四分律名義標釋卷第二十六

明　廣州沙門釋　弘贊在犙　輯

　　新安沙門釋　弘麗羅峰　校

○皮革揵度法

敬尋如來設教。深尚仁慈。菩薩化育。致崇大悲。若殺戮無慈。乃羅剎之藝。害物捐悲。非釋尊之道。大師哀愍諸弟子眾。或居寒國。或住磽鄉。體弱多病。軀劣無堪。妨修道行。廢功進業。是故順俗權開。聽受道具。必在其方。依制慎用。若止和地。無宜恣畜。非大聖之本心。違解脫之要行。故經云。若諸比丘不服東方絲綿絹帛。及是此土靴履裘毳。乳酪醍醐。如是比丘。於世真脫。酬還宿債。不遊三界。何以故。服其身分。皆為彼緣。如人食其地中百穀。足不離地。必使身心。於諸眾生。若身身分。身心二塗。不服不食。我說是人。真解脫者。況今所有皮革。無越屠刑。凡為毳類。豈免刀杖。但由愚憨無知。不識後世。悕財饕利。以資現慾。貪彼甘肥。圖其裘褞。或生剝而取皮。或捶殞以揉𣬪。或刀刺喉咽而命終。或釘貫頂門而痛絕。哀聲震地。怨響𧮯天。仁者覩之。能無心酸。癡徒見之。惟加欣暢。菩薩為此泗淚。釋子寧不傷心。誰能悕其身分。共為仇隙。含怨歷劫遞相酬對。伺報無休。苦果難悉。諦觀此事。實為痛哉。良可悲也。

●律藏卷第三十九

○衣揵度法

衣服裳儀。乃出家之樞要。受用必須依制。著縛勿使乖式。解脫由斯為始。罪咎亦此是先。持犯炳然。律有成則。自當檢究。莫致疑誤也。

●律藏卷第四十

四分律名義標釋卷第二十六

音釋

四分律名義標釋卷第二十七目錄

畦畔

襯體著

聽作帶

白鑞

不繫僧祇支

伽梵婆提

婆闍國

菴婆羅婆提

逼斥

賓耆羊㝹

摩竭鴦伽

羅睺哆衣

蚊幬

䟦耆國

失守摩羅山

薩闍婆羅門子

結貝

誕陀

串頭

著襖

著褶

著袴

行縢

鷲毛

犛牛

婆輸伽衣

複貯衣

俱夜羅器

和先䟦檀陀子

迦維羅

毗琉璃太子

不信樂

舍夷國

惡樹

中的

車轅

馬鞚

波婆城

摩羅

衣簏

貯器

結繓

作帳

作幰

縵衣

無夷羅母

納衣

鴦伽那羅衣

淨施

五種食

粳米

𪎭米

大麥

粟米

俱䟦達羅飯

得󰉓

脩餔

吉羅羅

酪漿

蔓㝹

烝食