四分律名義標釋卷第二十九

明　廣州沙門釋　弘贊在犙　輯

　　新安沙門釋　弘麗羅峰　校

○迦絺那衣犍度法

衣名迦絺那堅實功德聚體潔妙精微
荷負五種利十方諸世尊慇懃稱讚譽
外道叵知名施者越惡趣往昔須闍多
蓮華佛弟子割截羯恥那萬賢圍繞刺
又如阿律陀展衣當欲治善逝千聖眾
親臨而納理如是衣功德甚深難思議
受捨須知法不可謬宣旨受乃通三心
成則在現意本為滿足故如來說九句
捨法略殊分僧伽及於己句義非一等
須當得其智初八是根本後二亦其事
中則百一八出彼互相義若人解了此
受捨無有疑斯謂圓滿語具足諸句味

○拘睒彌揵度法

夫士處世。審察為先。育德之本。言行是要。審察得慧。則是非理窮。言行有軌。則舉躁皆規。晦其慧。無以鑒邪正。非其軌。無以定禍福。禍福乖。則善惡靡分。邪正昧。則賢愚難別。䛻言詭語。覩之莫辨。是以近惡朋。遠賢士。狎習時深。言行日濁。如附草蟲。隨芒赤綠。心使熾然。情結彌盛。發言如鴆毒。懷忿若修羅。唯憂自不勝人。豈知己非他是。強力諍訟。不避賢良。是故世尊親臨誡諭。不受一言。捨之遐逝。心無顧戀。固封己見。偏執自情。失釋子之六和。乖大悲之四攝。敬順尚無。焉獲溝坑之道迹。濁行未除。寧感潔淨之樂報。是則人天無路。道果不收。地獄是徑。鬼畜趣因。因果歷然。豈容不信。不信則無勞濫披法服。鬬亂僧伽。自喪德於終身。負遺殃於長劫。斯等過患。其誰之咎。良由罔察。失言行軌。致使禍及自他。名流萬世。若諸智者。欲思悛革。秉正聖慧。審察是非。以和為道。履忍為階。敬世尊言。如法律教。奉五正誨。除五違犯。謙下自卑。順僧伽訓。永蠲怨競。得無諍樂。如襍寶藏經云。

得勝增長怨負則益憂苦不諍勝負者
其樂最第一

●律藏卷第四十四

○瞻波揵度法

若欲成辦作法者當順法律世尊教
非法別眾不應為是法和合斯當作
四種滿數人應知得呵不呵如律說
一人舉一二三僧僧還舉僧此非法
僧舉一人二三人斯等羯磨當習學
重作羯磨佛不聽僧有四種人數別
作法定眾不減人尼等非輩不滿數
不聽六種非羯磨非法別眾和合者
是法別眾并相似相似和合呵不止
此等羯磨佛皆呵持律之人須當識
白二白四莫增減亦不前後與參差
不見不悔不捨惡斯三有犯并無犯
無犯言無及言有不應與作舉羯磨
有罪言見懺悔捨不應與彼而作舉
實犯之罪言不見不悔不捨如法治
如是作舉順毗尼無罪無過獲善利
解說五種法非法和合別眾法相似
責他非眾不成呵比丘尼等諸難輩
被舉滅擯離見聞并受法者呵不成
同界善眾相比坐此即成訶法不違
欲作此法返作彼斯名非法不成就
羯磨準事作相應是佛聽許不當越
時有為他作訶責非法別眾五轉譌
復有眾僧為比丘羯磨非法而別眾
或言是法或言非和合別眾并相似
眾共諍論紛紜辯佛說非法別眾者
僧先羯磨十三人後為作法不成解
除彼十三難人已羯磨餘者解無過
驅出難人成驅出餘者解已不成驅
如是瞻波法具足解此文句善羯磨

四分律名義標釋卷第二十九

音釋

四分律名義標釋卷第三十目錄

盧醯那

䩭離那國

僧芻

依止

阿摩梨

質多羅

善法比丘

胡麻滓

不見罪舉

清淨已來

若相似

蔓㝹

教敕

徐行

入波羅夷說中

如法僧要違犯

如法僧要訶說

五事

伽耶山

泥犂

一劫

散若

射師

婆羅樹

賊帥

偷蘭遮悔

噫自止

芭蕉

儜人

駏驉

嫌隙

修羅吒

伏藏

阿修羅捉日

修波羅

涌浪

洄澓

寶渚

佉陀羅

白淨王

摩耶

破僧

說不說