大方廣佛華嚴經疏科文卷第四
清涼山大華嚴寺沙門澄觀排定
梵行品四
初來意三
初標梵行
二釋六別
三結具上
二釋名四
初正釋本名二釋
二顯出體性三
初略列三類梵行
二對辨異同涅槃
三別釋其相然此
三結成本名梵即
四對前揀異然前
三宗趣三宗
四釋文二
初問二
初敘問答人爾時
二正顯問端佛子
二答二
初答行淨所因二
初明自行清淨即離相之戒成四
初總示所應法慧
二列名異釋所謂
三廣陳修相十
初觀身若身
二身業若身
三觀語若語
四語業若語
五觀意若意
六意業若意
七觀佛二
初釋文若佛
二明觀四
初正破今一
二引證故中
三遮難尚非
四結成是知
八觀法三
初通辨意若法
二正釋文然法
三明觀相今推
九觀僧二
初八約人三
初釋果何名義若僧
二陳指廣所由今此
三出觀行意趣此中
二二明德後二
十觀戒三
初總明若戒
二別徵其中
三料揀四
初總引二文若依
二體會所以此上
三二相不同又善
四結成本義故所
四顯觀成相三
初約所觀十境如實觀成如是
二約所成梵行如實觀成此中
三結成梵行清淨之相如是
二明利他行淨即無緣之四等二
初觀深智即利他之方三
初舉法應修復應
二徵起別列何者
三結勸廣學於如
二慈念眾生成無緣之四等聞已
二答因所成果二
初牒前因深若諸
二正酬果滿二
初標一切
二釋二
初釋疾現之言初發
二釋現前之相知一
初發心功德品中文分為四
初來意初發
二釋名二釋
三宗趣二
初正釋宗趣三宗
二揀其異釋三
初正揀然住
二遮破三
初通其正立生如
二引文反質若謂
三通知三世若謂
三結成六
初歎深謙推夫機
二進退立理且以
三結成損益諸佛
四舉例證成旦夕
五況出功高況十
六引文成立故經
四釋文七
初天王請說分爾時
二歎深難說分二
初總法慧
二別難說
三約喻校量分二
初結前生後雖然
二正顯校量十一
初利樂眾生喻二
初一廣說四
初舉廣佛子
二徵問佛子
三答廣天帝
四超過法慧
二九略說四
初併舉九事佛子
二徵問佛子
三顯廣天帝
四校量三
初辨超過法慧
二徵問何以
三釋意二
初別翻前喻佛子
二總顯具德為令
二速疾步剎喻四
初舉廣喻佛子
二辨超過菩薩
三徵何以
四釋二
初反釋彰前不及佛子
二順釋辨此過前為子
三知劫成壞喻四
初明喻廣大佛子
二對辨超過佛子
三徵何以
四釋二
初反釋菩薩
二順釋三
初總為悉
二別所謂
三結是名
四善知勝解喻四
初舉廣喻佛子
二辨超過佛子
三微何以
四釋二
初反辨佛子
二順釋二
初總為盡
二別二
初有八句總相以辨所謂
二有五句二別明五
初三對約佛菩薩相望欲悉
二六對約五乘凡聖相望欲悉
三有四解約佛乘說欲於
四有三對唯約眾生欲以
五三對多約教結二
初正明欲悉
二總結一切
五善知諸根喻四
初辨廣喻佛子
二辨超過佛子此十
三徵何以
四釋菩薩
六善知欲樂喻四
初辨廣喻佛子
二辨超過菩薩
三徵何以
四釋菩薩
七善知方便喻四
初辨廣喻佛子
二辨超過菩薩
三徵何以
四釋菩薩
八善知他心喻四
初辨廣喻佛子
二辨超過菩薩
三徵何以
四釋菩薩
九善知業相喻四
初辨廣喻佛子
二辨超過菩薩
三徵何以
四釋菩薩
十善知煩惱喻
初辨廣喻佛子
二辨超過佛子
三徵何以
四釋二
初反顯佛子
二順釋二
初總為盡
二別六
初門總明所謂
二流轉門欲盡
三病行門欲盡
四諸識門欲悉
五相生門欲悉
六出家門欲悉
十一供佛及生喻三
初舉喻校量二
初廣明一人四
初舉廣喻二
初廣說東方二
初明佛在供養二
初自行佛子
二化他又勸
二明滅後供養至佛
二略例九方南西
二問佛子
三答天帝
四校量顯勝佛子
二略辨九人二
初舉廣喻佛子
二校量顯勝佛子
二徵何以
三釋二
初反顯佛子
二順釋為供
四就法略釋分○
五動地興供分○
六他方證成分○
七以偈重頌分○
○四就法略釋分二
初牒前諸喻所校量心發是
二明此大心所攝功德五
初解行圓滿三
初總舉所知能知
二攝以修證彼諸
三徵釋所以何以
二妙果當成二
初標因所得以發
二徵釋所由何以
三與佛平等應知
四能作佛事二
初約法圓融纔發
二約所見性四
初正明二約
二設難若爾
三解釋請以
四結成依於
五大智現前二
初正明無著此初
二釋其所由二
初所標反釋後唯
二述正義今釋
○五動地興供分爾時
○六他方證成分三
初佛現證成是時
二顯益證成二
初現在益二
初釋經起問汝說
二答其所以四
初標他宗然餘
二示正說此宗
三釋二宗起信
四申結勸並有
三結通無盡二
初明說法徧如此
二示所同說其說
二未來益我等
○七以偈重頌分二
初辨偈來意爾時
二正顯偈辭三
初八十二偈頌就法略示五
初解行圓滿二
初一偈正明為利
二十六偈頌徵釋七
初充徧世界究竟
二普度眾生慈念
三知世界成壞有剎
四知眾生垢淨菩薩
五知不斷佛種紹隆
六知眾生心樂諸趣
七知眾生三世智其心
二能作佛事十
初說法調生菩薩
二諸佛讚歎十方
三振動世界過去
四息滅諸苦菩薩
五光照世界放大
六嚴淨國土於一
七令物歡喜十方
八能入法界智慧
九持佛種性三世
十示現成佛普為
三得佛平等四
初佛境平等菩薩
二功德平等善知
三德佛平等一身
四真實智慧四
初發離妄想廣大心於諸
二發窮三際廣大心一時
三發順二果廣大心隨順
四舉妙道智以結勸欲得
四大智現前二
初結前生後趣向
二正頌大智無量
五妙果當成九
初諸佛護念恒勸
二當得菩提菩薩
三與大妙法為欲
四佛體平等善知
五修助道法普請
六佛力無畏眾生
七莊嚴佛法菩薩
八說法智慧菩薩
九結德無盡菩薩
二三十四偈頌喻量二
初正頌前喻十方
二通釋所由三
初結前生後所說
二正釋所由三
初標章以諸
二別釋二
初體無齊限一切
二出生無盡三
初結前生後此是
二正釋出生菩提
三略釋所以以因
三顯德圓滿智慧
三結德無盡十方
三五偈頌結勸發心三
初正勸欲知
二釋勸此心
三結勸欲見
明法品第十八四
初來意明法
二釋名二釋
三宗趣三宗
四釋文三
初請說分二
初長行二
初敘問答之人爾時
二正申所問二
初領前自分勝德二
初總佛子
二別具大
二請說勝進行二
初問所成行體二
初正問彼諸
二結請佛子
二問行成德用二
初正問二
初問行所成因德復次
二問結因成果德二
初正結平等及餘
二顯等佛用於諸
二祇夜二
初一讚說者爾時
二十頌上文二
初一頌領前若有
二九頌請後二
初四頌所修行體彼復
二五頌行所成德二
初三頌行所成因德水破
二二頌結因成果德云何
二正說分二
初長行二
初讚問許說三
初讚所問利益爾時
二讚能問具德佛子
三誡聽許說諦聽
二正答所問二
初答所成行體十
初答第一段中文分為二
初二十句答前修習分為二
初牒前標後佛子
二別辨本文二
初十始終四
初總標佛子
二徵數何者
三別列一者
四總結佛子
二十終成佛子
二三十句答令佛歡喜分三
初十結前生後佛子
二十成正行相佛子
三十純熟究竟佛子
二答入菩薩所住處問三
初起入地行佛子
二住地觀修復次
三明地要勝佛子
三答大行清淨問二
初明因佛子
二明果菩薩
四答大願問二
初十起勝清淨佛子
二十勵志圓滿佛子
五答獲菩薩藏問佛子
六答隨所應化常為說法問三
初結前生後菩薩
二徵以標起佛子
三正解其義二
初知器授法二
初知器所謂
二授法貪欲
二具德成益為說
七答恒不捨離諸波羅蜜問二
初結前生後菩薩
二正示不捨十
初檀是時
二戒具持
三忍悉能
四進普發
五禪定二
初按文解釋十一
初訶彼五欲二
初彰訶意於五
二明訶相三
初正示其過云何
二結以正訶此五
三辨無訶相況菩
二入次第定二入
三安住理定三安
四消滅煩惱四消
五出生諸定五出
六引發神通六引
七逆順自在七逆
八一多自在八一
九悉知定境九悉
十總結體用十者
十一速入智地十一
二別明料揀又上
六般若二
初隨文釋於諸
二總料揀二
初對九門此中
二明揀濫六
初對前定門其中
二引證別辨若全
三以六對七後之
四反成前義豈令
五總結萬行非唯
六況結深玄況般
七方便二
初隨文釋示現
二收束二
初以二種方便收初九
二通明後之四相依瓔
八願二
初隨釋盡成
二收束此求
九力二
初隨釋具深
二收束一契
十智二
初隨釋知貪
二收束前七
八答所念眾生咸令得度問三
初結前生後佛子
二正明化度墮惡
三結如本誓如其
九答紹三寶種使不斷絕問二
初仍前總標佛子
二徵釋所以所以
十答善根方便皆悉不空問二
初略三
初結前生後菩薩
二不空無瑕隨有
三不空所作無暇
二廣二
初明自業不空四
初標菩薩
二徵何者
三釋所謂
四結菩薩
二辨利他不空若有
二答行成德用○
二偈頌○
三結說分時法
○二答行成德用二
初答以行成因德佛子
二答以因成果德二
初結因成果佛子
二正答所成九
初答其總句於無
二答眾魔外道一切
三答攝持眾法守護
四答十王敬護於無
五答舉世同欽知諸
六答菩薩敬愛其身
七答善根增長善知
八答開演法藏菩薩
九答攝持正法三
初明自嚴佛子
二徵何以
三釋佛子
○二偈頌中文分二
初六頌頌前所成行體六
初二偈頌佛喜爾時
二一偈頌入地佛歡
三一頌菩薩藏如是
四一頌不捨自行菩薩
五半頌不斷三寶晝夜
六半頌善根方便所行
二四頌頌行所成德二
初一頌以行成因德菩薩
三頌以因成果德二
初二頌通頌前之八段如是
二一頌別頌第九攝持正法進止
昇夜摩天宮品四
初來意二
初會來昇夜
三品來次品
二釋名二
初會名二釋
二品名次品
三宗趣三宗
四釋文十
初本會圓徧爾時
二不離而昇爾時
三天王見佛時夜
四各嚴殿座二
初一句總明即以
二別顯嚴相四
初座體備德百萬
二座傍圍遶嚴百萬
三法門行德嚴從百
四法教流通嚴恒出
五請佛居殿時彼
六如來受請時佛
七各念昔因爾時
八偈讚十佛二
初辨此界名稱
二明結通如此
九佛同昇殿爾時
十處忽廣容此殿
夜摩天宮偈讚品四
初來意夜摩
二釋名釋名
三宗趣三宗
四釋文三
初集眾十
初正明集因爾時
二辨主菩薩十方
三明眷屬數一一
四來處分量從十
五列菩薩名其名
六來處剎名此諸
七所事佛名此諸
八至已設敬是諸
九叅而不雜隨所
十結通無盡如此
二放光爾時
三偈讚十
初功德林二
初說偈儀爾時
二陳偈讚二
初八述讚奇特深四
初一偈敘此品放光佛放
二二偈敘前品感應佛座
三三偈敘此品眾集彼諸
四二偈明自在普周十方
二四舉德釋成二
初一明舉因顯用昔發
二二辨果用深廣遊行
二慧林二
初說偈儀爾時
二陳偈讚三
初一明佛難遇世間
二六別釋難遇三
初二益廣難遇佛放
二一因圓難遇已修
三三果深難遇如來
三三偈校量顯勝無量
三勝林二
初說偈儀爾時
二正陳偈讚二
初三明佛德廣愽六
初總顯文意譬如
二會彼梵經梵本
三出熱月相西域
四會經通難赫日
五委彰時分彼方
六結破刊定不見
二七顯法體甚深四
初出總標意後七
二出於一性隨三所以三
初明三性即一性以餘
二明三無性即三性即依
三融通為一實三性
三結成上義故於
四正釋經文三
初三作生無自性性觀諸法
二二兼修勝義無自性性觀諸法
三二修相無自性性觀所說
四無畏林二
初說偈儀爾時
二正說偈二
初一所信之境如來
二九聞信之益五
初一頌聞信離惡若聞
二二頌辨其難聞設往
三三頌聞信成佛若有
四一頌明聞必有由無量
五二頌顯起行益若有
五慚愧林二
初說偈儀爾時
二正說偈三
初三法說難思三
初聞生勝益若人
二佛窮種智一切
三顯智從生三
初按經釋二
初成前無有
二成後二
初正釋二者
二會通二
初約淨名難若爾
二約無行難若爾
二會實義然實
三會晉經若準
二六法喻並決二
初明二性相違如色
二辨功能不等如阿
三一結德歸佛如來
六精進林二
初說偈儀爾時
二正說偈二
初一約法雙標諸法
二九就喻雙釋二
初五釋所知二
初四正釋四
初體色無別喻二
初約豎論如金
二約橫論橫者
二假名不實喻眾生
三三世互無喻譬如
四四相非實喻譬如
二一遣疑涅槃
二四釋能知四
初明第一如依
二明第二譬如
三明第三譬如
四明第四如十
七力林二
初說偈儀爾時
二正說偈三
初四偈徧明世間二
初二頌攝末歸本觀一切
二二頌緣生無作觀二
初總科世間
二正釋二
初釋初偈二
初釋於上半四
初破外道今初
二破小乘二約
三遣法相三約
四無相宗三
初總標四約
二引證中論
三䟽釋此自
二五廣辨諸法云何
三一觀成利益能知
八行林二
初說偈儀爾時
二正說偈三
初七約喻顯修二
初二頌地種無性普周喻譬如
二五頌業相無依成事喻二
初三喻但以
二二合佛身
二三見實成益若能
九覺林二
初說偈儀爾時
二正說偈二
初五約喻顯法二
初二約事二
初真妄依持譬如
二依圓真妄大種
二三約心三
初明心境不即離義心中
二喻能所變之行相彼心
三重喻上來不相知義譬如
二五法合成觀四
初一頌合初二句心如
二二合前初偈下半二
初舉例合二
初橫論五
初略消經文如心
二會其舊譯若依
三別正立理應云
四別開義門又上
五總相融攝又三
二竪說子約
二反勢合後一
三一偈有其二義心不
四末後一偈結勸三
初略釋經意若人
二開義別釋然有
三結成觀意又一
十智林二
初說偈儀爾時
二正說偈二
初一標章所取
二九解釋三
初二釋不可取二
初明奪有量
二明縱若有
二四釋不可見二
初一法說有欲
二三喻說二
初一頌摩尼隨映喻譬如
二二頌淨空現色喻二
初正釋經文又如
二問答料揀二
初問問二
二答三
初賢首答二
初二喻意同古德
二二喻旨別亦可
二苑公破五
初引教反問有云
二定師所立若執
三以義反質無漏
四引教正破亦違
五指教證成共義
三䟽自會釋八
初總會二解然上
二收賢首義攝未
三收苑公義既所
四假以苑難義然如
五為賢首通萬法
六正融前二如色
七雙結前執若定
八有無無礙故今
三三釋不可聞雖聞
十行品四
初來意十行
二釋名二釋
三宗趣宗趣
四釋文七
初三昧分爾時
二加分三
初總辨作加因緣四
初總標加因入是
二加緣顯現十方
三讚有加因告功
四雙顯加定因緣二
初別顯所因善男
二結因所屬令汝
二辨加所為為增
三正顯加相三
初語業加善男
二意業加是時
三身業加爾時
三起分時功
四本分二
初辨行體二
初標顯二
初標舉行體告諸
二顯難思相二
初正釋三
初正約法說與法
二復約人論又超
三事理相融四
初約事法界又即
二約理法界即事
三事理無礙况二
四事事無礙能令
二融拂又若
二徵釋二
初正辨徵釋二何
二取論勢釋若取
二明行相三
初總徵其名佛子
二標數顯勝佛子
三徵數列名何等
五說分十
初歡喜行三
初徵名佛子
二釋相二
初略辨體相三
初總標施主佛子
二離所不應其心
三彰其意樂但為
二廣顯名相二
初現行財施二
初隨相二
初明施行二
初願受勝生行施四
初願具施緣佛子
二難求能求假使
三難捨能捨爾時
四一切無違如是
二示異類身行施又作
二迴向行以此
二離相三
初人空觀菩薩
二法空觀但觀
三二觀之益作是
二願行法施二
初起願之由爾時
二起願利益我當
三結名佛子
二饒益行三
初徵名佛子
二釋相二
初略三
初明持相此菩
二彰離過不求
三顯持意但堅
二廣三
初攝律儀中二
初顯難持境佛子
二起觀對治爾時
二攝眾生四
初忘犯濟物唯除
二輕身益物佛子
三彰持分齊菩薩
四深起大悲三
初悲物著欲爾時
二生勸持心我今
三徵釋所以何以
三攝善法二
初明自分現攝中三
初雙標悲智作是
二雙釋二相二
初以智導悲自成正觀四
初明不離然知
二明不相在不於
三明不相即亦非
四當體以辨顛倒
二通明入法顯彼倒因一切
三雙明二果中二
初總如是
二別自得
二明勝進當攝二
初具勝德佛子
二住深智心恒
三結名佛子
三無違逆行○
四無屈撓行○
五離癡亂行○
六善現行○
七無著行○
八難得行○
九善法行○
十真實行○
六現證分○
七重頌分○
○三無違逆行三
初徵名佛子
二釋相二
初略辨行相三
初修忍行二
初總此菩
二別三
初約三毒不自
二約三業不自
三約三忍不自
二離忍過亦不
三修忍意但作
二對境正修二
初明修忍行三
初耐怨害忍二
初彰難忍之境三
初口加毀辱佛子
二身加逼害又此
三總辨長時如是
二明能忍之行二
初結前生後菩薩
二正顯忍相作是
二安受忍苦菩薩
三諦察法忍三
初自成法忍復更
二令他成忍諸法
三結行應修是故
二明修忍意為慈
三結名是名
○四無屈撓行三
初徵名佛子
二釋相二
初總顯其相三
初正顯精進此菩
二明離過失性無
三精進所為四
初三斷惑但為
二七度生但為
三四知法但為
四六求佛但為
二隨難別釋二
初被甲精進中二
初阿鼻受苦行佛子
二曠劫受苦行設復
二利樂精進菩薩
三結名是名
○五離癡亂行三
初徵名佛子
二釋相二
初總顯無癡亂二
初總二
初正釋此菩
二解妨雖有
二別心無
二別明無癡亂二
初釋前正念二
初結前生後以是
二顯正念之能二
初雙標善解
二雙釋二
初通就諸境辨無癡亂二
初總明法義之句所謂
二約界別明餘八二
初正辨所由於世
二四種入胎二
初正明無癡亂言瑜伽
二別示癡亂之相二
初舉相凡夫
二出源大集
二別約所持明無癡亂二
初正明三
初結前生後此菩
二正顯所持所謂
三結無癡亂菩薩
二徵釋何以
二別明上九三
初釋前現法樂住六
初釋心無散亂二
初總標復次
二別釋二
初釋種種音聲所謂
二釋不能惑亂二
初總明此菩
二別顯所謂
二釋堅固不作
三釋不動佛子
四釋最上菩薩
五釋清淨如是
六釋廣知一
二釋引生功德二
初釋前大義菩薩
二釋前無量三
初引自利德善入
二引利他德增長
三結不為亂是時
三明饒益有情作如
三結名是名
○六善現行三
初徵名二
初總顯體佛子
二正釋名二
初引三慧立名瑜伽
二依之釋名二
初正釋經有
二解妨雖彼
二釋相二
初明行相二
初略二
初總標此菩
二解釋能知
二廣三
初如實隨覺慧二
初別明三
初釋示意業二
初明次第住如
二示圓融二
初明今若總
二敘昔古德
二釋示身業住於
三釋示語業二
初別明此之一段住涅
二通明上之三段然上
二總結入離
二五明善巧慧三
初以理會事佛子
二事理無礙菩薩
三順理起悲永不
三有情義利慧二
初建攝生志菩薩
二先人後己四
初假設自度復作
二觀物輪迴而諸
三結所不應菩薩
四決志先拔我當
三顯成益是菩
三結名是名
○七無著行三
初徵名二
初出體佛子
二釋名二
初依唯識辨依二
二依本業釋四
初舉彼經本業
二會唯識初即
三出經論因不捨
四釋行名二
初總三皆
二別三
初合釋前之二則不
二別約巧會有無有是
三約不捨不受有能
二釋相二
初自分無著三
初明自行無著二
初明淨境無著三
初明嚴剎無著佛子
二明三寶無著三
初敬事供佛往詣
二顯供所為如是
三別示無著之相於念
三辨長時無著此菩
二明染境不嫌見不
二徵釋所由何以
三類顯萬行菩薩
二勝進無著三
初明自行二
初牒前自分菩薩
二正釋勝進於佛
二明利他二
初增長大悲二
初觀其所悲二
初觀迷四諦故入險道得受
二觀迷勝義故入險道不敬
二增悲無著菩薩
二要心拔濟二
初起行二
初明心無疲厭菩薩
二明其心廣大又以
二無著三
初舉少況多乃至
二廣顯無著於一
三徵釋所以二
初徵何以
二釋二
初念深三
初依念總解菩薩
二敘古別顯然古
三䟽為決斷上來
二行廣又作
三結成行滿三
初自利行成菩薩
二利他行成三
初教化無疲為化
二無厭之相無疲
三結成無著不令
三徵釋雙結何以
三結名是名
○八難得行三
初徵名佛子
二釋相二
初明自分四
初明自行三
初明修成善根此菩
二顯善根行相此菩
三行成利益是菩
二辨利他三
初法此菩
二喻譬如
三合二
初正合三
初依䟽釋菩薩
二結彈異釋二
初總標意非生
二止廣引晉譯
三會取異釋有以
二徵釋二
初一番正徵不著何以
二後番重徵前義何以
三雙結二行三
初法菩薩
二喻譬如
三合菩薩
四雙非二行二
初彰大意非究
二別釋文二
初以一對為式三
初權實交徹文有
二拂迹入玄又但
三融拂雙非然雙
二別釋本文二對
二明勝進二
初明慧行二
初牒前自行菩薩
二勝進行相四
初總明離相無說不說
二徵釋以辨雙非何以
三轉釋以無念何以
四徵顯雙照二
初徵何以
二釋三
初法諸法
二喻譬如
三合二
初正釋本文菩薩
二功德成立普與
二辨悲行三
初牒智顯悲菩薩
二正顯悲相於三
三偏語化惡三
初明惡是所悲復作
二明善非化境設有
三徵釋所由三
初徵何以
二釋我於
三轉徵釋何以
三結名是名
○九善法行三
初徵名二
初依經定名不定佛子
二依梁論解釋依梁
二釋相二
初自分二
初總明此菩
二別顯二
初廣顯持正法得清
二廣不斷佛種三
初三業利生此菩
二假設深甚三
初大會斷疑假使
二微細斷疑復次
三周徧斷疑而作
三總釋所以以得
二勝進二
初牒前自分佛子
二正顯勝進四
初辨四河清淨之義能自
二辨四河入海無能障義如於
三辨此四河旋遶池義二
初彰大意佛子
二正釋文三
初總科判文中
二為五對釋二
初列五對二所
二別釋中五
初體用自體對令初
二體用之相對第二
三體用之力對第三
四體用之性對第四
五體用之德對第五
三總相收攝五
初收五不出體用故此
二融體用不出法界體外
三出十身之由隨相
四通其妨難一乘
五指廣有本更有
三結歎二
初結名佛子
二歎勝菩薩
○十真實行三
初徵名二
初指前出體佛子
二重釋本文三
初依二智今更
二依三智本業
三依下經二
初會論下文
二會經知十
二釋相三
初總顯名體此菩
二別顯行相二
初標舉章門此菩
二依章別釋五
初釋成就智慧三
初顯所成十力此菩
二果不捨因而不
三徵釋所由何以
二釋三世諸佛無二語三
初反舉違誓此菩
二順釋要當是故
三徵釋所以二
初徵何以
二釋二
初釋前徵初釋
二釋後徵是故
三釋同佛善根二
初標德成滿此菩
二別顯同相二
初意業智慧同於一
二身業神通同念念
四釋入佛種性二
初身入世無依此菩
二智入種性分二
初入悲種性此菩
二入智種性觀諸
五釋學諸佛真實語二
初標前起後菩薩
二成果起用得佛
三結行成益菩薩
三結名是名
○六現瑞證成分二
初瑞證二
初此會爾時
二結通如此
二人證二
初此界復以
二結通佛子
○七重頌分二
初說偈儀意爾時
二正說偈辭三
初一偈總申歸敬一心
二有九十六頌正顯前文二
初十一頌頌前本分二
初四頌學三世佛而修行故二
初三頌別明過去
二一頌總結三世
二七頌頌前行體不可思議二
初頌前行體普見
二頌加所為具足
二八十五頌頌前說分十
初有六頌頌歡喜行四
初一偈頌財施遠離
二二偈頌無畏施恒以
三二偈頌法施入真
四一頌結因圓果滿檀波
二有五頌頌饒益行四
初一偈攝律儀智地
二二偈攝善法法界
三一偈饒益有情微細
四一偈總結三聚意常
三有四頌頌無違逆行三
初一頌諦察法忍智慧
二二頌安受苦忍三世
三一頌耐冤害忍十方
四有五頌頌無屈撓行三
初二頌善攝精進於諸
二一頌被甲精進十方
三二頌利樂精進普放
五有二頌頌離癡亂行善解
六有二頌頌善現行功德
七有四頌頌無著行諸佛
八有八頌頌難得行五
初自行之願安住
二起神通願一一
三外化之願能令
四求菩提願那由
五熟有情願盡於
九有六頌頌善法行修習
十有四十三頌頌真實行六
初三偈頌得十力子達
二三頌三世諸佛無二語善守
三六頌同佛善根三世
四十一頌入佛種性二
初三偈頌身入法界
二八偈頌意入二
初四偈頌入悲種性菩薩
二四偈頌入智種性智眼
五十八頌學三世佛真實語成就
六二頌頌益物不空一光
三有四頌結歎深廣為令
十無盡藏品四
初來意三
初正明十無
二解妨準問
三會差別然明
二釋名二釋
三宗趣三宗
四釋文四
初唱數顯同爾時
二徵名列異四
初釋本文何等
二辨得名二
初約隨相然念
二約融通若就
三明二利然約
四辨次第信為
三依名廣釋十
初信藏四
初徵名佛子
二釋相三
初明信相此菩
二明信力二
初正顯業用若善
二徵釋所由二
初徵何以
二釋二
初總此菩
二別二
初釋前意十方
二釋後意彼諸
三總結信成二
初總標信成此菩
二別顯信益二
初明行體堅牢三
初案文釋得此
二引昔證靜法
三會通此或
二明攝德無盡護持
三結名是名
四辨益菩薩
二戒藏三
初徵名佛子
二釋相二
初別列十名此菩
二隨文牒釋分十
初饒益戒云何
二不受戒云何
三不住戒云何
四無悔恨戒云何
五無違諍戒云何
六不損惱戒云何
七不雜穢戒云何
八無貪求戒云何
九無過失戒云何
十無毀犯戒二
初徵云何
二釋二
初總明律儀此菩
二雙明二聚菩薩
三結名是名
三慚藏○
四愧藏○
五聞藏○
六施藏○
七慧藏○
八念藏○
九持藏○
十辯藏○
四總歎勝能○
○三慚藏三
初徵名佛子
二釋相二
初標章此菩
二別釋二
初釋過去作惡即無慚行二
初明自念無慚謂彼
二明悲他亦爾一切
二釋前非而生於慚二
初自念昔非自惟
二決志斷證是故
三結名是名
○四愧藏三
初徵名佛子
二釋相三
初自念無愧而修愧行此菩
二傷物無愧不覺苦集又作
三依顧世間而修愧行於母
三結名是名
○五聞藏三
初徵名佛子
二釋相二
初明所知之法二
初標章此菩
二牒釋七
初緣生三
初總顯生引何等
二會釋經文二
初正說三緣生然依
二會釋經文五
初正明二門然今
二出其影略就二
三出生所以前七
四出此經影略由此
五引證生引之相故集
三正釋經文三
初總標然文
二別釋初於
三料揀三
初問後之
二答答欲
三重顯又為
二有漏五薀五
初釋總名何等
二釋世間而標
三總料揀然色
四解知相云何
五解妨難然諸
三無漏五薀四
初釋總名何等
二顯類別然無
三立名所以欲顯
四隨文正釋七
初指例略釋戒定
二引論緫釋智論
三立五所由二
初正釋然即
二引證仁王
四釋通妨難知見
五出其體性此五
六會釋總名然此
七會通權實二
初問問無
二答答約
四有為二
初釋總名何等
二釋三界然所
五無為六
初釋總名何等
二開合然其
三釋文二
初總明有無此經
二第二別釋六
初虗空言虗
二涅槃二涅
三數緣滅三數
四非數緣滅四非
五緣起二
初雙標五緣
二別釋二
初別釋四
初引小乘諸部所立別謂
二引大乘論證成上義故智
三引大乘經立無為義涅槃
四出今䟽之本意望今
二釋通雖舉
六法性住中分二
初總標六法
二別釋二
初釋真如二
初合釋謂非
二離釋又真
二釋法性於一
四揀權實二
初舉小乘然小
二舉大乘唯識
五出體性此中
六結示多聞之旨今多
六有記法二
初釋總名何等
二釋別相二
初指所餘下出
二釋無畏三
初釋名二
初釋總名三
初標章四無
二正釋謂外
三引論瑜伽
二釋別名無畏
二辨相四
初一切智無畏二
初難二
初牒舉此之
二正難有諸
二答二
初按定佛自
二所以但為
二漏盡無畏二
初難二
初牒舉二有
二正難何以
二答二
初按定佛自
二所以一二
三障道無畏二
初難二
初牒舉三有
二正難何故
二答二
初按定佛於
二所以我說
四出苦道無畏二
初難二
初牒舉四有
二正難三四
二答二
初按定佛於
二所以三四
三諸門分別三
初約離障四中
二約二利初二
三彰歎所以所以
七無記法三
初徵名四
初彰總名何等
二彰不答二
初總出其意所以
二正引復次二
初引五復次智論
二引昔例今第十
三別會十四言十
四總會不同然諸
二釋文五
初四句就我明無記二
初辨見所依三
初明不離斷常謂世
二明世間同異言世
三釋此我不同初有
二正明經文四
初有邊等四句三
初辨四句之相既知
二明不答所以既皆
三破其所見若欲
二常等四句二常
三如來滅後等四句二
初義通三世起三如
二義依涅槃起二
初定見所緣若依
二別示四句三
初正示有謂
二明破以其
三引證二
初依瑜伽瑜伽
二會涅槃又此
四我及眾生有無等四句四我
二就三世凡聖橫論過去
三約先後凡聖竪論何等
四徵三世間所從世間
五約生死際畔釋二
初依中論何者
二依釋論既言
三結名是名
○六施藏三
初徵名佛子
二釋相二
初標列十章此菩
二依章牒釋十
初分減施三
初標佛子
二釋三
初明分減相此菩
二明善巧相若自
三對治施障復作
三結是名
二竭盡施三
初徵云何
二釋三
初明難施物佛子
二乞境現前時或
三正修施行菩薩
三結名是名
三內施三
初徵云何
二釋三
初明難施物佛子
二乞境現前時或
三正修施行爾時
三結名是名
四外施三
初徵云何
二釋三
初明難施物佛子
二乞境現前時或
三正修施行爾時
三結名是名
五內外施三
初徵云何
二釋三
初明難施物佛子
二乞境現前時或
三正修施行爾時
三結名是名
六一切施三
初徵云何
二釋三
初明難施物佛子
二乞境現前時有
三正修施行菩薩
三結名是名
七過去施三
初標云何
二釋二
初於佛法不著此菩
二一切法無著又復
三結是名
八未來施三
初標云何
二釋二
初正顯此菩
二釋疑但欲
三結名是名
九現在施三
初標云何
二釋三
初明所捨境二
初列諸天二
初欲界此菩
二色界二
初約教料揀梵天
二次第別釋四
初明初禪梵天
二明二禪光天
三明三禪淨天
四明四禪二
初明三天是凡廣天
二五淨居是聖無煩
二列二乘乃至
二正明捨心聞已
三通外難為令
三結是名
十究竟施三
初標云何
二釋三
初施境現前佛子
二正明行施二
初正施無恡菩薩
二成行之由但自
三迴向眾生如我
三結是名
三結名是為
○七慧藏四
初徵名佛子
二釋相二
初明慧藏三
初如實知境四
初句數開合二
初攝十為五此菩
二攝五為二四
初凡聖差別門收此
二四諦差別門又若
二流轉還滅門又初
四能所知見門二
初正明又前
二通妨人中
二總釋如實皆言
三隨文解釋二
初釋前十二
初總明四諦十中
二別明四諦二
初釋四諦相若別
二釋文異妨五
初引論二
初牒十二
二釋發業
二引淨名從癡
三引涅槃涅槃
四引瑜伽又約
五出所由今悟
二釋後三三
初按文釋後三
二會四諦又知
三會二釋前釋
四結彈古義二
初敘古義若定
二釋過相則小
二如實知義二
初徵云何
二釋二
初約自利明知苦集知從
二約利他明知滅道二
初標說之意欲令
二轉徵釋成三
初徵釋為說
二徵釋何等
三徵釋何以
三總結多門菩薩
二釋無盡此慧
三結名是為
四歎益住此
○八念藏三
初徵名佛子
二釋相四
初總標念躰此菩
二所念差別二
初有十句總辨憶念
二別明十二分教三
初標總名十二
二釋相分二
初總標各有
二別釋十二
初修多羅二
初辨二相修多
二辨異名二
初列四名然更
二別釋二
初正述遠釋言法
二為出所以二
初列以彼
二釋二
初正釋總不
二通釋二
初遮破會通然其
二雙結通局若十二
二祇夜言二
三授記三授
四伽陁四伽
五尼陀那五尼
六優陀那六優
七本事七本
八本生八本
九方廣九方
十未曾有十未
十一譬喻十一
十二論義十二
三料揀三
初大小乘通局料揀此之
二通會經文然諸
三料揀互有互無然契
三能念勝相此念
四明念益相菩薩
三結名是名
○九持藏三
初徵名佛子
二釋相三
初別舉文義此菩
二徧舉諸法持一
三能持德量佛子
三結名是名
○十辨藏四
初徵名佛子
二釋相四
初總舉體用此菩
二顯能廣演說一
三長時所演二
初正明或一
二徵釋何以
四彰辯之德其說
三結名是名
四歎益此藏
○四總歎勝能三
初標歎佛子
二徵釋何等
三結歎是為
昇兜率天宮品四
初來意二
初明會昇兜
二明品後品
二釋名二
初明會二釋
二明品二釋
三宗趣二
初明會第三
二明品品以
四釋文分十
初本會齊現爾時
二不離而昇爾時
三見佛嚴處二
初感應緣會時兜
二正顯嚴處二
初一方處嚴二
初總顯體德即於
二別顯體用三
初廣前自體十
初座體嚴有百
二樓閣嚴百萬
三辨帳嚴百萬
四座身嚴百萬
五四周嚴百萬
六瓔珞嚴百萬
七以香嚴百萬
八雨雲嚴百萬
九座外嚴四
初雜莊嚴建百
二光明嚴百萬
三寶衣嚴百萬
四寶幢嚴百萬
十音聲嚴二
初音樂嚴百萬
二法音嚴二
初讚三寶百萬
二說法益物百萬
二廣前殊特二
初明獲益四
初約位辨益有百萬
二雜辨得益百萬
三約行辨益百萬
四約用辨益百萬
二申供養五
初雜類三業設敬百萬
二諸天三業設敬百萬
三菩薩事供百萬
四諸天身供百萬
五菩薩法供百萬
三廣前因相百萬
二結通十方如此
四迎佛興供二
初將迎興供二
初奉迎爾時
二興供二
初諸天興供以清
二菩薩興供兜率
二見佛興供二
初諸天三
初承力見佛爾時
二慶遇奉迎同興
三正明興供三
初衣盛供散各以
二起心雨供百千
三雜申供養百千
二菩薩二
初行成依報供三
初多因成多果百千
二一因成一果以從
三一因成多果無著
二身出正報供其諸
五覩佛勝德二
初覩佛身雲勝德二
初覩佛勝德三
初總觀如來四
初略屬經文爾時
二引親光釋親光
三會四經義二
初列四別謂雙
二䟽會釋妙者
四引攝論釋若世
二別觀德相二十
初觀一向無障碍轉功德二
初釋名義中文二
初牒經立名其身
二引論釋三
初引無性釋二
初釋三
初引論釋無性
二釋德體此約
三䟽釋論非如
二釋二
初引論正釋第二
二會釋一義此釋
二會二論意世親
三無性生起無性
二釋經文二
初廣顯利樂明離所知三
初應機令喜文中
二明通應遍二普
三應用深廣三示
二結成所住彰離煩惱二結
二觀於有無無二相真如最清淨能入功德二
初牒經立名智慧
二引論解釋二
初無性生起無性
二取釋論釋二
初釋名義然無
二釋經文二
初明自入文中
二明他入二令
三觀無功用佛事不休息功德二
初釋名義二
初牒經立名住於
二無性生起為欲
二釋經文二
初明所住文中
二彰住益後令
四觀法身中所依意樂作事無差別功德二
初釋名義三
初牒經立名獲一
二無性生起如上
三答經論此一
二釋經文三
初明所依無差別文即
二明意樂無差別二普
三明作業無差別三徧
五觀修一切障對治功德二
初釋名義三
初牒經立名等觀
二無性生起利他
三引論解釋故論
二釋經文中文
六觀降伏一切外道功德二
初釋名義三
初牒經立名善能
二無性生起由有
三引論解釋謂教
二釋經文中文
七觀生在世間不為世法所染功德二
初釋名義三
初牒經立名恒以
二無性生起顯示
三引論解釋謂世
二釋經文中文
八觀安立正法功德二
初釋名義三
初牒經立名於一
二無性生起由依
三引論正釋謂十
二釋經文二
初約所詮文中
二約能詮以大
九觀如來授記功德二
初釋名義三
初牒經立名於去
二無性生起以上
三引論正釋謂於
二釋經文二
初約所詮文中
二約能詮恒與
十觀於一切世界示現受用變化身功德二
初釋名義二
初牒經立名常遊
二無性生起顯上
二釋經文文中
十一觀斷疑功德二
初釋名義三
初牒經立名以智
二無性生起以於
三引論解釋謂於
二解經文二
初斷自疑文中
二斷他疑隨諸
十二觀令入種種行功德二
初釋名義三
初牒經立名為欲
二無性生起由所
三引論解釋謂入
二釋經文二
初說法令入文中
二現身令入其令
十三觀察如來當來法生妙智功德二
初釋名義三
初牒經立名悉能
二無性生起由即
三引論解釋謂聖
二釋經文故文
十四觀如其勝解示現功德二
初釋名義二
初牒經立名永離
二無性生起由上
二釋經文二
初明無分別義文中
二彰所示現次放
十五觀無量所依調伏有情功德二
初釋名義三
初牒經立名善能
二無性生起為欲
三引論解釋言等
二釋經文文中
十六觀平等法身波羅蜜多成滿功德二
初釋名義三
初牒經立名成就
二無性生起為遮
三引論解釋平等
二釋經文文中
十七觀隨其示現差別佛土功德二
初釋名義三
初牒經立名為大
二無性生起以外
三䟽家會解二
初䟽釋不間雜義謂一
二會經論異名五
初明二論釋但經
二通能所化又勝
三雜障解脫親光
四總收諸論觀今
五明自離障復應
二解經文二
初明變化身土不雜二
初身在文
二土二一切
二明受用身土不雜二
初土二若
二身後隨
十八觀三種佛身方處無分限功德二
初釋名義三
初牒經立名一切
二無性生起由疑
三䟽略會解二
初會論及經言方
二總會諸論此無
二釋經文二
初四智十身䟽文中
二總結因果後無
十九觀窮生死際常現利益一切有情功德二
初釋名義三
初牒經立名常守
二無性生起以上
三引論解釋謂此
二釋經文二
初常利樂文中
二廣利樂次六
二十觀無盡功德及究竟功德二
初釋名義三
初牒經立名從無
二無性生起謂於
三引論解釋六
初經論開合深密
二約親光開親光
三約無著合而無
四二論皆開世親
五䟽斷開合同顯
六顯今經意今文
二釋文二
初橫論無盡正明盡虗空性為順
二雙約橫竪無盡兼窮未來際二為
三結成觀解二
初總明能觀如是
二就所辨能二
初內四德如是
二外四相如是
二見佛光用○
二明現勝德之意○
六請佛居殿○
七如來受請○
八天王獲益○
九承力偈讚○
十如來就座○
○二見佛光用三
初覩常光時彼
二覩放光二
初光體相爾時
二光業用五
初說法以佛
二現嚴復現
三現佛又現
四現神變又現
五現寶光復現
三顯光意為顯
○五明現勝德之意二
初牒前現德爾時
二正明現意二
初下益眾生二
初現益二
初舉所益欲令
二辨益不同二
初約行布未信
二約圓融若約
二現因世尊
二上弘佛道二
初別歎所為開示
二舉因結歎自在
○六請佛居殿爾時
○七如來受請二
初受請入殿二
初此界爾時
二結通如此
二入已現嚴爾時
○八天王獲益時兜
○九承力偈讚二
初此處偈讚二
初說偈所依爾時
二正陳偈讚昔有
二結通十方如此
○十如來就座四
初就座爾時
二顯德法身
三眾集不可
四現嚴二
初此界坐此
二結通十方
兜率天宮偈讚品四
初來意兜率
二釋名二釋
三宗趣三宗
四釋文三
初集眾二
初集因爾時
二集眾二
初此會十
初總舉上首十方
二明眷屬數一一
三來處遠近從萬
四列菩薩名其名
五所從來剎所從
六本所事佛各於
七到已修敬其諸
八善住威儀以佛
九放光利益其身
十略讚勝德其菩
二結通如此
二放光四
初放光處爾時
二放光數放百
三光明分齊普照
四光所作業三
初彼此相見彼諸
二釋見所由二
初宿因同行如是
二現德圓滿悉已
三結德所屬如是
三偈讚七
初東方金剛幢菩薩二
初說偈儀四
初標人爾時
二悲智即悲
三引證七十八
四結彈故知
二正說偈二
初八讚佛勝德三
初寂而常用三
初二無生滅而示生滅如來
二二無色聲而示色聲色身
三一無來去而云來去正覺
二一用而常寂無量
三二無礙自在智慧
二二結勸修行欲求
二南方堅固幢菩薩二
初說偈儀爾時
二正說偈二
初三讚佛勝德如來
二七勸修辨益三
初偈指德勸依此是
二三偈示能入者意業
三三偈正勸進修廣大
三西方勇猛幢菩薩二
初說偈儀爾時
二正說偈二
初六明感應道交見佛聞法二
初二見佛譬如
二四聞法三
初一因能生法譬如
二二得法之益如人
三一緣令聞法直實
二四令捨偽求真拂見聞相二
初一示偽令捨設於
二三顯真令求無量
四北方光明幢菩薩二
初說偈儀爾時
二正說偈三
初一化用廣人間
二七化用深四
初四雙明能所依譬如
二一拂能化心如來
三一拂所依體法界
四一雙融自在二
初假非化以遣化佛身
二重釋假非化二
初總明且依
二別釋二
初開義初中
二融合二融
三二偈雙結正覺
五東北方智幢菩薩二
初說偈儀爾時
二正說偈二
初一標章勸信若人
二九所信勝德二
初一偈總一切
二八頌別二
初二明無盡一一
二六明無礙三
初四一異無礙或時
二一延促無礙佛身
三一性相無礙如幻
六東南方寶幢菩薩二
初說偈儀爾時
二正說偈二
初五總顯難思二
初二正明佛身
二三轉釋非心
二五逈超時數二
初一結前標後不可
二四別顯超時眾生
七西南方精進幢菩薩
初說偈儀爾時
二正說偈二
初一總標二
初釋上半二
初約三身三
初約佛義一切
二釋義名義亦
三約利他又應
二約十身二
初釋義同二約
二出三因此有
二釋下半下半
二九別釋二
初四正釋汝觀
二五轉釋如以
八西北方離垢幢菩薩二
初說偈儀爾時
二正說偈二
初六淨他二
初二總明如來
二四別釋二
初二釋後偈以佛
二二釋前偈導師
二四自淨二
初一已淨差別一切
二三內淨三德世間
九下方星宿幢菩薩二
初說偈儀爾時
二正說偈三
初三即體之應如來
二六體應自在二
初三順釋一切
二三反釋若能
三一拂自在跡言語
十上方法幢菩薩二
初說偈儀爾時
二正說偈二
初四偈讚佛勸人聞見二
初一令甘苦近佛寧可
二二釋其所以若有
二六讚法勸物聞求三
初二頌由聞實法以成行法設於
二二頌聞理智以成果法一聞
三二頌以感應釋成前偈眾生
大方廣佛華嚴經疏科文卷第四