盂蘭盆經疏孝衡鈔科

No. 374-A

盂蘭盆經者,乃大目犍連解母青提夫人倒懸之苦,張孝道之宗本,故請如來演說斯經,利及一切,以報父母劬勞之恩也。然而吾佛世尊,累三大劫,備脩孝行,存者罄誠以奉,勸發道意,亡者資以妙行,拔濟沈溺,出生人天,聞法證悟,永離苦趣,報罔極之恩,匪唯一生父母,乃至無量生父母,六親眷屬,悉皆報之,故謂之大孝釋迦尊也。行世間之孝者,但能溫凊甘󴔌之奉,慎護髮膚,立身揚名,不虧其體,不辱其身,其孝至矣。行出世之孝者,割愛辭親,學佛之行,法資現世,薦彼亡歿,普利含識,怨親平等,儒釋之行不同,其行孝之心一也。唐圭峯禪師製疏一卷,以釋經之大義,垂範後人,資酬罔極。宋廣演大師遇榮,發明疏義多含,廣引儒宗孝行彰的之事,會孝道之一貫,文成二卷,目曰孝衡鈔,復纂科文一卷,提其綱要。然因經以知目連起教之由,因疏以能釋經大義,因鈔以申釋疏文之詳,其孝行之道,燦然具備焉。

時宣德己酉春二月僧錄司右講經兼大報恩寺住持沙門 一真叟唯實

No. 374-B

盂蘭盆經疏鈔。舊本梵夾經疏共一卷,鈔兩卷,科一卷,壇式一卷,總為五卷。今將鈔會入經疏之下,分作兩卷,科式共一卷,書為方冊鏤梓。凡遇高頭是經,平頭是疏與鈔,單題是經科,三角是疏科,於中又有圓圈,乃鈔主自立主意,不隨疏轉者也。雖排布點校如此,閒有力不及處,博古君子參悉之。

時皇明嘉靖甲子秋重陽日菩薩戒弟子吳興慈恩寺沙門 明元白

佛說盂蘭盆經疏科文

講經律論沙門 遇榮 集定

將釋經疏分三

初釋疏題目佛

二彰造疏人充

三釋疏本文二

初疏家敘分四

初汎明孝道為經起之端由三

初明孝道本末二

初本居氣象始

二末貫生靈通

二儒釋同遵儒

三指陳結歎其

二正顯此經彰佛說之所為二

初愍赴孝誠應

二指陳結歎其

三教流此土遵式奉行二

初求法遵行二

初喪親追感宗

二念報劬勞二

初念世孝道不益遵靈二

初念盡於孝誠竊

二縱奪顯無益雖

二佛法淵深能資父母三

初求法遂意二

初求得法門遂

二指其妙行年

二設會薦親合宗

三講經勸眾合宗

二造疏解釋二

初道俗覩勝請釋今

二疏主應命發揮心

四式歎能仁頌德祈願二

初式歎佛德二

初行孝自利德稽

二示孝利他德將

二陳情述讚二

初陳情祈願我

二陳造疏意自

二疏家正宗二

初標列門名將

二隨標顯示四

初教起所因四

初酬宿因故二

初敘佛孝行之意初

二正顯說經之意然

二酬今請故二

初酬自利請故說二

二酬利他請故說二

初目連起請由

二酬請說經酬

三彰孝道故三

初標舉科分三

二隨釋二

初通明孝為二教之宗本二

初正明二

初儒教以孝為本三

初標舉初

二正顯二

初總陳五孝作眾德之泉源二

初約事總顯二

初王臣行孝立廟祀親謂

二縱奪顯孝能生眾德雖

二引文釋成三

初孝為道德之體合故

二孝為設教之本合故

三孝為生道之源何

二別顯三年彰聖人之立意二

初孝服三年之意既

二呵誡不肖之儔雖

三結歎甚

二釋教以孝為本二

初標舉次

二正顯二

初總明佛教二

初約佛定教權實然

二明教所詮宗致教

二別顯宗本二

初標舉宗本戒

二引文釋相二

初舍那所宗故

二釋迦所宗二

初初成佛時以孝結戒二

初成道時處又

二孝順之相二

初結戒之相初

二會釋名義孝

二餘一切時以孝勸人涅

二結之上

二別明二教行孝之同異○

三結之上

四示勝田故○

二藏乘所攝○

三辨定宗旨○

四正解經文○

○二別明二教行孝之同異二

初科分次

二隨釋二

初明其異二

初正明二

初生前侍養異二

初正顯二

初儒宗事迹侍

二釋門孝行釋

二結之是

二歿後追思異二

初二教雙陳三

初居喪異二

初儒宗事迹沒

二釋門孝行釋

二齋忌異二

初儒宗事迹二

二釋門孝行釋

三終身異二

初儒宗事迹三

二釋門孝行釋

二對明勝劣二

初對明損益二

初勸人取捨良

二釋勸所以三

初放生梵福且

二殺生非仁今

三殃及先祖雖

二問答釋疑二

初問問

二答二

初祭祀無益故答

二不容受饗故況

二結之上

二顯其同二

初科分次

二隨釋二

初明存歿同二

初正明二

初依儒標指今

二儒釋雙陳五

初居則致其敬一

二養則致其樂二

三病則致其憂三

四喪則致其哀四

五祭則致其嚴二

初兩宗事迹五

二重顯儒宗二

初立祭所以但

二評議不可二

初祖考常存神

二責其所失既

二結之上

二明罪福同二

初顯罪同次

二顯福同福

○四示勝田故三

初標牒章門第

二廣陳行相二

初汎明福田二

初正顯福田三

初能喻三事喻

二以法即喻法

三配釋行相有

二重顯勝劣然

二正顯此經今

三結經起意為

○第二藏乘所攝二

初標牒章門第

二正顯收攝二

初總指藏

二別陳二

初三藏𠬧攝二

初釋三藏義二

初正釋三藏三

初契經藏三

二調伏藏二

三對法藏三

二化制分別然

二收攝此經今

二五乘收攝二

初釋五乘義二

初總釋五

二別釋五

初人乘一

二天乘二

三聲聞合二

初列名指法三

二雙顯行相皆

四緣覺合二

初列名指法三

二雙顯行相皆

五菩薩五

二收攝此經今

○第三辨定宗旨二

初標牒章門三

二正顯宗旨二

初明其宗旨二

初正明宗旨此

二以義釋成二

初列二門今

二隨列釋二

初四義釋相二

初正釋初

二結之細

二配四四句二

初總標舉數二

二隨標顯示四

初孝順相對四句一

二孝順設供四句二

三孝順拔苦四句三

四孝順報恩四句四

二歎其勝妙今

○第四正解經文二

初釋經題目二

初翻譯時主二

初通敘三譯述

二正指此本今

二正釋經題二

初能說之佛義

二所說之法二

初釋所詮三字二

初別明三字盂

二總顯行相斯

二釋能詮經字二

初隨文釋義經

二指同餘論此

二釋經本文二

初科判經文二

初總科一經二

初科經三分次

二指古規模以

二別科敘分二

初信起科二

初釋證信意初

二釋發起意二

二通別科然

二隨科解釋三

初序分二

初證信序二

初說佛因由二

初總敘問答述

二別敘四事所

二釋經文義二

初顯經闕異二

初顯經所闕二

初敘述餘經諸

二指此經闕今

二顯經所異二

初指陳標異又

二釋其所以三

初餘經四字正倒謂

二此經不言我意不

三餘經言我之意餘

二隨文正釋五

初釋聞如是二

初釋聞字聞

二釋如是次

二顯一時言二

初正釋一時二

初二義正釋一

二以義釋成謂

二會釋例難二

初牒前例難然

二會釋文意二

初指慈恩解有

二疏主自解今

三彰說教主佛

四辨所化處二

初釋二處意二

初真諦記釋在

二婆沙論釋婆

二釋二處文二

初釋遊化處舍

二釋居正處二

初別釋園樹名義三

初園樹名義二

初釋園樹名祇

二釋施主名祇

二園樹先後然

三因顯伽藍此方名寺西

二買園施樹因由二

初敘致因由其

二結歸名號二

五議所化眾闕

二發起序二

初釋其意趣二

二科經解釋六

初目連道滿二

初目連名氏二

初顯姓釋名述

二呼姓所以是

二始得六通二

初總釋經意二

初正釋始

二釋妨道

二別釋六通二

初釋別名六

初神境通二

二天眼通合二

三天耳通合二

四宿命通四

五他心通五

六漏盡通六

二釋通義六

二知恩欲酬二

初子行孝順報恩之相三

初正顯報恩孝順之相二

初總釋經文述

二別釋三事二

初列三事然

二隨列釋三

初父母遠近二

初略指遠近遠

二廣明遠世二

初七世父母二

初依外典說七

二依內教說二

初約理正陳佛

二會經文意然

二多世父母乃

二恩有輕重恩

三報有分全二

初雙標分全報

二別釋分全故

二古聖恩深難報之相二

初直顯負恩若

二舉輕况重且

三父母恩重難報之相二

初引詩顯示故

二三藏指陳故

二父母恩重子逆之相二

初引經顯示三

初父母恩重二

初略示恩深二

初養育劬勞父

二恩深難報計

二廣明恩重二

初母蹔離兒心驚乳溢二

初引經顯示至

二問答釋疑二

初指經伸問問

二三義釋之答

二子歡母喜養育忘疲又

二子長不孝四

初子長忘恩父母繫念既

二夫妻娛樂疎棄二親橫

三親老無依日夜嗟歎父

四違罵父母喜順妻兒或

三聞者悲傷帝

二釋彼經意三

初母慈子逆評

二不孝所以良

三念彼沈淪禍

三攀慕徧尋○

四得見所在○

五慟哭往救○

六惡習現前○

二正宗分○

三流通分○

○三攀慕徧尋二

初別釋經文述

二總釋經意然

○四得見所在二

初會不言父述

二正釋見母三

初總釋經意母

二別明因果生

三重廣鬼趣二

初正明鬼趣二

初引文廣示二

初正理論說二

初鬼類差別三

初鬼住處準

二鬼壽量以

三鬼流類三

初總有三種然

二別開九類三

初無財三種二

初引文顯示分三如文此

二警誡後人據

二少財三種分三如文少

三多財三種分三如文多

三餘指他文付

二歸經所說今

二瑜伽論說二

初鬼類差別又

二歸經所說今

二法喻釋成上

二勸人省察二

初直勸脩善雖

二指事令省二

初示無仁孝二

初指陳世事且

二引經釋成故

二子父相承自

○五慟哭徃救二

初目連悲哀二

初疏主潤釋二

初以義廣釋述

二顯經總相經

二引古證成故

二以飯銄母鉢

○六惡習現前二

初正釋此文二

初總釋經意三

初業果決定二

初總明因果述

二法喻釋成鬼

二小聖難移即

三驚歎勸思大

二別釋經文今

二結歸敘分上

○第二正宗分二

初目連悲陳苦厄三

初白佛之意述

二敘自所得第

三正伸哀懇豈

二如來廣示因緣八

初彰母罪深三

初引經總釋述

二釋自經意二

初次第釋經二

初正釋經文罪

二釋成三事謂

二重釋根義若

三問答釋妨二

初多生何趣妨二

二偏救青提妨二

初問問

二答答

二明子德劣

三斥邪無力二

初總釋經意述

二逐難別釋外

四顯正有能二

初正釋此文述

二通前總釋今

五許以救方

六示其正法三

初科判經文第

二釋五段意謂

三隨科解釋二

初教孝子献供之法五

初定勝時二

初釋經本文三

初十方眾僧二

初別釋僧義二

初通釋眾和述

二釋成和合和

二總釋經文今

二七月十五七

三僧自恣時二

初評議僧字此

二正釋自恣二

初釋名顯意二

初以義正釋自

二引經釋妨雖

二重廣行相三

初自恣之意然

二自恣之詞故

三自恣之益如

二顯福殊勝二

初疏自顯示供

二引古釋成故

二發勝意二

初疏釋經文二

初正釋經文述

二釋外疑難七

二引古釋意故

三設勝供二

初別釋經文二

初敷設勝供二

初釋上五句二

初次第釋經三

初別釋味塵述

二通釋四塵汲

三結指闕具上

二重廣意趣二

初依經釋意盡

二引俗類顯亦

二釋下一句著

二供十方僧供

二總釋經意二

初疏自釋意據

二引古釋成故

四讚勝田二

初科指文意述

二依科釋義二

初分對總釋二

初開為五對釋謂

二束為一對釋又

二逐難別釋二

初釋同一心皆

二釋受鉢飯二

初別釋經文二

初釋經文義受

二因會經題經

二總指經意此

五獲勝益二

初科指經文述

二依科釋義二

初別資歿故二

初父母親眷二

初生身父母二

初依經正釋初

二指古說非三

二六親眷屬出

二離苦解脫出

二普利存亡若

二教眾僧受供之儀自

七孝子領悟○

八慈母獲益○

○七孝子領悟

○八慈母獲益三

初評議釋經二

初議經闕略述

二以理潤文應

二引古釋意故

三指陳餘義其

○第三流通分三

初伸請自

二讚請二

三答請五

初教起行二

初釋孝順之人述

二釋孝順之行二

初總釋孝行二

初正釋經意孝

二因辨藏攝據

二縱奪釋成然

二教發願二

三教常作三

四勸受持四

五喜而奉命二

初釋四輩弟子述

二釋喜而奉行然

佛說盂蘭盆經疏科文