四分律名義標釋卷第八

明　廣州沙門釋　弘贊在犙　輯

　　新安沙門釋　弘麗羅峰　校

●律藏卷第五

△黨破僧第十一

。

△汙他家第十二

。

△不捨惡性第十三

。

○二不定法

。

薩婆多論云。與諸比丘結戒者。一為止誹謗故。二為除鬬諍故。三為增上法故。比丘出家。迹絕俗穢。為人天所宗向信敬。四為斷惡業。次第法故。初既屏處。漸染纏綿。無所不至。是以防之。而制斯戒。

●律藏卷第六

○三十捨墮法

察夫捨墮之篇。良由貪積而起。貪乃三毒之首。五蓋之先。積為三界濁因。六趣苦果。所以眾生。不能超出。因斯過患。故佛世尊。愍貪饕性。拯癡蓄情。制之以三衣。防之以六物。定為沙門知足道具。如鵬之有翅。猶𦪬之有帆。讚杜多德。羨蘭若行。責彼無厭。歎諸少欲。何以蓄之箱囊。而無慚。積之高閣。而不愧。背四聖種。乖如來禁。秪圖現前之豐快。不慮死後之遺殃。四大既分。百物寧在。從此逈失涅槃之妙因。長輪緣起之苦集。故大經云。出家之人。有四種病。不得涅槃。一者衣欲。二者食欲。三者臥具欲。四者為有因。大悲經云。佛告阿難。我滅度後。於未來世。法欲盡時。最後五百年。持戒明黨。正法朋黨。將欲盡滅。破戒非法明黨熾盛。誹謗正法。壽命短促。眾生壞時。法滅壞時。比丘僧壞時。阿難。當於爾時。驚畏恐懼。有諸比丘。不修身。不修心。不修戒。不修慧。彼等不修身戒心慧者。貪著六處。何等為六。一者貪著鉢。二者貪著衣。三者貪著食。四者貪著牀座。五者貪著房舍。六者病瘦因緣。貪著湯藥。彼等貪求勝妙衣鉢。乃至上好眾味藥故。更共鬬諍。遞相言訟。上至官司。口如刀劍。互相誹謗。遞相憎嫉。如是為衣鉢飲食牀座房舍湯藥因緣。共相憎嫉。心不純熟。濁心相向。又阿難。汝觀如是諸惡比丘。當以信心。捨家出家。得出家已。貪著衣鉢。六種因緣。墮三惡道。如經所說。有智者。當深生厭離。

△畜長衣第一

。

四分律名義標釋卷第八

音釋

四分律名義標釋卷第九目錄

乾痟

僧伽梨

󳬂多羅僧

安陀羅會

敞露

若捨衣

八樹

四肘

弊壞

自恣後一月

自恣後五月

迦蘭陀竹園

󳬂禪國

波羅奈城

徒跣

摩訶波闍波提

蓮華色比丘尼

五衣

七世親

偷蘭陀比丘尼

爪扴

祇洹精舍

襞褺

拘薩羅

尼犍子

躶形

擿解

我曹

垢膩

居士

求索

若貝

十六分之一分

堅緻

懺悔

合時清淨

執事人

僧伽藍民

野蠶綿

暴繭

蠶蛹

拘遮羅

梨車子

羺羊

牻色

鉢羅

數數

敷壞

故者

縱廣一磔手

由旬

廁羅婆尼

釋翅𢯱迦維羅衛尼拘律園

染擘

瞿曇彌

珠髻大臣

日月四患

是中捨者

成金未成金

販賣

擣治

時藥

非時藥

七日藥

盡形壽藥