十八契印

從師獲灌頂，既蒙印可已，不久當成就。弟子具此相，方可為傳授，此即如意寶，能成就諸事業。如經說處所，山間及流水、清淨阿蘭若、隨樂之澗谷，離諸厄怖難。隨力嚴供具，行人面於本方拜禮本尊，次禮餘方佛，以五輪著地，如教之敬禮，雙膝長跪已，合掌虛心住，誠心盡說陳三業一切罪：

「我從過去世，流轉於生死，今對大聖尊，盡心而懺悔。如先佛所懺，我今如亦是，願垂加持力，眾生悉清淨。以此大願故，自他獲無垢。」

密言曰：

「唵薩嚩婆嚩輸馱薩嚩達磨薩嚩婆嚩輸度唅」

次對本尊前，結跏趺坐或半跏趺坐，起大悲心：「我修此法為一切眾生，速證無上正等菩提。」先磨諸香以用塗手，然後結於佛部三昧耶陀羅尼印，以二手虛心合掌，開二頭指屈輔二中指上節，二大指屈輔二頭指下節，其印成，置印當心，想於如來三十二相八十種好，分明如對目前，至心誦真言七遍。真言曰：

「唵怛他蘖都納婆嚩也娑嚩訶」

由結此印及誦真言故，即警覺一切如來，悉當護念加持行者，以光明照觸，所有罪障皆得消滅，壽命長遠福慧增長，佛部聖眾擁護歡喜，生生世世離諸惡趣，蓮華化生速證無上正等菩提。

次蓮華部三昧耶　以二手虛心合掌，散開二頭指二中指二無名指，屈如蓮華形安於當心，想觀自在菩薩相好具足，誦真言七遍於頂右散。真言曰：

「唵跛娜謨納婆嚩也娑嚩訶」

由結此印及誦真言故，即警覺觀自在菩薩等持蓮華部聖眾，悉皆歡喜加持護念，一切菩薩光明照觸，所有業障皆得除滅，一切菩薩常為善友。

次結金剛部三昧耶印　以左手翻掌向外，以右手掌背安左手背，用左右大指小指互相鉤如金剛杵形，安置於當心想金剛手菩薩，誦真言七遍，頂上左散之。真言曰：

「唵嚩日盧納婆嚩也娑嚩訶」

由結此印及誦真言故，即警覺一切金剛部聖眾加持擁護，所有罪障皆悉除滅，一切病苦痛不著身，當得金剛堅固之體。

次結護身三昧耶　以二手內相叉右押左，竪二手中指，屈二頭指如鉤形，於中指背勿令相著，並二大指押無名指即成。印身五處，所謂額，次右肩，次左肩，次心，次喉，於頂上散，各誦真言一遍。真言曰：

「唵嚩日羅銀儞鉢囉捻跛跢也娑嚩訶」

由結此印及誦真言加持故，即成被金剛甲冑，所有毘那夜迦及諸天魔作障礙者退散馳走，悉是見行者光明被身威德自在，若居山林及在險難皆悉無畏，水火等災一切厄難、虎狼獅子刀杖枷鎖如是等事皆悉消滅，見者歡喜，命終已後不墮惡趣，當生諸佛淨妙國土。

次結地界真言印　右無名指入左無名指小指內，右中指入左中指頭指內，左亦如之，餘指並頭相拄，即想印成火焰金剛杵形，以大指著地掣之，一掣一誦至三便止，隨意大小標心，即成堅固地界。真言曰：

「唵枳里枳里縛日羅縛日里部律滿馱滿駄吽發吒」

由結此印及誦真言加持地界故，下至水際如金剛座，天魔及諸障者不為惱害，少加功力速得成就。

次結方隅金剛牆真言印　準前地界印，開二大指竪之側如牆形，想印如金剛杵形，右遶身三轉標心大小，即成金剛堅固之城，諸佛菩薩尚不違越，何況諸餘難調伏者，毘那夜迦及毒蟲利牙爪者不能輔近。真言曰：

「唵薩羅薩羅縛日羅鉢羅迦羅吽發吒」

行者次應想於壇中八葉大蓮華上有獅子座，座上有七寶樓閣，垂諸瓔珞繒綵幡蓋，寶柱行列，垂妙天衣周布香雲，普雨雜花奏諸音樂，寶瓶閼伽天妙飲食，摩尼為燈。作此觀已而誦此偈：

「以我功德力，如來加持力，
及以法界力，普供養而住。」

說此偈已。

次結大虛空藏普通供養印　以二手合掌，以二中指外相叉，以二頭指相柱，反蹙如寶形，結印成已誦真言四遍。普通供養真言曰：

「唵誐誐曩三婆」

由誦此真言加持故，所想供養供具真實無異，一切賢聖眾皆得受用。

次應結寶車輅印　二手內相叉仰掌，頭指橫相柱，以二大指各捻頭指根下，想七寶車輅金剛駕御，寶車乘空而去至於本尊極樂世界，誦真言三遍。真言曰：

「唵都嚕都嚕吽」

由此真言印加持故，七寶車輅至本尊國土，想本尊及諸聖眾眷屬圍繞乘寶車輅，至於道場虛空而住。

次結請車輅印　準前印，以大指向身，撥中指頭，誦真言三遍。真言曰：

「娜麼悉底羅野地尾迦喃　怛他蘖多南　唵嚩日朗銀儞野羯利沙也娑嚩訶」

由結此真言印加持故，聖眾從本土來至道場空中而住。

次結請本尊三昧耶降至於道場印，二手內相叉作拳，左大母指入掌，次右大母指向身招之。真言曰：

「唵爾曩爾迦唵阿盧力迦唵嚩日羅特勒迦阿蘖車阿蘖車娑嚩訶」

由此真言印加持故，本尊不越本誓故，即赴集於道場。

次應辟除諸作障者，結蓮華部明王馬頭觀自在菩薩真言印，二手合掌，屈二頭指二無名指，於掌內甲相背，竪開二大指，以印左轉三匝，心想辟除諸作障者，一切諸魔見此印已退散馳走，以印右旋三匝，即成堅固火界。真言曰：

「唵阿蜜里都納皤嚩吽發吒娑嚩訶」

次結上方金剛網印　準前牆印，二大指捻二頭指下節，誦真言三遍，頭上右轉三匝便止。真言曰：

「唵尾娑普羅捺落乞叉嚩日羅半惹羅吽發吒」

由此網印真言加持故，即成金剛堅固不壞之網。

次結火院密縫印　以左手掩右手背，竪二大指誦真言三遍，右繞身三匝，想金剛牆外火院圍繞。真言曰：

「唵阿三莽擬儞吽發吒」

次獻閼伽香水真言印　二手捧器，想浴聖眾足，誦真言三遍。真言曰：

「曩莫三滿多沒馱南誐誐曩娑莽娑莽娑嚩訶」

由獻閼伽香水故，行者三業清淨洗滌煩惱垢。

次結獻蓮華座印　二手虛心合掌，舒開左右無名指中指頭指屈如微敷蓮華形，在寶樓閣內，想諸聖眾及本尊各坐本位，眷屬圍繞了了分明，誦真言三遍。真言曰：

「唵迦麼攞娑嚩訶」

由結花座印誦真言故，行者當得十地滿足，當得金剛之座。

次結普供養印　二手合掌，以右押左交指即成，誦真言三遍，想無量無邊塗香雲海、花鬘雲海、燒香雲海、飲食燈明等雲海，皆成清淨廣多供養普供養。真言曰：

「曩莫三滿多沒馱南薩縛他欠搵娜蘖底娑頗羅呬𤚥誐誐曩劍娑嚩訶」

十八契印者，傳云惠果和尚製，或云弘法大師作。今按三十帖冊子目錄云：「大聖歡喜天經一卷」又云：「梵字十八道真言」。以此思之，大師據件二本記之乎。

十八契印生起略頌：

一莊嚴行者五種，淨佛蓮金及被甲，
二者結界法二種，一地結二金剛牆，
三者莊嚴道場二，道場虛空普供養，
四者勸請法三種，送車請車亦奉請，
五者結護法三種，當部明王網火院，
六者供養法三種，閼伽花座普供養，
初二供養別供也，唯別奉獻本尊供，
後一供養總供也，獻本尊及諸聖眾，
總六別十八軌則，是名十八契印耳。
生起次第如何者？欲入祕密總持門，
先須調淨莊嚴身；既身調淨莊嚴者，
亦應加持淨界地；既界地加持事修者，
當須莊嚴於道場；既亦道場莊嚴者，
應請本尊大聖尊；既得奉請聖尊者，
勇猛精進結護法，結護內外無障礙，
然後當致供養也，不起于座成悉地。