大方廣佛華嚴經疏科文卷第五
清凉山大華嚴寺沙門澄觀排定
十迴向品中文分四
初來意十迴
二釋名二
初得名二
初總釋二釋
二別釋三
初成三迴向然十
二開三為十開三
三會十歸三前十
二釋名若依
三宗趣三宗
四釋文十
初三昧分爾時
二加分三
初總顯能加二
初明佛現入是
二明讚善咸稱
二辨加所為二
初別明所為二
初標所成為令
二明所作以無
二結為所屬所為
三正顯加相三
初語業勸說以增辨佛子
二意業冥加以益智二
初正明加相爾時
二釋偏加所以何以
三身業摩頂以增威爾時
三起分金剛
四本分二
初總顯體相二
初按經解釋二
初釋本文二
初別釋三句三
初總標難思告諸
二顯難思相二充
三釋成難思三所
二總顯難思然總
二釋體性故收
二依論勢釋若取
二別示名相四
初舉名徵數佛子
二標數顯勝佛子
三徵數列名五
初釋名何等
二義相二
初別二
初前七隨事行第二
二後三攝理行後三
二通五
初總標為三二通
二明三之因此三
三立三所以二
初取三類四
初標所以
二列謂依
三釋一依
四結二
初結前以斯
二例釋二
初例三菩提若立
二展轉相成又此
二通所成又此
四融通三相又此
五結成融通故此
三體性第三
四定位三
初約五位釋二
初約資粮第四
二約加行有云
二略指前文餘約
三約教料揀四
初始教上來
二終教有說
三頓教有言
四圓教二
初正釋若依
二融通然與
五行法第五
四結數引證佛子
五說分○
六瑞應分○
七結通分○
八證成分○
九偈讚勸修分○
十校量功德分○
○五說分二
初救護一切眾生離眾生相迴向二
初長行二
初位行三
初牒名徵起佛子
二依徵廣釋二
初所迴善根四
初敘古釋佛子
二申正義若順
三通妨難以是
四收古義若以
二正明迴向二
初明隨相迴向二
初總明修善
二別顯四
初利樂救護三
初總標菩薩
二別顯我當
三總結佛子
二受惱救護二
初明受惱之相二
初法佛子
二喻二
初大海不變喻譬如
二日輪普照喻三
初舉喻譬如
二合法二
初合具德之義菩薩
二合非緣不阻不以
三徵釋二
初徵何以
二釋二
初喻譬如
二合二
初總菩薩
二別二
初以大悲合日不但
二以智合日如是
二明迴向之相二
初辨迴向之心二
初緣境廣大上等佛心佛子
二悲成利樂下救物心菩薩
二明迴向之願二
初令成法器佛子
二得法圓滿四
初遇緣得法又作
二成自分德於諸
二勝進德圓於諸
四明德果滿令一
三代苦救護三
初總明代苦迴向二
初明先救重苦二
初見苦興悲佛子
二徵以釋成何以
二念徧救諸苦二
初明救八難苦菩薩
二救迷四諦苦二
初念苦境又諸
二興悲救菩薩
二別明代苦迴向二
初三明代苦之心三
初明一向普〔枚〕無自為心復作
二眾苦備受無懈怠心二
初正明復作
二徵釋二
初略釋二
初徵何以
二釋釋云
二問答二
初問問眾
二答三
初正明答通
二料揀上來
三通妨二
初問問若
二答答此
三決志保護無虛妄心二
初正明復作
二徵釋二
初徵何以
二釋二
初異小乘釋有
二異凡夫三
初正明不求亦不
二徵釋所以何以
三結成前義菩薩
二後二明迴向之心二
初念令彼得樂佛子
二念身為保護復作
四逈拔救護二
初喻佛子
二合二
初先合獨照菩薩
二合前成益修習
三總結迴向之益佛子
二明離相迴向○
三依釋結名佛子
二位果初迴向缺此科
二偈頌○
乃至十入法界無量迴向
○二明離相迴向二
初辨忘機之智二
初正明無私佛子
二顯成廣大善根
二明大智離相二
初正明離相二
初會前迴向眾生明入實際二
初廣明離相四
初離所取相安置
二離能取相三
初略釋經文不著
二引文成證三
初引大品故大
二光明覺光明
三大般若若依
三釋三不同然小
三離能詮名不著
四離妄成智二
初彰大意觀一
二引釋文文有
二雙結二相解一
二會前迴向菩提明入實際三
初結前生後以如
二法喻釋成非即
三結成迴向離我
二總結成益菩薩
○二偈頌二
初略敘儀意爾時
二正陳偈辭二
初頌所迴善根二
初六偈頌四等不思
二二偈半頌六度修行
二頌迴向之行二
初頌隨相二
初頌利樂迴向如是
二頌代苦迴向普為
二頌離相二
初正明離相未曾
二頌前成益十方
二不壞迴向二
初長行二
初位行三
初牒名徵起佛子
二依徵廣釋三
初舉所迴善根二
初明起堅信佛子
二依信種善二
初種彼善根佛子
二長菩提道令菩
二辨迴向之行二
初善根迴向二
初迴向菩薩
二結成菩薩
二勝報迴向二
初所迴向善根二
初牒前生後菩薩
二正明供佛二
初總標於念
二廣顯四
初列供事六
初雜門以阿
二寶座阿僧
三經行阿僧
四宮殿阿僧
五寶樹阿僧
六嚴殿其諸
二明供佛二
初供現佛佛子
二供舍利一一
三顯供意為令
四結分齊如是
二顯迴向行三
初明迴向之心三
初不離大悲如是
二離妄契真無有
三結前生後諸佛
二明迴向之相與諸
三迴向行成三
初明隨相行成三
初牒前離相佛子
二正顯本文雖隨
三結前生後菩薩
二離相行成三
初總釋以清
二總科於中
三別釋別中
三雙結無碍菩薩
三明迴向所為菩薩
三依釋結名佛子
二明果位菩薩
二偈頌○
○二偈頌三
初頌所迴向善根及第一節迴向爾時
二頌所成供行復將迴向二
初頌所迴向善根一切
二頌迴向之行三
初迴向之心菩薩
二迴向之相一切
三迴向行成雖令
三五偈頌迴向所為專心
三等一切佛迴向二
初長行二
初位行三
初牒名徵起佛子
二依徵廣釋二
初標舉佛子
二廣釋二
初顯迴向二
初等隨相二
初明對善根以將迴向二
初迴向善根如是
二正顯迴向五
初佛二
初牒前起後佛子
二正顯所願願以
二菩薩二
初結前生後佛子
二正顯十願二
初六自利所謂
二四利他能令
三有善眾生佛子
四二乘如為
五有惡眾生又願
二總攝萬善以將迴向二
初總顯迴向三
初總佛子
二別發起
三結悉令
二歷事別陳二
初顯增長迴向二
初別明三
初隨染無污迴向佛子
二動與道合迴向菩薩
三總顯迴向之相二
初總明為欲
二別顯永離
二總結菩薩
二顯積集迴向二
初別明二
初明微細積集二
初積集善根佛子
二迴向之行咸作
二辨長時積集菩薩
二總結菩薩
二等雜相○
二明成益菩薩
三依釋結名佛子
二位果菩薩
二偈頌○
○二等離相二
初等過去二
初舉所等三
初標隨相即有離相復作
二別顯離相之相二
初離妄契真所謂
二釋前不著知一
三結其無碍如是
二顯能等二
初牒所等總顯能等如彼
二別明能所等相解如
二等現未三
初牒上所等佛子
二總顯能等我今
三別顯等相第一
○二偈頌三
初頌位行二
初頌總標釋名爾時
二頌上廣釋二
初頌正明迴向二
初對境所生善根迴向二
初明所迴善根兼迴向佛樂於諸
二頌迴向眾生令得佛樂一切
二總攝萬善迴向三
初頌增長迴向菩薩
二頌積集迴向菩薩
三對境善根迴向二
初四頌隨相十方
二後二離相心不
二頌總結成益彼諸
二頌位果一心
三頌結歎彼第
四至一切處迴向二
初長行二
初位行三
初牒名徵起二
初釋名四
初標能所至佛子
二總示其相謂以
三引本業證本業
四復明能至然準
二出體若尅
二依徵廣釋三
初迴向眾生菩提二
初略明三
初法佛子
二喻譬如
三合二
初總標願此
二別明二
初合所至處過去
二明能至供願以
二廣釋二
初約十方明其徧至三
初總明供處佛子
二別明供養二
初供現在佛二
初明所供田二
初實報田如是
二權應田三
初現身彼有
二說法以至
三釋權應法身
二明能行供佛子
二供住持佛若佛
三明迴向心以此
二約常〔隹〕明其徧至三
初以善根迴向供佛二
初明所供境復作
二顯能供行三
初結前生後如是
二所成供具三
初香蓋願以
二華鬘無量
三增前數三
初正釋如是
二增數從無
三揀定然一
三結成供行以如
二以供佛善根迴向眾生二
初總顯願令
二別顯令一
三總願善根普攝迴向二
初喻譬如
二合二
初自利我諸
二利他普攝
二迴向實際二
初總標佛子
二別顯三
初正顯觀心二
初別明四
初會事歸理二
初總釋不於
二別釋初中
二理不礙事雖無
三理事雙絕若作
四理事無礙雖悉
二融通上四
二明觀成相二
初結前生後菩薩
二正顯其相二
初總知一
二別見於
三明觀成益菩薩
三結歎成益二
初明自分二利佛子
二辨勝進二利佛子
三依釋結名佛子
二位果三
初牒得時菩薩
二願所為得至
三明總結佛子
二偈頌○
○二偈頌三
初迴向眾生及菩提二
初頌前略明爾時
二頌前廣明三
初頌前所至處十方
二頌迴向眾生不取
三頌普攝迴向普攝
二迴向實際未曾
三頌成益一切
五無盡功德藏迴向二
初長行二
初明位行三
初牒名徵起佛子
二依徵廣釋三
初明所迴向善根三
初開合第二
二釋文四
初懺悔三
初釋名佛子
二成益除惡
三辨相然懺
二禮敬三
初釋名禮敬
二成益除我
三辨相勒那
三勸請三
初釋名勸請
二成益除謗
三辨相聲聞
四隨喜三
初正釋文義三
初釋名於去
二成益除嫉
三辨相然十
二重辨成益大品
三出多所以此據
三料揀三
初明次然佛
二辨果然禮
三揀定約教
二明迴向之行二
初結前善根二
初橫結上來及不可說者菩薩
二竪結前來所有善根凡所
二正明迴向二
初迴向菩提二
初明隨相二
初正起行願二
初迴向淨土二
初明眾寶莊嚴二
初總標所成悉以
二別顯嚴相二
初三世土嚴二
初別明三
初舉過去嚴土二
初總明如過
二別顯二
初明因圓滿二
初總明清淨
二別顯三
初總明初句
二引證故佛
三出體有云
二明事業圓滿一切
二舉未來嚴土二
初總標盡未
二別顯五
初分量圓滿盡法
二果法圓滿皆從
三依持圓滿三
初引佛地經無量
二正釋經文今文
三會佛地經佛地
四明主圓滿如來
五輔翊圓滿二
初總標不可
二別釋後未
三舉現在嚴土二
初總現在
二別無量
二總結二
初總能所嚴如是
二別結所嚴所謂
二願成彼嚴二
初嚴一世界如是
二例嚴普周如一
二明人寶莊嚴○
二總攝迴向佛子
二結行成益佛子
二明離相二
初明見實智冥實際佛子
二彰離妄德合實際佛子
二迴向眾生佛子
三結行成德五
初成無盡善根德菩薩
二成二空智慧德佛子
三成境界清淨德佛子
四成福智無盡德佛子
五成福智超勝德佛子
三依釋結名佛子
二明位果四
初標菩薩
二徵何等
三釋所謂
四結是為
二偈頌○
○二明人寶莊嚴三
初總願所成佛子
二別顯願相二
初願德齊二
初正顯德二
初總明其諸
二別顯二
初明智圓善能
二明體實深入
二結德嚴土如是
二願業廣四
初事業圓滿常作
二即乘圓滿得大
三無畏圓滿趣薩
四任持圓滿二
初明能受隨順
二明能說知阿
三結以嚴剎三
初總彰人徧願令
二結行德深熏修
三別示徧相於一
○二偈頌二
初頌所迴向善根爾時
二雙頌前所迴善根及結行成益二
初頌二段隨相三
初迴向菩提三
初頌眾寶莊嚴三世
二頌人寶莊嚴有諸
三頌總攝迴向未曾
二迴向眾生菩薩
三結行成益十方
二頌二段離相三
初頌前菩提離相菩薩
二頌眾生離相一切
三頌結成離相二
初境界清淨德菩薩
二二空智慧德了達
六隨順堅固一切善根迴向二
初長行二
初位行三
初牒名徵起六
初釋其總名佛子
二別會前文本分
三會引他經又本
四別顯得名此約
五結會六釋亦可
六出其體性即以
二依徵廣釋二
初明行所依身二
初明得位佛子
二明具德二
初明統領自在德威德
二明正報殊倫德菩薩
二明依身起行三
初明隨相迴向三
初總相標列善根迴向三
初列所施物四
初舉其都數具足
二內外料揀於中
三四等料揀又前
四三施料揀又代
二辨所施田其中
三顯行依心二
初總明佛子
二別顯三
初彰所攝入所謂
二總釋善行言善
三隨順善根謂捨
二依標廣顯善根迴向二
初總相料揀四
初總相辨異第二
二開合所以然其
三辨出法門昔光
四總結無量三
初引文成多此土
二出其本意實則
三結示文旨故知
二隨文別釋二
初總標施行佛子
二別顯六十門○
初施食三
初施行所謂
二迴向願一
三雙結是為
二施飲三
初施行佛子
二迴向二
初牒前起後以此
二別顯願相所謂
三雙結是為
三施味四
初施行佛子
二迴向以此
三雙結是為
四所為為令
四施車乘三
初施行佛子
二迴向所謂
三雙結是為
五施衣三
初施行佛子
二迴向所謂
三雙結是為
六施華四
初施行佛子
二迴向以諸
三雙結是為
四所為為令
七施鬘三
初施行佛子
二迴向所謂
三雙結是為
八施香四
初施行佛子
二迴向願一
三雙結是為
四所為為令
九施塗香三
初施行佛子
二迴向所謂
三雙結是為
十施牀座四
初施行佛子
二迴向所謂
三雙結是為
四所為為令
十一施房舍四
初施行佛子
二迴向願一
三雙結是為
四所為為令
十二施住處四
初施行佛子
二迴向願一
三雙結是為
四所為為令
十三施燈明四
初施行佛子
二迴向二
初明迴向以此
二迴向意菩薩
三雙結是為
四所為如是
十四施湯藥三
初施行佛子
二迴向所謂
三雙結菩薩
十五施器四
初施行佛子
初列施物佛子
二列施田或施
三成度門如是
二迴向菩薩
三雙結是為
四所為為欲
十六施車二
初標列財田三
初總標所施佛子
二別舉福田奉施
三別列所施菩薩
二隨田別顯五
初明施佛四
初總明施行佛子
二迴向之行二
初約佛田立願以此
二約車用立願願一
三雙結二行是為
四迴向所為為令
二施菩薩四
初明施行佛子
二迴向行二
初十約田以諸
二十約車願一
三雙結二行是為
四明所為為令
三施僧四
初明施行佛子
二迴向行二
初十約田以諸
二十約車願一
三雙結二行是為
四明所為為令
四施二乘四
初明施行佛子
二迴向行二
初翻緣覺以此
二翻聲聞願一
三雙結二行是為
四迴向所為為令
五施諸田四
初明施行佛子
二迴向行三
初引論以此
二料揀然前
三得名二
初得輪名此四
二釋乘名二
初依瑜伽辨已知
二依當經釋若依
三雙結二行是為
四迴向所為為令
十七施象馬四
初施行佛子
二迴向以此
三雙結是為
四所為為令
十八施座四
初施行佛子
二迴向以此
三雙結是為
四所為為令
十九施蓋四
初施行佛子
二迴向以此
三雙結是為
四所為為令
二十施幢幡四
初施行佛子
二迴向以此
三雙結是為
四所為為令
二十一開藏施寶四
初施行佛子
二迴向以諸
三雙結是為
四所為為令
二十二莊嚴具四
初施行佛子
二迴向行布
三雙結是為
四所為為令
二十三施寶冠髻珠四
初施行佛子
二迴向以彼
三雙結是為
四所為為令
二十四施妻子救獄囚四
初施行佛子
二迴向佛子
三雙結是為
四所為為令
二十五捨身代死四
初施行佛子
二迴向佛子
三雙結是為
四所為為令
二十六施連膚頂髻四
初施行三
初總標施行佛子
二指人同修如寶
三正明施行六
初安住最勝菩薩
二清淨最勝而語
三事業最勝便執
四意樂散勝正念
五巧便最勝於諸
六依止最勝是故
二明迴向行菩薩
三雙結二行是為
四所為之意為令
二十七施眼四
初施行四
初標章引例佛子
二發起勝心菩薩
三行心所為為究
四彰施儀式佛子
二迴向以此
三雙結是為
四所為為令
二十八施耳鼻三
初施耳四
初施行二
初標章引例佛子
二安住勝心布施
二迴向佛子
三雙結是為
四所為為令
二施鼻四
初牒起佛子
二迴向二
初之十句依鼻發願如是
二之十句依面發願願一
三雙結是為
四所為為令
三總結是為
二十九施牙齒四
初施行二
初標章引例佛子
二發十勝心菩薩
二迴向菩薩
三雙結是為
四所為為令
三十施舌四
初施行二
初標章引例佛子
二發十勝心菩薩
二迴向菩薩
三雙結是為
四所為為令
三十一施頭四
初施行三
初標章引證佛子
二顯施所為為欲
三正顯施行佛子
二迴向菩薩
三雙結是為
四所為為令
三十二施手足三
初施行三
初標章引證佛子
二標因祈果以信
三正顯施行佛子
二迴向二
初廣辨一手之用佛子
二略辨諸手之用又令
三雙結是為
三十三施血三
初施行二
初標章引例佛子
二起十二勝心於諸
二迴向以諸
三雙結是為
三十四施身髓肉四
初施行三
初標章引證佛子
二正明行相於諸
三彰施現益佛子
二迴向四
初總釋名佛子
二顯別類三
初列名然此
二釋名初者
三定位若依
三彰異名若成
四結文旨上皆
三雙結是為
四所為為令
三十五施心四
初施行二
初標章引例佛子
二起十勝心以其
二迴向二
初辨施意菩薩
二顯所願以諸
三雙結是為
四所為為令
三十六施膓四
初施行二
初標章引證佛子
二起十勝心行此
二迴向佛子
三雙結是為
四所為為令
三十七施諸節骨四
初施行佛子
二迴向菩薩
三雙結是為
四所為為令
三十八施身皮四
初施行佛子
二迴向菩薩
三雙結是為
四所為為令
三十九施手足指四
初施行佛子
二迴向佛子
三雙結是為
四所為為令
四十施連肉爪甲四
初施行佛子
二迴向佛子
三雙結是為
四所為為令
四十一求法入火四
初施行佛子
二迴向佛子
三雙結是為
四所為為令
四十二求法受眾苦故四
初施行佛子
二迴向以此
三雙結是為
四所為為欲
四十三求法捨海內所有四
初施行佛子
二迴向菩薩
三雙結是為
四所為為令
四十四為王斷殺四
初施行佛子
二迴向以此
三雙結是為
四所為為令
四十五救形殘四
初施行三
初覩境興悲佛子
二以法諫論菩薩
三財法雙救作是
二迴向菩薩
三雙結是為
四所為為令
四十六歎佛出世四
初施行三
初見佛興世佛子
二法施益生四
初聞名離惑益以大
二見身起行益復更
三讚稀增敬益復若
四展轉增長益復於
三結成所益爾時
二迴向佛子
三雙結是為
四所為為令
四十七施大地四
初施行三
初隨難略釋佛子
二料揀諸田四
初總立四田於中
二辨其兼通若敬
三總收為二總收
四彰其優劣二
初唯就敬田三
初約智然此
二就境若直
三就悲若就
二敬恩對辨三
初約敬思若等
二約道俗若同
三約普別等是
三總結經意然今
二迴向菩薩
三雙結是為
四所為為令
四十八施童僕四
初施行佛子
二迴向菩薩
三雙結是為
四所為為令
四十九捨自身為侍四
初施行佛子
二迴向二
初十進善菩薩
二十住持又以
三雙結是為
四所為為令
五十聞法喜悅捨身供佛四
初施行三
初總標行體佛子
二別顯行相二
初自利行欣樂
二利他行能以
三結行成益佛子
二迴向菩薩
三雙結是為
四所為為令
五十一以身普施一切眾生四
初明施行二
初總標佛子
二別顯菩薩
二迴向菩薩
三雙結是為
四所為為欲
五十二施身給侍諸佛四
初施行佛子
二迴向菩薩
三雙結是為
四所為為令
五十三施國所有乃至王位四
初施行二
初明事捨佛子
二明心捨於諸
二迴向菩薩
三雙結是為
四所為為欲
五十四施王都城四
初施行二
初標施行佛子
二明施心住於
二迴向以此
三雙結是為
四所為為令
五十五施內宮眷屬四
初施行二
初女麗具德佛子
二施心清淨而於
二迴向二
初迴向之意二
初顯迴向意菩薩
二重牒前意佛子
二正明迴向菩薩
三雙結是為
四所為為欲
五十六施妻子二事合願四
初施行佛子
初標章引例佛子
二明能施心二
初明自分菩薩
二辨勝進菩薩
二迴向菩薩
三雙結是為
四所為為令
五十七施宅舍四
初施行佛子
二迴向菩薩
三雙結是為
四所為為令
五十八施園林等四
初施行二
初標起念心佛子
二離過成德佛子
二迴向佛子
三雙結是為
四所為為令
五十九設大會施四
初明施行四
初總標佛子
二離過成德一切
三略顯儀式開置
四顯施所依發甚
二迴向菩薩
三雙結是為
四所為為令
六十施一切資具二
初施行四
初施時離過佛子
二辨施所依善思
三正明施行隨諸
四顯所成德行此
二迴向二
初牒前起後佛子
二正顯迴向願一
三總結多門善根迴向○
二明離相迴向○
三釋迴向之名○
三依釋結名佛子
二位果菩薩
二偈頌○
○三總結多門善根迴向二
初結施善根三
初結所施物佛子
二結施所為為令
三結能施心四
初對多田生喜離過時十
二明田多其喜彌廣時諸
三校量顯廣假使
四結喜深廣菩薩
二結前迴向佛子
○二明離相迴向二
初正明離相三
初略標佛子
二別顯二
初內絕想念故無縛解二
初明絕想二
初絕我想無眾
二絕法想無有
二彰行成如是
二觸境離染故無縛解三
初明無著二
初明界處空佛子
二顯不著蘊不著
二辯不縛佛子
三明不解若能
三徵釋二
初徵何以
二釋二
初總顯法體二
初法體無生無有
二問答顯理次應
二別彰所離非一
二不碍隨相三
初總辨來意菩薩
二明不壞相言隨
三融成無碍然俗
○三釋迴向之名二
初總釋佛子
二別釋三
初假以徵起釋迴向義何以
二正釋隨順義佛子
三釋堅固一切善根義佛子
○二偈頌二
初說因緣爾時
二正顯頌三
初頌行所依身菩薩
二頌依身起行二
初頌隨相迴向三
初頌總標飲食
二頌別顯為利
三頌總結彼於
二頌離相迴向四
初頌內絕想念菩薩
二頌觸境離染菩薩
三頌前文徵釋不取
四頌不碍隨相若能
三頌釋名隨順
七等隨順一切眾生善根迴向二
初長行二
初位行三
初牒名徵起四
初釋名佛子
二得名此從
三引證三
初引本業故本
二會今文名無
三釋彼經二
初敘異說有云
二申正義應云
四出體性即以
二依徵廣釋二
初明迴向二
初所迴向善根二
初正修善根三
初明善根分齊佛子
二明善所依緣佛境
三明善根體性勤修
二因修成德二
初牒已修佛子
二修成德二
初自利德得堪
二利他德為諸
二攝將迴向二
初念修善根本因佛子
二正將迴向三
初迴向眾生菩提二
初迴己修之善願成資具以施眾生二
初總顯要期佛子
二別彰施行二
初願成外施四
初顯施廣大願令
二辨施無限假使
三明施殊勝佛子
四結成二行佛子
二願成內施四
初對一顯廣佛子
二以一例餘菩薩
三結成所作佛子
四顯施殊勝佛子
二迴此施行願令眾生具足財法三
初慈悲迴向三
初正明迴向佛子
二明迴向所為二
初牒前起後佛子
二隨義別顯二
初令成行布六
初賢首位中行為令
二種性位中行為令
三解行位中行為令
四十地位中行為令
五等覺位中行為令
六佛果位中行為令
二令成圓融四
初種性位為令
二解行位為令
三十地位為令
四佛果位為令
三結成其益二
初結前生後佛子
二別顯益相咸令
二勸物迴向二
初令悲智雙行又勸
二明迴向之意為令
三究竟迴向又以
二迴向實際佛子
三總結三種佛子
二辨成益四
初成因位廣大德佛子
二成果位清淨德二
初牒現況當佛子
二懸解當相一切
三會違自在德二
初結前生後佛子
二正顯會違四
初法法無違三
初事事無違如是
二事理無違法性
三理理無違剎平
二世世無違過去
三世法無違世平
四因果無違菩薩
四相盡平等德二
初平等離相益佛子
二不壞諸相益得承
三依釋結名佛子
一位果菩薩
二偈頌○
○二偈頌三
初頌迴向二
初所迴善根爾時
二頌攝將迴向三
初迴向己修之善以成資具乃至
二復迴此施具足財法菩薩
三頌迴向實際菩薩
二頌成益三
初頌因德廣大知諸
二頌果德清淨菩薩
三頌相盡平等菩薩
三頌結歎如是
八真如相迴向二
初長行二
初廣明二
初位行三
初牒名徵起五
初釋名佛子
二引證本業
三梵本若梵
四體性即以
五揀濫此與
二依徵廣釋三
初隨相迴向二
初積善迴向二
初所迴向體二
初積集資粮佛子
二結德成就成就
二攝將迴向二
初觀察善根三
初總標菩薩
二引顯其諸
三總結二
初結類多門如是
二結修本意其中
二正明迴向二
初正明迴向菩提三
初十願總成智行以諸
二四願周徧利生願得
三六願普嚴佛剎願得
二明迴向眾生三
初牒前起後佛子
二正顯迴向所謂
三總結所為佛子
二觸境迴向五
初列所見境佛子
二覩境成德見是
三總明迴向以諸
四別明迴向二
初釋總句菩薩
二釋別句二
初釋其可愛三十
二正明科釋二
初橫對上境釋此
二竪配地位二
初顯因圓三
初七願未入令入二竪
二十七願寂入法二證
三四願定入地三有
二三果滿第二
五迴向成益佛子
二離相迴向二
初直明迴向二
初順如之行二
初止觀雙運不著有無二
初止寂妄取不違體用佛子
二觀達空有信智雙圓等觀
二權實雙行不違性相雖善
二順如之益於諸
二對如廣辨五
初總釋名第二
二明種類二明
三辨德用三
初成依持德三辨
二成觀境二成
三成三大四
初引論三大起信
二對會今文然彼
三釋論用大然違
四對會百門若會
四約教異四約
五釋經文三
初敘昔說五釋
二辯順違理皆
三申正解三
初申今解二
初總明今互
二別顯初徧
二解妨難四
初十百不同妨隨地
二先後無如妨地前
三如觀難成妨然異
四迴向非如妨稱如
三釋經文二
初總釋百門
二別分十
初有十如顯徧行真如德譬如
二有十如顯最勝真如德譬如
三有十如顯勝流真如德譬如
四有十如顯無攝受真如德譬如
五有十如顯類無別真如德譬如
六有十如顯無染淨真如德譬如
七有十如顯法無別真如德譬如
八有十如顯無增減真如德譬如
九有十如顯智自在所依真如德譬如
十有十如顯業自在所依真如德譬如
三迴向成益佛子
三依釋結名佛子
二位果菩薩
二結示佛子
二偈頌○
○二偈頌二
初說偈儀爾時
二正說偈四
初頌隨相二
初二頌頌行體菩薩
二四所迴之行菩薩
二頌離相二
初九對如廣辨以妙
二七却頌約法如是
三頌成益彼諸
四頌結意智者
九無著無縛解脫迴向二
初長行二
初位行三
初牒名徵起四
初釋本名三
初約行釋縛著佛子
二約用釋解脫又解
三約解釋縛著於何
二辯得名此約
三會六釋約脫
四出體性即上
二依徵廣釋三
初明所迴善根佛子
二明能迴向行二
初仍前進修佛子
二正明行願二
初廣明其相二
初等眾生菩提二
初四總顯以諸
二皆別明二
初二十三門顯普賢自分究竟三
初四門成普賢總持德以無
二十二門成普賢自在力用分二
初九願一多攝入自在以無
二後三願明廣大自在以無
三七願成普賢之行二
初四願成神通以無
二後三願成四辨以無
二三十四門顯普賢勝進究竟三
初九門攝法廣大自在德六
初三願成智以無
二二願成利益以無
三一願廣大三業以無
四一願清淨三業以無
五一願種諸善業以無
六一願神力三業以無
二有十五門相即相入重重德六
初三入普賢之門以無
二三成普賢方便以無
三二入普賢之位二
初始入以無
二終成以無
四四成普賢大智以無
五二成普賢聽說以無
六後一成知根之德以無
三有十門明微細容持甚深德十
初知世間法微細智三
初標德所修以無
二列所得法得色
三結能知德如是
二知眾生趣微細智以無
三知菩薩行德微細智以無
四知菩薩位德大用微細智三
初標德所修以無
二列所得法二
初位行成滿悉知
二位滿大用菩薩
三結能知德如是
五知眾生界微細智三
初標德所依以無
二列所得智得一
三結能知得如是
六知世界微細智三
初標德所依以無
二列所得智得一
三結能知得如是
七知法界微細智三
初標德所依以無
二列所得智得一
三結能知得如是
八知入劫微細智三
初標德所依以無
二列所得智所謂
三結能知得如是
九知法無碍微細智三
初標德所依以無
二列所得智得無
三結能知得如是
十總知一切盡無餘微細智四
初標德所依以無
二列所得法所謂
三結所不說乃至
四顯能知德生如
二等實際菩提佛子
二總結多門佛子
三明迴向成益菩薩
三依釋結名佛子
二位果菩薩
二偈頌○
○二偈頌二
初位行三
初頌迴向善根爾時
二頌其迴向行二
初頌普賢自分究竟所修
二頌勝進究竟十
初頌世間法世間
二頌眾生趣眾生
三頌眾生界眾生
四頌菩薩行德不可
五頌位德大用三
初頌總十方
二頌因果八相一切
三頌能知德如來
六頌知劫智有數
七頌知世間智十方
八頌法界智於念
九頌知法智出生
十頌一切法智諸微
三頌行成利益過去
二位果一切
十入法界無量迴向二
初長行二
初位行三
初牒名徵起二
初標會佛子
二別釋十
初標依所入法界
二略明能入何法
三雙結成名謂以
四結示得名此則
五法界類別等何
六結通法界然其
七結彈古人故不
八別釋無量言無
九對前辨異前迴
十顯出體性即以
二依徵廣釋三
初明所迴善根二
初明行依身位佛子
二明依位起行二
初正明起行廣行
二顯其行成佛子
二攝將迴向三
初九門別對十句善根以將迴向九
初正明念佛之行願得
二迴念佛善成二利二
初願聞法見佛修二利德二
初願總明以此
二皆別顯二
初願聞法受持願得
二願念佛修行二
初總為一切徧時處修行又願
二別明圓修一切善行三
初總舉所願一切
二列所修行所謂
三通難釋成二
初正明佛子
二重徵釋二
初正徵反釋何以
二重徵正釋何以
二復次願得法廣演以益自他三
初牒前起後佛子
二正明本文二
初願總明得法所謂
二一別明演法五
初總明願我
二得法於一
三能演獲無
四為機為欲
五成德作是
三總結上義是為
三復次願得二利行圓二
初通明二利佛子
二別明二利又願
四復次願行稱法界佛子
五復次願見佛解法佛子
六復次願解法界佛子
七復次願眾生成法師佛子
八復次不著迴向即向實際佛子
九復次離過成德迴向二
初明離過離可壞緣佛子
二顯成德明其所為但為
二有四門通顯迴向意分四
初一門明應向實際及向眾生二
初明應向實際佛子
二明應向眾生又為
二一門明應向菩提佛子
三一門明應離過佛子
四一門明有成益佛子
三有八門更以異門別明迴向四
初有二門迴向眾生二
初一門願得圓音五
初標數顯義佛子
二引會他經四
初會其同異即密
二會彼有無然彼
三會通教旨入此
四會他經意法有
三隨難釋文中間
四以義通攝然六
五別釋音聲通言
二後門總令具德佛子
二有三門迴向菩提三
初一門得正果三
初正明德身佛子
二別顯身用於一
三總結所成菩薩
二一門二果因圓二
初即理起用行佛子
二即事入玄行入一
三一門依報果圓二
初總明二
初牒前生後佛子
二正顯前門願一
二別顯二
初正顯寶嚴三
初總標其一
二別顯二
初通顯寶嚴二
初十九事略明顯勝二
初顯勝所謂
二勝因如是
二八十二事廣顯五
初二十四事唯以外寶為嚴復有
二十五事標以事自釋以法門復有
三三事唯約法門顯即法可貴阿僧
四二十二事有寶能成法門阿僧
五十七事顯有內身六根三業阿僧
二別明人寶佛子
三總結是為
二類顯餘嚴如寶
三有二門總顯所為二
初為眾生佛子
二為菩提佛子
四有一門迴向實際佛子
三迴向成益佛子
三依釋結名佛子
二位果三
初標得因菩薩
二列其所得三
初因果利益滿成滿
二見佛自在滿二
初總標於念
二別顯所謂
三清淨果滿又得
三結得之相如是
二偈頌○
○六瑞應分二
初動地生信爾時
二興供養行三
初供因佛神
二外事供雨眾
三內事三業供阿僧
○七結通分如於
○八證成分爾時
○九偈讚勸修分二
初敘儀意爾時
二正說偈二
初別頌第十迴向三
初頌所迴善根菩薩
二頌迴向行三
初總頌前段迴向隨所
二頌迴向嚴剎十方
三頌二段迴向所為如來
三頌位果三
初頌見佛自在菩薩
二頌前清淨等經菩薩
三頌總結第十迴向過去
二歎勝勸修通十迴向二
初六舉人就行以歎勝此是
二三偈結歎勸修智者
○十校量功德分一切
十地品四
初來意五
初總明問答十地
二立理明次夫功
三辯定法門前是
四引論證成故無
五辨其通別然會
二釋名三
初約人次釋
二約處三
初釋天名二約
二顯表法二
初釋他化自在三
初約二智表所
二約理事事理
三約自他二
初約自他隱顯義因他
二約自他相作義自他
二釋第六天將證
三通妨難不處
三約法二
初得名二
初解本名三約
二解別目有別
二釋名十是
三宗趣三
初正明宗趣二
初總三宗
二別二
初總標後別
二別釋三
初正說十義十
初約本一約
二約所證二約
三約智三者
四約所斷四約
五約所修五約
六約修成六約
七約位行七約
八約法八者
九約寄乘九約
十約撮要十者
二以義收束於此
三結成宗趣別論
二別示體性二
初別示十體論其
二以總收別收此
二問答料揀二
初問問何
二答三
初標答顯
二徵云何
三釋六
初示三之相三乘
二反舉非理若具
三順答其難故於
四引證顯深故虗
五結深妙意故剛
六以文成立二
初標又此
二釋四
初正明所以
二解妨若爾
三立過若別
四結酬十地
四釋文二
初正科判二
初傍論依經科二
初正科判二
初前後襵壘科第四
二增數展轉科二
初正科前中
二釋妨二
初難問論
二答五
初反結以成答若
二正示通義故知
三引例反成若以
四結示正義是知
五重遮外難又下
二明次第二
初總標三章此十
二隨章別釋三
初為起說初之
二為顯證二顯
三為雙辨三雙
二依論約義科二
初正科或為
二問答二
初問科通局二
初問問初
二答答地
二釋通外難二
初問問初
二答二
初訶非答明
二示正豈不
二隨文釋十
初序分四
初時勝二
初牒經總標爾時
二引論正釋三
初略釋勝義以是
二引論會今論經
三明徵釋意四
初徵釋初七不說義且依
二徵釋不說之意論云
三徵釋受樂之意論云
四徵釋唯行因緣之意何故
二主勝二世
三處勝二
初牒經總標三在
二引論正釋二
初正釋論云
二詰難三
初取意徵起若以
二引論正釋論云
三疏釋論文二
初總約感應釋謂機
二一向就機辨又色
四眾勝五
初揀定眾類三
初揀大異小與大
二揀尊異卑悉從
二揀新異舊悉從
二歎其勝德三
初二句略明住一
二中間廣歎二
初十三句廣自分二
初三句修行具足善能
二餘十句德用圓滿具足
二後三句廣勝進其身
三二句總結悉已
三依德列名其名
四結數難測如是
五標說法主三
初釋菩薩說金剛
二釋金剛義菩薩
三別釋藏義下釋
二三昧分四
初釋文爾時
二會論論經
三出體然其
四入意所以
三加分○
四起分○
五本分○
六請分○
七說分○
八地影像分○
九地利益分○
十地重頌分○
○三加分六
初辨加所以入是
二能加佛現二
初略消經文即時
二依論解釋二
初合解二三四
初標舉顯多上二
二釋成多義若爾
三釋成十字若爾
四釋多所以何要
二別釋第四二
初問何要
二答二
初本願力故二
初舉論論有
二疏釋論二
初順文釋此中
二以義釋若以
二同己名故第二
三同讚得定作如
四加定因緣四
初略屬經文善男
二料揀通局初之
三彰冥顯加異若約
四定其因數三
初正明是則
二引例所以
三結彈故不
五辨加所為二
初十依自利二
初直釋經文二
初釋總句二
初會二經同異欲令
二正釋經文二
初總標三義既知
二別釋三義三
初所被機二
初徵起被訶
二正釋二
初舉論論云
二疏釋二
初地前此通
二地上二
初標舉立理二通
二引論證成二
初引攝論以攝
二引當論下釋
二歎能被法二
初徵起二中
二正釋三
初總標此有
二別釋二
初說所證二
初舉論一所
二疏釋二
初疏釋論此明
二疏釋經既是
二說能證二
初舉論文二說
二疏釋論二
初正釋此謂
二結成二
初結成論意地法
二結成於疏見智
三總結上云
三釋說之意三
初徵起總標三中
二引論正釋二
初解令入二
初引論證論云
二疏釋論此中
二解所入入何
三結歸總意上說
二釋別句三
初結前生後已說
二引論科釋二
初科為四此九
二通妨難近地
三明釋經文言九
二通會本末二
初會末歸本自下
二本末無礙七
初總彰大意後明
二標舉顯通論云
三彰其立意此言
四列名略釋言六
五總以喻明亦如
六舉例徧釋餘一
七指廣在餘別章
二十依利他○
六別顯加相○
○二十依利他二
初句數開合又令
二正釋經文二
初釋總句二
初依教行解初句
二教證相對三
初總明復有
二別釋此教
三結示今當
二釋別句四
初標指次依
二總科前三
三料揀此陿
四釋文二
初明前五句一攝
二明後五句次下
○六別顯加相二
初明加因由三
初引論生起第六
二正辨加相加相
三加備次第二
初十方佛加如實
二本師加備若約
二正明加相三
初口加二
初總釋善男
二別釋二
初明他力辨所謂
二明自力辯二
初明前三句二自
二明餘六句三
初標名餘六
二依論開義三
初總標攝為
二總顯皆顯
三出三所以成德
三隨文釋初菩
二意加二
初正顯二
初釋總句爾時
二釋別句四
初總顯別句後與
二釋成妨難所加
三會論同經在心
四隨文別釋九
初與不著辨才一與
二堪二
初標名總釋二與
二別示堪相二
初舉論正釋論云
二疏釋論文三
初取意略釋此言
二略指二經然其
三引論正釋二
初正釋今依
二次第而彼
三任放三即
四能說四能
五不雜五不
六教出六教
七不畏七不
八無量八無
九同化九同
二徵釋二
初徵何以
二釋二
初句總明下釋
二別顯二
初本願所致故下別
二三昧身攝功德三
初總科此復
二別釋一善
三總顯上八
三身加爾時
○四起分摩頂
○五本分四
初釋名第五
二解妨不請
三科判文分
四釋文三
初明六決定以為地體二
初釋總句六
初標解菩薩普告
二別明願義於大
三釋善決定此願
四結會六釋真智
五揀善決定此已
六通顯決定若通
二釋別句四
初就總開別後別
二指文引證瑜伽
三通相料揀此六
四隨文解釋六
初觀相善決定一無
二真實善決定二不
三勝善決定二
初總釋二
初舉論三廣
二疏釋三
初總釋二句此中
二別釋二句法界
三釋成上義况體
二重料揀二
初假問徵起下開
二舉論釋二
初總二
初舉論論緫
二疏釋言一
二別三
初釋所如法界上釋
二釋能如地智此上
三總結上三節故隨
四因善決定三
初牒經立名四究
二舉論釋相此有
三疏釋論三
初敘昔解有釋
二辯違順此順
三申正義五
初直釋論文今更
二會通三身若會
三遮救外難設智
四釋成上義故論
五隨難釋論言無
五大善決定四
初牒經立名五徧
二舉論釋相隨順
三釋論立名即普
四重舉論釋二
初舉論文論又
二疏釋論三
初牒論正釋二
初正釋謂由
二遮難前雖
二敘昔異解有云
三廣釋不住然約
六不怯弱善決定三
初牒經立名六為
二論自解釋上入
三疏家釋論論經
二標列十名以顯地相四
初寄問徵起佛子
二舉數顯同佛子
三徵數列名三
初總明何等
二別釋今依
三料揀此十
四結名顯勝佛子
三舉十方同說歎地要勝二
初反顯皆說佛子
二徵釋所由二
初徵何以
二釋此是
○六請分三
初總科第六
二顯意二
初顯嘿所以所以
二釋請所以所以
三釋文三
初說已嘿住爾時
二三家五請四
初總科為三第二
二出三所以三
初總顯深妙所以
二別明加義四
初正助分別眾首
二相因分別道大
三主伴分別又佛
四因果分別又前
三結歎難思前之
三明請次第又三
四釋上首請四
初辨三請意今初
二玄通妨難二家
三科判文義然依
四正釋經文三
初解脫月請五
初怪嘿騰疑請二
初明大眾覩嘿生疑是時
二解脫月騰疑為請二
初總敘請因解脫
二以頌正請二
初說者無過三
初總顯頌意何故
二釋偏歎所以聖德
三別釋偈文二
初釋總句具能
二釋別句三
初開章別釋別歎
二依章別釋初中
三會通違妨然念
二聽者無過二
初科判第二
二釋文三
初歎同生二
初偈歎根今初
二偈歎欲三
初略科釋後偈
二舉論總釋三
初舉論文論云
二釋現非現義現前
三總出論意此中
三隨要重釋其心
二歎異生第二
三雙歎三
初總釋偈第三
二會論經論經
三別釋喻然蜂
二法深難受止二
初敘意二
初正釋文爾時
二會偈意故後
二偈酬四
初頌明法難說二
初顯難說之法四
初別釋難字菩薩
二明難義相此難
三明難法體何者
四顯其難處此之
二顯難說所以二
初總顯所以第二
二隨文解釋二
初總科偈中
二別釋三
初釋前二句二
初總釋前三難得
二別釋第四四
初以論釋經四起
二疏釋論文謂變
三釋心地言以非
四重釋論文又此
二明第三句既非
三釋第四句末句
二顯法難聞二
初三句舉德難聞二
初釋初句為總持心
二釋下二句為別二
初總相釋下二
二別料揀二
初釋信堅之句二
初別明深信二字所信
二明佛勝智三字所信
二釋證堅之句云何
二後句結成難聞下句
三喻顯說聞四
初總申科判如空
二總顯喻旨三
初釋喻相此中
二釋合相於中
三顯喻意然空
三舉論廣釋三
初釋喻相三
初離釋二喻二
初明畫喻二
初正顯喻相論有
二顯其非有二顯
二明風喻二
初正顯喻相下風
二顯其非有二云
二合釋二喻二合
三雙結二喻三結
二釋合相二
初次第合上三段第二
二論經今經會釋然論
三釋不同二
初說聽之因第三
二說聽所以又假
四例釋說嘿二
初能依就所依若將
二所依就能依若以
四舉難結嘿三
初躡前徵後我念
二舉偈意酬意云
三正釋經文初句
三歎眾堪聞請○
四不堪有損止○
五雙歎人法〔謂〕○
二海會大眾請○
三如來說偈加請○
三許說分齊○
○三歎眾堪聞請二
初長行二
初敘請爾時
二發言三
初陳眾集佛子
二歎眾德二
初總善淨
二別二
初五教淨善潔
二四證淨四
初一句得現淨捨離
二次句不行淨二無
三無厭足淨三深
四不隨他教淨四於
三結請善哉
二偈頌爾時
○四不堪有損止二
初長行二
初領前所歎爾時
二舉損違請二
初舉損不可然有
二結嘿違請我愍
二偈頌爾時
○五雙歎人法請二
初敘意第五
二正釋二
初長行三
初標請爾時
二釋請二
初直徵釋二
初徵何以
二釋釋云
二轉徵釋二
初徵何以
二釋三
初法此是
二喻二
初舉論譬如
二疏釋以書
三合佛子
三結請是故
二偈頌爾時
○二海會大眾請二
初敘請爾時
二偈請二
初歎眾堪能請二
初歎說者上妙
二歎聽者二
初難眾有根定戒
二難眾有欲如渴
二歎法成益請善哉
○三如來說偈加請四
初來意二
初正辨來意自下
二懸通妨難二
初通其伏難前來
二通躡跡難若爾
二釋名上力
三揀別二
初加相不同三
初牒其異相不以
二正出所以為不
三通躡跡難要復
二所被不同前加
四釋文二
初長行二身七業二
初此方佛光照十方二
初光體業用爾時
二正明所作三
初列名作是
二出體論不
三料揀二
初對成四句故以
二差別所以以身
二十方佛光照此方時十
二偈頌但明請業二
初偈之所依時光
二正顯偈請二
初四加請所說二
初舉法請二
初正顯作加二
初定其總別佛無
二釋別文相四
初自在勝言四
二顯力勝二力
三眷屬勝三眷
四種性勝四
初牒名屬經四種
二開章別釋於中
三結歸第二重總由上
四結歸第一重總二
初結二種加上云
二結加說主今此
二顯加所為三
初總辨文意佛子
二別申科判文中
三屬經別釋〔義藏即〕
二舉益請三
初聞時益若為
二修時益諸地
三轉生時益六
初顯意總科雖住
二會通二經論經
三總顯文意此中
四以論釋文二
初總明以難
二別釋二
初釋海中堪聞大海
二釋火中聞經五
初正以釋經偈言
二會釋論文此即
三以論會經然二
四別釋等字二
初顯論包含等言
二顯經之巧今舉
五會長壽寬狹按論
五別申意趣二
初結論意上順
二申別旨二
初通八難理實
二申別解今經
六問答料揀二
初問問若
二答三
初以義正答答此
二會經釋文今海
三結勸引證勉旃
二一教說分齊五
初總顯文意應說
二別釋總名言漸
三列名出體云何
四隨文解釋二
初取論總釋勝智
二引論辨相若加
五問答料揀二
初問問地
二答二
初舉賢首古德
二會違順二
初句總標此亦
二別會釋四
初舉唯識論故唯
二借文通義又云
三反難成立若唯
四以喻顯示如人
○三許說分齊二
初顯意總科爾時
二依文正釋二
初敘說偈意二
初釋說儀二
初舉論釋經今初
二疏家釋論觀十
二釋說意四
初依經釋欲令
二引論釋若準
三疏釋論以前
四顯喜意四
初徵以總釋如何
二釋二大名義名
三結成踊悅聞於
四彰其體性二
初總標異解然二
二別顯二師二
初遠公遠公
二賢首三
初正明二大賢首
二對前揀異然其
三再敘古義二
初總古德
二別三
初標章於中
二別釋三
初義大義中
二說大二說
三雙融三約
三融通二
初正融通此上
二引證二
初引當經是故
二引他經涅槃
二正顯偈辭二
初有七偈顯義大四
初四總顯地智微妙二
初二頌總顯地微三
初定所顯法三
初總顯如來
二引證故論
三結彈明知
二別會論經於中
三牒文解釋二
初牒論略科言微
二依科廣釋二
初通釋微妙此即
二開章別釋二
初別釋難知云何
二顯妙所以二
初明說時難知六句
二明證時甚微二
初一句總下之
二四句別四
初總標下四
二別列第一
三釋經四
初明功德甚微初句
二明清淨甚微次句
三辨觀行甚微言離
四釋依止甚微二
初釋能行之人聰慧
二釋彼智行處三
初總釋彼人
二徵顯何智
三正釋云何
四料揀二
初依論受勝上四
二疏意明通上依
二後二頌別顯微相二
初二句明其同相二
初上總句二
初釋經自性
二釋論二
初出體何以
二釋名上同
二下句別六
初會彼論經下句
二引論標釋釋云
三引他論證三種
四引論別釋今云
五會通經文今闕
六結廣自在三種
二六句明不同相三
初總彰大意三
初出體二有
二釋名斷惑
三解妨二
初釋以果違因妨涅槃
二釋所證違智妨今明
二隨文解釋二
初總文中
二別二
初釋解脫之處別中
二釋解脫之體三
初等二際是觀智相二云
二斷煩惱是離疑相三
初總明大意二斷
二開章別釋二
初約相翻釋四
初定斷處以關三際釋此
二依關立過此三
三假問徵起若爾
四正明斷義三
初正顯唯識若依
二明其順違二
初縱成此但
二相違二
初破彼秤喻若望
二破明暗喻明闇
三顯當宗四
初總標若此
二正顯上明
三雙明由能
四結破若定
二約如續釋四
初總彰體性言相
二辨三勝不同就此
三依論正釋三
初順釋無斷論云
二明不斷之斷二
初正舉論文若爾
二疏解經論二
初釋論此舉
二引證故大
三結成正義二
初結前經論上諸
二重結所依又今
三結彈古義若云
三結成正義二
初結前經論上諸
二重結所依又今
三後三體德圓滿是涅槃相二
初別釋三
初觀行相二
初正釋二
初辨是非言
二揀非不同
二揀濫前云
二轉依相二
初依論立名次句
二取論意釋四
初引唯識辨謂轉
二明論釋是故此
三明論異非二
初牒論論云
二疏釋二
初總標此揀
二別釋二
初釋未轉依無常
二釋今為所轉二
初釋能依今轉
二釋所依依彼
四釋論引證二
初牒論論云
二疏釋二
初定說決定
二引文二
初正釋涅槃
二通妨二
初問問所
二釋二
初依法相宗若依
二依法性宗二
初引起信若起
二引勝鬘勝鬘
三解脫相二
初舉經立名三其
二釋顯其相不同
二總結二
初總結三德三德
二別釋轉依轉依
三總結會通二
初結會同義此不
二但結不同論中
二一偈類地行微○
三一偈寄對彰微○
四一偈喻顯地微○
二有五偈顯說大○
○二一偈類地行微二
初總科寂滅
二牒釋二
初釋上半三
初出偈意初中
二別釋寂即
三徵釋何不
二釋下半五
初正釋下半
二舉論論云
三釋論言境
四揀濫設地
五重釋論將此
○三一偈寄對彰微二
初總顯偈意智起
二隨文牒釋三
初一句舉法體三
初取意釋初句
二以論釋故論
三疏釋論此即
二二句明難說二
初明難說次二
二不可說後句
三後一句明不可聞下句
○四一偈喻顯地微四
初正揀喻體如空
二隨文解釋二
初釋喻相二
初舉論文論云
二疏釋總顯
二釋合相二
初依論正釋三
初總合空跡此中
二合不可說何以
三合正非無二
初正合非無上明
二空跡互顯又以
二取類展合三
初展成三事若欲
二展為四事若更
三例前以釋若以
三結歎勝能以所
四對前揀異三
初引論徵起此中
二舉論正答故論
三疏釋論文二
初釋二喻別此意
二疏釋論文四
初正出五釋若以
二總顯文意意令
三結彈異釋今人
四出其體相故歎
○二有五偈顯說大三
初顯說大三成就義二
初彰名意四
初總釋名二
初釋名慈悲
二解妨前三
二辨地位此三
三就文辨問慈
四釋妨難三
初躡跡為問若爾
二正為重通彼從
三引論證成故上
二釋本文二
初結前生後已知
二正釋本文三
初釋因成就因成
二釋因漸成就二因
三教說修成就二
初八字教說成就六
初標名總科三圓
二釋二修相真修
三總結示初即
四假喻顯猶瑩
五引例釋三
初舉能例此二
次明所例二修
三結勸諸有
六正釋文二
初依今經文中
二依論經五
初出意若準
二引論故論
三釋論此明
四重牒次便
五結示此明
二後二句約觀修二
初牒釋次觀
二通妨既難
二彰己無過誡眾除失二
初總明佛力
二別顯三
初廣開演第二
二廣敬受二
初總明第二
二釋敬二
初對人彰己善說初句
二對法彰己善說三
初科經次二
二解義文難
三別釋云何
三廣承力第三
三示說分齊四
初總標大意此處
二對經會論半偈
三牒經解釋於中
四釋因果義二
初總辨順違然因
二申今正義二
初總彰大旨直望
二開章別釋二
初唯約十地二
初總釋更以
二別釋二
初修證相對此復
二詮表相對四
初正釋二以
二指文如初
三釋因果之名令眾
四明可說不可說斯皆
二通佛因果三
初正明三
初總指二約
二指文顯相謂即
三可說不可說是則
二解妨二
初問聞上
二答二
初總訶答豈
二引證三
初引示說分齊故上
二引上加備分又上
三引影像五
初正引又地
二結示是知
三重難有云
四反質大海
五結破明知
三拂跡又且
大方廣佛華嚴經疏科文卷第五