No. 942-2

圓澄疑問

一　法華為八教攝之，為不攝耶？

二　毗盧舍那經何部何時何教攝之？

三　光宅因果六義，今家所破。

四　為破因果之實體，為破邪執。

五　佛果隔生有無。

六　圓十二因緣，生滅不生滅，

七　別教傍正伏斷義，據何經論？

八　五忍次第如仁王，大師配位不相似。

九　圓人經歷二住已去歟。

十　實佛本師本時別號。

十一　一家多用四教，今更立三教，何為正義？

十二　退座五千，涅槃中收者，不見明文。

十三　私錄異聞者從誰聞法。

十四　定法在法華授記，何故初釋云彼土得聞？

十五　依法華疏，尸棄初禪。何淨名疏云：二禪王。

十六　身子六心中退是何位退？

十七　無情應發修成覺，何故不爾？

十八　苦集即滅道者，為滅苦集名道乎？

十九　六即何等聖教的出其名。

二十　唯識唯心同異二師所立，其趣如何？

二十一　法華三昧證相門。九種證相出何經論？

二十二　圓頓中道期寂光，何故實報以為其期？

二十三　體相章出六師所立，不審其人與所據。

二十四　圓伊三點，何故釋與經意異？

二十五　乘急人無戒不備，何故名為戒緩？

二十六　癡迷與無明，此二有何殊？

二十七　五品、十信差別不同，諸忍位號亦異。

二十八　見思即無明矣，何故文云二信已去斷思？

二十九　自初品至初住可一生修證者，誰為其人？

三十　六氣一一作氣，其如何等？

已上

日本國三十問，謹案科直答如後

天台沙門　廣修　撰