大方廣佛華嚴經疏科文卷第六
清凉山大華嚴寺沙門澄觀述
○七說分三
初來意自下
二釋名四
初正釋本文二釋
二通違論妨以上
三通展轉妨又初
四總指會釋又論
三本文十
初歡喜地七
初來意三釋
二釋名二釋
三斷障三
初總標三所
二斷障謂二
三斷愚三
初以義生起上來
二引論正釋由斯
三結示斷義斷義
四證理四所
五成行五所
六得果二
初行布六所
二圓融然上
七釋文四
初依經科三
初正科第七
二引證故依
三會今論文而論
二依論科二
初正科今且
二疏釋初云
三對前相攝然十
四釋經文二
初長行四
初四十句明住五
初曲科佛子
二疏釋初謂
三引證瑜伽
四會釋又此
五釋文二
初別顯住法四
初十依何身二
初總句今初
二別句三
初別釋二
初科判別有
二釋經已知
二隨難料揀然小
三六相圓融已知
二十為何義二
初別顯求相二
初釋總為求
二釋別此智
二總結發菩提心四
初疏略釋佛子
二辨論釋而論
三論指文能指
四釋妨難又但
三十以何因二
初總科以大
二釋論意云
三釋文十句
四十有何相二
初釋總句佛子
二釋別句三
初依總開別二入
二隨別解釋言一
三結不相似論云
二結住入位菩薩
二三十句釋名二
初總標佛子
二別釋二
初正明喜相二
初總成就
二別別中
二出喜所因二
初念當得故喜三
初總別分別佛子
二義類分別二
初果若別
二因二
初總後八
二別別中
三三寶分別又上
二念現得故喜二
初正明所念二
初釋總句復作
二釋別句三
初總敘文意別有
二隨文別釋二
初通明前八九中
二別明第九三
初正釋九捨
二會通即前
三釋文言怖
三結指決定然此
二隨難徵釋五
初總問徵起何以
二列名總答二答
三轉徵所以何以
四舉因顯相二
初釋經文意四舉
二開義別釋二
初彰五畏之果三
初揀死不活五怖
二揀死惡道死約
三通妨辨攝但說
二彰五畏之因三
初引論總釋此怖
二分別解釋二
初通然此
二別三
初雙標若取
二釋初因四
初牒論文釋邪智
二別配三因愛著
三彰其所離但無
四會釋經文然不
三釋後因二
初明因後二
二辨離今具
三總以結示初三
五結酬初徵三
初釋經菩薩
二敘論而論
三釋論意謂
三三十句安住三
初總明安住佛子
二別顯安住三
初信心成就所謂
二修行成就二
初依論解釋日夜
二隨要別釋其第
三迴向成就二
初總求一
二別二
初一能求之觀別即
二十能求之行二
初一求諸度無著餘十
二九別治諸障下九
三總結安住佛子
四校量勝分三
初總名分齊大文
二問答料揀二
初問問經
二答三
初標心體然其
二開章釋此三
三總結酬今此
三正釋經文二
初文前科判文分
二依科解釋三
初願勝為標志遐廣二
初彰大意五
初名體二
初名二
初總二
初釋願釋願
二釋大二
初約通三
初正釋而言
二引證瑜伽
三結示今揀
二約別別別
二別後顯
二體後體
二修證二
初約修行二修
二約修證後約
三行位二
初約修行二
初約別顯三行
二約通論若約
二約修位後約
四因果四約
五圓融二
初立意五立
二圓融言圓
二正釋文二
初十願彰自勤行四
初總標佛子
二別列二
初總科十願四意分齊二別
二料揀依經解釋十
初供養願三
初彰願行相所謂
二彰願德能廣大
三彰願分齊一切
二受持願四
初總標又發
二行相願受
三德能廣大
四分齊一切
三轉法輪願四
初總標又發
二行相四
初處願一
二時從兜
三方便皆悉
四周徧於一
三德能廣大
四分齊一切
四修行二利願四
初總標又發
二行相二
初能增長行願一
二所增長心教化
三德能廣大
四分齊一切
五成熟眾生願四
初總標又發
二行相二
初願所化願一
二彰所為如是
三德能廣大
四分齊一切
六承事願四
初總標又發
二行相二
初所知願一
二能知智皆
三德能廣大
四分齊一切
七淨土願四
初總標又發
二行相二
初釋文願一
二收束今依
三德能廣大
四分齊一切
八不離願四
初總標又發
二行相三
初所顯願與
二別明二
初修同行無有
二德用同得不
三總結三修
三德能廣大
四分齊一切
九利益願四
初總標又發
二行相二
初總明願乘
二別顯二
初作業不空若暫
二利益不空得如
三德能廣大
四分齊一切
十成正覺願四
初總標起願又發
二別顯行相二
初成菩提體願於
二菩提作業七
初示正覺業不離
二說實諦業得佛
三證教化業以一
四種種說法業以一
五不斷佛種業示入
六法輪復往業三
初釋經示大
二雙結前即
三釋名三對
七自在業二
初依本論釋以法
二依智論釋又依
三彰顯德能廣大
四明願分齊一切
三總結佛子
四攝眷屬以此
二明十盡句與眾生共○
二修行勝依願造修○
三果利益勝即位行成就○
二偈頌○
二離垢地○
三發光地○
四燄慧地○
五難勝地○
六現前地○
七遠行地○
八不動地○
九善慧地○
十法雲地○
○二明十盡句與眾生共二
初總標佛子
二別顯二
初顯上十盡二
初徵何等
二顯三
初總分別所謂
二廣略分別世間
三無量分別又上
二顯大願成就若眾
○二修行勝依願造修三
初明行所依之心佛子
二顯所成行之相七
初列名第二
二辨體二辨
三得處三明
四約修四約
五二利五約
六次第六明
七釋文十
初信行二
初正攝德成人成淨
二正顯信相三
初總信因果能信
二別明因果二
初二句明因信成
二七句辨果信成
三結略顯廣舉要
二悲二
初明三觀為方便三
初遠離最上第一義樂觀二
初總顯起念佛子
二顯所離樂諸佛
二具足諸苦觀二
初前際三支二
初總二
初釋邪見二
初正明而諸
二引證涅槃
二釋心墮二
初問本在
二答此有
二別三
初五無明二
初三迷法義過三
初總科釋無明
二釋敝意初二
三二迷義次二
二二追求時過二
初總釋本文四行
二躡前生後由上
二三是行二
初總辨貪恚
二別明三
初略釋次二
二論釋謂於
三釋妨思通
三一是識三
初標名出體欲流
二出經論意以其
三正釋本文四
初釋心意識心意
二別釋起字誰能
三用四流義善樂
四懸解妨難二
初問若爾
二答理實
二中後九支三
初列三名於三
二釋三名四
初正明所以言自
二引例解釋猶如
三結成隱顯是則
四順論證成此釋
三釋文三
初自相五
初釋報義今初
二引文證故論
三出體相此含
四引證三相三
初引論列名故攝
二釋彼論意此意
三會釋二論今論
五釋本文三
初明報相二
初明所生之處經云
二辨出苦之相三
初牒經總標所謂
二引論解釋論云
三疏家釋論三
初總顯論意謂名
二出色名體名謂
三顯共生義此二
二是因相二不
三彼果相三彼
二同相有生
三顛倒相二
初總明是中
二別辨三
初總列四重此有
二別明次第二
初明外道初約
二辨小乘四
初約五薀若約
二約六根約六
三通外難現有
四重答難二
初舉法相答又心
二結酬其問此四
三明其第四四如
三彼二顛倒觀然諸
二明所起之行相二
初明興悲菩薩
二明興慈復作
三慈二
初明三觀為方便三
初遠離最上第一義樂觀二
初總顯起念佛子
二顯所離樂諸佛
二具足諸苦觀二
初前際三支二
初總二
初釋邪見二
初正明而諸
二引證涅槃
二釋心墮二
初問本在
二答此有
二別三
初五無明二
初三迷法義過三
初總科釋無明
二釋敝意初二
三二迷義次二
二二追求時過二
初總釋本文四行
二躡前生後由上
二三是行二
初總辨貪恚
二別明三
初略釋次二
二論釋謂於
三釋妨思通
三一是識三
初標名出體欲流
二出經論意以其
三正釋本文四
初釋心意識心意
二別釋起字誰能
三用四流義善樂
四懸解妨難二
初問若爾
二答理實
二中後九支三
初列三名於三
二釋三名四
初正明所以言自
二引例解釋猶如
三結成隱顯是則
四順論證成此釋
三釋文三
初自相五
初釋報義今初
二引文證故論
三出體相此含
四引證三相三
初引論列名故攝
二釋彼論意此意
三會釋二論今論
五釋本文三
初明報相二
初明所生之處經云
二辨出苦之相三
初牒經總標所謂
二引論解釋論云
三疏家釋論三
初總顯論意謂名
二出色名體名謂
三顯共生義此二
二是因相二不
三彼果相三彼
二同相有生
三顛倒相二
初總明是中
二別辨三
初總列四重此有
二別明次第二
初明外道初約
二辨小乘四
初約五薀若約
二約六根約六
三通外難現有
四重答難二
初舉法相答又心
二結酬其問此四
三明其第四四如
三彼二顛倒觀然諸
二明所起之行相二
初明興悲菩薩
二明興慈復作
四施三
初總明施行佛子
二別顯施物二
初總凡是
二別所謂
三總結行成二
初結其所為為求
二正結行成是名
五無疲厭三
初牒前起後佛子
二正顯行相轉更
三結共成行即得
六知經論得無
七知世法獲是
八慚愧成世
九堅固力於此
十供養佛得堅
三總結十名體用二
初釋文佛子
二料揀二
初問安然
二答二
初舉論論云
二疏釋前句
○三果利益勝即位行成就五
初標列第三
二釋名四
初釋調柔第二
二釋發趣二發
三釋攝報三五
四釋願智四內
三分齊四
初總標分齊三明
二當地分齊行修
三有無分齊八初
四法果分齊八初
四通局四辨
五釋文四
初調柔果三
初法四
初見佛為練行緣二
初總標佛子
二別釋所謂
二所練行體悉以
三別地行相三
初正明行相二
初約四攝以前
二約十度是菩
二反質成立若不
三總明義類是以
四練行成熟是菩
二喻二
初正明佛子
二解妨二
初問金性
二答信等
三合菩薩
二發趣果二
初正明發趣四
初法四
初問二
初徵問所以佛子
二釋所得法三
初依論釋相未知
二出體所以相即
三再顯法體又此
二知三
初舉經意是菩
二以論釋論攝
三以問攝知二
初以經問攝論之五若以
二以經問攝經之知若攝
三行佛子
四到由此
二喻佛子
三合佛子
四結是故
二總結地相佛子
三攝報果二
初明在家果二
初上勝身佛子
二上勝果二
初行二
初大悲利他能以
二不失自利三
初總釋本文如是
二引論釋意謂利
三正釋經文所念
二願復作
二明出家果二
初捨俗出家是菩
二修行尅證三
初橫論既出
二豎論能住
三速疾能入
四願智果若以
○二偈頌二
初正頌前文二
初頌說三
初頌住四
初頌依何身爾時
二頌依何義淨一
三頌以何因悲先
四頌有何相佛子
二頌釋名二
初頌喜相多喜
二頌喜因二
初頌念當得此處
二頌念現得始得
三頌安住三
初頌信心成就常行
二頌修行成就思惟
三頌迴向成就修行
二頌校量勝三
初頌願校量恒起
二頌行校量如是
三頌果校量四
初頌調柔果如是
二頌發趣果譬如
三頌攝報果住此
四頌願智果若自
二二頌結說我於
二離垢地七
初來意二
初舉論第二
二疏釋言正
二釋名六
初明引瑜伽言離
二暗引攝論謂性
三引唯識義唯識
四會婆沙文文住
五重引瑜伽瑜伽
六結成約戒故此
三斷障二
初明斷障言邪
二辨斷愚由斯
四證如如最
五成行是以
六得果無等
七釋文三
初讚請二
初慶聞初地二
初二敘其三業慶喜諸菩
二一發言正申其讚善哉
二請說二地解脫
二正說二
初明地相二
初發起淨三
初結前標後爾時
二徵列十名二
初總釋何等
二別釋二
初科別中
二釋一者
三結行入位菩薩
二自體淨四
初總科第二
二攝位此三
三料揀二
初通三聚律儀
二料揀初二
初正揀又初
二解妨二
初總難若爾
二總答二
初總敘昔解古釋
二申今所釋今更
四釋文三
初攝律儀戒三
初標所依佛子
二正釋戒相十
初不殺生二
初總明性自
二別顯三
初明因離二別
二對治離二
初正釋二對
二揀濫二
初正揀此中
二通妨二
初舉妨若爾
二釋妨前約
三果行離二
初略釋經文三果
二具緣成殺三
初依本論正釋麤中
二引他論會通然雜
三指廣在餘又境
二不偷盜二
初總性不
二別三
初因離別中
二對治離二對
三果行離三
初分其麤細三果
二具緣成犯而文
三對顯差別殺婬
三不邪婬二
初釋總性不
二釋別三
初明因離三
初正釋本文別中
二會通二經晉譯
三顯今經之意知足
二對治離二對
三果行離二
初總舉邪境三於
二以細況麤二
初正以喻況二以
二顯無具緣以其
四不妄語二
初釋總性不
二釋別二
初對治離二
初對前明因二
初正辨有無別中
二通揀三業身三
二正釋經文文中
二果行離二果
五不兩舌二
初總性不
二別二
初對治離別中
二果行離二果
六不惡口二
初總性不
二別二
初果行離二
初列所離二
初四句總顯惡言之體別中
二十三語重顯前四二
初有四語總釋前之四義後重
二九別釋苦他令瞋為損之相二
初二說前麤鄙之言自違於戒後九
二七自忿心中發言令他違戒餘七
二明能離後如
二對治離第二
七不綺語二
初總標性不
二別明二
初對治離二
初一句總別中
二七語別下七
二果行離二是
八不貪欲二
初總標性不
二別釋三
初事別中
二體二他
三差別三不
九離瞋恚二
初釋總性離
二釋別三
初別顯能治別中
二總顯所治二總
三類通治益三顯
十離邪見二
初總又離
二別二
初別釋別中
二料揀二
初約行此所
二約人二約
三結成增上佛子
二攝善法戒○
三攝眾生戒○
二彰地果○
三重頌○
○二攝善法戒三
初略觀不善起攝善行二
初正辨觀智復作
二明起願行是故
二廣觀障治起攝善行二
初明來意佛子
二釋經文二
初觀不善唯是所治若直
二觀善法通其能所五
初人天十善十善
二聲聞十善又此
三緣覺十善二
初總明又此
二別顯次不
四菩薩十善三
初舉論四名又此
二料揀所以四中
三依論牒釋言因
五佛之十善又此
三總結勸修如是
○三攝眾生戒二
初廣明攝生五
初智三
初總顯知因佛子
二別顯知果二
初先敘文義二別
二正釋經文十
初殺生於中
二偷盜偷盜
三邪婬邪婬
四妄語妄語
五兩舌兩舌
六惡口惡口
七綺語綺語
八貪欲貪欲
九瞋恚瞋恚
十邪見邪見
三結成果因佛子
二願是故
三行自在
四集因二
初明前八心佛子
二明後二心後之
五集果二
初文前科釋第五
二正釋經文四
初化顛倒眾生二
初所治作是
二能治我應
二化欲求眾生二
初三化現得五欲受用生過三
初化受不共財二
初所治又作
二能治我當
二化受無厭財二
初所治又作
二能治我當
三化受貯積財二
初所治又作
二能治我當
二後二化未得五欲追求時過二
初一求追現報造諸惡行二
初所治四
初愚癡覆心又作
二增惡遠善二入
三行曠野險道三行
四起諸惡見四起
二能治我當
二一追求後報習有漏善二
初辨所治三
初明自體又作
二明障礙二將
三辨失三隨
二明能治我當
三化有求眾生二
初道差別二
初過二
初總又作
二別三
初自體漂流入欲
二為因起難身見
三便成大失安六
二治我當
二界差別二
初明過又作
二能治我當
四化梵行求眾生二
初化邪求眾生二
初過二
初總又作
二別二
初三失道於諸
二三失滅為四
二治我當
二化同法小乘二
初過又作
二治我當
二結成攝生之戒佛子
○二彰地果三
初調柔果三
初調柔相三
初法二
初見佛為練行緣佛子
二明能練行二
初供養於諸
二受法於諸
三所練清淨是菩
二喻譬如
三合菩薩
二別地行相佛子
三總結地名佛子
二攝果報二
初在家二
初身菩薩
二果能除
二出家是菩
三願智果若以
○三重頌三
初頌位行四
初頌十種直心爾時
二頌律儀戒住此
三頌攝善戒地獄
四頌攝眾生戒復見
二頌位果菩薩
三結歎所說一切
三發光地七
初來意三
初正明二
初約三學第三
二約寄位又前
二引證故深
三會釋此則
二釋名三
初別敘異名言發
二申今正解三
初第一義二
初正釋今統
二引證四
初正證聞持故瑜
二正明三學由內
三指後義釋既言
四引例釋成攝論
二第二義三
初正立所以二以
二以聞釋成以聞
三引證結成瑜伽
三第三義二
初正立三以
二引證四
初引本論故下
二引唯識唯識
三釋唯識意謂由
四成唯識義故七
三總結揀定二
初總結餘諸
二揀定故十
三斷障二
初舉本分若所
二引唯識二
初釋障唯識
二釋愚由斯
四證如若約
五成行其所
六得果其所
七釋文三
初讚請二
初前三慶前二
初集經者敘佛子
二發言讚歎讚言
二後三請後二
初大眾請一切
二上首請時解
二正請二
初地行四
初起厭行三
初結前生後爾時
二徵列十心二
初科何等
二釋四
初明根本建立初言
二方便發修次第
三修已成就第三
四德業自在第四
三結行入位菩薩
二厭行三
初修行護煩惱行二
初十觀無常即知有為體性三
初顯觀時佛子
二總辨所觀次觀
三別示其相二
初總明後所
二別辨二
初釋前五句即云何無常別中
二釋後四句即何者無常二
初先標例後四
二依標釋二
初一無常一者
二一無常四
初釋其總稱二自
二別釋經文即下
三結示文意約三
四揀門不同此中
二後十觀無救者即就人彰過二
初總又觀
二別四
初四句約死別有
二二句資生苦次二
三一句約老七於
四二句約病後二
二護小乘行二
初十句護小心二
初總見如
二別二
初功德大即求菩提別中
二清淨大即求涅槃後互
二後二十句護狹心二
初十悲其淪溺二
初牒前標後菩薩
二正顯悲行二
初總何等
二別三
初二依欲求別有
二三依有求次三
三四依梵行求後四
二十決志慈濟二
初依論釋經菩薩
二依別理釋三
初附論申義更有
二通不次妨然三
三一向別說若直
三修方便攝行四
初起攝行因二
初牒前二行以為三因菩薩
二依前三因以明發起欲依
二思求方便攝行二
初正釋作是
二引前問答二
初引決志問答二
初問問前
二答答今
二引重復問答二
初問若爾
二答答前
三思得攝生方便五
初總舉文理便作
二列其名位言有
三總顯本文然此
四舉論總釋二
初舉經意此五
二舉論釋論依
五釋經文義次略
四依思修行二
初結前生後菩薩
二正起求行二
初求法行二
初釋經意日夜
二重料揀三
初約惠行料揀若望
二能所求料揀於中
三能所受料揀又此
二求行因二
初常勤求因六
初輕財重法菩薩
二雙捨內外是故
三內財敬事無有
四況捨外財若聞
五輕位重法若聞
六甘苦重法若有
二正修行因菩薩
三厭分○
四厭果○
二地果○
三重頌○
○三厭分三
初標牒指前正明第四此菩
二依論問答生起重明二
初舉論論云
二疏釋二
初釋厭名謂不
二通妨難其無
三科釋經文為具七相三
初標經文
二列一依
三釋二
初束七為三束此
二依三正釋三
初四修行三
初正釋經文今初
二引論通示修證二
初引論瑜伽
二顯示上修
三以經意總相圓融然皆
二二證入二
初結前即何時修證佛子
二即何所修修何所證四
初入意四
初直顯經意後即
二舉本論釋論云
三通會權實又示
四解外妨難然無
二釋名二
初釋通名二
初釋四禪三
初正釋二釋
二引證故瑜
三揀定是以
二釋無色次無
二釋別名次別
三體性二
初四禪三體
二無色二
初正釋無色
二料揀大乘
四釋文二
初明四禪二
初明義理四
初等立四支三
初列其支名第四
二料揀同異四中
三通釋妨難雖後
二歷禪有異二
初正明然四
二出所以為欲
三舉其實法其間
四建立所由此等
二釋經文四
初初禪四
初明所離障即離
二修行對治有覺
三修行利益離生
四依止三昧二
初別釋依止住初
二釋初住字而言
二二禪四
初明所離障滅覺
二修行對治內淨
三修行利益定生
四依止三昧二
初別釋依止住第
二釋初住字而言
三三禪四
初明所離障離喜
二修行對治住捨
三修行利益身受
四依止三昧二
初別釋依止住第
二釋初住字而言
四四禪四
初離障二
初正釋離障斷樂
二通釋妨難二
初通不次之妨先之
二通初禪有苦妨四
初正明問答瑜伽
二徵釋所以若爾
三反成前義有初
四約教揀異若依
二利益三
初標二不
二通不次妨餘禪
三躡前生難二
初難若爾
二答三
初約五受為名答五
二約三受為名三受
三明所宜之義又此
三對治三
初正釋三捨
二釋所以喜心
三重顯清淨二
初引論若遠
二疏釋此論
四依止四住
二明四空四
初料揀四
初彰差別第二
二釋別名六
初總徵差別
二引論彼次
三釋論謂修
四出所以以前
五引證瑜伽
六指文加行
三列科為四然此
四顯支別二
初問問若
二答四
初雙酬答準
二會通經論
三示有如初
四結示故五
二釋文四
初空處三
初標超一
二釋文三
初明離障二
初辨障二
初雙標文中
二雙釋四
初總標言離
二別釋三句論云
三釋想字二
初依小乘皆云
二依大乘二
初正釋大乘
二反成若超
四通妨難二
初難問香
二答二
初豎約漸修二
初通香味遠公
二通餘三色聲
二橫約頓修若於
二辨治已明
二辨利益二入
三明依止二
初正明三昧三住
二引論正釋三
初引論瑜伽
二疏釋準瑜
三結例復之
三總結又此
二識處三
初總明離障起一
二修行利益二入
三依止三昧後依
三無所有處三
初總明離障起一
二修行利益次入
三依止三昧後住
四非想非非想處二
初釋名超一
二釋文二
初釋初句三
初標章超一
二顯治云何
三會釋經闕
二釋第三句二
初略釋即入
二廣釋二
初釋非有想瑜伽
二釋非無想三
初對他釋又言
二約自他唯有
三辨優劣此中
三指廣然婆
四觀行今更
○四厭果三
初四無量即行方便果六
初來意佛子
二入意然入
三建立為對
四結名此四
五出體二
初總若總
二別若別
六釋文二
初別顯慈行二
初總釋慈義文中
二明慈種類三
初屬經慈之
二料揀初一
三釋文三
初慈意二
初正明四
初四與樂今初
二二治障次二
三一句清淨次三
四一句攝果後一
二引證三
初舉彼經文故修
二束成諸果然此
三結示勸修修一
二法緣次徧
三無緣後二
二類顯餘三住悲
二五神通即功用果八
初辨定所屬佛子
二明來意前內
三釋總名妙用
四列別名文中
五釋別名外色
六出體性若語
七辨次第餘處
八釋文五
初神境二
初總明今初
二別顯後別
二天耳此菩
三他心三
初釋總此菩
二明別四
初釋論立名別中
二別釋初對言有
三例明能所即三
四會通論意論今
三辨結上之
四宿住此菩
五天眼此菩
三總結自在此菩
○二地果三
初調柔果三
初調柔行體三
初法三
初練行緣佛子
二能練行悉以
三所練淨二
初正明斷惑見縛
二揀細異麤後於
二喻佛子
三合二
初正合菩薩
二別顯二
初總後此
二別四
初善護心初有
二如惡忍受次以
三出二句因次有
四離障所以後三
二攝報果二
初上勝身菩薩
二上勝果二
初自分能以
二勝進復作
三願智果若以
二別地行相此菩
三結說地相佛子
○二重頌五
初起厭行分爾時
二頌厭分三
初二護煩惱菩薩
二三護小乘厭離
三後七方便攝行將求
三厭分及果聞已
四果位菩薩
五結說一切
四燄慧地七
初來意二
初依三學位二
初引瑜伽釋第四
二引智論釋二
初對後辨來又慧
二對前辨來又前
二依其寄位若依
二釋名三
初約入地釋言𦦨
二約地中釋四
初引論正釋二約
二以文成上由住
三反成前義若唯
四通釋妨難二
初正通妨難以此
二出多釋文攝論
三約地滿釋三約
三斷障四
初舉唯識論然所
二兼收本論亦攝
三正明斷義菩提
四別說二愚由斯
四證如由此
五成行得此
六得果由達
七釋文三
初讚請分二
初集經者敘佛子
二正明讚請二
初天王請讚言
二上首請勇猛
二正說分二
初明地相四
初依論科判爾時
二約四道科又此
三依三心明又四
四依論釋文四
初清淨對治修行增長因三
初結前標後五
初單釋門義今初
二引論證成故論
三雙釋明門明為
四重舉論釋故論
五疏家釋論五
初正釋言證
二引例亦猶
三引證故前
四釋所說法言所
五通釋下句便以
二徵列別名三
初總別釋何等
二染淨釋二前
三能所釋二
初五推能依至所依三前
二五依所依立能依二
初總標後五
二別顯二
初明染分依他初三
二明淨分依他三
初依論釋後二
二按今經辨今經
三通釋界字又皆
三結行入位菩薩
二清淨分三
初正明三
初按經解釋佛子
二辨家義別然如
三會二論釋若瑜
二徵釋四
初自住處畢竟智何等
二三寶畢竟智二同
三明真如智下有
四分別說智二
初依論料揀四餘
二約義別明三
初隨煩惱謂初
二即煩惱染第三
三明道分二
初利他行後三
二自利行五
初正釋經文後二
二以理會通煩惱
三通釋妨難菩提
四通約順理然是
五更顯別理又後
三總結是為
三對治修行增長分二
初護煩惱行四
初釋名自下
二顯同異二
初大小乘通局異二顯
二明法一心異四
初立理總辨若準
二引文證成如分
三揀其差別但心
四廣證大義淨名
三顯體性二
初通明體性三
初假實出體二
初標列三明
二辨義由信
二五蘊出體三
初尅實出體復束
二五類法體五類
三相應出體若取
三諸法出體若取
二總指宗源廣顯
四正釋文五
初標章總示四正
二總科類別三十
三明其次第三
初正明此七
二會異釋有時
三辨圓融三
初約體以辨然上
二諸教證明若約
三況出入證况入
四隨文別釋七
初對治顛倒道即四念處二
初總敘七
初釋名今初
二出體體實
三辨相差別二
初總列五名雜集
二約當科釋今初
四彰四所由二
初對我此身
二除障要此
五辨其次第二
初正明此次
二解妨若爾
六明倒通局然此
七觀相同異四
初正明異相然現
二引證成立二
初正證修相大集
二別明破倒三
初正立其理然有
二廣引證成勝鬘
三結成正義既除
三別顯觀相三
初引經標相大品
二徵釋觀相二
初徵云何
二釋二
初直就四境以明三觀二
初別明身念二
初約一多以辨三觀應觀
二約性相以辨三觀亦非
二例餘三念身念
二雙就枯榮以辨三觀二
初別明身念二
初明榮枯即顯空假二
初舉所治之病云何
二明能治法樂今觀
二辨中間即中道義是以
二結例餘三餘三
三結歎深廣三
初正結四念是則
二結上三觀一切
三結歎例餘只一
四顯通非局今經
二釋文二
初別觀身念二
初以經論會通佛子
二依文正釋四
初所緣今初
二修習二
初總申標舉次循
二別顯修儀三
初別明勤意次勤
二正釋修相勤即
三重釋念知又心
三修果次言
四指廣其不
二類顯餘三二
初引瑜伽釋如是
二引智論釋二
初依論指同智論
二問答所以二
初問論問二答三
初別明三念內外二義答受
二總明三念內外二義心雖
三指廣所依後三
二斷諸懈怠道謂四正勤○
三引發神通道謂四神足○
四現觀方便道所謂五根○
五親近現觀道所謂五力○
六現觀自體道謂七覺分○
七現觀後起道謂八正道○
五總以喻彰上之
二護小乘行○
四彼果分○
二明地果○
三重頌分○
○二斷諸懈怠道謂四正勤四
初來意復次
二出體精進
三釋名三
初正釋二
初釋總名故總
二釋別名三
初止惡善行前二
二明所緣二善
三揀別相前中
二辨異名五
初正明亦名
二別難後二
三總釋善是
四所斷正修
五引證故偷
三揀通局二
初明局然其
二明通約大
四釋文三
初釋初勤就一
二例餘三餘三
三示其果若三
○二引發神通道謂四神足二
初通料揀五
初來意第三
二釋名神即
三所緣神足
四出體神足
五助伴二
初標釋欲勤
二出因此四
二正釋文二
初別明欲定復次
二通顯餘三修行
○四現觀方便道所謂五根五
初總標舉第四
二釋總名增上
三示體性五根
四釋別名二
初通望名根此五
二望後為名前四
五釋文五
初總科復次
二顯相今此
三通妨然始
四示體此中
五辨果若依
○五親近現觀道所謂五力二
初出體復次
二釋名二
初不為他伏魔梵
二能伏於他二
初暗引雜集釋又能
二明引智論釋智論
○六現觀自體道謂七覺分六
初釋名二
初總釋本名第六
二別釋覺體若依
二出體覺支
三釋文三
初總科復次
二辨相二
初總明然七
二別釋謂念
三會通二
初明相攝總收
二通妨難雖是
四辨果依位
五分位又雖
六理觀大乘
○七現觀後起道謂八正道七
初辨意復次
二釋名離八
三出體八正
四釋文文中
五辨果若能
六類攝二
初正攝三學然其
二對同揀異定慧
七權實若依
○二護小乘行二
初總明菩薩
二別釋別中
○四彼果分二
初離障果二
初煩惱生遠離果二
初標舉所離二
初釋總句佛子
二釋別句五
初本三
初正釋經文別有
二釋論本字而云
三出所斷障此中
二起二思
三行三觀
四護四治
五過五著
二結成能離後結
二業染生遠離果二
初亡惡此菩
二進善若見
二成德果三
初開章第二
二辨所從此之
三隨文釋四
初於勝功德生增上心欲果二
初牒前修因佛子
二顯所得果二
初總如是
二別下別
二彼說法尊中起報恩心果二
初別明此菩
二總結此菩
三彼方便行中發勤精進果二
初牒其得時如是
二正顯進相得不
四彼增上欲本心界滿足果二
初總標釋三
初標名是菩
二出因由精
三引文二
初舉論瑜伽
二疏釋故知
二釋經文文中
○二明地果三
初調柔果四
初調柔行三
初練行緣佛子
二能練行三
初供佛皆恭
二迴向以此
三聽法於彼
三所練淨又更
二教智淨如摩
三別地行相此菩
四總結地相佛子
二攝報果二
初上勝身菩薩
二上勝果二
初自分復作
二勝進是菩
三願智果若以
○三重頌分三
初頌位行四
初增長因爾時
二頌清淨始登
三修行增長二
初護煩惱行得是
二護小乘行為度
四修行增長果身見
二頌位果此地
三顯名結說如是
五難勝地七
初來意四
初約寄位辨二
初約地論第五
二約他經仁王
二約三學明二前
三約出世間三前
四約所得法四前
二釋名二
初引經言難
二疏釋四
初引當經此從
二引攝論釋攝大
三引諸論證二
初引論世親
二問答上諸
四結前指同然諸
三斷障故此
四證如由此
五成行其所
六得果此二
七釋文三
初讚請二
初供讚三
初菩薩供讚菩薩
二天王眾自在
三皆天女三
初一偈總標天諸
二四偈半讚二
初美感應佛願
二讚具德功德
三一偈結讚如是
二請說是時
二正說二
初明位行三
初依論科第二
二疏釋初即
三釋文三
初勝慢對治二
初治他地慢三
初結前生後二
初正釋爾時
二問答二
初問此復
二答此有
二徵起正顯二
初明三位何等
二七順成二
初通就七句以明二利後七
二別明前六以顯自利二
初約行前中
二約位若約
三結能入地菩薩
二治自地慢三
初標位佛子
二總顯以善
三別明願力
二不住道行勝二
初所知法中智清淨勝二
初明四諦實法分別佛子
二復就此中以明四
初明其制立後十
二正明開合二明
三對實法辨三對
四正釋本文二
初正列十名善知
二次第解釋二
初依瑜伽此菩
二依本論二依
二利益眾生勤方便勝二
初總起悲觀三
初結前佛子
二正觀過二
初正明非真如實
二對人彰過後對
三起慈悲菩薩
二別起悲觀二
初明化生願佛子
二明化他心二
初明大悲觀二
初如實觀苦四
初總標二際如實
二順觀二際二
初正明前際二
初顯緣集眾聚知從
二顯二空無我無我
二後顯後際如前
三逆觀二際虛妄
四結如實知若有
二觀深重苦二
初總標可愍佛子
二可愍所由二
初明深苦不知故為可愍有無
二明重苦不知故為可愍二
初牒前呵後如是
二正明重苦三
初正觀生苦轉更
二觀老病死不知
三總結過患於生
二明大慈觀二
初覩境興悲二
初覩境佛子
二興悲我今
二廣願饒益二
初牒前總明佛子
二別顯救護利益
三彼果勝四
初攝功德勝三
初三句攝聞勝佛子
次二句攝戒勝名為
三五句攝智勝名為
二修行勝二
初四自分名為
二七勝進名為
三教化眾生勝二
初正明化生二
初總明四攝佛子
二別明四攝示現
二結行成益佛子
四隨順世間智勝三
初總標多門佛子
二別示其相五
初聲明所謂
二因明圖書
三毉方明又善
四工巧明文筆
五內明持成
三總結成益及餘
二明位果三
初調柔果四
初調柔行三
初法佛子
二喻佛子
三合此地
二教智淨佛子
三別地行相此菩
四結說地相佛子
二攝報果菩薩
三願智果若以
三重頌○
○三重頌三
初頌位行三
初頌勝慢對治二
初頌十平等爾時
二頌如道行菩薩
二頌不住道行二
初頌智清淨了知
二頌勤方便勝既觀
三後頌彼果勝名為
二頌位果智者
三頌結說如是
六現前地七
初來意二
初約寄位次第第六
二約斷障次第二
初正明又四
二引證故喻
二釋名三
初引諸論釋名現
二釋上論文多修
三別約攝論故攝
二斷障三
初正釋本文唯識
二以經就論以觀
三明斷二愚由斯
四證如由斷
五成行攝論
六得果亦得
七釋文三
初讚請分二
初八頌半讚二
初一菩薩供讚菩薩
二諸天供讚三
初一頌天眾百千
二一頌天王自在
三五頌半天女三
初敘述無量
二正讚佛語
三結嘿如是
二後半頌請解脫
二正說分三
初總申科判第二
二對前相攝亦初
三正依論釋三
初對前料揀三
初總標勝相今且
二假問徵起勝相
三釋顯勝相謂第
二釋其分名三
初舉所治二
初正舉染淨染淨
二解其妨難又十
二辨能治今以
三釋妨難下觀
三正釋本文二
初地行三
初勝慢對治四
初牒前標後爾時
二徵列十心二
初別釋二
初辨總句何等
二辨別句別中
二料揀二
初遣三會一上之
二重明第九二
初以不壞有無成俱非義以遣俱句又此
二以不壞有無成俱句義遣俱非句三
初標舉又既
二顯相則不
三結歎斯乃
三結其行能菩薩
四辨行分齊四
初略釋經文得明
二彰忍數類仁王
三會釋經意今四
四彰忍差別三
初寄實不同然約
二假問徵起寄位
三辨其差別二
初明通相謂若
二釋別相二
初總標今不
二別釋四
初空理淺深辨一約
二就行辨二就
三空有辨三約
四約修辨四約
二不住道行勝三
初總明心境二
初結前佛子
二正顯二
初辨能觀心三
初正釋後復
二彰次第三悲
三義門料揀三
初明二護據論
二明二利既三
三明不住俱通
二標所觀境後句
二別明觀相三
初總標深廣三
初標舉深旨第二
二引論略開龍樹
三融通無礙然外
二舉經辨深二
初總科經文文有十重以顯無盡今經
二展轉開顯以辨難思各有
三依論科釋三
初依論立觀六
初列於名論三
二釋其相初但
二會同大品初一
四以涅槃證故涅
五釋通妨難前約
六融通顯勝融此
二以論會經三
初標舉論經然論
二三觀開合三
初一切智觀二
初正明初一
二所以所以
二大悲觀二
初正明第一
二所以此之
三一切相智觀第三
三二利分別二
初總然其
二別二
初總科於中
二別辨三
初五自利二
初二通染淨前五
二三唯觀染後三
二次二利他次二
三後二二利後二
三正釋經文三
初總示釋儀已知
二指文分齊經之
三依論科釋三
初依論正科今初
二總釋三意此二
三正釋經文十
初有支相續門三
初相諦差別觀三
初辨定無我即論名成三
初總出文意今初
二辨定所破此是
三正釋文三
初略釋經文作是
二舉論經會論經
三以論徵釋三
初總申標舉又論
二別申徵釋二
初徵世間受生皆由著我二
初依百論縱奪破初徵
二依因明立量釋此中
二徵若無此著則無生處二
初正標舉次反
二牒論釋三
初依百論縱奪以釋又復
二以因明立量重釋此中
三舉經雙結反質以成是以
三結成無我二過
二明倒惑起緣則論名答四
初舉答難意二
初答初難第二
二答後難第二
二總申科判就文
三以義收束今初
四正釋經文三
初明倒惑順起染緣五
初無明支五
初科經文復作
二略舉無智
三通難釋成然依
四正明其體唯取
五以論釋經希常
二行支三
初三句行過不正
二三句行體次三
三一句結成後句
三識支二
初附經略釋於諸
二引證廣釋三
初舉他教三
初引唯識論四
初總明五種即是
二別示五相約為
三通其妨難因位
四會釋經文五不
二會彼集論然唯
三會緣起經三
初總舉彼文緣起
二正辨所立業種
三出彼難意識種
二會今經今經
三申今經論云
四名色支二
初釋總句復起
二釋別句二
初有是識生名色所謂
二有是辨有支六
初略申標舉二為
二引論證成故唯
三會通異釋瑜伽
四結成正義實則
五傍攝異門若以
六依文正釋二
初標且約
二釋三
初正明六文六
初明業為田一業
二辨識為種二識
三無明闇覆三無
四愛水為潤四愛
五我慢溉灌五我
六見網增長二
初明體六見
二出意令無
二依論重明五六二
初明我慢次却
二明見網次釋
三引文證成二
初引前證成如初
二辨名色義三
初結前生後然上
二立理正明即是
三出稱名色所以二
初正約隱顯二
初明隱顯今以
二出所以欲顯
二明不相離然名
五合辨餘支二
初總指名色
二出所以然此
二正智逆觀結酬無我此因
三就人結觀菩薩
三明迷真起妄緣相次第○
二大悲隨順觀○
三一切相智觀○
二一心所攝門○
三自業助成門○
四不相捨離門
五三道不斷門○
六三際輪迴門○
七三苦集成門○
八因緣生滅門○
九生滅繫縛門○
十無所有盡門○
三總結十名○
三彼之勝果○
二位果○
三重頌分○
○三明迷真起妄緣相次第二
初料揀五
初標章正明第三
二假設外徵論云
三以經意答故經
四徵二別相然成
五答顯包含二
初別明略有
二總結有斯
二釋文二
初順觀十二支十二
初無明支三
初辨得名意佛子
二別會論經論經
三無明體性別有
二行支四
初正釋經所作
二引論釋而論
三疏釋論此出
四舉古釋遠公
三識支二
初舉論行依
二釋論彼即
四名色支三
初正釋經與識
二引異釋二
初引唯識若言
二引瑜伽瑜伽
三舉論釋二
初舉論釋論云
二出其所以又云
五六處支三
初正釋名色
二解妨前段
三結分位俱舍
六觸支根境
七受支觸共
八愛支於受
九取支愛增
十有支取所
十一生支從業
十二老死支三
初正釋文蘊熟
二示體性故上
三解妨難二
初正明妨難欲令
二以義重釋然此
二逆觀二
初隨文釋四
初結成苦死時
二結無我無我
三結於空無作
四結勝義復作
二結成甚深三
初總標故瑜
二別釋今初
三結會二
初約真實智由前
二約法住智又無
○二大悲隨順觀二
初標章二約
二解釋三
初總釋論總
二別釋下別
三釋觀今菩
○三一切相智觀四
初行門所攝三約
二別顯二觀謂初
三舉其二觀顯此之勝相諦
四總結一門深廣之相三
初成橫對三乘三智然上
二唯局大乘三智又初
三融三智成於一心雖無
○二一心所攝門三
初相諦差別觀二
初推末歸本門二
初略釋經文二
初舉論文三
初直舉論文佛子
二疏釋論文此明
三立觀所以而論
二論釋經論云
二廣開義門三
初總且標舉然此
二徵起略釋云何
三開三為十二
初依次第具列十門廣開
二約五教次第分別上之
二本末依持門六
初標門分齊第二
二假問徵起緣相
三引論正答論云
四疏引論意俗為
五引他論證中論
六依總開別三
初列釋此觀
二料揀六中
三釋初門二
初出論意今此
二科經文三
初總如來
二徵何以
三釋三
初略彈古釋後釋
二標示正義今謂
三總顯包含三
初約體攝二是以
二約義攝五三
初標列四名二含
二指三在後後三
三別釋剎那三
初別釋二
初釋剎那此中
二釋餘三此若
二總結大小
三例釋同體此文
三約時攝六二
初廣釋五世二
初正明以此
二通妨此依
二略列餘五二依
二大悲隨順觀六
初標其觀名二約
二引論重釋謂是
三引經對治經明
四引例為釋亦同
五會釋論文言阿
六別釋求相求義
三一切相智觀三約
○三自業助成門三
初依相諦差別觀二
初總解二因四
初標舉佛子
二敘昔遠公
三辨違他因
四申今義二
初別明二
初正明今謂
二引證故大
二總結三觀
二別釋此段二
初以二乘釋他因義今此
二別釋經文二
初釋助成二
初總釋經文然生
二廣釋差別四
初總顯具闕於四
二別釋有無二
初明因緣二
初正明四
初依實有謂愛
二依不定若說
三別結例餘支
四會通二
初會集論而集
二會瑜伽瑜伽
二料揀上四
二辨餘二三
初三位具二無明
二二位具一有望
三結餘皆無餘支
三結例無妨二
初舉論文此中
二疏釋成以其
四會通經意二
初明經中但有增上為緣
二總辨具四之義又約
二釋自業二
初指前文其十
二舉論釋五
初標示難故論生
二正釋所以然無
三結成迷悟是以
四出論意釋二
初舉論論主
二疏釋意明
五結彈古釋不見
二大悲隨順觀三
初總標都門二約
二總釋四門三
初舉論論云
二釋論二
初總此有
二別四
初性因一性
二自在因二即
三苦行因三𠜂
四無因四無
三結示眾生
三別釋當門此門
三一切相智觀三約
○四不相捨離門三
初相諦差別觀二
初釋自因二
初指前第四
二引論二
初標又論
二釋三
初順釋謂離
二反釋若唯
三結成正義二
初標示不即
二引證二
初舉論文故論
二疏釋論二
初通相料揀初句
二五重出意五
初因滅不常非斷
二不斷不常又不
三明俱不斷又以
四明俱不常又亦
五不即不離又以
二釋經文二
初順二
初正釋論文佛子
二順釋論意亦可
二逆二
初依論無明
二解釋是故
二大悲隨順觀二約
三一切相智觀三約
○五三道不斷門三
初相諦差別觀二
初順二
初約三世分別二
初約強弱分別佛子
二本末分別從其
二約二世若約
二逆二
初明對治斷前後
二明自體斷後如
二大悲隨順觀二約
三一切相智觀二
初正明他論三一
二釋天台之意文體
○六三際輪迴門三
初相諦差別觀三
初標觀名復次
二釋三際二
初依唯識論三際
二智論俱舍二依
三依當經釋三依
三釋文二
初順二
初明一往三世已知
二流轉三世二
初明流轉意二流
二明護過二
初過已知
二護四
初結前徵後此上
二總標護義若見
三出其所以二
初泛明不受報業然過
二舉今經明受報業二
初正明所以今無
二結酬外難於己
四正明護過已𨳝
二逆二
初釋經無明
二結示然十
二大悲隨順觀三
初順顯有因二約
二反質明有若無
三結示文意斯因
三一切相智觀三
初標牒三約
二疏釋論三
初釋力無力謂此
二釋信入義以斯
三釋化勝化中
三結觀如是
○七三苦集成門三
初相諦差別觀二
初釋觀二
初正釋第七
二通難二乘
二釋經二
初順二
初依經正釋復次
二引論廣釋二
初正舉論若準
二疏釋論四
初會其壞苦若約
二釋成老死無捨之言若依
三釋上十一之言以此
四釋少分全分二若
二逆無明
二大悲隨順觀四
初總釋觀名一約
二舉正折邪二
初舉論真解
二疏釋此四
三顯妄舉真故下
四別釋此門今此
三一切相智觀三約
○八因緣生滅門三
初相諦差別觀二
初釋觀三
初釋名第八
二指經此門
三別釋三
初標二章釋此
二釋二章理外
三別釋二章二
初破邪二
初計三
初外道然其
二小乘二小
三大乘三約
二破所計
二顯理二
初標顯理
二釋二
初約無生顯理深觀二
初約展轉釋先中
二約形奪釋二約
二約生無生無碍以顯深觀二
初事理無碍二約
二事事無碍此復
二釋經三
初順觀復次
二逆觀無明
三例餘餘亦
二大悲隨順觀二約
三一切相智觀三
初約真俗釋三約
二結示通妨故染
三引論明無始論云
○九生滅繫縛門三
初相諦差別觀三
初順觀三
初牒文徵起共義又無
二舉論文解義論云
三疏釋論文二
初合釋前二意謂
二別釋第三若爾
二逆觀次無
三類餘三類
二大悲隨順觀二約
三一切相智觀三約
○十無所有盡門三
初相諦差別觀三
初順明又無
二逆觀二
初釋當經次逆
二會二經然論
三以類餘餘亦
二大悲隨順觀二約
三一切相智觀三約
○三總結十名三
初釋逆順二
初直釋經文佛子
二引文會釋二
初引論有二逆順然此
二引緣起經釋對法故緣
二釋總名二
初總標言諸
二引論餘如
三以義收束四
初十出門意然各
二收十為五復收
三收五為二故唯
四總相融通二
初正融通若從
二會佛性即此
○三彼之果勝三
初攝位自下
二總科依論
三正釋五
初對治行勝及離障勝二
初明對治勝二
初牒前二
初總釋佛子
二別釋亦可
二正顯三
初空門知無
二無相門二
初明初句四
初總釋本義觀諸
二舉正顯非謂若
三舉非顯修若見
四結成修意故修
二明餘二二所
三無願門如是
二明離障勝菩薩
二修行勝二
初總明修心佛子
二別顯二
初明修行二
初發勇猛修二
初智二
初知作是
二厭後我
二悲然為
二丈夫志修佛子
二明修之勝而恒
三三昧勝二
初明空定二
初舉十上首二
初依論科釋二
初正科佛子
二解釋四
初明觀所以今初
二名不放逸二不
三名得增上三得
四名為因事四因
二例涅槃辨又此
二丈夫志修佛子
二例顯餘二如是
四不壞心勝佛子
五自在勝二
初正顯相二
初總佛子
二別別中
二結分齊佛子
○二位果三
初調柔果四
初調柔行三
初法三
初練行緣佛子
二能練行悉以
三所練淨經於
二喻譬如
三合此地
二教智淨譬如
三別地行相此菩
四結說地名佛子
二攝報果菩薩
三願智果若以
○三重頌分三
初頌位行三
初勝慢對治爾時
二不住道勝三
初總顯心境觀察
二別顯觀相十
初有支行列以癡
二攝歸一心了達
三自業差別無明
四不相捨離無明
五三道不斷愚癡
六三苦聚集癡至
七三際輪迴無明
八生滅繫縛無明
九因緣生滅從因
十無所有盡隨順
三總結十名十種
三頌彼果勝四
初對治勝如是
二修行勝大士
三三昧勝空三
四通頌後二勝般若
二頌位果復以
三一結說甚深
大方廣佛華嚴經疏科文卷第六