宗鑑法林卷三
集雲堂 編
諸經
法華
佛放眉間白毫相光，照東方萬八千世界。
蠻奴赤脚上皇州，賣盡珍奇跨白牛，貪看市朝人作市，又隨歌舞上官樓。多意氣，好風流，月冷珠簾挂玉鈎，分明忘却來時路，百尺竿頭輥繡毬。
法華。止止不須說，我法妙難思，諸增上慢者，聞必不敬信。
天寧琦云：說了也止得麼？黃面老人分疎不下。卓拄杖云：有時拈在千峰頂，劃斷天雲不放高。 虎角焸畫○相，舉起云：世尊！我以異方便助顯第一義，免使者老子自生疑惑。 妙偉俊云：世尊五戒不持，將常住物掩為己有。
春滿皇都月滿階，婆心痛切為誰哀？兒孫自有兒孫福，何必將金掘窌埋？
法華。假使滿世間，皆如舍利弗，盡思共度量，不能測佛智。
五祖演云：尋常衲僧家，高揖釋迦，不拜彌勒，是會佛智不會佛智？眾中有則有，祇是藏牙伏爪。太平有個見處，不惜眉毛舉向諸人，待有人問，隨口便答。 破菴先云：畢竟如何是佛智？乃頌：
雪子落紛紛，烏盆變白盆。忽然日頭出，依舊是烏盆。
東廊壁洞竟無遮，百衲花鍼補綺紗，掩在風前人不識，細看還是破袈裟。
法華，譬如長者有一大宅，於後宅舍忽然火起。
胡蜂休戀舊時窠，五百郎君不奈何，慾火逼來無走路，癡心要上白牛車。門前羊鹿權為喻，室內啀喍總是譌，熢㶿臭烟相惱處，出身不用動干戈。
法華此經，開方便門，示真實相，深固幽遠，無人能到。
謾言幽遠涉途程，到者方知不夜城鼓角聲寒蓮漏永，佛燈猶作向來明。
法華是法住法位，世間相常住。
雲門云：釋迦老子甚處去也？ 法林音云：人說跛脚老，單單祇一橛。果然。
犬子便吠賊，牛子便牽犁，衲僧若恁麼，未曾摸著皮。
世間相常住，黃鶯啼綠樹，真個可憐生，動著便飛去。
茨菰葉爛別西灣，蓮子花開尚未還妾夢不離江上水，人傳郎在鳳凰山。
法華。若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道。
平陽忞舉偈畢，云：且道以何為驗？良久，云：片葉飄庭際，西風萬里秋。
一㨾花蹊一㨾紅，千株桃李萬株穠，何人識得春風面？五色芳菲處處逢。
法華授記品。
祖翁田地舊皇都，且莫從人向外圖，空劫國名何處起？威音佛號是誰呼？溪山在在雖云異，雲月家家豈有殊？寧可無鞵赤脚走，丈夫豈肯受塗糊？
法華是法，非思量分別之所能解。
一朝起來七件事，柴米油鹽醬酢茶，有人識得其中主，不用天涯問作家。
法華：十方佛土中，惟有一乘法，無二亦無三，除佛方便說。
憨休乾云：如何是方便說？寒夜凝朝露，晴天散夕霞。
法華。大通智勝佛，十劫坐道塲，佛法不現前，不得成佛道。
三際斷時凡聖盡，十身圓處剎塵周無私應物隨高下，抹過僧祇大劫脩。
燕坐道場經十劫，一一從頭俱漏泄，世間多少守株人，掉棒擬打天邊月。
太平時代不談兵，路不齎糧戶不扃，十劫坐來成底事？平生肝膽一時傾。
劫初鑄就毗盧印，古篆雕蟲尚宛然堪笑堪悲人不識，却嫌字畫不完全。
穴處巢居太古風，魚潛水底鳥翔空，一腔樸素渾無象，雲卷星攢文自工。又安容乎竅鑿混沌，脂粉鴻濛？
端妍嬌面露些些，因甚還將衫袖遮？疑殺古今人無數，半思半恨滿天涯。
法華！如來如實知見三界之相，無有生死若退若出，亦無在世及滅度者，非實非虗非如非異，不如三界見於三界。如斯之事，如來明見無有錯謬。
岣嶁峰頭神禹，字青石赤形模奇，無目仙人纔一見，便應撫掌笑嘻嘻。雲暗蒼龍化葛陂。
火虐風饕水漬根，石邊尚有舊苔痕化工肯未隨寒暑，又捻清香為返魂。
法華普門品。呪詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人。
東坡別云：念彼觀音力，兩家都沒事。法眼益因閱至此，乃頌云：呪詛毒藥，形殺之逆。眼耳若通，本人何失？
法華！若有眾生聞是觀世音菩薩品者，當知是人功德不少。
觀音門普普門收，纔著襴衫便不羞，昨夜猿啼新嶺上，今朝鶴唳古溪頭。惡風飄墮𢌞光息，欲火焚燒當處休，瓔珞受來都不用，平生活計冷湫湫。
文殊般若
清淨行者不入涅槃，破戒比丘不入地獄。
僧問洞山全：意旨如何？全云：度盡無遺影，還他越涅槃。 理安問，拈拄杖云：清淨行者不入涅槃，破戒比丘不入地獄。卓一下云：曼殊大士來也。靠杖云：斷岸孤舟。 天嶽晝云：我為你作個方便，譬如有人自不欲屙，却要走出占人坑廁，你道還好笑麼？若向者裏辨得，我也許你向衲僧門下識得些子臭氣。
養就家欄水牯牛，自歸自去有來由，而今穩臥深雲裏，秦不管兮漢不收。
壁上安燈盞，堂前置酒臺，悶來打三盞，何處得愁來？
清淨行者不涅槃，破戒比丘無地獄。天台相接到西川，總是自家親眷屬。
夜來村飲歸，健到三四五，摩挲青莓苔，莫瞋驚著汝。
陪錢弄傀儡，拌命打鞦韆渾家無眼見，掩面哭蒼天。
國有定亂劍，家無白澤圖神仙張果老，踏破藥葫蘆。
清淨行者清淨，破戒比丘破戒，各自安怗家，切忌放賊過界。
涅槃地獄本無差，祇為從前被眼遮，三脚瞎驢纔𨁝跳，鑊湯爐炭即吾家。
常拌白日尋花巷，盡把黃金作酒錢，反著襴衫高拍掌，大家齊唱太平年。
一葉翩翩不繫船，夜深月落正堪眠蘆花兩岸無餘影，白鷺飛來破曉烟。
維摩
因須菩提持鉢入維摩舍乞食，時摩詰取鉢盛飯，謂言：汝能於食等者，諸法亦等；諸法等者，於食亦等。如是行乞，乃可取食。乃至彼外道六師，是汝之師，因其出家，彼師所墮，汝亦隨墮，乃可取食。入諸邪見，不到彼岸；住於八難，不得無難；同於煩惱，離清淨法。汝得無諍三昧，一切眾生亦得是定。其施汝者，不名福田；供養汝者，墮三惡道。為與眾魔共一手作，同諸勞侶。汝與眾魔及諸塵勞，等無有異。於一切眾生而有怨心，謗諸佛，毀於法，不入眾數，終不得滅度。汝若如是，乃可取食。須菩提聞此，茫然不知以何答，置鉢欲出。
寶峰清云：義出豐年，還他摩詰。其奈須菩提貪觀天上，失却手橈，致令食到口邊，被人奪却。 廣胤標云：掩馳說之口，奪紛爭之辯，莫之敢逆者，貴乎明斷。尊者當時何不取一摶食？待伊恁麼道，直下塞却渠口，免得者漢向葛藤窠裏著倒。雖然，於今看來，亦似冷地輸他先一著，分明笑倒老空生。 林友卉云：盡謂須菩提不能倒拈蝎尾、逆捋虎鬚，致令食到口邊，被人奪却。殊不知尊者置鉢欲去，不是好心。
無邊無際休斟酌，潮去潮來本自平，清濁淺深并苦澹，一般滋味迥分明。
邪見歸依外道師，與師同墮復何疑？憑君滿鉢盛香飯，午日亭亭腹正饑。
入林不動草，入水不動波，鑊湯無冷處，合眼跳黃河。
獨坐許誰知？青山對落暉，花須連夜發，不待曉風吹。
白日街頭獨自行，夜間屋裏獨自臥，山高不礙白雲飛，竹密不妨流水過。
維摩，智度菩薩母，容受一切法，而無分別相。
一切法離分別相，依前諸相自如如，春風景裏乾坤大，無限江山開畵圖。
維摩示疾，毗耶佛敕文殊往問。殊曰：彼上人者，難為酬對，深達實相，善說法要，辨才無滯，智慧無礙，一切菩薩法式悉知，諸佛秘藏無不得入，降伏眾魔，遊戲神通，智慧方便，皆已得度。雖然，當承佛旨，詣彼問疾。
溈山果云：居士門高，可謂壁立萬仞，水泄不通，擬心則差，動念則隔，不擬不動，落在無事界中，作麼生入？良久，云：退後，退後。
冷坐毗耶城，百病一時發不得文殊來，幾乎無合煞。
示疾毗耶方丈，文殊亦難近傍，看來無藥可醫，祇是忌口為上。
詐病從來不可醫，文殊特為下鍼錐，事褫一喙長三尺，問著依前似鼓椎。
手提拂子坐胡床，眼似流星𩯭似霜，終日無言長示疾，却將好肉剜成瘡。
皺斷孃生八字眉，者些病痛有誰知？文殊鍼出膏肓穴，也是將為死馬醫。
丈室端居錯用心，那堪獨樹不成林？焉知病在膏肓裏，却被文殊下一鍼。
維摩文殊師利，從無住本立一切法。
伊菴權云：眼裏藏鍼，耳中出氣。
自小從來不脫空，掘翻海底種青松，街頭撞見李三黑，你自西兮我自東。
無欠無餘，無必無固，法法圓融，頭頭顯露。無住為本兮妙叶難量，立一切法兮沙界罔措。咄咄！好鳥不棲無影樹。
維摩不斷煩惱而入涅槃。
朝生暮死千萬徧，一日幾回相見面，展陣開旗放出來，一指動時客戲見。
維摩三十二菩薩各說竟。文殊曰：我於一切法，無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。殊又問維摩，摩默然。殊歎曰：乃至無有語言文字，是真入不二法門。
保福展云：維摩一默，未出化門。又云：大小維摩被文殊一坐，至今起不得。報恩秀云：要起有甚麼難？便掌。 雪竇顯舉：文殊語畢，維摩道甚麼？良久云：勘破了也。 琅瑘覺云：文殊讚善，也是杓卜聽虗聲。維摩默然，汝等不得讚龜打瓦。 大溈智云：不二法門，是默然不是默然？若是文殊，則為賸語。不是維摩，一場虗設。 報恩秀云：橫身為眾，不免禍出私門。那堪文殊點破，已露瑕玼。直饒天童道現，居俗塵而無俗氣，也是掩鼻偷香。 磬山脩云：語默上摸索，有甚交涉？若向眾菩薩未啟口處識得根源，方知說即是默，默即是說。眾菩薩未曾說一字，老維摩其聲如雷。會麼？龍象蹴踏，非驢所堪。 博山來云：明修棧道，暗度陳倉。若以語默商量，何異鉢盂安足？二大士雖別，塗脂傅粉，水洩不通。以不二法門較之，尚遠在。 瀛山誾云：不二法門，文殊盡其神力，捶擊不開。爭奈保福猶嫌未出化門。為甚如此？祖關無險易，玄路有高低。 天目灝云：維摩若不得文殊，幾乎病殺。
維摩大士去何從？千古令人望莫窮。不二法門休更問，夜來明月上高峰。
虗空鳥跡謾追尋，幽鳥投聲又報春。若識東西無異路，淨名一室不平沉。
一個兩個百千萬，屈指尋文數不辦，暫時放在暗窗前，明日與君重打算。
言言言兮，飄風灑雪；默默默兮，雷轟電掣。藕絲孔裏騎大鵬，等閒挨落天邊月。
曼殊問疾老毗耶，不二門開看作家。珉表粹中誰賞鑑，忘前失後莫咨嗟。區區投璞兮楚國臏士，璨璨報珠兮隋庭斷蛇。休點破，絕玼瑕，俗氣渾無却較些。
深入不二門，巧盡反成拙。一默定千差，常說熾然說。說拙，萬古清風寒徹骨。
有無語默謾徒勞，居士何曾動一毫？世祖功臣三十六，雲臺爭似釣臺高？
夜行侵早盡貪程，共聽鷄聲到五更忽覺投明天自曉，各安生理樂欣欣。
漁人有睡時，蠶婦無閒日三九夜寒天，朔風吹水立。
維摩佛以一音演說法，或有怖畏或斷疑。
或有怖畏或斷疑，雙明一句絕鍼錐，於斯切莫生欣厭，覿面還須眼似眉。
維摩觀身實相，觀佛亦然。
眼空四海恣縱橫，鼻孔撩天信脚行，拏得電光為火把，却來日午打三更。
四大將無來作有，一身以己去方人，曾聞打水魚頭痛，我佛原來共一真。
金剛
世尊食時，著衣持鉢，入舍衛城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處，收衣鉢，洗足已，敷座而坐。須菩提言：希有，世尊！
食訖跏趺坐石床，斗閒閒氣燭天光，幾多業識茫茫者，衲被蒙頭在醉鄉。
衛城乞食沿門處，祇苑收衣洗足時，善現無端讚希有，斯文安得是如斯？
金剛！應如是住，如是降伏其心。
希有希有佛，妙理極泥洹，云何降伏住？降伏信為難。二儀法中妙，三乘教喻寬，善哉今諦聽，六賊免遮攔。
七手八脚，神頭鬼面，棒打不開，刀割不斷。閻浮跳躑幾千回，頭頭不離空王殿。
截斷從教來滾滾，隨流未必去滔滔。青山長鎖欲飛勢，滄海合知來處高。
金剛！凡所有相皆是虗妄，若見諸相非相即見如來。
法眼益別云：若見諸相非相，即不見如來。 寶華忍云：大小世尊抱橋柱洗澡。不肖則不然，若見諸相非相，即見諸相。雖然，要見如來即易，見諸相則難。 妙偉俊云：大小寶華只解草鞵裏𨁝跳，要見諸相非相，更參三十年。
有相有求皆是妄，無形無相墮偏枯。堂堂密密何曾閒，一道寒光爍太虗。
映林映日一般紅，吹落吹開總是風，可惜擷芳人不見，一時分付與遊蜂。
金剛！一切賢聖皆以無為法而有差別。
千嚴長云：世尊有兩個舌頭，無明祇有一個舌頭，一切賢聖皆以無為而無差別。
一金成萬器，皆由匠者智。何必毗耶城，人人說不二。
仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。寒時向火，熱時乘凉。健即經行，困即打睡。仰面看天，開口取氣。
金剛！一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。
僧問首山：如何是此經？山云：低聲。云：如何是受持？山云：莫染污 冶父。川云：且道此經從甚處出？須彌頂上，大海波心。
佛祖垂慈實有權，言言不離此經宣，此經出處還相委，便向雲中駕鐵船。切忌錯會。
水出崑崙山起雲，釣人樵客問來因祇知洪浪巖巒闊，不肯拋絲弄斧斤。
金剛！應無所住而生其心。
山堂靜坐夜無言，寂寂寥寥本自然，何事西風動林野？一聲寒鴈唳長天。
應無所住生其心，廓徹圓明處處真，直下頂門開正眼，大千沙界現全身。
東村市接西村路，南舍花開北舍春山月如銀牽老與，又貪縱目上高岑。
月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，無枝可棲。
應無所住豁心空，金屑依然著眼中，驀地虗空連底脫，大千經卷一時通。
單槍疋馬走風塵，柳色烟花敢近身？羌笛一聲遼膽喪，霜輪現處更愁人。
金剛！若為人輕賤，是人先世罪業應墮惡道；以今世人輕賤故，先世罪業即為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。
崇壽稠別云：心外有法，應墮惡道，守住自己，為人輕賤。 博山來云：縛殺多少人，解脫多少人，兼雌帶黃，若以因果評，入地獄如箭射。
明珠在掌，有功者賞。妍不來，全無伎倆。伎倆既無，波旬失途。瞿曇瞿曇，識我也無。
水不洗水誰不知，旋嵐常靜太驅馳，千年曆日如能算，免被巡官掌上推。
四序炎凉去復還，聖凡祇在剎那間。前人罪業今人賤，倒却前人罪業山。
綴綴功過，膠膠因果，鏡外狂奔演若多，杖頭擊著破竈墮。竈墮破，來相賀，却道從前孤負我。
關關幽鳥啼紅翠，一榻薰風驚午睡，舞袖單衫入市，張公喫酒李公醉。
故不相使單于，齧雪吞氈意自如沙漠十年持漢節，忠英不假鴈傳書。
金剛如來所得阿耨多羅三藐三菩提，於是中無實無虗。
菩提無實亦無虗，幾個男兒是丈夫？丹穴不歸金鸑鷟，碧潭空浸玉蟾蜍。
生涯如夢若浮雲，活計都無絕六親。留得一雙青白眼，笑他無限往來人。
水中鹽味，色裏膠青，如來所得，一款招成。堪笑僧繇雖敏手，何曾描得誌公真？
金剛！過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
南堂靜舉：德山到潭州，詣婆覓點心。婆問：三心不可得，上座點那個心？德山無語。今夜代德山下轉語，待他道：三心不可得。祇向道：咄！咄！老婆不得無禮。似恁麼莫太剛麼？不然道：婆子！你從甚麼處得者消息來？似恁麼又却太弱麼？當時待他道：三心不可得，點那個心？祇向他道：與我換熱底一隻來。纔擬議，便與換却眼睛。乃頌云：
過去現在未來心，播土揚塵無處尋。坐臥經行無不是，承當直下莫沉吟。
過去心，不可得，收綸罷釣秋江碧扁舟古岸恣閒眠，明月蘆花深穩密。
現在心，不可得，法王家法存今昔。謀臣猛將定封疆，說甚隋珠并趙璧。
未來心，不可得，不可得中祇麼得。石含玉兮地擎山，惟證乃知難可測。千古流芳誰共知，清風匝地有何極。
三清道士無仙骨，八教闍黎毀梵書黑漆崑崙舞花鼓，天親無著暗嗟吁。
去歲春風燕子多，社前先到舊時窠，今年春色歸將半，簾幕蕭蕭不見過。
金剛！是法平等無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。
須彌山頭，大洋海底，擬欲動時，錯矣錯矣。
金剛！若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
色見聲求也不妨，百花影裏繡鴛鴦，自從識得金鍼後，一任風吹滿袖香。
盡却耳根并眼底，不知何處見如來？數聲幽鳥啼寒木，一片閒雲補斷崖。
金剛！一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
幻化空身即法身，個中無染亦無塵。拈匙把箸如明了，掃地燒香不倩人。
作事存心貴要精，不精終是不通靈。棋逢絕處著方妙，梅到寒時香愈清。
暑往寒來總不知，有無名相一時離，正如黑漆屏風上，醉寫盧仝月蝕詩。
華嚴
普眼欲見普賢，不能得見。乃至三度入定，徧觀三千大千世界，了不可得。白佛，佛曰：汝但於靜三昧中起一念，便見普賢。普眼於是纔起一念，見普賢乘六牙白象，住在空中。
翠岩芝云：我道普眼推倒世尊，世尊推倒普眼，你道普賢在甚麼處？ 林皐豫云：纔起一念便見普賢，祇如普賢還見普眼麼？ 崇先奇云：普眼不見普賢則且置，你道世尊還見普賢麼？諸人不得隨人脚跟轉。世尊云：但於靜三昧中起一念見底，是普賢不是普賢？若說是，前三度為甚不見？若不是，又道向空中乘六牙白象。不可總作野狐精見解。 破闇燈云：盡大地是個普賢，未舉念時早已相見了也，何用作許多伎倆？雖然，從前汗馬無人識，祇要重論蓋代功。
飄飄一鴈落寒空，步步追空覓鴈蹤，踏破草鞵跟子斷，巍然獨坐大雄峯。
華嚴佛告普眼：頗有人能說幻術文字中，種種幻相所住處不？眼曰：不也！佛言：普眼！幻中幻相，尚不可得，何況普賢秘密身境界，秘密語境界，秘密意境界，而能入其中，能入能見？
晃晃在心目，昭昭居色塵莫將銀世界，喚作假銀城。
華嚴解脫長者，欲見安樂世界阿彌陀佛，隨意即見。
古木雲封暗吐馨，微風吹動鳥啼新，夜明簾外翻身轉，滿袖花香滿袖春。
華嚴菩薩以菩提心為家，以如理脩行為家法。
浪宕樓頭無籍人，零丁利帝可憐生惡叉聚是此中入，佛子住非他處成。
丈夫何必硜硜然，蘭麝香分妓女邊酤酒烹羊且會客，尤欣酩酊笑頑仙。
張公原不隱深山，家住青谿白石灣，編得笊篱隨處賣，清風明月為誰閒？
華嚴！如有大經卷，量等三千界，在於一塵中，一切塵亦然。有一聰慧人，淨眼悉能見，破塵出經卷，廣饒益眾生。
擬破一微塵，分明昧此經，如何破經卷，出此一微塵？
華嚴！我今普見一切眾生具有如來智慧德相，但以妄想執著而不能證得。
短篷爛醉綠蓑翁，月落江村睡正濃，曉覺起來雙眼碧，波心牽動一絲風。
迷是誰兮悟是誰？山僧贏得眼如眉，新糊紙被烘來煖，睡到天明日上時。
自沽村酒，醉爛如泥，開得眼，來日又西馳。
華嚴法界，觀法身流轉五道，名曰眾生。故令眾生現時，法身不現。
佛真法身，抵死謾生。自沽村酒，自把瓷瓶。却著衫來作主人。
楞伽！
五法、三自性、二種無我。
破瓶豈復作瓶事？焦種不因生櫱芽，如彼靈空槃大子，毛輪垂法翳開花。
陝府鐵牛白癩，嘉州大象耳聵，兩個病痛一般，咄哉漆桶不快。
楞伽：佛語心為宗，無門為法門。
百八全該一句通，毫端不涉示真宗，無門衍出潑天戶，千聖同途轍不同。
涅槃
諸行無常是生滅法，生滅滅已寂滅為樂。
徑山杲云：真生無可生，真滅無可滅。寂滅忽現前，蝦蟆吞却月。 天寧琦云：寂滅不現前，心心生與滅。龜毛扇子扇，泥牛一點血。 天奇瑞云：三界大師何得似靈龜拽尾？既是諸行無常，因甚却存寂滅？ 興善廣云：黃面老漢，話作兩橛。
涅槃，譬如猛火不能燒薪，火出木盡，名為燒薪。
黑夜三更，認子為賊，趕到天明，笑殺老伯。
心經
是大神呪，是大明呪，是無上呪，是無等等呪。
黯淡灘，黯淡灘，十度船來九度翻，惟有三山陳上舍，擔一柄傘岸上行。奈我何？
是大神呪，四大六根元不有；是大明呪，三世十方無透漏；是無上呪，海印圓光明已久；是無等等呪，士農工商各成就。何故？去年梅，今年柳，顏色馨香依舊。等閒勘破悟桃花，選甚法身藏北斗？
應化聖賢
文殊
因菴提遮女問：明知生是不生之理，因甚却被生死之所流轉？殊曰：其力未充。
進山主問脩山主：明知生是不生之理，因甚被生死之所流轉？脩云：筍畢竟成竹去，如今作篾使得麼？進云：你向後自悟去。脩云：上座作麼生？進云：者個是監院房，那個是典座房？脩禮謝 羅漢，機云：有者道與麼答話，添上一重枷鎖。殊不知文殊等閒出一語，如金剛王劍，纔擬議，早是血濺梵天了也。雖然，今日却被機上座捉敗。 雲松品云：眉梢頭日上月下，脩山主未別機宜；腦頂後雲捲風馳，進山主慣得其便。雖然如是，脩山主禮拜不是好心。 木菴標云：登高而招，臂非加長，而見者遠；順風而呼，聲非加疾，而聞者彰。菴提文殊，問在答處，答在問處，二俱且從，祇如生死還干涉得伊麼？良久，云：白日青天，切忌說夢。
將軍有力下重圍，八戶風高馬不嘶兩眼忽開天地闊，太平無象到今時。
漁蓑倒挂祇麼行，苦雨惡風晝掩門，陣陣吹來迷古渡，閒愁徒自向誰分？
文殊問菴提遮女曰：生以何為義？女曰：生以不生生為生義。曰：如何是生以不生生為生義？女曰：若能明知地水火風四緣未甞自得、有所和合，而能隨其所宜以為生義。又問：死以何為義？女曰：死以不死死為死義。曰：如何是死以不死死為死義？女曰：若能明知地水火風四緣未嘗自得、有所離散，而能隨其所宜以為死義。
生無所生，死無所死，風動塵飛，波沈浪止。和合離散，隨處發現，滿月彎弓，雙鵰一箭。
問處分明答處端，當機覿面不相瞞，死生生死原無際，月上青山玉一團。
文殊令善財採藥，曰：是藥者採將來。善財徧觀大地，無不是藥，却來白曰：無不是藥者。殊曰：是藥者採將來。財乃拈一莖草度與殊，殊曰：此藥能殺人，亦能活人。
五祖戒出善財語云：慚愧。 首山念云：文殊大似掩耳偷鈴。 瑯琊覺云：文殊可謂誠實之言，要且額頭汗出，口裏膠生。 溈山喆云：善財能採，文殊善用，非但寢疾毗耶，直饒盡大地人抱必死之疾到文殊所，教他個個脫體而去。何故？解用不須霜刃劍，延齡何必九還丹？ 梁山遠云：得之於心，伊蘭作栴檀之樹；失之於旨，甘露乃蒺藜之園。文殊當時與麼舉揚，若不是善財聲應氣求，未免一場懡㦬。還知二老落處麼？處處綠楊堪繫馬，家家門首透長安。 天童華云：文殊被善財換却眼睛。 烏石道云：盡道善財能採不能用，文殊能用不能採。殊不知兩個漢，天共白雲曉，水和明月流。 崇先奇云：二人互相熱瞞，不顧旁觀者哂。
是藥拈來更不疑，師資相見在臨時從茲病甚無醫處，殺活還應作者知。
大地蒼生病似麻，吉祥靈藥示無涯，其間殺活難分辨，又是重添眼裏花。
藥病相治貶更褒，當機殺活按吹毛，毗盧海闊烟波靜，誰把長竿釣巨鰲？
採藥與用藥，相逢一會家。殺人活人不眨眼，白玉無瑕却有瑕。
無著菩薩
問善財曰：我欲見文殊，何者即是？財曰：汝發一念心清淨即是。無著曰：我發一念心清淨，為甚麼不見？財曰：是真見文殊。
神鼎揆云：無著不見文殊，顢頇不少。善財鈎頭有餌，頭上安頭。若起心精進，得見文殊，三生六十劫。復頌：
不見如何真是見，水中鹽味色膠青。翻憐掩鼻偷香者，眼裏無筋一世貧。
無邊身菩薩
將竹杖量世尊頂丈六了，又丈六量至梵天，不見其頂，乃擲下杖，合掌說偈曰：虗空無有邊，佛功德亦然。若有能量者，窮劫不可盡。
白巖符云：無見頂相，莫說一無邊身，設使百千萬億無邊身，盡其神力，窮未來劫亦量不盡。雖然，乃擡眸云：白巖者裏不消一覰。 法林音云：白巖也是貪觀天上。殊不知世尊無見頂相，被無邊身狼藉殆盡。
點天棒月浪施功，竹杖拋時親到頂，夜深摸著枕頭邊，被窩肩滿朔風冷。
利益菩薩
白然燈佛：我欲得阿耨菩提，唯願世尊教示我，令速成菩提。燈曰：利益汝，觀此世間何者一法？是汝所問。
含元殿裏話長安，明暗雙雙互熱瞞，無量劫來成底事，依然忘却寶華冠。
宗鑑法林卷三