大方廣佛華嚴經疏科文卷第九
清涼山大華嚴寺沙門澄觀述
大文第四依人證入成德分即逝多園林一會入法界一品二十
一卷經文分四
初來意二
初明分來入法
二會品來會品
二釋名三
初分名二釋
二會名二會
三品名三
初總明二品
二得名二
初法法界
二界二
初五約理法界界有
二三雙約事理復有
三釋名於中
三宗趣三
初約義二
初所入二
初牒章料揀三明
二依義別釋五
初有為法界總唯
二無為法界二無
三俱句法界三亦
四非句法界四非
五無障碍法界五無
二能入二
初別列五門二明
二對前料揀二此
二約類五
初所入五
初法法界第二
二人法界二人
三俱融三人
四俱泯四人
五無碍五無
二能入二明
三無二三能
四雙泯四能
五無碍五一
三約位三
初所入第三
二能入二明
三雙結三因
四釋文二
初本會十
初序分三
初智正覺世間圓滿爾時
二器世間圓滿三
初國城在室
二園林逝多
三重閣大莊
三眾生世間圓滿三
初菩薩三
初舉共數與菩
二列名三
初標二上首普賢
二別列眾名二
初通表住等四位四
初幢表迴向其名
二威力表行地威
三藏表地地藏
四眼表解善眼
二別表十地十度十
初冠表初地天冠
二髻表二地梵王
三光表三地大光
四幢表四地福德
五音表五地梵音
六上表六地法上
七勝表七地光勝
八自在表八地娑羅
九音表九地寂靜
十覺表十地須彌
三總結數如是
三歎德二
初總此諸
二別境界
二聲聞二
初標數及與
二歎德二
初約就跡悉覺
二約本門悉曾
三世主二
初標數及與
二歎德二
初約就跡悉覺
二約本門悉曾
二請分○
三三昧分○
四遠離新眾分○
五舉失顯得分○
六偈頌讚德分○
七普賢開發分○
八毫光照益分○
九文殊述德分○
十大用無涯分○
○二請分二
初標眾念請時諸
二顯所請法二
初念德難思三
初所念果法如來
二玄妙難思一切
三緣會可了唯除
二請隨機演二
初請隨機宜唯願
二請所說法二
初所請二
初請往因顯示
二請果用及成
二結請如是
○三三昧分二
初能現三昧二
初敘意四
初入定之由大文
二辨其次第即以
三能入之人佛自
四通釋妨難不言
二釋文三
初入定緣爾時
二入定因大悲
三正入定三
初總標入師
二釋名二
初敘昔解言類
二辨順違三
初明唐梵非類然舊
二引二文證成涅槃
三結彈昔解但敵
三釋義二
初略故依
二廣二
初總明所據二
初引涅槃若別
二引當經又離
二開章別釋二
初以十義今會
二依涅槃二
初合十一事次言
二合隨逐又野
二所現淨土三
初結前標後入此
二嚴此園林二
初正顯嚴三
初嚴重閣二
初廣處于時
二顯嚴金剛
二嚴園林爾時
三嚴虛空時逝
二出所因二
初徵何以
二釋如來
三結通法界二
初結前標後如於
二正顯嚴相所謂
○四遠集新眾分三
初別集十方爾時
二通讚行德二
初總如是
二別三
初上近諸佛德以淨
二下攝眾生德三
初微細化生於一
二明攝生智知一
三攝生語業勇猛
三大用自在德三
初三業摧邪一切
二意業自在恒以
三身業自在以自
三總結集因如是
○五舉失顯得分三
初明不見之人于時
二明所不見境三
初不見果皆悉
二不見因亦復
三結不見如是
三釋不見所由二
初徵何以
二釋三
初法說二
初闕宿因四
初總標善差以善
二舉劣異勝二
初不見佛果之因二
初總本不
二別二
初不讚果本不
二不修因二
初闕自分本不
二闕勝進本在
二不見菩薩之因本不
三舉勝揀劣如是
四結不見聞以是
二闕現緣三
初無勝德二
初無勝德行復次
二顯不能見是故
二住自解脫二
初徵何以
二釋二
初住自乘諸大
二結所無於彼
三結成不見是故
二喻顯三
初總料揀二
初敘昔總許第二
二申今正義二
初總明今解
二別顯二者
二隨文別釋十
初鬼對恒河喻二
初喻二
初總顯喻意佛子
二別釋經文言餓
二合彼大
二覺夢相對喻二
初喻譬如
二合二
初合夢者自見一切
二合大會不見一切
三愚對雪山喻譬如
四伏藏難知喻譬如
五盲不見寶喻譬如
六淨眼無障喻譬如
七徧處定境喻二
初喻三
初釋名譬如
二會釋五
初雙標經論然喻
二依俱舍釋先觀
三辨所依定前八
四明其建立瑜伽
五釋於後二無色
三會通經意二
初以經會論今以
二以論例經例此
二合如來
八妙藥翳形喻譬如
九二天隨人喻如人
十滅定不行喻譬如
三逆配闕因又上
三徵結二
初正釋何以
二通妨三
初結前文以為難本上來
二正申難意問般
三會釋本文五
初不共般若答為
二化儀不同四
初釋通上問又大
二揀外謗顯化儀或以
三重通前難或令
四會釋二經然法
三通局有殊又復
四開顯有異三
初直就法說又若
二重以喻況其猶
三法喻雙明是以
五結成緣起既非
○六偈頌讚德分十
初東方二
初總爾時
二別二
初歎佛三
初內德深廣善逝
二內外無礙以了
三結成今用今於
二歎菩薩汝觀
二南方五
初令觀內德爾時
二示其集處今此
三寂用無碍無來
四結歸佛力汝觀
五結其德廣一切
三西方二
初法說爾時
二喻顯如日
四北方二
初喻內德爾時
二喻大用譬如
五東北方四
初見無不益爾時
二明益菩薩一一
三明益用徧難思
四結益周普如來
六東南方三
初凡小難思爾時
二出難思法正覺
三顯能知人若有
七西南方四
初總顯難思爾時
二舉因顯果從不
三示難思相三
初智照淨障光明
二示顯深廣示現
三念智圓融菩提
四結勸思修智者
八西北方二
初總標觀成爾時
二展轉成益二
初七各明一行若得
二總結深廣菩薩
九下方二
初標名難聞爾時
二別顯益物四
初生福益如來
二向菩提益如來
三成智益如來
四就人結益如來
十上方四
初總舉佛德爾時
二恩深難報如來
三發荷恩心寧於
四釋荷恩意何故
○七普賢開發分二
初長行三
初明開發意爾時
二明開方便以等
三正明開顯三
初總標為諸
二徵釋何等
三總結佛子
二偈頌二
初說偈儀意爾時
二正說偈辭一一
○八毫光照益分四
初毫光普示四
初光意爾時
二光體用從眉
三光攝眷屬以不
四光照分齊普照
二依光見法二
初此眾普見二
初能見人時逝
二所見法二
初見此會徧法界之塵剎悉見
二多類攝化徧周法界三
初廣大會徧或見
二徧處不同或見
三別彰所現現種
二類餘十方二
初舉此顯彼如此
二以彼類此二
初能見分齊如是
二所見自在皆亦
三見證因緣其有
四明其得益二
初因見得法二
初略顯三
初明所入是故
二明能入彼諸
三結所入入如
二廣明二
初廣能入三
初徵起云何
二別列所謂
三總結菩薩
二廣所入二
初列十
初智位高深德其諸
二調生無染德為諸
三成滿諸度德智慧
四智力無畏德以不
五成就昔行德善巧
六法身圓滿德普見
七色身自在德已得
八辨才自在德決了
九三昧神變德得佛
十成等正覺德一一
二結其諸
二荷恩供佛三
初總爾時
二別所謂
三結是諸
○九文殊述德分二
初述意爾時
二正頌六
初總歎廣徧汝應
二眾生世間從諸
三依正互在寶樹
四述上林空逝多
五述智正覺十方
六總顯普收十方
○十大用無涯分二
初總顯用因爾時
二依體起用二
初別明毛孔世主化二
初總顯於其
二別顯四
初能化法二
初諸雜門化或現
二十度門化四
初六度化或現
二方便度或現
三力度或現
四智度或現
二所化處二
初結前生後以如
二別明所在所謂
三能化心以平
四所化益或有
二通顯其分身多類化二
初住處化異佛子
二現身化異五
初化身異佛子
二化處異往詣
三化類異隨其
四化法異或說
五末不離本教化
○二明末會分五相二
初略以十門料揀二
初總列十門大文
二依門別釋十
初總顯會意二
初標今初
二釋二
初出三對之由故非
二明該羅等義故前
二會數開合二
初明局二會
二明通三
初標會數若約
二釋成上義雖人
三結通義是以
三會主多少三會
四定會名義二
初假申問難四定
二引文解妨若爾
五二位統收二
初總立章門五二
二依門解釋二
初相對明表三
初能所相對今初
二解行相對二以
三理智相對三以
二互融顯圓二
初正辨二
初二相別明二
初融文殊能信及解之智二互
二融普賢所信及行所證依體
二二聖相融二以
二總釋是以
六五相分別四
初雙標六分
二雙會二皆
三正釋五
初寄位修行相且依
二會緣入實相二從
三攝德成因相三慈
四智照無二相四後
五顯因廣大相五普
四料揀三
初釋後四相其後
二依前五種今從
三別配五相此五
七圓攝始終七圓
八會主類別二
初總明類別八法
二別顯義相四
初約果攝二顯
二約因攝二約
三約義攝三約
四約相辨四約
九法界事義九法
十隨文解釋十隨
二廣依五相以釋經文五
初寄位修行相五
初文殊一人寄十信位二
初能化發起三
初標主出閣爾時
二別明伴從與無
三總顯出儀文殊
二成彼化事三
初比丘會二
初助化攝機二
初覩緣興念爾時
二攝眾同遊二
初總辨攝儀時尊
二別明所化三
初列數標位此六
二列名所謂
三歎德悉曾
二正明化益二
初身儀攝益四
初示勝境三
初標告爾時
二正教海覺
三結略顯廣爾時
二得勝益彼諸
三詣勝人即白
四蒙勝攝二
初示其攝相爾時
二設敬興願時諸
二語業攝益二
初受自分法二
初受法三
初舉益標告爾時
二別示行法何者
三舉益勸修比丘
二得益二
初別明一定二
初定體時諸
二定用四
初天眼用得此
二天耳用及亦
三他心用亦能
四宿住用亦能
二通顯多門又即
二受勝進法二
初教勸爾時
二展轉成益以成
二諸乘會四
初結前所作爾時
二明到化處漸次
三顯所說法時文
四明所益眾二
初諸龍會說此
二三乘會復有
三善財會二
初總列十門自此
二依門釋義十
初趣求有異今初
二修入眾殊二修
三示方不同四
初總辨類勝三小
二別釋南方然南
三對釋料揀此五
四敘其順違有人
四見處差別四見
五遣不遣別五遣
六歎不歎別六歎
七推不推別七推
八結不結別八結
九去不去別九去
十隨文釋四
初四部雲奔二
初總明時福
二別顯四
初優婆塞時有
二優婆夷復有
三童男復有
四童女復有
二三業調化二
初身意調機二
初總調大眾爾時
二別觀善財二
初總標復於
二別顯二
初觀外緣二
初別明知此
二總結以此
二觀內因又知
二當機受法三
初結前標後爾時
二別舉法門所謂
三結說勸進爾時
三上根隨逐二
初總敘說因三
初出說因爾時
二申正問此菩
三釋本文四
初敘上古古有
二敘下古有云
三破下古然此
四敘中古四
初正敘昔義賢首
二敘昔成立若爾
三疏辨順逆此之
四引經文證二
初正證地獄
二彈昔三
初正彈有以
二審定又定
三結違無得
二正揀偈頌二
初傷己沉溺二
初依果起因三有
二依因趣果貪愛
二請垂拔濟三
初讚人求法二
初希垂拔濟妙智
二冀成果行四
初總求於道三有
二求涅槃道捨離
三求菩提道善知
四求見道緣去來
二讚法求乘四
初利他乘願輪
二自行乘常轉
三滅障乘普行
四廣大乘智慧
三雙結人法四攝
四大聖重教四
初略讚略教二
初讚爾時
二教善男
二廣問廣答二
初問二
初對前料揀第二
二隨文別釋二
初釋總句善財
二釋別句三
初橫釋應云
二竪釋若竪
三雙結橫竪
二答二
初別讚別教五
初正讚爾時
二略教若有
三重讚福光
四廣教汝見
五結益此無
二總讚總教二
初讚爾時
二教二
初案定善男
二誡勸善男
三指示後友二
初舉友依正善男
二勸往教問汝可
四念恩辭退二
初正明爾時
二問答二
初問問大
二答明此
二德雲比丘下十人寄十住位○
三善見比丘下十人寄十行位○
四鬻香長者下十人寄十迴向位○
五婆珊夜神下十人寄十地位○
二會緣入實相○
三攝德成因相○
四智照無二相○
五顯因廣大相○
○第二德雲比丘已下有十善友寄十住位十
初德雲比丘寄初發心住六
初依教趣求向勝
二見敬諮問四
初設敬儀則見已
二申已發心作如
三正陳所問而未
四歎德請說我聞
三稱讚授法二
初讚器希有二
初標二難時德
二牒前問所謂
二正示法界二
初示體相二
初標名善男
二釋相信眼
二明勝用二
初內用普觀
二外用三
初不動而往往詣
二不念而持常念
三不往而見三
初總標所見常
二所見數多所謂
三所見事別一一
四謙己推勝二
初謙己善男
二推勝三
初總豈能
二別五
初彰大意所謂
二敘古釋古德
三辨順違尅實
四別釋由致又此
五開章別釋三
初雙標所念然其
二約三身辨三
初所念差別且寄
二會釋經文三
初標今此
二釋二智
三結然上
三能念收束然約
三約十身釋若約
三結而我
五指示後友二
初正示善友善男
二歎友勝德海雲
六戀德禮辭時善
二海雲比丘寄第二治地住○
三善住比丘寄第三修行住○
四彌伽居士寄第四生貴住○
五解脫長者寄第五方便具足住○
六海幢比丘寄第六正心住○
七休捨優婆夷寄第七不退住○
八毗目瞿沙仙人寄第八童真住○
九勝熱婆羅門寄第九王子住○
十慈行童女寄第十灌頂住○
○二海雲比丘寄第二治地住六
初依教趣求二
初顯意二
初對文顯意第二
二對前會釋二
初正立屬前然思
二疏斷屬後今以
二釋文二
初依教正觀爾時
二趣求後友漸次
二見敬諮問三
初設敬向海
二陳心作如
三問法而未
三讚示法界二
初讚法器三
初問時海
二答善財
三讚二
初讚因緣難具海雲
二顯發心相勝發善
二正授法二
初修觀二
初託事顯詮二
初總善男
二別所謂
二亡詮求旨善男
二觀益二
初見佛二
初見依三
初總標體相善男
二外相為嚴百萬
三舉因顯勝此大
二見正二
初德相圓滿我時
二因圓用廣又念
二聞法三
初演說時此
二受持二
初所持法多我從
二持多之相善男
三轉授若有
四謙己推勝二
初謙己結前善男
二推勝進後如諸
五指示後友善男
六戀德禮辭時善
○三善住比丘寄第三修行住六
初依教趣求二
初念前友教爾時
二趣求後友漸次
二見敬諮問三
初見見此
二敬時善
三問二
初自陳發心作如
二正陳請問三
初總明起行而未
二結前請後我聞
三別問勝用菩薩
三稱讚授法二
初讚時善
二授二
初總標所得善男
二別示其相二
初修習得法若來
二顯法功能三
初通明智用得此
二總相徵釋何以
三別明通用三
初於空現變善男
二十方徧供或一
三現形益物如是
四謙己推勝二
初謙己知一善男
二推勝知多二
初表位釋如諸
二案文釋有二
五指示後友善男
六戀德禮辭時善
○四彌伽居士寄第四生貴住六
初依教趣求二
初念前爾時
二趣後漸次
二見敬諮問三
初見乃見
二敬時善
三問二
初自陳而作
二正問而我
三稱讚授法二
初稱讚法器二
初審定爾時
二敬讚二
初敬二
初問彌伽
二答二
初正釋以菩
二引證二
初引論故法
二引經又發
二讚二
初讚發心二
初總讚然後
二別讚三
初因德深廣善男
二諸王敬護則為
三外益眾生則令
二讚求友二
初總讚機應善男
二別讚善友二
初法菩薩
二喻菩薩
二授己法門二
初現通二
初明義二
初敘昔彌伽
二申今三
初敘大意今更
二辨字相如最
三辨字義其字
二辨次所以
二說法彌伽
四謙己推勝二
初謙己知一善男
二推勝知多如諸
五指示後友善男
六戀德禮辭爾時
○五解脫長者寄第五方便具足住六
初依教趣求二
初念前教二
初思修前法爾時
二顯修利益誓願
二求後友漸次
二見敬諮問三
初見敬既得
二陳心二
初總聖者
二別三
初上窮佛境為欲
二罄盡法源為欲
三齊菩薩為欲
三請問三
初結前標後聖者
二讚能誘誨我聞
三請說所疑唯願
三正示法界二
初入定默示三
初入定因緣時解
二舉定名體即入
三明定業用三
初總明普攝入此
二別彰廣多種種
三善財見聞彼諸
二出定言答四
初明其起定爾時
二示定名體告善
三明定業用善男
四彰定體相二
初結前善男
二廣顯四
初隨心佛現我若
二念佛觀體二
初相無來往然欲
二釋其所由二
初別顯知一
二結成我如
三心該萬法善男
四結勸修學是故
四謙己推勝善男
五指示後友善男
六戀德禮辭時善
○六海幢比丘寄第六正心住五
初念前友依教趣求二
初念前教詔爾時
二趣求後友漸次
二見敬諮問二
初見敬五
初見入定相乃見
二觀定勝用二
初別明身分作用十四
初足出長者從其
二膝出剎利從其
三腰出仙人從其
四脇出諸龍從其
五胷出修羅從𮌎
六背出二乘從其
七肩出夜叉從其
八腹出緊那羅從其
九面出輪王從其
十目出日輪從其
十一眉出帝釋從其
十二額出梵王從其
十三頭出菩薩從其
十四頂出如來三
初總顯身語從其
二別彰法雨二
初為菩薩所謂
二為雜類為色
三總結周徧如是
二總顯毛孔業用海幢
三瞻敬證入爾時
四所經時分如是
五覩從定起過此
二諮問二
初讚二
初標讚深勝善財
二出讚所由以能
二問二
初問名二
初問聖者
二答海幢
二問用二
初問善財
二答三
初於器世間無碍海幢
二智正覺世間無碍見一
三於眾生世間無碍大悲
三謙己推勝二
初謙己善男
二推勝二
初舉彼所知如諸
二顯不能測而我
四指示後友善男
五戀德禮辭時善
○七休捨優婆夷寄第七不退住六
初依教趣求二
初念前教爾時
二求後友漸漸
二見敬諮問三
初見二
初見依報殊勝十
初寶墻圍繞見普
二林樹行列一切
三堂閣崇麗其地
四浴池清華一萬
五暎帶池流其中
六嚴敷殿座二
初殿園中
二座其宮
七羅以帳網二
初帳園中
二網有百
八耀以光明有百
九雨散雜嚴常雨
十凡聖欣敬百萬
二見正報端嚴四
初正報殊常時休
二十方雲仰百千
三業用難測其有
四正見身儀爾時
二敬往詣
三問白言
三正示法界四
初舉法體用二
初總舉體用休捨
二別明勝用三
初益物不空善男
二佛加益用善男
三引證不空善男
二窮因淺深二
初問善財
二答二
初約因緣答答言
二約心量答善男
三顯果久近二
初問善財
二答三
初反釋無限二
初別明答言
二總顯如是
二順釋無限二
初別明欲教
二總顯善男
三總結無盡善男
四彰法名字二
初問善財
二答答言
四謙己推勝二
初謙己善男
二推勝如諸
五指示後友善男
六戀德禮辭時善
○八毗目瞿沙仙人寄第八童真住六
初依教趣求二
初念前教爾時
二求後友漸漸
二見敬諮問三
初見二
初見依報見一
二見正報時善
二敬善財
三問白言
三稱讚授法二
初稱讚法器四
初總讚發心時毗
二別讚發心善男
三眷屬敬讚時諸
四述讚結果時毗
二正授法要六
初示法名體時毗
二徵其境界善財
三受令證知時毗
四得解脫益三
初通相總明爾時
二約展轉釋然初
三就總別釋若約
五明捨加持時彼
六明言承領時彼
四謙己推勝仙人
五指示後友善男
六戀德禮辭時善
○九勝熱婆羅門寄第九王子住六
初依教趣求二
初證前二
初顯證所因爾時
二正明證益二
初自分益往諸
二勝進益求一
二趣後念善
二見敬諮問三
初見見彼
二敬時善
三問如如
三稱讚授法六
初示法勸修三
初直消文意婆羅
二通標三毒此中
三開門別釋然有
二疑憚不受二
初道緣難具時善
二正疑魔壞此將
三勝緣勸引十三
初梵天勸三
初總勸莫疑作是
二彰其本意今此
三自述蒙益善男
二諸魔勸復有
三自在天復有
四化樂天復有
五兜率天復有
六三十三天復有
七龍王勸復有
八夜叉王復有
九乾闥婆王復有
十阿脩羅王復有
十一迦樓羅王復有
十二緊那羅王復有
十三欲界諸天復有
四疑盡悔愆爾時
五誡勸見容五
初直釋經諸時婆
二設其疑難魔亦
三正申解釋以此
四躡跡生疑若爾
五顯其疑意以顯
六依教修證二
初正修證爾時
二陳所得善財
四謙己推勝時婆
五指示後友善男
六戀德禮辭時善
○十慈行童女寄第十灌頂住六
初依教趣求二
初修入前教爾時
二趣求後友漸次
二見敬諮問三
初見二
初明其遠見善財
二親覩依正財善
二敬善財
三問作如
三正示法界二
初令觀親證時慈
二以言顯發二
初顯法名因二
初善財默請爾時
二慈行言答爾時
二彰法體用二
初問善財
二答二
初總二
初明修習童女
二明所得得普
二別十
初依正理事持所謂
二行願持福德
三業持業陀
四正受體用持三昧
五染淨諸心持心海
六所化持知眾
七能化持普見
八剎海自在持世界
九佛海自在持見諸
十菩提因果持菩提
四謙己推勝善男
五指示後友善男
六戀德禮辭時善
○第三善見比丘已下有十善友寄十行位十
初善見比丘寄初歡喜行分六
初依教趣求二
初念前友教爾時
二趣求後友漸次
二見敬諮問三
初見三
初見身勝相見在
二明其心相智慧
三明諸侍從無量
二敬時善
三問白言
三正示法界二
初依緣得法三
初總敘善見
二修證或有
三成益聽聞
二顯法業用又善
四謙己推勝二
初謙己知一善男
二推勝知多如諸
五指示後友善男
六戀德禮辭時善
二自在童子寄第二饒益行○
三具足優婆夷寄第三無違逆行○
四明智居士寄第四無屈撓行○
五法寶髻長者寄第五無癡亂行○
六普眼長者寄第六善現行○
七無厭足王寄第七無著行○
八大光王寄第八難得行○
九不動優婆夷寄第九善法行○
十徧行外道寄第十真實行○
○二自在童子寄第二饒益行六
初依教趣求爾時
二見敬諮問爾時
三正示法界二
初舉法門體自在
二明其業用三
初總明善男
二雜辨亦能
三知筭二
初辨能筭數善男
二筭彼筭數善男
四謙己推勝善男
五指示後友善男
六戀德禮辭時善
○三具足優婆夷寄第三無違逆行六
初依教趣求二
初念前友教爾時
二趣求後友漸次
二見敬諮問三
初見四
初見外依報善男
二見友正報善男
三見內依報於其
四明其眷屬復有
二敬爾時
三問白言
三正示法界二
初舉法門名體彼即
二辨其業用三
初正顯業用三
初益眾生三
初總明能於
二別明出生
三例餘如飲
二益二乘又善
三益菩薩以善
二令見同益善男
三使其目驗善男
四謙己推勝告善
五指示後友善男
六戀德禮辭時善
○四明智居士寄第四無屈撓行六
初依教趣求二
初依前修治爾時
二趣求後友漸次
二見敬諮問三
初見
二敬
三問
三稱讚授法三
初歎發心勝長者
二示己所化善男
三正示法界二
初舉名善男
二顯用二
初略舉凡有
二現驗二
初見集眾善男
二施財法二
初施才爾時
二施法然後
四謙己推勝爾時
五指示後友善男
六戀德禮辭時善
○五法寶髻長者寄第五無癡亂行六
初依教趣求爾時
二見敬諮問見此
三受己法界四
初執手相引爾時
二示其所住作如
三正證法界二
初總爾時
二別三
初表十地善財
二表時行二表
三總不表三者
四問答因緣二
初問爾時
二答長者
四謙己推勝善男
五指示後友善男
六戀德禮辭時善
○六普眼長者寄第六善現行六
初依教趣求二
初念前二
初辨無量爾時
二明知見知見
二趣後漸次
二見敬諮問然後
三稱讚授法二
初讚長者
二授二
初下化眾生二
初除身病二
初治無不能善男
二來者皆治善男
二治心病二
初除惑然後
二成益為欲
二上供諸佛三
初知其香體善男
二興供起願又善
三能成大供又善
四謙己推勝善男
五指示後友善男
六戀德禮辭時善
○七無厭足王寄第七無著行六
初依教趣求二
初念教成益爾時
二趣求後友漸次
二見敬諮問二
初見四
初見勝依正遙見
二覩其逆化其前
三不了生疑善財
四空天曉諭二
初令憶念前教作是
二辨後行深玄五
初總標令信善男
二徵其疑心然善
三出其疑意逆行
四通其伏難貪益
五指示深玄言深
二敬問時善
三授己法界二
初授法方便時阿
二正示法界四
初舉果令入告言
二以實顯權時阿
三示其所得三
初名善男
二用善男
三益善男
四直顯實德善男
四謙己推勝善男
五指示後友善男
六戀德禮辭時善
○八大光王寄第八難得行六
初依教趣求二
初念前友教爾時
二趣求後友二
初〔淮〕求得知漸次
二自慶當益時善
二見敬諮問三
初見三
初見其依報二
初所見殊勝作是
二能見無染爾時
二見王正報漸次
三主伴攝生三
初所列施物於王
二明能施人一一
三明其施意為欲
二敬時善
三問白言
三授己法界三
初總示法門時王
二得法因緣善男
三明其業用五
初以法攝化善男
二以無畏攝善男
三以財寶攝善男
四隨機徧攝善男
五以三昧攝二
初以言告善男
二以定告時大
四謙己推勝二
初謙己時大
二推勝如諸
五指示後友善男
六戀德禮辭時善
○九不動優婆夷寄第九善法行六
初依教趣求二
初依教五
初思修前法爾時
二因修得益生歡
三推功歸友如是
四廣歎友能又作
五勝緣印勸二
初印善財
二勸善男
二趣求時善
二見敬諮問二
初見二
初見依獲益入其
二見正超倫善財
二敬問爾時
三稱讚授法二
初讚發心時不
三授法界二
初彰法門名體善男
二顯業用之境四
初徵問善財
二顯難童女
三重請善財
四廣答二
初明得法因緣六
初舉往見佛優婆
二內興觀念便從
三佛勸發心善男
四堅固發心善男
五經久無違善男
六發心勝益善男
二明其業用四
初許現善男
二申請善財
三正現爾時
四出印時不
四謙己推勝優婆
五指示後友善男
六戀德禮辭時善
○十徧行外道寄第十真實行六
初依教趣求爾時
二見敬諮問城東
三稱讚授法二
初讚發心徧行
三授法界二
初彰名體善男
二顯業用四
初至一切處用善男
二普觀世間用或住
三無作無依用又善
四普門般若用善男
四謙己推勝善男
五指示後友善男
六戀德禮辭時善
○第四鬻香長者已下有十善友寄十迴向分十
初青蓮華長者寄第一救護眾生離眾生相迴向六
初依教趣求爾時
二見敬諮問詣長
三稱讚授法二
初讚長者
二授二
初總標所得善男
二別顯業用二
初總相顯知四
初知香體異所謂
二約類辨異又善
三知力用異又善
四委窮本末如是
二指示別顯二
初總釋初句二
初約事善男
二約法若就
二釋餘九句餘之
四謙己推勝善男
五指示後友善男
六戀德禮辭時善
二婆施羅船師寄第二不壞迴向○
三無上勝長者寄第三等一切佛迴向○
四師子嚬申比丘尼寄第四至一切處迴向○
五婆須密女寄第五無盡功德藏迴向○
六鞞瑟胝羅居士寄第六入一切善根迴向○
七觀自在菩薩寄第七等隨順一切眾生迴向○
八正趣菩薩寄第八真如相迴向○
九大天神寄第九無縛無著解脫迴向○
十安住地神寄第十入法界無量迴向○
○二婆施羅船師寄第二不壞迴向六
初依教趣求二
初依教觀道爾時
二趣求後位漸次
二見敬諮問既至
三稱讚授法二
初讚問船師
二授法二
初標名體善男
二辨業用二
初於陸化生善男
二於海化生二
初明善知五
初知智善男
二知三毒我知
三知心實相亦善
四知時亦善
五知萬行亦知
二彰化益善男
四謙己推勝善男
五指示後友善男
六戀德禮辭時善
○三無上勝長者寄第三等一切佛迴向六
初依教趣求爾時
二見敬諮問三
初見見無
二敬爾時
三問白言
三稱讚授法二
初讚時彼
二授二
初示名體善男
二辨業用二
初徵善男
二釋二
初舉三千善男
二類十方如於
四謙己推勝善男
五指示後友善男
六戀德禮辭時善
○四師子嚬申比丘尼寄第四至一切處迴向六
初依教趣求爾時
二見敬諮問三
初見二
初見依報六
初無漏林樹時善
二八解泉流園中
三敷法空座無量
四雜明諸嚴此大
五出其所因爾時
六果用自在三千
二見正報四
初總明徧坐勝德顯彰爾時
二別彰所徧演法各異三
初為八部或見
二為二乘或見
三為菩薩三
初地前或見
二地上或見
三等覺或見
三總結多類聞法發心善財
四通顯所因釋成自在二
初由能化何以
二由所化此日
二敬三
初覩勝發心時善
二發光攝受時比
三正申敬〔義〕善財
三問白言
三授己法界三
初標示其名比丘
二徵釋其體善財
三辨其業用二
初問善財
二答二
初辨通用二
初辨用所依比丘
二能依業用往十
二辨智用善男
四謙己推勝善男
五指示後友善男
六戀德禮辭時善
○五婆須密女寄第五無盡功德藏迴向六
初依教趣求二
初依教成益爾時
二趣求後位四
初專心尋覔漸次
二淺識致疑城中
三深智讚教二
初讚其中
二示善男
四依教徃詣時善
二見敬諮問二
初見二
初見依報見具
二見正報爾時
二敬問爾時
三授己法界三
初標名體彼即
二顯業用二
初身同類現隨其
二以法益生若有
三得法因二
初問善財
二答答言
四謙己推勝善男
五指示後友善男
六戀德禮辭時善
○六鞞瑟胝羅居士寄第六入一切善根迴向六
初依教趣求爾時
二見敬諮問詣居
三正授法界四
初標名居士
二顯體善男
三釋疑唯除
四顯用二
初辨用所依善男
二問答境界善財
四謙己推勝善男
五指示後友二
初長行善男
二偈頌海上
六戀德禮辭時善
○七觀自在菩薩寄第七等隨順一切眾生迴向二
初文前敘義三
初略釋名第七
二略釋處在補
三〔廣〕友名三
初雙標又觀
二雙釋五
初會梵音梵云
二釋觀音義而法
三成自在義若具
四結成觀音而今
五結歸自在今取
三別釋然觀
二隨文正釋五
初依教趣求爾時
二見敬諮問二
初見三
初見勝依正見其
二彰見之益善財
三友垂讚攝爾時
二敬問爾時
三稱讚授法二
初讚菩薩
二授三
初標其名善男
二顯體相善男
三顯業用二
初約普門二
初總明善男
二別明或以
二約大悲三
初離世怖善男
二能離因復作
三進大心善男
四謙己推勝善男
五指示後友二
初後友入會爾時
二前友指示時觀
○八正趣菩薩寄第八真如相迴向六
初依教趣求爾時
二見敬諮問頂禮
三授己法界二
初標名體正趣
二顯業用四
初申問善財
二顯深告言
三請說善財
四正答五
初得法處正趣
二時久近從彼
三處近遠一一
四顯成益一一
五類十方如從
四謙己推勝善男
五指示後友善男
六戀德禮辭時善
○九大天神寄第九無縛無著解脫迴向六
初依教趣求爾時
二見敬諮問爾時
三授己法界二
初授法方便爾時
二正授所得二
初名體善男
二業用二
初問善財
二答二
初見寶令施爾時
二類通餘教善男
四謙己推勝善男
五指示後友善男
六戀德禮辭時善
○十安住地神寄第十入法界無量迴向六
初依教趣求爾時
二見敬諮問五
初友見稱讚百萬
二嚴處攝生時安
三許示宿善時安
四設敬陳請爾時
五正示昔因時安
三示己法界四
初標體名用善男
二別顯業用善男
三得法時處善男
四總結純熟善男
四謙己推勝善男
五指示後友善男
六戀德禮辭時善
○第五婆珊婆演底主夜神下一十人寄十地位十
初婆珊婆演底主夜神寄初歡喜地六
初依教趣求二
初依前修證爾時
二趣求後友漸次
二見敬諮問二
初見友依正作是
二設敬諮問善財
三稱讚授法二
初稱讚時彼
二授法三
初標名體善男
二明業用二
初長行二
初興救物心善男
二對緣救攝二
初總明善男
二明顯九
初救海難眾生為海
二救處陸眾生為在
三救求不得眾生一切
四救樂國土眾生善男
五救求著聚落眾生善男
六救闇夜眾生善男
七救惑業眾生是諸
八救八苦眾生善男
九救惡見眾生善男
二偈頌四
初法門名體爾時
二舉因勸修我昔
三顯果令入我自
四業用廣大我以
三明久近二
初興二問爾時
二還兩答二
初答發心時節六
初本事因緣其神
二約初佛興時彼
三善友勸發蓮華
四正發大心令王
五結會古今善男
六發心成益我於
二答得法久近二
初總顯因緣過此
三正明得法三
初得方便三昧我纔
二得此解脫以問
三廣顯業用得此
四謙己推勝善男
五指示後友善男
六戀德禮辭二
初讚德四
初身心超勝爾時
二大用無涯一一
三益物不虛若有
四結德無盡千剎
二禮辭時善
二普德淨光主夜神寄第二離垢地○
三喜目觀察主夜神寄第三發光地○
四普救眾生主〔底〕神寄第四燄慧地○
五寂靜音海主夜神寄第五難勝地○
六守護一切城主夜神寄第六現前地○
七開敷樹華主夜神寄第七遠行地○
八大願精進力主夜神寄第八不動地○
九嵐毗尼林神寄第九善慧地○
十釋女瞿波寄第十法雲地○
○二普德淨光主夜神寄第二離垢地四
初依教趣求爾時
二見敬諮問頂禮
三稱讚授法二
初讚夜神
二授二
初長行三
初正授法門二
初總答所問善男
二別示己法二
初名體善男
二業用四
初攀緣如實禪普見
二現法樂住禪二
初牒前起後善男
二正顯四禪四
初初禪思惟
二二禪息一
三三禪思惟
四四禪悉能
三引生功德禪增長
四饒益有情禪三
初令修四念處觀善男
二明作道因緣觀若有
三令修四正斷復次
二謙己推勝善男
三指示後友
二偈頌三
初正授法門爾時
二推勝知多諸佛
三指示後友此近
四戀德禮辭時善
○三喜目觀察主夜神寄第三發光地六
初依教趣求二
初正依前友念教成益爾時
二趣求後友得友加持四
初欲趣後友作是
二得友加持時喜
三加所成益時善
四正明趣後爾時
二見敬諮問見彼
三示己法界三
初標名體入大
二顯業用三
初顯無涯用二
初出演說修行身三
初總標釋名於其
二別釋十度十
初施所謂
二戒出等
三忍又出
四進又出
五定又出
六慧又出
七方便又出
八願又出
九力又出
十智又出
三類通餘法如說
二出演說本行身四
初出說法之身復於
二明演法之聲於彼
三顯說之法二
初本行十度以如
二類通所餘又說
四彰說之益如是
二覩用獲益三
初顯證因緣爾時
三正明證入則得
三徵釋所由何以
三慶益稱讚十偈四
初現說之因爾時
二現說之意了知
三現說體相法身
四現說無礙了知
三出所因二
初興二問爾時
二具二答二
初以偈答二
初答發心久近十
初寂靜音劫六
初總標舉爾時
二明本生百萬
三明本事日光
四正發心見已
五發後德我時
六值餘師從此
二天勝劫從此
三梵光明劫從此
四功德月劫次從
五寂靜慧劫此後
六善出現劫次第
七集堅固劫次第
八妙勝主劫次第
九千功德劫次第
十無著劫次第
二答得法時節二
初得無功用三地次有
二結成普賢行德三
初大心之始見眾
二成德之終從是
三總結圓滿佛子
二會古今善男
四謙己推勝善男
五指示後友善男
六戀德禮辭時善
○四普救眾生主夜神寄第四燄慧地五
初依教趣求二
初修入前法爾時
二趣求後友一心
二見敬諮問四
初見光加持時彼
二蒙光獲益二
初後定善財
二見用二
初見用所依處得此
二明所見之事三
初所化處二
初總明類處一一
二別明廣剎又見
二能化益二
初總明如是
二別顯二
初化五道令地
二化九類又見
三明化益為成
三三業敬讚三
初身心敬重時善
二顯友自在時彼
三口以偈讚二
初總爾時
二別二
初廣明無涯我見
二述蒙獲益三
初推功歸本我承
二述得三昧見尊
三述見大用我於
四問答因緣二
初問爾時
二答二
初歎深難說夜神
二承力為說二
初長行二
初標許我承
二正說二
初通答三問三
初得法久近十
初劫剎佛興善男
二通顯剎相其佛
三別顯生處此界
四明〔水〕父母有轉
五明本生身其有
六彰佛現因爾時
七佛興益物三
初得道之場時彼
二總顯佛教須彌
三別明初佛七
初總明成道其第
二成道前相其彼
三動剎集眾滿七
四現相顯德爾時
五成道依正善男
六始成正覺善男
七轉正法輪三
初總轉法輪隨眾
二顯其成益於一
三結無間斷善男
八善友引道六
初知機起惡時普
二現身超勝化現
三物機驚怪時諸
四告佛出興爾時
五女發大心時聖
六父王詣佛四
初身處虛空善男
二以偈讚引三
初總勸以偈
二釋勸無量
三結勸今當
三廣興雲供爾時
四至彼修敬到已
九德女修因三
初嚴具供佛時轉
二見佛現變時莊
三覩變獲益既見
十聞經得益三
初佛為說經普智
二正明聞益三
初得三昧益時彼
二得大心益得如
三成大願益一心
三顯發昔因時彼
二發心之始善男
三結會古今三
初得法時身善男
二發心之始我於
三正結得法次復
二別答修治二
初舉大光劫三
初總明善男
二別顯其最
三最後善男
二總顯諸劫三
初總標事佛善男
二得法修行彼諸
三見佛行成善男
二偈頌三
初舉法誡聽爾時
二頌前正說二
初頌最初一劫我念
二頌總顯諸劫須彌
三舉因勸修我於
三謙己推勝善男
四指示後友善男
五戀德禮辭時善
大方廣佛華嚴經疏科文卷第九