No. 924-A 摩訶止觀貫義科序
荊溪註解三部，均提大義，而於輔行事實，尤為詳晰。但湛師著述之時多，講說之日少，故於科章，殊遜劼毖聯貫之妙。後人謬稱荊溪三部，必要謹遵，以念註解為講經，讀科頭為家法，甚至猜科為註，扯註為科，牽合訛蔓，祖意翻晦。昔天溪老人，唯提大師義意，立科講授，文旨昭明，如日出地。彼時予有私記，未敢成書，所以冀天溪定科出耳。不圖老人即世，片言隻字，俱付丙丁。哲人既逝，斯文恐湮，因於講次，綴輯前聞，參以管見，移易增損，成止觀科上下卷，詒贈後賢，尚亦小補。名貫義者，惟使止觀義理，聯貫昭明，不致埋沒於註解家葛藤脚下去耳。或曰：然則是科，特為智者功臣歟？答：予若講貫佛經時，亦單提契經義理，示人不能步趨智者註解，累累敘科於前，屑屑念註於後，為弘經也。敢謂佛祖功臣，庶非埋沒佛祖宗旨於後人脚跟下之罪人云耳。
壬戌秋日嗣興天台教觀第五世比丘靈耀序於楞嚴講寺之大樹方丈
摩訶止觀貫義科上
清 天溪和尚說
門人靈耀補定
一總題摩
二別文二
一緣起二
一說二
一標舉所聞三
一未聞止
二正聞智
三不盡雖
二述明宗本二
一徵討宗元然
二正述宗本二
一標行
二釋二
一付藏宗傳二
一敘付法緣二
一佛傳迦葉大
二諸祖遞承二
一正敘迦
二結數付
二出付法益三
一標益多諸
二引事明昔
三結付意佛
二今家宗傳二
一檢宗承四
一章安所承三
一所說法門此
二現世化道智
三證入品位位
二智者所承智
三南岳所承南
四北齊所承二
一正敘文
二簡明疑
二述傳觀三
一正述傳觀三
一舉示天
二列名一
三釋相二
一略說三
一出旨皆
二明相漸
三結意為
二廣說三
一漸次觀相三
一結上標起略
二釋明觀相先
三結成止觀是
二不定觀相二
一觀相三
一不定法不
二不定觀或事
三不定名或息
二辨差二
一不定與漸次辨二
二二觀與圓頓辨二
一問疑此
二答然然
三圓頓觀相三
一正示圖
二詳明三
一詳初緣句繫
二詳造境句一色
三詳無不句無苦
三結顯法
二引證勸信○
三示知文意○
二結已
二正說○
○二引證勸信二
一引證二
一正證圓觀三
一揀示漸
二正明二
一如來分別為說三
一引經如
二釋明二
一開章此
二隨釋六
一聞圓法三
一標云
二釋二
一聞一念圓常聞
二例諸法皆具聞
三結是
二起圓信云
三立圓行云
四佳圓位云
五圓自在莊嚴二
一徵起云
二釋相三
一法明三
一標彼
二釋或
三結是
二譬解
三合顯菩
六圓建立眾生三
一標云
二釋三
一法或
二譬故
三合菩
三結是
三結況初
二聞者恩大難酬如
三例餘一經
二重證三種二
一請疑
二證二
一示引略然
二正引文二
一一經具證三觀四
一淨明三義
二大品三義
三法華三義
四涅槃三義
二一經單證一觀三
一無量義證漸無
二六種經證圓華
三華嚴證不定華
二勸信○
○二勸信三
一舉示能證上
二出指所證過
三結明定信如
○三示知文意三
一標指既
二示明二
一正出三文次
二示三文意二
一示說文意雖
二問答說意
一以默難說疑
二責徧示正二
一責偏然
二示正二
一對默示說四
一教法通別皆可說大
二諦理真俗皆可說大
三行事說默皆是道淨
四示人人法皆能示法
二明說示人三
一原說教意若
二明示文意大
三出三文旨若
三結成為
○二正說五
一開章二
一標列合
二出意十
二生起三
一示意生
二釋義二
一通論至
二別論二
一釋名別
二明相所
三結成秪
三分別二
一示意分
二正分二
一徵列今
二答釋初
四料簡四
一簡今是一頓問
二簡皆是顯觀二
一正簡觀顯不觀秘問
二任論有得有不得二
一問
二答二
一立答
二釋二
一明教得不得教
二明觀得不得若
三簡皆是大乘二
一簡初後二深問
二簡初後俱淺二
一簡小非三觀問
二簡小非是漸問
四簡文門並實二
一問
二答二
一直示答
二轉明二
一文是其門眾
二文門並實文
五解釋○
○五解釋二
一牒示解
二正釋十
一大意二
一牒章初
二釋明三
一示意標門蠧
二生起因緣二
一正明云
二對廣生
三隨章解釋五
一發大心三
一標章就
二釋明三
一方言菩
二簡非二
一簡非心二
一標示今
二釋明三
一列心道非相三
一舉數略
二列相若其
三結示三
一結略數若心
二明開合或
三示舉端舉
二出濁心起相三
一法或先
二譬
三合集
三簡起心濁相二
一約苦諦升沉世間簡二
二約苦諦二雙法簡又
二舉集等六雙法例有
二約諦智曲拙灰近簡又
二發是心二
一止非觀是二
一正明若
二結位初
二感應發心二
一問
二答二
一正出感應道交發心三
一正示答
二釋明如
三結顯動
二示明經論此觀感應二
一示感應意二
一正示隨悉五復二
一禪經四隨禪
二智論悉復二
一四悉智
二五復更
二隨出五緣與同二
一舉示此
二釋明三
一示意若
二引釋論
三結成故
二會意義同二
一標示然
二會同二
一會五緣同經論二
一正會同二
一五緣與隨悉意義同二
一意同二
一會通四
二結示當
二義同二
一出經論隨
二正會通又
二五緣與五復意義同二
一會通又
二結示所
二明成顯二
一出感應又
二明相成二
一略出或
二結廣如
三結觀名還
二會十廣同五略又
三顯是○
三結示○
二修大行○
三感大果○
四裂大網○
五歸大處○
二釋名○
三體相○
四攝法○
五偏圓○
六方便○
七正觀○
八果報如上
九起教如上
十旨歸如上
○三顯是二
一標列顯
二釋明三
一約四諦顯是二
一分四種四諦二
一標列四
二釋明二
一大經總別說二
一總說名四四諦二
一明四四諦四
一生滅四諦
二無生四諦
三無量四諦四
一苦無量相無
二集無量相又集
三道無量相又道
四滅無量相又滅
四無作四諦
二以諦對土若以
二別說名四因緣
一舉總標別又總
二別說因緣苦
三引明四種故
二中論總別說二
一正明二
一總說四四諦二
一正示又偈
二重解又解
二別說四因緣二
一會前後法又偈
二指前後文故
二結示
二明依諦發心○
二約四弘顯是○
三約六即顯是○
○二明依諦發心二
一指上四四諦竟已
二正明依諦發心二
一列章二
一正列諸
二指廣略
二解釋二
一正釋發相二
一詳釋四章四
一推理發心三
一總標推
二別釋四
一推生滅理發心法
二推無生理發心推
三推無量理發心
四推無作理發心
三示意二
一正示若
二例下下
二觀相發心二
一標牒觀云
二釋明四
一觀劣應相好發心若見
二觀勝應相好發心
三觀報佛相好發心
四觀法佛相好發心
三見通發心二
一標牒觀云
二釋明四
一見劣應神變發心若見
二見勝應神變發心
三見報佛神變發心
四見法佛神變發心
四聞法發心二
一標云
二釋三
一明聞法所從或從
二出聞法起解二
一聞一眾解二
一從教四聞四
一聞生滅四解聞
二聞無生四解若聞
三聞無量四解
四聞無作四解
二得意一聞若得
二約偈重說二
一標示夫
二正說四
一生滅四解是緣生意若言
二無生四解是即空意若因
三無量四解是即假意若謂
四無作四解是即中意若謂
三結聞法發心當
二略指餘六此
二以觀結成○
○二以觀結成二
一標示上
二正明二
一結成推理二
一結觀二
一推分四理二
一問起然
二答明二
一分一二三四二
一四種苦集二
一迷有輕重即離說
二理有一二三四二
一示明約界
二正分若
二四種道滅二
一解有巧拙即離法
二理有一二三四二
一示明約界此略
二正分界
二釋輕重諸相二
一總徵所
二別釋二
一淺深輕重相二
一正釋輕重二
一正滅無量意事
二無生無作意若體
二例明五法麁
二更互輕重相或云
二用結三觀二
一結觀法三
一示意如
二正結若
三重誡皆
二結發心若見
二料簡三
一簡苦集問
二簡道滅問
三簡法性問
二例明餘九若見
○二四弘顯是四
一標示中
二分別二
一正分又是上
二示意如
三釋明三
一正釋四
一生滅四弘二
一明四弘相三
一標緣生諦境夫
二明依境起誓三
一所依諦境此
二起誓所由經
三正發弘誓是
三結雙非發心以
二點權是意顯顯
二無生四弘二
一明四弘相三
一標即空諦境三
一標示次
二釋明妄
三斷定凡
二明依境起誓三
一所依諦境二
一正示思
二釋明集
二起誓所由經
三正發弘誓但
三結雙非發心以
二點權是意顯顯
三無量四弘二
一明四弘相三
一標即假諦境秪
二明依境起誓三
一所依諦境三
一示心為迷解本假
二釋四諦無量相二
一總明謂
二別釋二
一迷十界苦集二
一總示三
二別明二
一十界集相謂
二十界苦相如
二解四種道滅三
一標還
二釋二
一四種道相所
二四種滅相是
三結分
三結諸法從心生分
二起誓所由二
一示心無量觀
二正出所由九
三正發弘誓雖
三結雙非發心是
二點權是意顯
四無作四弘○
二簡顯○
三結觀○
四結勸○
○四無作四弘二
一正明無作三
一示即中諦境三
一標一心三觀次
二釋三觀所以云
三出三觀圓妙二
一正釋三法圓妙二
一己一念心三法圓妙三
一法當
二譬
三合此
二生心佛心三法圓妙二
一諸生心二
一舉類非但
二正明當
二一切法二
一舉類一心
二正明當
二釋明語偏意圓二
一正明若爾
二誡示勿
二明依境起誓三
一所依諦境若得
二起誓所由眾
三正發弘誓是
三結雙非發心故
二會顯實是前
○二簡顯二
一問
二答二
一明簡顯二
一權實顯是二
一體權答
二識實二
一正明若
二結示權
二唯明一是二
一正顯一是四
一一大事因緣是又
二不思議是又
三無作是又
四破隨發心是二
一引經又
二明是二
一出本經意如
二例合前三若
二廣簡一是前三
二出發心三
一正示若
二喻明二
一五喻初心體勝譬
二五喻初心力大此
三結功雖
○三結觀二
一正結若
二會通止
○四結勸三
一結益二
一寶梁生善德二
一引經二
一明不能受供寶
二明能受供者二
一小乘極果一
二大乘初心比
二況明當
二密藏滅惡功三
一引經三
一明犯處又
二出解法若能
三結滅相如是
二釋明此
三況勝初
二正勸行
三簡明問
○三六即顯是三
一示意二
一問約
二答二
一六即圓成答
二須知六即三
一正示若能
二列名謂
三顯功此
二釋相三
一示明六
一理即是二
一正明理
一出理即未聞名
二明今聞名字或
二結觀亦
二名字是二
一正明二
一出理即未聞名
二明今聞名字或
二結觀亦
三觀行是二
一正明二
一出徒說不行觀
二明說行相應二
一示必
二釋二
一華首但行不說華
二今觀說行相應此
二結觀亦
四相似是二
一正明相
二結觀圓
五分真是二
一正明究
二結觀亦
六究竟是二
一正明分
二結觀亦
二喻顯總
三合結
三簡顯○
○三簡顯二
一簡五心六即二
一問
二答二
一示明答
二會通二
一以彼名會六即會
二以彼名名圓位二
一竪明又用
二橫具又從
二簡圓說六即二
一問
二答二
一正明答
二釋疑當
○三結示三
一緒文然
二出意故
三結責末
○二修大行二
一牒因緣二
二釋行相二
一總示夫
二別明三
一標列行
二釋明三
一釋通名通
二示別相四
一常坐三昧二
一出名二
二釋相二
一開章今
二正釋二
一方法二
一列方
二釋三
一身開遮三
一示身
二釋或可
三結所
二口說默二
一明說三
一示說意口
二重釋明二
一稱佛成机二
一舉喻所
二合明行
二稱佛排障二
一舉喻如
二合明行
三誡親師若
二明嘿誦
三意止觀二
一略示意意
二引經明二
一正明二
一正觀法界二
一聞真法二
一正聞法界信
二例聞異名此
二修妙觀二
一觀佛法界二
一觀十號能
二觀真身三
一正觀法身觀
二見佛身相增
三聞說實義聞
二觀三道法界二
一直觀三道三
一眾生法界觀
二煩惱法界觀
三惡業法界觀
二以法印結法
二歷觀一切以
二指文上
二勸修○
二常行三昧○
三半行半坐三昧○
四非行非坐三昧○
三出異同○
三料簡○
○三勸修三
一釋名勸
二正勸三
一引聞者德本勸二
一出聞者德本法
二證德本深厚當
二引修者功德勸若
三引三輩所獲勸善
三指經此
○二常行三昧二
一標章二
二釋相二
一方法三
一列方法方
二出名處二
一三昧名義此
二三昧住處二
一引偈十
二釋明住
三釋觀相三
一身開遮二
一標身
二釋二
一修三昧緣二
一遮外緣行
二開內緣四
一嚴道場嚴
二立期限唯
三親知識須
四要期願須
二生三昧法二
一正示二
一開四法起
二遮四法終
二偈明婆
二口說默口
三意止觀二
一本經三
一標示念佛意
二正修三昧三
一示所觀相云
二出能觀觀三
一空觀二
一推心色都晝又
二明得見亦絕不用
二假觀二
一喻明念佛如
二在定見佛欲
三中觀自
三引偈發明偈
三結成佛印四
二婆沙二
一正說婆
二偈明偈
二勸修○
○二勸修三
一舉功德以勸二
一第一三昧勸
二能生如來此
二校功德殊勝二
一出能校碎
二出正校量二
一顯修持勝德二
一明四番功德不如
二出眾多益事婆
二出隨喜復勝若聞
三責不修之失若不
○半行半坐三昧三
一總示三
二別明二
一方等三昧二
一方法三
一身開遮三
一夢王求許方
二施為方法三
一羅列壇儀於
二一食具足須
三請明律師別
三要期人數要
二口說默口
三意止觀二
一出經意意
二釋觀法二
一正觀中道正空二
一正明二
一諸法空觀經
二空平等觀無
二引同此
二歷觀尊容道具二
一標示以
二歷觀方
二勸修三
一出三昧勝勸
二以得寶勸世
三校量顯勝若
二法華三昧○
三結責誰
○二法華三昧二
一標章約
二釋相二
一方法三
一身開遮身
二口說默身
三意止觀三
一出二經觀法意
二辨二經行意三
一正示二
二辨明三
一明經互出安
二得名所由南
三出觀正意二
一修時二法特
二證時兩捨妙
三結顯若
三明歷文修觀今
二勸修三
一得諸功德二
一舉德勸
二正勸應
二能辨大事念
三即為見佛能
○四非行非坐三昧二
一釋名二
一示三種名三
一今立四
二引同而
三結示雖
二釋三種名二
一正釋覺意二
一略釋今
二廣釋三
一標意為法源諸
二釋觀意所由二
一斥隨倒非覺對
二出覺意正法二
一照知三名一性覺
二照知非名非性若知
三結立名正意若觀
二二名準知隨
二明相三
一開章就
二正釋四
一約諸經修三昧二
一明攝多法諸
二依經示相二
一正出請觀音法二
一標且
二釋三
一列方法三
一示方法於
二明用與午
三教增益若
二釋觀用二
一釋數息觀慧三
一牒問經
二釋觀二
一引經指巳大
二隨文觀法二
一五陰性空二
一正觀色陰地
二例明四陰觀
二因緣如幻觀
三觀修一
二釋三呪功用二
一三呪別破三障消
二六字通對三障二
一略對六道六
二廣破二十五有廣
三結行位此
二類明諸大乘經諸
二約諸善修三昧○
三約諸惡修三昧○
四約諸無記修三昧○
三結觀復次
○二約諸善修三昧二
一標列二
二解釋二
一分別四運三
一正示初
二簡明二
一簡已未叵觀二
一問
二答二
一未念可觀三
一標示答
二釋明二
一舉喻如
二合明心
三結示是
二念已可觀三
一標示念
二釋明二
一舉喻如
二合明念
三結示是
二簡三世無心二
一問
二答二
一總斥答
二釋明三
一辨明若遇
二正示當
三結責若
三勸觀行
二歷善修觀三
一標示次
二釋明二
一正歷六度六
一歷檀修善三
一約十二事共論檀三
一標示若有
二釋明二
一觀捨六受行檀二
一觀色受想行檀三
一即空行檀二
一釋明二
一正觀色受二
一釋二
一所觀色受空初
二能觀色者空又
二證所
二例明五受乃
二結示是
二即假行檀二
初正觀二
一因緣生識眼根
二所生十界四
一六趣眼識
二二乘觀四
三菩薩二
一標明觀已
二徵釋三
一正釋所
二引證金
三結示直
四佛又
二結示如
三即中行檀若
二例五受行檀觀
二觀運六作行檀二
一標次
二釋二
一正觀行作檀三
一觀空行作觀
二觀假行作而
三觀中行作又
二例觀五作檀住
三證成故
二約一一事各論六○
二歷尸修善○
三歷忍修善○
四歷進修善○
五歷禪修善○
六歷智修善○
二例歷諸善約
三料簡○
○二約一一事各論六二
一標示前
二釋明二
一正從行時觀六度二
一明行時三觀三
一行度定相行
二觀於定心又
三復觀觀心二
一正觀行
二證明大
二出三觀成相二
一具三三昧如
二成波羅密又
二例歷十一事觀六度若
○二歷尸善修二
一斥十二事戒次
二修十二理尸三
一標示若
二釋明二
一正約色觀二
一正觀六度二
一戒度三
一即空觀謂
二即假觀能
三即中觀心
二五度色
二三觀成相二
一具三三昧
二成波羅密何
二例觀十一觀
三引證法
○三歷忍善修二
一示明次
二正觀無
○四歷進善修二
一示有別體次
二今觀別體二
一立法今
二示明二
一斥事善晝
三正觀察今觀
○五歷禪善修三
一斥事次
二正觀觀
三出意論
○六歷智善修二
一標示次
二正觀今
○三料簡二
一問
二答三
一相成答
二相攝又
三相即又
○三歷諸惡修三昧二
一論明善惡三
一標示三
二釋明二
一六道善惡人
二四教善惡四
一藏二
二通三
三別別
四圓唯
三結示如
二就惡修觀二
一標示今
二正明三
一明人都蔽惡二
一正明二
一明純惡前
二明偏蔽縱
一結示出
二示惡可修觀二
一凡夫於惡修道三
一標示凡
二正明如
三結顯若
二聖人於惡顯道二
一正示又
二證明譬
三正於惡修觀二
一正明六蔽二
一觀貪瞋二蔽二
一貪蔽三
一明觀境三
一法若
二喻譬
三合於
二正修觀二
一標云
二釋三
一觀空二
一出心四相若
二用觀推察二
一觀盛起二
一正觀相二
一未貪四句觀欲貪欲生三
一正觀為
二推檢四
一未貪欲滅欲貪生若
二未貪欲不滅欲貪生未
三未貪欲雙亦欲貪生若
四未貪欲雙非欲貪生若
三結示如
二欲貪四句觀未貪欲滅二
一標示還
二觀檢二
一四句正觀欲
二推檢例明亦
二結觀成觀
二觀恒起若
二觀假又
三觀中如
三結位次二
一正結貪觀常
二例明一切於
二瞋蔽○
二例明餘四蔽觀
二例歷一切及
○二瞋蔽三
一示境次
二正觀二
一正觀空相觀四
二假中例明觀瞋
三結成是
○四約無記修三昧三
一釋觀名四
二釋觀法三
一示明所
二正觀二
一正觀空相二
一約與善惡異推空觀
二歷十二事推空又歷
二點示假中又無
三結名又無
三結成相於
○三結異同三
一標示復
二釋明三
一助道發不發但
二事法必理觀若但
三用心間不間若事
三結顯方
○三料簡三
一簡勸修有無二
一問
二答三
一直示不勸修蔽答
二引明修蔽甚失三
一標示淮
二釋明二
一自行教他之失二
一自行失其
二教他失不
二師弟說行之過二
二弟子浪行之過二
一舉示二種妖怪二
一法滅妖怪盲
二時代妖怪史
二正出浪行過患三
一牒示此
二釋明三
一法何
二喻譬
二合彼
三結示既
二其師謬教之過二
一總示其
二別明二
一不達佛意之過二
一責其偏行二
二正明其
二結示二
一佛具二說云何呵善就惡二
一正明二
一說惡是道三
一法佛
二喻譬
三合佛
二說善是道若
二結責佛
二汝無難拘云何純行惡道三
一正責復
二引明故
三結責汝
二難其偏行復
二不知人根之過二
一責其偏行二
一示責三
一正責又
二引明淨
三結責自
二示擯若
二檢其偏行二
一正檢偏行汙損復
二騐知違心愧語難
三結非亦
三結示修蔽當誡所
二簡行法多種○
三簡惡法乖理○
○二簡行法多種二
一問
二答二
一責問二
一舉喻答
二正責若
二正明二
一標示煩
二釋明二
一為一人四悉說二
一標云
二釋二
一正明若
二結責祗
二為多人四悉說二
一標若
二釋二
一四悉具四三昧二
一初悉四三昧一
二餘三悉例明餘
二四三昧具四悉二
一標又
二釋二
一一行四悉若
二三行例明餘
○三簡惡法乖理二
一問
二答三
一正示二
一示義三
一標列答
二釋明四
一根利無遮初
二根利有遮次
三根鈍無遮次
四根鈍有遮後
三結顯以
二合經大
二引證又
三結示應
○三感大果三
一牒因緣第
二釋觀相二
一正明若
二指廣此
三簡報法問
○四裂大網二
一牒因緣第
二釋觀相二
一正釋二
一自行裂網若人
二化他裂網若欲
二指廣此
○五歸大處二
一牒因緣第
二釋觀相三
一示意夫
二正釋三
一示旨歸得意旨
二正論明旨歸二
一略示旨
二廣明二
一標今
二釋二
一旨歸入三德二
一總相二
一正明三
一自他同歸法身諸
二自他同歸般若又
三自他同歸解脫又
二引示大
二別相三
一標別
二釋三
一三身三德身
二三智三德般
三三脫三德解
三結以
二三德不思議二
一正示三德二
一略出二法二
一三德非一異相二
一標徵復
二釋相三
一三身非一異相三
一總出若
二別明住
三結示達
二三智非一異相三
一總出若
二別明方
三結示若
三三脫非一異相三
一總出若
二別明道
三結示達
二三德非新故相三
一標徵後
二釋明二
一總相二
一釋明新故三
二出新故相非
三自他同歸若
二別相三
一無明非新非故又
二取相何新何故取
三無知非斷非故無
三結示若達
二例明餘法縱
二重明旨歸復
三結旨歸離明○
三指廣至
○三結旨歸離名三
一舉示旨
二正離不
三結顯當
○大章二釋名二
一徵起第
二答釋二
一列章略
二釋明四
一相待三
一標一
二釋二
一止三義二
一列息
二釋三
一止息止
二停止止
三對不止止二
一標示對
二釋明二
一出上通約智斷論何
二今明別約諦理論今
二觀三義二
一列觀
二釋三
一貫穿觀
二觀達觀
三對不觀觀二
一標示對
二釋明二
一出上通約智斷論上
二明今別約諦理論今
三結是
二絕待二
一標示二
二釋明二
一破前相待止觀二
一列先
二釋二
一橫破二
一出墮四句若
二示明可破故
二竪破二
一出待對生又
二示明可破皆
二明今絕待止觀三
一示止觀絕相二
一示明絕法今
二顯出絕相待
二出絕待觀名二
一示絕待觀名滅
二出絕待觀名三
一出止觀名字絕
二顯名字性離此
三結絕待觀名是字
三明絕待證入三
一責世不絕世
二明今證絕二
一正示若
二證成故
三結無濫失若
三會異○
四通三德○
○三會異二
一止觀會異名二
一出三名三
二會異名三
一正會二
一會止諸
二會觀餘
二釋明所
三結示若
二止觀自相會又
○四通三德三
一對明二
一直明義對二
一徵四
二釋為
二重出意對二
一徵諸
二釋大論
二正通二
一止觀通三德二
一共各會通三德二
一二字通三德三
一二字共通三德二
一正通二
一智斷捨三德若
二他那等三德又
二簡明二
一問
二答三
一正示答
二引明又
三結顯是
二二字各通三德二
一標示復
二正通二
一以三止通如
二以三觀通貫
三二字合通三德復
二三德通二字二
一標示復
二正通二
一共通三
二各通三
二直下信入秘藏二
一直信秘藏若
二舉偏況圓二
一正舉二
一偏舉而
二圓舉涅
二結況偏
二止觀通諸名二
一通諸異名止
二通諸三名又
三料簡○
○三料簡三
一簡縱橫不縱橫義二
一問
二答二
一眾釋縱橫義二
一釋二
一小乘師縱橫三
一橫義答
二縱義又
三別異義若
二大乘師縱橫三
一縱義諸
二橫義又
三別異義又
二結眾
二今不縱橫義二
一釋二
一理藏不縱橫今
二因行不縱橫身
三字用不縱橫即
二結真
二簡三德四德意二
一問
二答二
一示通別解二
一通二解答
二別二解若
二出頓漸義是
三簡三道四倒至極二
一問
二答二
一總例答
二別明何
○大章三體相三
一來意第
二開章一
三正釋二
一用釋意夫
二釋體相四
一用教相顯二
一用相簡二
一示意教
二正簡三
一簡凡夫止觀若凡
二簡二乘止觀若二
三簡次第止觀三
一出次第相二
一三止相二
一出三止名三
一標列巧
二釋明三
一體真止一
二方便隨緣止二
三息二邊分別止三
三出意此
二參詳同異三
一標示詳
二參詳二
一詳名似同同
二詳相永異二
一出諦相其
二論成具三
一標前
二釋三
一前三成體真體真具前三何
二前三成隨緣隨緣具前三若
三前三成息二息二具前三息
三結故
三簡非亦
二三觀相○
二明次第意此依
三簡非今用此則
二正顯體○
二用眼智顯○
三用境界顯○
四用得失顯○
○二三觀相二
一列三觀名三
一列名次
二釋相三
一從假入空二諦觀三
一釋明二
一由假會真二諦二
一正示所
二復明又
二破用合論二諦又俗
二分判又分
三料簡四
一簡下二受名二
一第二從勝問
二第三從用問
二簡前二入諦問
三簡俗法稱諦二
一正明俗諦問
二隨簡餘義三
一俱涅槃義問
二俱無漏義問
三俱無生義問
四簡破假入空問
二從空入假平等觀二
一由真出假平等從
二破用合論平等二
一正示前
二譬明二
一明前觀不能用假今
二明後觀能用於假若
三中道第一義諦觀二
一雙遮二諦入中中
二雙照二諦入中又
三料簡○
二參詳同異○
○一料簡二
一問
二答二
一正明定慧偏多不能見性答
二重簡偏空慧眼不得見性二
一問
二答三
一示次第眼不見答
二出圓慧眼能見所
三明前二眼不見三
一經譬故
二釋明二
一觀釋乾
二教釋又
三結責二
○二參詳同異二
一標示此
二參詳二
一詳名示同同
二詳相永異二
一出諦相其
二論成具二
一總示又
二別明三
一前三成空空具前三所
二前三成假假具前三從
三前三成中中具前三中
○二顯體相二
一正約三一一心顯體二
一明相二
一止三一一三圓
二觀三一一三以
二顯體三
一正示不
二引明二
一中論故
二金剛三
一引又
二釋若眼
三結眼
三結成若見
二總前諸義一心顯體三
一標明何
二體顯二
一體次第止觀二
一三止一心相其
二三觀一心相體
二體相待止觀二
一三止一心相體
二三觀一心相又
三結示三
一結在一心如
二釋出所以不
三顯示圓相相
○二用眼智顯二
一示意二
二釋明二
一出次第眼智二
一正釋三
一標示今
二釋明二
一三止成三眼顯體三
一止眼得真體眼
二止眼得俗體若
三止眼得中體若
二三觀成三智顯體三
一觀智得真體三
二觀智得俗體若
三觀智得中體若
三結成是
二分別二
一問
二答二
一分慧眼真智三
一標答
二釋二
一約教分凡
二約行分復
三結然
二例二眼二智此
二顯一心眼智三
一示不分知見若一
二正眼智顯體三
一示眼智一意若閱
二釋一法眼智三
一標舉具攝佛
二引經證觀二
一正引二
一佛智具三智二
一引示大
二點明問
二佛眼具五眼二
一引示金
二點明雖
二釋明三
一釋五眼一用二
一正釋所
二結示當
二釋三智一心二
一正釋佛
二結示故言
三會顯一心故知
三結眼智顯體今
三結說本觀心如
○三用境界顯三
一示意三
二標章就
三釋明二
一明說境意二
一示諦理不可說經
二明為緣可說二
一立意標章若
二隨章解說二
一本說二
一正明二
一赴緣三說二
一正說三諦三
一隨情說三諦三
一標示云
二釋明二
一喻明二
一說者順情如乳如
二諸盲不了而諍雖
二法合二
一說者隨情示諦凡
二聞者不了而諍三
一明凡情不了雖聞
二出諸家各執二
一正出執異所
二引古責今經
三結皆未識諦如
三結示若
二隨情智說三諦三
一分示隨
二釋明二
一徵若
二釋二
一正釋此
二類明如
三結成情
三隨智說三諦三
一標隨
二釋二
一正示二
一明唯智所照三
二出言思路絕言
二提喻如
三結如
二引經顯成二
一標示今
二正明二
一引二諦文三
一隨情二諦若
二隨情智二諦若
三隨智二諦若
二顯成三諦二
一正例二
二釋疑疑
二每說四悉○
二結示若知
二私錄
二境智離合○
○二每說四悉三
一標示又
二釋明二
一隨情具四二
一正釋四
一出世界隨
二為人夫
三對治夫
四第一義夫
二證明二
一經證故
二釋明二
一直釋何
二重釋二
一徵何
二釋二
一性善行惡二
一示若
二釋如
二憶想第一義種
二例明二法隨
三結成是
○二境智離合二
一境智離合三
一牒列二
二釋明四
一諦離合二
一標示眾
二辨明二
一三二一諦離合相四
一藏二諦三諦離合相二
一出諦相二
一二諦三
一標三
二釋二
一俗菩
二真後
三結前
二三諦菩
二判離合三
二通二諦三諦離合相二
一出諦相二
一標俗同真異次
二釋真諦異相二
一示空異智別相大
二今合一真諦釋二
一標既
二釋二
一正明真諦二
一二乘入空二
二菩薩入空二
一鈍者入但空菩
二利者入不空上
二成昔二家二
一正成昔
二出意古
二判離合但
三別二諦三諦離合相二
一明諦相次
二判離合若
四圓二三一諦離合相次
○二四諦離合相二
一明諦相次
二判離合二
一離相主
二合相今
○二智離合二
一出經智二
二明離合三
一徵若
二釋五
一一智觀三諦二
一出經一智一
二以智觀三此
二二智觀三諦若
三三智觀三諦三
四四智觀三諦二
一正明四智觀諦二
一出經四智二
一經智四
二論釋釋
二以智觀三如
二例明五智等觀若
五十一智觀三諦十
三結是
○二諦智合辨二
一正辨四
一藏諦智合次
二通諦智合二
一當教通
二別接若
三別諦智合別
四圓諦智合圓
二簡明二
一問
二答二
一正明答
二出義不
○四用得失經三
一標四
二釋二
一取四性為失二
一示四性見着若
二出四性過患此
二破四性為得二
一正破性計三
一標示當
二正破諸
三結責若
二性破明得三
一正示今
二釋明二
一破四境智以得實以
二說四境智以得權二
一正明四說雖不
二顯不思議雖作
三證成故
三判二
一標舉若
二正判四
一藏教得失如
二通教得失又
三別教得失若
四圓教俱得若
○大章四攝法二
一敘疑第
二正示二
一示今
二釋二
一略明攝二
一約喻明何
二引論明大
二廣論攝三
一開章今
二次第此
三正釋二
一六意次第攝六
一攝一切理一
二攝一切惑二
一總標迷諦無明二
二別釋止觀攝惑二
一入空止觀所惑
一明迷權理惑三
一示能迷若
二出迷事三
一正明因緣是事
二束為三道是十
三出諸異名經
三結過患覆
二出止觀攝治此
二假中止觀所惑二
二明迷實理惑三
一示能迷若
二出迷事三
一正明因緣故
二束為三道束
三結示所以故
三結過患此十
二出止觀攝治二
一標徵此惑
二簡明二
一假觀攝治三
二中觀攝治若別
三攝一切智三
四攝一切行二
一示意三
一示智必行至四
二出正助二行行
三結行隨智轉正
二正明二
二橫豎明攝二
一約四教竪攝四
一析智入空行若
二體智入空行若
三道智入假行若
四中智入實行若
二約諸法橫攝三
一攝世間禪復
二攝出世間禪二
一事禪九想
二理禪四念
三攝出世間上上禪四弘
二結示攝盡如
五攝一切位○
六攝一切教○
二六意更互攝上
○五攝一切位二
一示意五
二釋明二
一正攝諸位四
一藏位若
二通位若
三別位若
四圓位若
二辨有位意二
一問
二答二
一示說位無礙答
二引論意發明二
一點一語明有位三
一引論中
二釋明二
一斥外無位無
二點明有位三
一標示如
二點明何
三結顯點
三結示但
二約四句明有位三
一標又
二釋三
一即空位借
二即假位偈
三即中位偈
三結秪
○六攝一切教二
一示心能起教六
二釋止觀攝教二
一攝世間教若
二攝出世間教二
一出經二喻二
一附有為喻二
一喻云
二合如
二約空為喻又
二明心攝法二
一正攝二
一略攝二
一標云
二釋三
一四教修
二五時又
三不定教又
二指廣略
二出意三
一標復
二釋二
一眾生本具教法一
二如來為說教法二
三結悉
○大章五偏圓三
一來意第
二列章就
三釋相二
一出意夫
二正釋五
一明大小二
一示明二觀二
一析法止觀三
二標示小
二釋明二
一邪析如
二正析二
一明析觀三
一正示論
二辨明三
一標示析
二正明何
三引證故
三出用若
二出觀門凡
三結示故
二體法止觀三
一標示次
二釋明三
一辨明大乘三
一法大
二譬
三合今
二釋明體觀二
一正釋觀法二
一三藏析實觀所
二大乘體虛觀二
二正喻鏡柱今
二復引二喻二
一變土喻又
二觀疊喻又
二復出觀名二
一三藏隨情觀復
二大乘隨理觀大
三出觀法門體
三結示此
二結成得用若
二明半滿二
一訓名二
二釋義二
二引二釋世
二今正明今
三明偏圓二
一訓名三
二釋義二
一明求別義通
二正從別釋三
一正釋半
二引喻譬
三合明小
四明頓漸○
五明權實○
○四明漸頓二
一釋名四
二釋相二
一示意此
二正釋二
一正簡頓漸二
一簡漸圓法相二
一次第漸圓二
一簡三漸一圓二
一直簡若
二委簡二
一正簡二
一三漸復
二一圓圓
二釋明二
一三教果頭有教無人前
二圓教因果俱是真實圓
二明以漸入圓二
一從漸入圓復
二不定入圓二
一正示復
二釋明二
一釋義所
二出相二
一四教殺入二
一圓教入不定如
二三教入不定若
二有不殺入復
二當分漸圓二
二示漸圓義復
二簡漸圓相二
一正簡漸圓然
二例明上下例
二引經譬證成二
一譬證次第八圓第六
二譬證不定入圓第八
二例明上下今
○五明權實二
一訓名五
二釋義三
一示意立
二觀相二
一問
二答二
一總示答
二別明三
一為實施權意二
一正明四
一世界四意興若
二為人四意興為
三對治四意興為
四第一義四意興為
二結示是
二廢權立實意三
一結上生下權
二正明二
一約教二
一明初悉四意廢何
二例三悉四意廢餘
二約味若
三結成是
三開權顯實意三
一結上生下對
二正明二
二示法三
一四種皆實四
二四種皆權又
三權實即非又
二結名非
三結成此
三料簡○
○三料簡二
一簡但別接通二
一問
二答二
一約教明接五
一接入權實答
二不預四數四
三但別接通諸
四何位被接若
五接入何位九
二就諦論接若就
二簡三權知實二
一問
二答二
一正答
二重簡二
一問
二答二
一答若知何名權答
二答不知不違經二
一牒若言
二釋二
一不知不違大經三
一牒經大
二釋通二
一正釋二
一釋二
一明不知大乘常住二
一正明此
二引證故法
二明但知小乘常住二
一正明經
二引證故華
二結故知
二例明二
一釋例二
一舉例又
二釋明欲名
二結示知
三結釋故
二不知不違勝鬘二
一牒徵勝
二釋通三
一舉經遠
二釋意二
一小乘初業若取
二大乘初業若古
三結示若不
○大章六方便二
一釋名二
一正釋二
一方便善巧第
二方便和合又
二結顯顯
二釋法三
一標示若
二釋明二
一三教遠近方便如
二圓教遠近方便二
一向證前論方便圓
二今行前明方便二
一舉示今就
二釋明二
一略出近方便橫
二廣釋遠方便二
一標列今釋
二釋三
一總示意二
一正示三
一法夫
二喻譬
三合止
二結明世
二指出處此
三正釋明五
一具五緣三
一列一
二示禪
三釋五
一持我清淨三
一標列此
二釋明四
一列戒名三
一列名列
二出本此
三釋明二
一舊新戒定道名二
一佛未出舊醫佛
二佛出世新醫三
一略辨常
二正明三
一客戒二
一示客戒法今
二出客戒人根
二客定根
三客慧四
三結示佛
二性受戒定道名二
一明性戒三
一正明性戒性
二性受辨異若
三證出性戒故
二明受戒三
一標若
二釋三
一律儀無作小
二定共無作
三道共無作
三結戒
二明持戒○
三明犯戒○
四明懺淨○
三總結故
二衣食具足○
三閒居靜處○
四息諸緣務○
五得善知識○
二呵五欲○
三棄五葢○
四調五事○
五行五法○
三結示○
○二明持戒三
一出十種持相三
一標戒能攝二
二正列十持三
一律儀持不缺
二定共持不雜
三道共持隨
三結攝諸戒涅
二明事理二持二
一事相持五
一散心凡夫持束
二定心凡夫持次
三初果三果持隨
四藏通菩薩持智
五別教菩薩持隨
二理觀持二
一結前起後向
二正明觀持二
一觀心十戒二
一束成四意先
二正明四觀四
一觀境持所
二即空持次
三即假持次
四即中持二
一正持次
二引證故
二觀心五名三
一標復
二釋五
一觀心戒名所
二觀心毗尼名又
三觀心木叉名又
四觀心誦名又
五觀心律名三
一正觀律詮又
二廣詮事理二
一事持戒品二
一正判三品又知
二又各三品惑
二理持戒品二
一標示又
二詮判三
一空觀三品即
二假觀三品即
三中觀三品二
一本詮二
一正詮即
二結示此
二私諮
三結示詮徧
三結觀
三結理觀持勝三
一出事持不堅若
二明理持為勝若
三結事理並成理
○三明犯戒二
一正明犯相二
一標示三
二釋明二
一引喻大
二合明二
一略合行
二廣合二
一愛心破戒二
一破律儀事戒二
一釋五
一破四重愛
二破僧殘愛
三破重蘭愛
四破捨墮又
五破吉羅又
二結是
二破定道理戒二
一正明貪
二指例此
二見心破戒二
一出上意次
二明今意三
一標示若見
二釋明二
一惡見破事戒二
一明惡見堅強三
一標過此
二舉況佛
三正明云
二出惡見破戒由
二僻空破理戒三
一標舉當
二釋明二
一明僻空堅強何
二出僻空破戒既
三結示二
一正結僻見淪沒當
二復責佛所不化故
三結成是
二持犯不定○
○三持犯不定三
一標示復
二釋明二
一通論乘戒若
二別明乘戒二
一正出事理緩急三
一示意若
二標列約
三釋明四
一乘戒俱急三
一示意一
二釋明二
一戒急若
二乘急三
三結示得
二乘急戒緩三
一示意二
二釋明二
一戒緩以
二乘急於
三結示是
三戒急乘緩三
一示意三
二釋明二
一戒急以
二乘緩世
三結示若
四乘戒俱緩
二示須觀心尋察二
一正觀二
一觀知自他乘報行
二觀知列眾逗緣將
二結顯若
三結顯凡
○四懺淨三
一徵意四
二釋明三
一簡輕明重二
一事犯輕重二
一簡輕若
二明重若
二理犯輕重二
一簡輕次
二明重見
二明經懺重若
三正明懺重二
一示意罪
二正懺二
一出二世難易若
二懺二世重罪二
一標若
二釋二
一愛見順流十心二
一正明順
二結過是
二愛見逆流十心二
一逆愛流十心三
一標示今
二正運先
三結成是
二逆見流十心二
一指前順心次
二正運逆心三
一標示向
二正運一
三結成運
三結成二
一正結戒成是
二結成止觀又
○二衣食具足二
一示意第
二正明二
一衣具足二
一事行二
一標衣
二釋三
一上士衣衣
二中士衣十
三下士衣多
二理行三
一總示觀
二別明三
一上衣觀四
二中衣觀三
三下衣觀百
三結示此
二食具足二
一事行二
一標食
二釋三
一上士食一
二中士食二
三下士食三
二理行三
一總示若
二別明三
一上食觀法
二中食觀頭
三下食觀檀
三結示是
○三閒居靜處三
一示意第
二列章好
三釋明二
一事行二
一正明三
一深山若
二頭陀二
三蘭若三
二戒示若
二理觀三
一總示觀
二別明三
一上品處中
二中品處頭
三下品處閒
三結示安
○四息諸緣務三
一示意第
二列章緣
三解釋二
一事行四
一生活一
二人事二
三技能三
四學問四
二理觀四
一生活觀
二人事人
三技能技
四學問習
○五善知識緣三
一示意第
二列章知
三解釋二
一事行三
一外護若
二同行二
三教授三
二理觀三
一釋善知識相二
一引經觀
二釋相二
一釋義若
二出相三
一威神三知識今
二度品三知識六
三法性三知識法
二出知識法門三
一分屬此
二正明若將
三結指若能
三簡非真知識二
一引示此
二正簡二
一正簡善知識魔二
一簡非真知識二
一示魔道魔
二出魔名二
一二乘知識魔三
一直明若然
二與若取
三結明但
二出是真知識圓
二例明三昧菩提魔三
○二呵五欲二
一標第
二釋二
一論縶六塵二
一論文十
二私釋總
二今呵五欲二
一總示今
二別釋二
一事呵二
一出相五
一色
二聲
三香
四味
五觸
二明呵三
一過患此
二正呵此
三引示上
二理呵二
一示色欲無量觀
二出四教呵法二
一引示故
二正呵四
一析觀呵二
二出邪呵若
二明正呵今
二體觀呵
三別觀呵
四圓觀呵
○三棄五葢三
一釋名第
二出意前
三正釋二
一釋葢相二
一標此
二釋二
一貪欲相
二瞋恚相
三睡眠相
四掉悔相
五疑相
二明棄法二
一事棄三
一示法五
二明棄二
一正棄五
一棄貪若貪
二棄瞋若
三棄睡若
四棄掉若
五棄疑若
二簡明二
一問
二答二
一解者不同答
二今釋道障今
三引結十
二理棄二
一開通葢相二
一問
二答三
一標示答
二分別二
一正出二
一離三毒為四分何
二離四分為五葢離
二開廣若
三結責呵
二正理觀棄○
○二正理觀棄二
一次三觀棄三
一出前上
二正明三
一空觀棄五葢利
二假觀棄五葢復
三中觀棄五葢復
三結成此
二圓三觀棄二
一序前次第復
二正明圓棄二
一標圓
二釋二
一正棄欲三
一引經故
二釋明二
一略釋釋
二廣釋二
一標今
二釋四
一緣生棄葢云
二空觀棄葢云
三假觀棄葢既
四中觀棄葢雖
三判位如
二餘四例圓
○四調五事二
一標示第
二釋明二
一事調二
一標眠
二釋二
一二事各明二
一調食
二調眠
二三事合調三
一示須合調意三
二正三法合調初
三出三法不離若
二理調二
一二事各調二
一調食觀
二調眠調
二三事合調三
一標示合
二正明三
一舉經明調相大
二約觀調三事次
三三觀各各調復
三結責行
○五行五法三
一標名第
二示意三
一述前前
二明今二
一反顯今
二順明若
三結示無
三正釋二
一事行二
一簡成論瓔珞二
一成論
二瓔珞若
二出毗曇釋論二
一毗曇若
二釋論
二理行二
一次第明三
一五法入真復
二五法入假復
三五法入中復
二不次明復
○三結示二
一結通方便意此
二結遠方便意三
一正結今
二釋明因
三出意然
摩訶止觀貫義科上