No. 1223-A 頓悟入道要門論原序

夫善知識者，如巨海舟航，能度迷類；長夜明炬，善破羣昏。大珠和尚首參馬祖，使入慧海之灋界，令開寶藏於自家。所以靈辯滔滔，譬大川之流水；峻機疊疊，如圓器之傾珠。於是曲設多方，垂慈利物，發揚至道，烏可以筆舌讚歎哉？

妙叶維那四明翠山大中理公之神足，夙具靈根，素培智種。禪餘之暇，閱此老語錄有所證入，平生礙膺之物脫然而去，從上佛祖舌頭一無所疑矣。此亦古塔主覩雲門語而嗣之，正所謂也。故捐資鏤板以廣其傳，期以後之來者同一了悟，存此心者豈淺淺耶？此之功勳不墜，行願彌堅，蓋可見矣。所幾「法流不泯，派永接於曹溪；燈焰長存，光愈明於少室」也。

旹歲在癸丑春孟十日阿育王山　沙門釋崇裕書於無異堂

頓悟入道要門論卷上

唐沙門　慧海　撰

稽首和南，十方諸佛．諸大菩薩眾。弟子今作此論，恐不會聖心，願賜懺悔。若會聖理，盡將迴施一切有情，願於來世盡得成佛。

頓悟入道要門論卷上

吳江居士吳瑞徵，施貲刻此頓悟入道要門論上卷，資先考霽宇府君冥福。了緣居士對，　長洲徐普書，　溧水端學堯刻。

萬曆丁酉夏六月，　徑山興聖萬壽禪寺識