No. 1468-A 西歸行儀序
西歸行儀，本戀西學人自行之佛事。因閱妙宗圓中二鈔，及淨土十要等書，始知彌陀經十念門，二經行儀，四十八願，九品觀章，皆淨土必要。深信切願，莫不由斯。是故將此奉為日課，并告同心，共作往生左券。彌陀經者，乃諸佛之心要，樂之家書，功德不可思議。故聞是經受持者，皆為一切諸佛之所護念。臨命終時，彌陀聖眾，現前導引。況多佛勸持，那堪不誦。十念法門，本彌陀大願，實淨土指南。修淨業者，必不可少。楚石禪師，道高德備，朝朝十念，尚無虧焉。禮想入觀二儀，從時公行儀中摘出。專修之士，尤為急要。修此者，不觀境而淨境宛然，不參心而真心全露。可謂見佛之奇勳，明心之妙訣也。四十八願，九品觀章，乃法藏之因心，彌陀之果德。讀此方了彌陀因果，始終不捨於我等苦惱眾生。而依此持名，於念念中，必能圓具信願行之三種資糧。西歸不遠，唯在此矣。如上皆諸祖闡揚之旨，並非臆說。唯願諸見聞，皆生決定信，勉力共修持，同歸彌陀願。一生成佛，廣度眾生，在此一舉，不可緩也。戀四學人古崑，在舜江天台教觀，敬然臂香四十八炷，供養阿彌陀佛。稽首謹序。
西歸行儀目次
自序
慈雲懺主印施彌陀經正信發願偈
佛說阿彌陀經
往生淨土十念法門
佛說阿彌陀經禮想儀附 大懺悔文禮四十八願儀
臨睡入觀禮誦儀
佛說無量壽經四十八願
佛說觀無量壽佛經九品觀章
佛說阿彌陀經禮想儀
䟦
西歸行儀目次
西歸行儀
戀西釋子 古崑 錄集
慈雲懺主印施彌陀經正信發願偈
稽首十方佛，彌陀聖中尊。方等修多羅，一切法寶藏。觀音及勢至，大地菩薩僧。我以誠信心，刻板并印造。阿彌陀經卷，及以正信偈。旋造各一萬，施四眾受持。偈以發信心，經以資讀誦。若有每日中，至少誦三卷。年誦千八十，十年萬八百。況復多誦者，及歷多年數。如是積功德，自然生佛前。我此萬卷經，隨所流布處。極少得一人，誦持生淨土。我願承此力，決定生彼國。況復於多人，人亡經復在。展轉相傳授，是名無盡燈。燈燈相照耀，破生死長夜。顯出佛菩提，空竟悉同生。常寂光淨土，持此清淨福。迴向奉君親，我國聖帝王。及聖后聖位，仁壽各萬年。覆育羣泯類，我父母眷屬。怨親非怨親，咸承勝善根。同生安養國。
要解云：信願持名一行，不涉施為，圓轉五濁，唯信及入，非思議所行境界。設非本師來入惡世，示得菩提，以大智大悲，見此行此說此，眾生何由稟此也哉？是故持名行者，凡誦經時，當先稱。
南無本師釋迦牟尼佛。
佛說阿彌陀經
姚秦三藏法師 鳩摩羅什 譯
如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨國歡喜信受，作禮而去。
誦往生呪三遍，回向云：
願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩。
下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。
佛云：多有菩薩欲聞此經而不能得。若有眾生聞此經者，於無上道終不退轉。是故應當專心信受持誦說行，無得以我滅度之後復生疑惑。當來之世經道滅盡，我以慈悲哀愍，特留此經止住百歲。其有眾生值斯經者，隨意所願皆可得度。
昔梁朝有道珍法師，當於廬山念佛作水觀，忽夢江水瀰滿，眾人乘船，言往西方。珍言：道珍一生修西方業，可附我而去。船上人云：法師雖講經甚大，未誦彌陀經并往生呪，淨業未圓，不得往也。
慈雲云：此經文句雖約，與大本意同。上聖赴緣，廣略異耳。依正主伴，於是備焉。願行方軌，有加諸說。辭簡義博，諷易功多，良在茲矣。請先熟尋節段，然後誦文。則起盡有倫，功不虗棄。如或清晨淨夜，收視聽以端居。口誦心游，蕩神明於幽極。氛累斯滌，淨境弗迷。廣舌勸持，豈不然也。
往生淨土十念法門
天竺 慈雲大師 述
十念門者，每晨服飾已，面西正立，合掌連聲，稱阿彌陀佛。盡一氣為一念，如是十氣為十念，隨氣長短，不限佛數，氣極為度，聲不高低，不緩急，調停得中，十氣連屬，令心不散，專精為功，名十念者，是籍氣束心也。作此念已，發願迴向云：
我弟子某甲，一心歸命極樂世界阿彌陀佛，願以淨光照我，慈誓攝我。我今正念，稱如來名，經十念頃，為菩提道，求生淨土。佛昔本誓，若有眾生，欲生我國，至心信樂，乃至十念，若不生者，不取正覺，唯除五逆、誹謗正法。我今自憶，此生已來，不造逆罪，不謗大乘，願此十念，得入如來大誓海中，乘佛慈力，眾罪消滅，淨因增長。若臨欲命終，自知時至，身不病苦，心無貪戀，心不倒散，如入禪定，佛及聖眾，手執金臺，來迎接我。如一念頃，生極樂國，華開見佛，即聞佛乘，頓開佛慧，廣度眾生，滿菩提願。
佛說阿彌陀經禮想儀
戀西釋子 古崑遵古 略輯
願此香煙雲，徧滿十方界，供養一切佛。世間難信法，及諸上善人，普熏諸眾生，皆發菩提心。
一心頂禮，娑婆世界，五濁惡世，說難信法，本師釋迦牟尼佛。拜下想經云
一心頂禮，十方世界，出廣長舌，勸讚西方恒河沙數諸佛。拜下想經云
。
一心頂禮，西方極樂世界，光壽無量，普攝羣生，阿彌陀佛。拜下想經云
一心頂禮，西方極樂世界，執持名號，臨終導引阿彌陀佛。拜下想經云
一心頂禮，西方極樂世界已，今當願皆令往生阿彌陀佛。拜下想經云
一心頂禮，稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經，及十方三世一切尊法。拜下想經云
一心頂禮，西方極樂世界觀音、勢至諸上善人，及清淨大海眾菩薩摩訶薩。拜下想經云
一心頂禮，西方極樂世界靈鳥樹下聞音正念諸菩薩摩訶薩。拜下想經云
一心頂禮，西方極樂世界，黃金地上，盛華供佛，諸菩薩摩訶薩。拜下想經云
一心頂禮，西方極樂世界蓮華池內寶樓閣中諸菩薩摩訶薩。拜下想經云
一心頂禮，西方極樂世界，無有眾苦，但受諸樂，一切菩薩摩訶薩。拜下想經云
一心頂禮，文殊彌勒諸大菩薩，舍利弗等諸大尊者，及十方三世一切聖眾。拜下想經云
禮想已，跪誦彌陀經一卷，往生呪三遍。讚云：
阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫，白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海。光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊，四十八願度眾生，九品咸令登彼岸。
南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛。南無觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無清淨大海眾菩薩。念畢，迴向發願云：
弟子稱念阿彌陀，真實功德佛名號，
唯願慈悲垂攝受，證知懺悔及所願。
我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，
從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙。
面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。
我今所修諸善根，一切皆悉盡迴向，
普願法界諸眾生，同生西方極樂國。
自歸依佛，當願眾生：體解大道，發無上心。
自歸依法，當願眾生：深入經藏，智慧如海。
自歸依僧，當願眾生：統理大眾，一切無礙。
和南聖眾。
大懺悔文
我弟子某甲至心懺悔，十方諸佛真實見知我及眾生本性清淨，諸佛住處名常寂光，徧在剎那及一切法，而我不了，妄計我人，於平等法中而起分別，於清淨心中而生染著，以是顛倒五欲因緣，生死循環經歷三界，坐此相續不念出期，而復於中造極惡業，四重五逆及一闡提，非毀大乘，謗破三寶，謗無諸佛，斷學般若，用十方僧物，用佛塔物，污梵行人，習近惡法，於破戒者更相讚護，三乘道人種毀罵內，種覆過失外現威儀，常以五邪招納四事，不淨說法，非律教人，因佛出家反破佛法，違逆師長如法教誨，恣行貪恚無慚恥心，以是因緣諸惡業力，命終當墮阿鼻地獄，猛火熾然受無量苦，千萬億劫無解脫期，今始覺知生大慚愧，生大怖畏。十方世尊阿彌陀佛，久已於我生大悲心，無數劫來為度我故，修菩薩道不惜身命，今已得佛大悲滿足，真實能為一切救護，今我造惡必墮三途，願起哀憐受我懺悔，重罪得滅諸惡消除，乃至娑婆生因永盡，諸佛淨土如願往生，當命終時悉無障礙。我懺悔已，六根三業淨無瑕累，所修善根悉亦清淨，皆悉迴向莊嚴淨土，普與眾生同生安養，願阿彌陀佛常來護持，令我善根現前增進不失淨因，臨命終時身心正念視聽分明，面奉彌陀與諸聖眾，手持華臺接引於我，一剎那頃生極樂國，華開見佛即聞佛乘，頓開佛慧廣度眾生滿菩提願。
懺悔發願已，歸命禮阿彌陀佛及一切三寶。
禮四十八願儀
一心頂禮西方極樂世界大慈大悲大願大力接引導師阿彌陀佛
一心頂禮西方極樂世界觀世音菩薩摩訶薩
一心頂禮西方極樂世界大勢至菩薩摩訶薩
一心頂禮西方極樂世界清淨大海眾菩薩摩訶薩
願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩。
下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。
臨睡入觀禮誦儀
戀西釋子 古崑遵古 略輯
一心頂禮娑婆世界分別解說除苦惱法本師釋迦牟尼佛。拜下想偈云
一心頂禮西方極樂世界在池水上住寶蓮華現丈六身形，真金色圓光暎徹，圓光中無量化佛、菩薩、阿彌陀佛。想偈云：
一心頂禮西方極樂世界在池水上天冠立佛觀世音菩薩摩訶薩。想偈，改觀音菩薩影現中。
一心頂禮西方極樂世界在池水上肉髻寶瓶大勢至菩薩摩訶薩想偈，改勢至菩薩影現中。
一心頂禮極樂世界上品上生讀誦修慈三心圓發諸菩薩摩訶薩。拜下當想本品經文，不能想經，但至心向禮亦可。
一心頂禮極樂世界上品中生解第一義心不驚動諸菩薩摩訶薩。
一心頂禮極樂世界上品下生但發無上清淨道心諸菩薩摩訶薩。
一心頂禮極樂世界中品上生修行諸戒無眾過患諸菩薩摩訶薩。
一心頂禮極樂世界中品中生一日一夜持戒威儀諸菩薩摩訶薩。
一心頂禮極樂世界中品下生孝養父母行世仁慈諸菩薩摩訶薩。
一心頂禮極樂世界下品上生多惡稱佛三聖慰迎諸菩薩摩訶薩。
一心頂禮極樂世界下品中生毀戒聞佛火滅聖臨諸菩薩摩訶薩。
一心頂禮極樂世界下品下生惡逆稱佛十念得超諸菩薩摩訶薩。
拜想已，長跪合掌，誦：
佛說觀無量壽佛經九品觀章
誦至當坐道場，生諸佛家，至心竭力念。
南無阿彌陀佛十口氣
南無觀世音菩薩
南無大勢至菩薩
南無清淨大海眾菩薩
至心發願云：
弟子某甲，現是生死凡夫，罪障深重，輪迴六道，苦不可言。今遇知識，得聞彌陀名號，本願功德，一心稱念，求願往生。願佛慈悲不捨，哀憐攝受。弟子某甲，不識佛身相好光明，願佛示現，令我得見。及見觀音、勢至、諸菩薩眾，彼世界中，清淨莊嚴，光明妙相等，令我了了得見。
佛說無量壽經四十八願
曹魏 康僧鎧 譯
佛告阿難：過去久遠無失數劫世，自在王佛興出於世，空中讚言決定必成無上正覺。
佛說觀無量壽佛經九品觀章
劉宋西域三藏法師 畺良耶舍 譯
佛告阿難及韋提希：若欲至心生西方者，先當觀於一丈六像為其勝友，當坐道場生諸佛家。
余於同治元年，在佛頂山慧濟寺閱淨土十要，至寶王論中，知智者大師臨終令讀四十八願、九品觀章。想智者乃東土釋迦，臨終令讀，豈非至要之言？因此熟讀，奉為日課。吾信彌陀願力，九界普收，全賴大師之遺教也。嗣法後裔古崑敬然。臂香九炷謹識。
佛說阿彌陀經禮想儀
拜下，能觀經文者，當依全儀；不能觀者，只要依此直禮，功德無異。凡禮拜時，先跪佛前，燒香合掌云：
願此香煙雲，徧滿十方界，供養一切佛。世間難信法，及諸上善人，普熏諸眾生，皆發菩提心。
一心頂禮娑婆世界五濁惡世說難信法本師釋迦牟尼佛。
一心頂禮十方世界出廣長舌勸讚西方恒河沙數諸佛。
一心頂禮西方極樂世界光壽無量普攝羣生阿彌陀佛。
一心頂禮西方極樂世界執持名號臨終導引阿彌陀佛。
一心頂禮西方極樂世界己今當願皆令往生阿彌陀佛。
一心頂禮稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經及十方三世一切尊法。
一心頂禮西方極樂世界觀音勢至諸上善人及清淨大海眾菩薩摩訶薩。
一心頂禮西方極樂世界靈鳥樹下聞音正念諸菩薩摩訶薩。
一心頂禮西方極樂世界黃金地上盛華供佛諸菩薩摩訶薩。
一心頂禮西方極樂世界蓮華池內寶樓閣中諸菩薩摩訶薩。
一心頂禮西方極樂世界無有眾苦但受諸樂一切菩薩摩訶薩。
一心頂禮文殊彌勒諸大菩薩舍利弗等諸大尊者及十方三世一切聖眾。
跪誦彌陀經一卷，往生呪三徧。讚云：
阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫，
白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海。
光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊，
四十八願度眾生，九品咸令登彼岸。
南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛。南無觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無清淨大海眾菩薩。念畢，迴向發願云：
弟子稱念阿彌陀，真實功德佛名號，
唯願慈悲垂攝受，證知懺悔及所願。
我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，
從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙。
面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。
我今所修諸善根，一切皆悉盡迴向，
普願法界諸眾生，同生西方極樂國。
自歸依佛， 當願眾生： 體解大道， 發無上心。
自歸依法， 當願眾生： 深入經藏， 智慧如海。
自歸依僧， 當願眾生： 統理大眾， 一切無礙。
和南聖眾。
東林十八賢位次
慧遠法師
慧永法師
慧持法師
道生法師
曇順法師
僧叡法師
曇恒法師
道昺法師
曇詵法師
道敬法師
覺明法師
覺賢法師即佛陀䟦陀羅尊者
劉程之
張野
周續之
張詮
宗炳
雷次宗
慧遠法師大開蓮宗，本從經教，故稱獨唱之初祖，名第一賢也。第十二佛陀䟦陀羅尊者，乃遠祖闡念佛三昧後二十七年入社之友，今人禮為始傳淨土之祖說，是遠祖授念佛三昧之師，錯之極矣。詳具佛祖統紀。謹將蓮宗禮祖儀開明於後，以便照行。朔望課畢，合掌云：
頂禮西天東土歷代祖師，天下闡宗教律諸大善知識。
蓮宗初祖盧山慧遠大師八月初六日徃生
二祖光明善導大師未考彌陀誕日當供
三祖般舟承遠大師七月十九日徃生
四祖五會法照大師十二月初一日徃生
五祖臺巖少康大師十月初三日徃生
六祖永明智覺大師二月二十六日徃生
七祖昭慶省常大師正月十二日徃生
八祖雲棲蓮池大師七月初二日徃生
九祖靈峯蕅益大師正月二十一日徃生
十祖梵天思齊大師四月十四日徃生
十一祖資福徹悟大師十二月十七日徃生
古今蓮社諸大法師
後禮如常。
西歸行儀
光緒九年夏日戀西學人古崑謹識
No. 1468-B 西歸行儀䟦
佛說彌陀經者，圓中鈔云，即是三德秘藏，圓該一切。舒之則彌綸法界，一即一切。卷之則攝在一經，一切即一。能如是了，則彌陀一經，充滿法界可也。十方法界，皆具此經可也。受持之人，諸佛護念。其所護念，不在茲乎。求淨土者，急須諷誦。以此功德，速往西方。讀誦大乘，無過於此。十念門者，彌陀立誓，以導奉持，可不遵乎。每晨稱念，面必向西。楚禪師云，一方土淨方方淨，十念心真念念真。此深得面西十念之奧旨。故靈峯讚楚石，即是阿彌陀正覺也。為此持名人，縱得一心不亂，此行切不可廢。此行一廢，則信願不切，往生難矣。故要解云，若無信願，縱將名號持至風吹不入，雨打不濕，亦無得生之理。二儀者，運三業之至誠，向西方之妙境。則心佛宛然，自他不隔。是心作佛，是心是佛之皆明矣。苟能遵此，則信願不深而自深焉。蓮宗必讀序云，名號功德，自何而始。乃因六八大願之所莊嚴，九品悲心之所成就也。是故專持名者，此二經文，應當熟讀。堅固信願，全賴於斯。戀西大師，以至誠心，集此一書。可謂契理契機，盡美盡善。其自序一章，奇倡極談，精詳貫徹。非得三昧，定佛冥加。略引後文云，彌陀因果，始終不捨於我等苦惱眾生。而依此持名，於念念中，必能圓具信願行之三種資糧。誠哉此語，未得淨宗之骨髓，必難如是。余初一讀，便如得寶。越讀越深，愈思愈妙。深慚垢重，何幸聞斯。獲益良多，感恩不盡。乃覺從前持名，全無信願，只是壓捺妄想而已。所以每每改換題目，別求深妙。故堅密大師云，未階淨信淨願，十方三世佛祖大道，如何荷擔。唯願修淨業者，竭力遵此行儀。則信願必堅，西歸必穩。見佛非難，度生亦廣。
同治甲戌年夏日，學人芳慧，敬然臂香四十八炷，供養淨土法門，稽首謹識。
學者維遐，敬刻臂香三炷供佛，發願云：
願以此功德，速往極樂國。
面見阿彌陀，廣度於一切。