佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第二十四
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉 詔譯
羯磨曼拏羅廣大儀軌分第二十二
爾時，世尊復入一切如來灌頂羯磨三昧出生加持三摩地，說此自部最上大明曰：
「唵 薩哩嚩 怛他 誐多葛哩摩 毘尸 計 吽」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩說此自部羯摩出生最上大明曰：
「唵 嚩日囉 吽 哥 囉 毘尸 計 吽」
爾時，金剛藏菩薩摩訶薩說此自部最上大明曰：
「唵 薩哩嚩 哥 舍薩摩多 毘尸 哥囉怛泥 吽」
爾時，金剛眼菩薩摩訶薩說此自部出生最上大明曰：
「唵 達哩摩 毘尸 哥囉怛泥」
爾時，金剛巧業菩薩摩訶薩說此自部最上大明曰：
「唵 尾說 毘尸 計」
爾時，虛空藏菩薩摩訶薩說此自部羯磨曼拏羅頌曰：
「我今次第當演說，最上羯磨曼拏羅，
其相猶如金剛界，此說名為寶事業。
依大曼拏羅法用，如次抨諸曼拏羅，
於其中間依法儀，應當安布佛形像。
復當依諸大士法，周匝悉畫寶大士，
彼等所畫依法儀，所有大明如是稱：
「唵 囉怛那 布 惹 屹哩野 薩哩嚩㗚他 悉提 嚩日囉 囉怛那 毘尸 計 吽
「唵 嚩日囉 摩尼馱 𭿳尼三摩曳吽
「唵 摩尼囉怛那 葛哩尸 葛哩摩三摩曳 吽
「唵 摩尼囉怛那 囉 誐囉底 葛哩摩 布 𡁠 鉢囉 嚩㗚多 野
「唵 摩尼囉怛那 娑 度布 惹 三摩曳
「唵 摩賀 摩尼囉怛那 涅哩 瑟吒野 葛哩尸
「唵 摩尼囉怛那 摩 羅布 𡁠
「唵 摩尼囉怛那 蘇 哩也 路 哥布𡁠
「唵 摩尼囉怛那 特嚩 惹鉢多 哥 布𡁠
「唵 摩尼囉怛那 吒賀 娑布 𡁠
「唵 鉢訥摩 摩尼三摩 提三摩曳 吽
「唵 薩哩嚩 爹 誐 耨悉蜜哩 底 三摩 提葛哩摩 葛哩吽
「唵 摩尼囉怛那 的剎拏 三摩曳 親那親那吽
「唵 摩尼囉怛那 作訖囉 三摩曳 吽
「唵 摩尼囉怛那 婆 尸 嚩捺嚩捺吽
「唵 摩尼囉怛那 嚩哩沙 尼吽
「唵 摩尼囉怛那 葛哩摩 尼吽
「唵 摩尼囉怛那 葛嚩際 犖叉𤚥
「唵 摩尼囉怛那 能瑟致哩 珂 那珂 那吽
「唵 摩尼囉怛那 葛哩摩 母瑟致 吽
「唵 摩尼囉怛那 邏 西 布 惹曳 呼
「唵 摩尼囉怛那 摩 羅 毘尸 計 布惹野
「唵 摩尼囉怛那 詣 帝 布 惹野
「唵 摩尼囉怛那 涅哩 帝 布 惹野
「唵 摩尼囉怛那 度 閉 布 惹野
「唵 摩尼囉怛那 補瑟閉 布 惹野
「唵 摩尼囉怛那 禰 閉 布 惹野
「唵 摩尼囉怛那 巘提 布 惹野
「唵 摩尼囉怛那 酤舍野 葛哩沙 野𠺁
「唵 摩尼囉怛那 播尸 吽
「唵 摩尼囉怛那 塞怖 胝 鑁
「唵 摩尼囉怛那 吠 舍惡
「此曼拏羅中所有法用，皆依廣大儀軌作已，依法當引本部弟子入曼拏羅，入已謂言：『汝不應以此祕密法輒為人說，無令建立業障深厚速趣命終。』然後教授寶羯磨智頌曰：
「所有金剛藏大印，妙等引心依法結，
此印普作諸供養，即得一切佛敬愛。
所有最勝三昧印，三摩地心正一結，
供養一切佛世尊，即得自部寶灌頂。
金剛藏尊三摩地，妙等引心當觀想，
供養一切佛世尊，調伏世間為最上。
金剛藏尊三摩地，當結羯磨所成印，
供養一切佛世尊，剎那獲得諸義利。
「此等大明曰：
「唵 囉怛那 布 惹 嚩尸 酤嚕
「唵 囉怛那 布 惹 三摩野 毘詵左
「唵 囉怛那 布 惹 達哩摩 那舍野鉢鼎
「唵 囉怛那 布 惹 葛哩摩 薩哩嚩㗚湯 彌 捺捺
「次說祕密印羯磨智法：
「蓮華金剛杵相合，金剛藏尊三摩地，
供養一切佛世尊，得諸世間悉敬愛。
「然後如其所說即得最上大印智成就。次說三昧印智法：
「以大金剛寶相合，於諸分位當安布，
金剛事業法相應，如教所說依次第。
「次說此部法印智：
「唾
「𠺁
「誐
「度
「怛那
「𠺁
「覩
「娑
「哩摩
「剎拏
「覩
「沙
「哩摩
「叉
「叉
「提
「當以二羽作金剛寶，即成此部諸羯磨印。」
一切如來真實攝一切儀軌隨應方便廣大教理分第二十三之一
爾時，世尊復入寶印三摩地，說此自部最上大明曰：
「唵 嚩日囉 囉怛泥 怛囕」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩說此自印大明曰：
「唵 嚩日囉 摩 梨 吽」
爾時，金剛藏菩薩摩訶薩說此自印大明曰：
「唵 摩尼囉怛泥 吽」
爾時，金剛眼菩薩摩訶薩說此自印大明曰：
「唵 達哩摩 囉怛泥 吽」
爾時，金剛巧業菩薩摩訶薩說此自印大明曰：
「唵 尾說沒哩 瑟致」
爾時，虛空藏菩薩摩訶薩說自寶部四印曼拏羅頌曰：
「我今次第當演說，最上四印曼拏羅，
依前四印壇法儀，如次分別此壇相。
「然後如教所說入曼拏羅，謂弟子言：『汝慎勿應輒說此法等。』
「次為教授智出生法：
「以大金剛寶相合，住金剛寶三摩地，
成印安置於額間，即得一切成就法。
「此大明曰：
「唵 嚩日囉 囉怛那 薩哩嚩 毘尸 哥 薩哩嚩 悉馱踰 彌 鉢囉 野蹉 囉羅囉羅吽 怛囉
「次為說示祕密印法：
「世間所愛善愛者，若男若女亦復然，
相合成印在額間，即得祕密法成就。
「此成就大明曰：
「唵 嚩日囉 囉怛那 薩契尾𭔞 達囉怛網 鉢囉 野蹉尸 竭囕 阿毘詵左 呬 訶訶訶訶怛囉
「然後如教所說教授結彼四種印契，亦然作彼四種成就。」
爾時，虛空藏菩薩摩訶薩復說此一切義成就大明曰：
「唵 嚩日囉 摩尼達囉 薩哩嚩 㗚他悉亭彌 鉢囉 野蹉呼 婆誐鑁嚩日囉 囉怛那 吽
「次說此曼拏羅頌曰：
「我今復次當演說，大曼拏羅勝無上，
依一切義成就壇，如前法用周遍畫。
「次說祕密智印智法：
「所有色等五欲境，不捨離故受諸樂，
以此奉獻佛世尊，即得成就諸儀軌。
「所有四種印智法，即以如是㡧像等及大士印契，左月曼拏羅中依法畫已，當作所求成就事業。」
爾時，一切如來又復雲集，咸共稱讚虛空藏菩薩摩訶薩，說是頌曰：
「金剛薩埵善哉者，金剛大寶復善哉，
善哉金剛妙法門，善哉金剛勝羯磨！
能善宣說此正法，無上金剛祕密乘，
一切如來祕密門，大乘現證法中攝。」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部大真實法廣大教理：
「此中先當通說大印最上成就教理，頌曰：
「所有如來大印契，成結周遍等空界，
諸佛影像安立成，從心中入而廣大。
若有於此現生中，欲求最上寂靜法，
除成佛事外復無，彼成就法能過上。
「次說如來部諸印最上成就教理：
「大印頌曰：
「大印依法而相合，此即大士尊所說，
一切教跡我悉隨，大士法用而觀想。
若有於此現生中，欲求菩薩勝善果，
己身辨事外復無，彼成就法能過上。
「三昧印最上成就教理：
「如執金剛成就法，我此亦然作觀想，
成佛菩薩外復無，彼成就法能過上。
「法印最上成就教理：
「所有自性清淨語，此即一切法所說，
得成佛事外復無，彼成就法能過上。
「羯磨印最上成就教理：
「諸種一切處清淨，一切事業亦清淨，
成佛菩薩外復無，彼成就法能過上。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說本部最上成就教理：「先說大印最上成就教理：
「佛智為利諸有情，設諸成就方便法，
依法觀想大印成，於現生中得成佛。
「三昧印最上成就教理：
「如執金剛成就法，我此亦然作觀想，
大印方便依法成，剎那得成菩薩位。
「法印最上成就教理：
「一切法本無文字，是中戲論無所有，
此說即是勝法門，觀想得成菩薩位。
「羯磨印最上成就教理：
「隨有所作諸事業，是中若淨若非淨，
悉以奉獻佛世尊，剎那得成菩薩位。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說蓮華部最上成就教理：
「先說大印最上成就教理：
「貪法本來性清淨，外事畢竟無所有，
此中離貪法亦無，是即大乘中成就。
「三昧印最上成就教理：
「慣習事謂大慈心，堅固三摩地法用，
廣大如教說相應，剎那得成菩薩位。
「法印最上成就教理：
「貪法自性本清淨，此教最初作是說，
貪波羅蜜得圓成，剎那獲成菩薩位。
「羯磨印最上成就教理：
「所有一切見與聞，若覺若知亦復然，
我及一切諸有情，常令普盡苦邊際。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說寶部最上成就教理：
「先說大印最上成就教理：
「由一切佛灌頂我，是故得成金剛藏，
而此觀想遍無性，剎那得成菩薩位。
「三昧印最上成就教理：
「一切有情令得此，隨諸意願悉圓滿，
虛空藏尊等無差，剎那得成菩薩位。
「法印最上成就教理：
「充當己身棄捨已，然復歡喜施珍財，
說法成印語莊嚴，現生得成菩薩位。
「羯磨印最上成就教理：
「若欲利益諸貧者，出生財寶為最上，
勤求菩薩外復無，彼成就法能過上。
「如上是為諸部諸印，得佛菩薩最上成就廣大教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部三昧成就教理：
「謂先通說一切如來三昧成就教理：
「若與貪染相合故，即彼貪染自清淨，
乃是諸佛大印門，此說名為智三昧。
「如來部三昧成就教理：
「若不捨離諸欲貪，即是三昧大妙理，
此如來部清淨門，諸佛尚不敢違越。
「金剛部三昧成就教理：
「諸佛本無忿怒心，利有情故現忿怒，
此大金剛部法門，三昧無有違越者。
「蓮華部三昧成就教理：
「以彼自性清淨智，若欲作事隨應作，
此大蓮華部法門，三昧無有違越者。
「寶部三昧成就教理：
「所有若少若多性，隨所樂欲法亦然，
不空事業日常行，此即是為施三昧。
「如上是為諸部三昧教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部法成就教理：
「謂先通說一切如來法成就教理：
「此中佛無法可說，無說已即法爾字，
乃為佛法大印門，是即大智最上法。
「如來部法成就教理：
「貪染清淨無復上，是中常施諸法樂，
此如來部妙法門，羯磨成就最上作。
「金剛部法成就教理：
「諸佛教勅清淨義，救度有情利亦然，
無忿怒中忿恚生，破諸魔惡得成就。
「蓮華部法成就教理：
「蓮華處染而無染，貪性亦然無所著，
此說若知外事無，設作諸罪亦無染。
「寶部法成就教理：
「平等布施無有法，真實所行說亦然，
此寶部法外復無，彼成就法能過上。
「如上是為諸部法成就教理。」
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第二十四