金剛頂經一字頂輪王儀軌音義

文稽首至是故常歸命。讚曰：此八頌，初五句有五，謂一於初句言普賢者是理也，即是為一字攝在下諸佛故。或分為二佛，謂普賢與諸佛轉輪王是也。或分為三佛，先二加現證大菩提是也。或分作四智，謂普賢者，是大圓鏡智，即阿閦佛。次一句，妙觀察，即阿彌陀佛也。次一句，平等性智，即寶生佛也。為轉教勅輪一句，成所作智，即不空成就佛是。或分作五智，先四加法界體性智，所謂受名金剛界一句是也。自此下句配四方并中胎毘盧舍那佛也。從自頂流出大金剛明王二句，東方佛也。威光至圍繞二句，南方佛。為一切至輪王二句，西佛。纔現至皆歿，北佛。至一體故，中體佛也。次二句東佛，次二句南佛，次二句西佛，次二中體佛。成佛至同虛空，北方佛也。次一，中體佛。次二，東佛。次二，西佛。令頓一句，南佛。是故常歸命一北方佛也。今別釋文音義也。

爍　令　故　纂　揀　族姓　騎　驀　䓻　葷　滌　磨　拭　曼荼羅　珮　噉　瑜伽　滑　側　押　鋒銳　素月　拇　拄　剋　額　腕　腿　腦後　股　叉　䏶　美　悉地　繖　嬋娟　劇　調　修者　微　盤　搯　由　冤　晨　午　昏　暮　燼　洽　鎮　搜　間　䐡　馝　馞　師　帥　臺　閣　形服

一字頂輪次第。將往堂，而手口淨了。到室結坐，三密印。

次以囕字淨身及處，皆燒淨了。

次以佛部心印於頂三誦。

次以蓮華部心印上右大指，就右耳處三誦。

次以金剛部心印上左大指，就左耳處三誦了。

次無能勝印加持了，然後作往堂儀，謂我身金剛薩埵等思之，然後入堂。禮佛燒香塗香，三部印作了。

次普禮印，言歸命等　四無量觀　菩提心言印　無能勝結護言印　三解脫觀　五相觀本尊本真言印　大日三字密言　灌頂言印　供養言印　讚印　獻閼伽　佛眼言印　又智拳本言　觀本尊及眷屬，念珠言印念誦數了。

次本言加持印四處，又加御身印也。然後作定印入觀，觀字義及月輪種等。出了　本言加持　讚言印供養閼伽歸命等無能解界　解脫印言　前三部心印了。

天明三丙午十月三日，於仁和寺皆明寺以栂尾山法鼓臺藏本寫得之訖。

　　　　　　　　智積院僧東武慈忍

享和改元辛酉年秋八月初六夜，求右本寫之。此音義者，和人施於和之音訓，是故其反切等有難通，而魯魚之差不少。今挍正點國字以壽梓。于時同年冬十月。

　　和州豐初瀨山總持院　快道　誌

一挍了　　　　　　　　　　　慈順