答順宗心要法門

唐清涼國師　澄觀　撰

圭峰沙門　宗密　注

至道本乎其心，心法本乎無住。無住心體，靈知不昧。

性相寂默，包含德用。

該攝內外，能廣，能深。

非有非空，不生不滅。

求之不得，棄之不離。

迷現量，則惑苦紛然。悟真性，則空明廓徹。

雖即心即佛，唯證者方知。

然有證有知，則慧日沈沒於有地。

若無照無悟，則昏雲掩蔽於空門。

但一念不生，前後際斷。照體獨立，物我皆如。

直造心源，無智無得，不取不捨，無對無修。

然迷悟更依真妄相待。

若求真去妄，如避影以勞形。

若體妄即真，似處陰而影滅。

若無心忘照，則萬累都捐。

若任運寂知，則眾行圓起。

放曠任其去住，靜鑑見其源流。

語默不失玄微，動靜豈離法界。

言止則雙忘智寂，論觀則雙照寂知。

語證不可示人，說理非證不了。

悟寂無寂，真智無知。以知寂不二之一心，契空有雙融之中道。無住無著，莫攝莫收。是非兩忘，能所雙絕。斯絕亦絕，般若現前。

般若非心外新生，智性乃本來具足。

然本寂不能自見，實由般若之功。

般若之與智性，翻覆相成。

本智之與始終，兩體雙絕。

證入則妙覺圓明，悟本則因果交徹。

心心作佛，無一心而非佛心。處處證真，無一塵而非佛國。

真妄物我，舉一全收。心佛眾生，炳然齊致。

迷則人隨於法，法法萬差，而人不同。

悟則法隨於人，人人一致，而融萬境。

言窮慮絕，何果何因。體本寂寥，孰同孰異。

唯志懷虗朗，消息沖融。

其猶透水月華，虗而可見；無心鏡像，照而常空矣。

心要法門頌

欲達心源淨，須知我相空。
形容何處實，念慮本無從。
豁爾靈明現，翛然世界通。
真金開伏藏，赫日出瞑󳑥。
試將心比佛，與佛始終同。

答順宗心要法門