏冤，智拳忿怒施成就。
「復次，宣說金剛三昧印成結儀軌：
「二羽金剛所出生，此說名為勝三昧，
我今如應說結儀，而忿怒結為最上。
二臂相合如金剛，小指如鉤二相結，
二頭指如期剋相，此名降三世大印。
即以頭指面不著，而復微屈如寶形，
復竪中指如蓮華，中指頭指期剋相，
復二頭指如金剛，即屈二指如鉤相，
不改前印復相並，即彼當作彈指相。
顰眉尊印拳相並，頭指日輪住於心，
次復舒臂頂上安，頭指向口如笑相；
又復頭指甲相著，右拳如應執劍勢，
竪起中指如輪相，二拳向口金剛語，
頭指中指如金剛。復以頭指纏於頸，
又二頭指如大牙，二金剛拳後相並，
金剛嬉戲等相合。彼如是印吽字攝，
彼諸法印亦皆然，復於吽字相應攝。
「復次，宣說金剛三昧印：
「吽字所謂智金剛，怛囉字即金剛藏，
紇哩字為金剛軍，惡字金剛眾羯磨。
「復次，法印次第如是，所謂：
「吽
「呼
「怛覽
「當
「呬
「呬
「禰
「郝
「狄俱
「提
「吽
「誐囕
「訖哩
「鑁
「涅哩
「惡
「此等法印，即是金剛忿怒聖眾善作成就。
「復次，宣說金剛三昧諸羯磨印：
「二羽應結忿怒拳，金剛高舉等相應，
所有羯磨印次第，如大金剛部中說。
如應所應諸印相，及彼左右羯磨眾，
處處依法而安置，彼彼諸印皆和合。
「此所謂一切印廣大儀軌。
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第十一