大方廣佛華嚴經海印道場十重行願常徧禮懺儀卷第二十九

唐　蘭山雲巖慈恩寺護法國師一行沙門慧覺依經錄

宋　蒼山載光寺沙門普瑞補註

明　欽󴊛忠義忠藎四川布政佛弟子木增訂正

雞山寂光寺沙門讀徹參閱

天台習教觀沙門正止治定

第二十九晌

次十住位中後五善知識會

一切恭敬，敬禮無盡三寶。

是諸眾等，人各胡跪，嚴持香華，如法供養。願此供海雲，徧滿十方界，施種種上妙幢旛，眾寶為竿，寶繒為幢，種種雜綵以為其旛，寶網垂覆，光色徧滿，寶鐸微搖，音接相和，奇特妙寶形如半月，閻浮檀金光踰皦日，悉置幢上，隨諸世界業果所現，種種妙物以為嚴飾。如是無數千萬億那由他諸妙幢幡，接影連輝，遞相間發，光明嚴潔，周徧大地，充滿十方虗空法界一切諸剎。以如是等諸供具，常作供養，帝網重重。諸佛菩薩、賢聖海眾，受此供養雲，以為光明臺，廣於無邊界，無量無盡，願作佛事。

供養已，一切恭敬。

次奉施寶錯

寶珠自性廣大海，七寶山等最殊勝，
出興如斯供養雲，諸佛等處我奉獻。

唵薩㗚末怛達遏怛囉得捺布桚銘遏薩摩𠹌囉悉癹囉捺薩麻英吽

寶錯經云：有一總持，名無量種呪，皆能成就，具大功能。總持曰：

唵悉麻囉悉麻囉眉麻捺悉葛囉麻曷令󴊍斡吽

次不空摩尼印呪

唵啞麼遏布󴊍麻禰巴能麻末𠷌呤怛達遏怛眉浪雞矴薩慢怛不囉薩囉吽

梵音讚佛

如來大智慧，普淨諸世間，世間既盡已，
開示諸佛法。設有人欲見，眾生數等佛，
靡不應其心，而實無來處，以為佛境界。
專念而不息，此人得見佛，其數與心等。

直言讚佛

如來、應、正等覺以心自在力無起無轉而轉法輪，知一切法恒無起故。乃至如來一切轉法處，普入一切眾生、一切法、一切業、一切報中而無所住，一切眾生種種語言皆悉不離如來法輪，言音實相即法輪故。如來、應、正等覺有三昧名究竟無礙無畏，入此三昧已，於成正覺一一身、一一口各出一切眾生數等言音，一一音中具足眾音各各差別而轉法輪，令一切眾生皆生歡喜。能如是知轉法輪者，當知此人則為隨順一切佛法，不如是知則非隨順。

南無大方廣佛華嚴經中華藏世界海十身無礙本尊毗盧遮那佛。

南無大慈大悲五百誓願五濁救苦釋迦牟尼佛

南無東方滿月世界十二上願五濁救苦藥師琉璃光王佛。

南無西方極樂世界四十八願五濁救苦阿彌陀佛

南無十方三世盡虗空界微塵剎土中大方廣佛華嚴經圓滿教海。

南無大方廣佛華嚴經中主於行願真理普賢菩薩摩訶薩。

南無大方廣佛華嚴經中主於信解證智文殊師利菩薩摩訶薩。

南無大慈大悲五濁救苦千手千眼觀世音菩薩摩訶薩。

南無大願弘深五濁救苦出無佛世安慰人心常住𦦨魔羅界、地藏王菩薩摩訶薩。

南無十方三世盡虗空界微塵剎土中十信菩薩十住菩薩、十行菩薩、十迴向菩薩、十地菩薩、等覺菩薩、徧法界剎海微塵數菩薩、一切海眾。

南無大方廣佛華嚴經末會中修證五相處五十五聖者。

南無大方廣佛華嚴經末會中圓器上根百城求法一生之內，菩薩行圓，為末世頓門，修證軌範。善財菩薩摩訶薩。

南無十方三世盡虗空界微塵剎土中法身色身形相舍利，寶塔寺宇一切佛事，又於法藏及講法處，菩薩賢聖一切海眾。

南無大願摜甲求生淨土末濁夏國護持正法護法國師。

至心歸命禮大方廣佛華嚴經華藏世界海本尊毗盧遮那佛。

十方盡歸命，滅罪增淨信，願生華藏海。
極樂淨土中。

第六海幢比丘普莊嚴清淨門解脫法門

經云爾時善財童子清淨光明辭退而行。

願共諸眾生，往生華藏海，極樂淨土中。

南無東近閻浮提南畔摩利伽羅國得普行般若境界清淨光明，又得普莊嚴清淨門。海幢比丘！

南無海幢比丘從其足下所出無數百千億長者居士、婆羅門、一切眾。

南無從海幢比丘兩膝所出無數百千億剎帝利婆羅門、一切眾。

南無從海幢比丘腰間所出等眾生數無量仙人一切眾。

南無從海幢比丘兩脇所出不思議龍及不思議龍女一切眾。

南無從海幢比丘𮌎前卍字吉祥中所出無量百千億，阿修羅王一切眾。

南無從海幢比丘背上所出無數百千億聲聞獨覺一切眾。

南無從海幢比丘兩肩所出無數百千億一切諸夜叉、羅剎王眾。

南無從海幢比丘腹中所出無數百千億緊那羅王各有無數緊那羅女前後圍繞；又出無數億百千乾闥婆王，各有無數乾闥婆女前後圍繞；一切眾

南無從海幢比丘面門所出無數百千億一切轉輪聖王、一切眾。

南無從海幢比丘兩目所出無數百千億日輪光明一切眾。

南無從海幢比丘眉間白毫中所出無量百千億帝釋一切眾。

南無從海幢比丘額上所出無數百千億梵天王一切眾。

南無從海幢比丘頭上所出無量佛剎微塵數諸菩薩一切眾。

南無從海幢比丘頂上所出無量百千億如來身一切眾。

十方盡歸命，滅罪增淨信，願生華藏海。
極樂淨土中。

第七休捨優婆夷離憂安隱幢解脫法門

經云爾時善財童子作是念已，辭退而行。

願共諸眾生，往生華藏海，極樂淨土中。

次休捨優婆夷聞法修梵行處佛

南無十方一切諸佛

南無燃燈佛

南無離垢佛

南無妙幢佛

南無勝須彌佛

南無蓮華德藏佛

南無毗盧遮那佛

南無普眼佛

南無梵壽佛

南無金剛󰏩佛

南無婆樓那天佛

次休捨優婆夷

南無海潮住處普莊嚴園林中得安隱幢解脫門休捨優婆夷。

十方盡歸命，滅罪增淨信，願生華藏海。
極樂淨土中。

第八毗目瞿沙仙人無勝幢解脫法門

經云爾時善財童子殷勤瞻仰，辭退南行。

願共諸眾生，往生華藏海，極樂淨土中。

次毗目瞿沙令善財所見諸佛

南無善財所見諸佛境界道場一切海眾

次毗目瞿沙仙人

南無南方海潮那羅境中得菩薩無勝幢解脫門毗目瞿沙仙人。

十方盡歸命，滅罪增淨信，願生華藏海。
極樂淨土中。

第九勝熱婆羅門無盡輪解脫法門

經云爾時善財童子繞無數帀，辭退而去。

願共諸眾生，往生華藏海，極樂淨土中。

南無南方住伊沙那聚落得無盡輪解脫勝熱婆羅門。

南無善財童子勝緣勸導住虗空中十千初禪色界一切梵天眾。

南無善財童子勝緣勸導住虗空中十千惡魔十千自在天王、十千化樂天王、十千兜率陀天王、十千三十三天王、天子、天女、一切眷屬。

南無善財童子勝緣勸導住虗空中一切十千龍王十千夜叉王、十千乾闥婆王、十千阿修羅王、十千迦樓羅王、十千緊那羅王，及無量龍女等。

南無善財童子勝緣勸導住虗空中無量一切欲界諸天。

十方盡歸命，滅罪增淨信，願生華藏海。
極樂淨土中。

第十慈行童女得般若波羅蜜普莊嚴解脫法門

經云爾時善財童子戀慕瞻仰，辭退而行。

願共諸眾生，往生華藏海，極樂淨土中。

次慈行宮中一一莊嚴中一切佛

南無毗盧遮那藏莊嚴殿中一一壁中法界內一切如來。

南無毗盧遮那藏莊嚴殿中一一柱中法界內一切如來。

南無毗盧遮那藏莊嚴殿中一一鏡中法界內一切如來。

南無毗盧遮那藏莊嚴殿中一一相中法界內一切如來。

南無毗盧遮那藏莊嚴殿中一一形中法界內一切如來。

南無毗盧遮那藏莊嚴殿中一一摩尼寶中法界內一切如來。

南無毗盧遮那藏莊嚴殿中一一莊嚴具中法界內一切如來。

南無毗盧遮那藏莊嚴殿中一一金鈴中法界內一切如來。

南無毗盧遮那藏莊嚴殿中一一寶樹中法界內一切如來。

南無毗盧遮那藏莊嚴殿中一一寶形像中法界內一切如來。

南無毗盧遮那藏莊嚴殿中一一寶瓔珞中法界內一切如來。

次慈行童女得法門處佛

南無慈行童女參三十六恒河沙諸佛。

次慈行童女

南無南方師子奮迅城中得般若波羅蜜能徧莊嚴解脫門慈行童女。

南無圓器上根百城求法一生之內菩薩行圓為末世頓門修證軌範善財菩薩摩訶薩。

十方盡歸命，滅罪增淨信，願生華藏海。
極樂淨土中。

次十不善業懺悔

惟願帝網無盡，佛法僧寶，毗盧遮那如來，普賢文殊，海會聖眾，世出世神，慈悲本願，放大光明，照於法會，證盟護念，哀愍攝受。願我及一切眾生海，自從無始，直至今時，業海無盡，帝網重重。十不善業發露懺悔。夫十不善業者，外道正教，權、小、頓、漸、徧、圓，悉皆顯說。今依圓教，說十善者，亦攝其餘。經云：菩薩性自遠離一切殺生，不畜刀杖，不懷怨恨，有慚有愧，仁恕具足，於一切眾生有命之者，常生利益慈念之心。是菩薩尚不惡心惱諸眾生，何況於他起眾生想，故以重意而行殺害。不悟此法，今皆懺悔。

性不偷盜，菩薩於自資財常知止足，於他慈恕不欲侵損，若物屬他起他物想，終不於此而生盜心，乃至草葉不與不取，何況其餘資生之具？不悟此法，今皆懺悔。

性不邪婬，菩薩於自妻知足不求他妻，於他妻妾、他所護女、親族媒定及為法所護，尚不生貪染之心，何況從事？況於非道？不悟此法，今皆懺悔。

性不妄語，菩薩常作實語、真語、時語，乃至夢中亦不忍作覆藏之語，無心欲作，何況故犯？不悟此法，今皆懺悔。

性不兩舌菩薩於諸眾生無離間心、無惱害心，不將此語為破彼故而向彼說、不將彼語為破此故而向此說，未破者不令破、已破者不增長，不喜離間、不樂離間，不作離間語、不說離間語，若實、若不實，不悟此法今皆懺悔。

性不惡口，所謂毒害語、麤獷語、苦他語、令他嗔恨語、現前語、不現前語、鄙惡語、庸賤語、不可樂聞語、聞者不悅語、嗔忿語、如火燒心語、怨結語、熱惱語、不可愛語、不可樂語、能壞自身他身語，如是等語皆悉捨離。常作潤澤語、柔軟語、悅意語、可樂聞語、聞者喜悅語、善入人心語、風雅典則語、多人愛樂語、多人悅樂語、身心踊躍語，不悟此法，今皆懺悔。

性不綺語，菩薩常樂思審語、時語、實語、義語、法語、順道理語、巧調伏語、隨時籌量決定語。是菩薩乃至戲笑尚恒思審，何況故出散亂之言？不悟此法，今皆懺悔。

性不貪欲，菩薩於他財物、他所資用不生貪心，不願、不求、不悟此法，今皆懺悔。

性離嗔恚菩薩，於一切眾生恒起慈心、利益心、哀愍心、歡喜心、和潤心、攝受心，永捨嗔恨、怨害、熱惱，常思順行仁慈祐益；不悟此法，今皆懺悔。

又，離邪見菩薩住於正道，不行占卜，不取惡戒，心見正直，無誑無諂，於佛、法、僧起決定信。不悟此法，今皆懺悔。

佛子！菩薩摩訶薩如是護持十善業道，常無間斷。復作是念：一切眾生墮惡趣者，莫不皆以十不善業。是故，我當自修正行，亦勸於他令修正行。何以故？若自不能修行正行，令他修者，無有是處。佛子！此菩薩摩訶薩復作是念：十不善業道是地獄、畜生、餓鬼受生因，十善業道是人、天乃至有頂處受生因。又，此上品十善業道，以智慧修習，心狹劣故，怖三界故，闕大悲故，從他聞聲而解了故，成聲聞乘。又，此上品十善業道，修治清淨，不從他教，自覺悟故，大悲方便不具足故，悟解甚深因緣法故，成獨覺乘。又，此上品十善業道，修治清淨，心廣無量故，具足悲愍故，方便所攝故，發生大願故，不捨眾生故，希求諸佛大智故，淨治菩薩諸地故，淨修一切諸度故，成菩薩廣大行。又，此上上十善業道，一切種清淨故，乃至證十力、四無畏故，一切佛法皆得成就。是故，我今等行十善，應令一切具足清淨。如是方便，菩薩當學。佛子！此菩薩摩訶薩又作是念：十不善業道，上者地獄因，中者畜生因，下者餓鬼因。於中，殺生之罪能令眾生墮於地獄、畜生、餓鬼；若生人中，得二種果報：一者短命，二者多病。罪報懺悔。

偷盜之罪，亦令眾生墮三惡道。若生人中，得二種果報：一者、貧窮，二者、共財。不得自在罪報懺悔。

邪婬之罪，亦令眾生墮三惡道。若生人中，得二種果報：一者、妻不貞良；二者、不得隨意眷屬罪報懺悔。

妄語之罪，亦令眾生墮三惡道。若生人中，得二種果報：一者、多被誹謗；二者、為他所誑，罪報懺悔。

兩舌之罪，亦令眾生墮三惡道。若生人中，得二種果報：一者、眷屬乖離，二者、親族弊惡。罪報懺悔。

惡口之罪，亦令眾生墮三惡道。若生人中，得二種果報：一者、常聞惡聲；二者、言多諍訟，罪報懺悔。

綺語之罪，亦令眾生墮三惡道。若生人中，得二種果報：一者、言無人受；二者、語不明了，罪報懺悔。

貪欲之罪，亦令眾生墮三惡道。若生人中，得二種果報：一者、心不知足，二者、多欲無厭。罪報懺悔。

嗔恚之罪，亦令眾生墮三惡道。若生人中，得二種果報：一者、常被他人求其長短；二者、恒被他人之所惱害，罪報懺悔。

邪見之罪，亦令眾生墮三惡道。若生人中，得二種果報：一者、生邪見家；二者、其心諂曲，罪報懺悔。

佛子！十不善業道能生此等無量無邊眾大苦聚。是故，菩薩作如是念：我當遠離十不善道，以十善道為法園苑，愛樂安住，自住其中，亦勸他人令住其中。

又作是念：一切眾生分別彼我，互相破壞，鬬諍嗔恨，熾然不息，罪報懺悔。

一切眾生貪取無厭，惟求財利，邪命自活，罪報懺悔。

一切眾生常隨三毒，種種煩惱因之熾然，不解志求出要方便罪報懺悔。

一切眾生為愚癡重闇，妄見厚膜之所覆故，入陰翳稠林，失智慧光明，行曠野險道，起諸惡見，罪報懺悔。

一切眾生在於生死險道之中，將墮地獄、餓鬼、畜生，入惡見網中，為愚癡稠林所迷，隨逐邪道，行顛倒行。譬如盲人無有導師，非出要道謂為出要，入魔境界，惡賊所攝，隨順魔心，遠離佛意，罪報懺悔。

一切眾生為大瀑河波浪所沒，入欲流、有流、無明流、見流，生死洄澓，愛河漂轉，湍馳奔激，不暇觀察，為欲覺、恚覺、害覺隨逐不捨，身見羅剎於中執取，將其永入愛欲稠林，於所貪愛深生染著，住我慢原阜，安六處聚落，無善救者，無能度者，罪報懺悔。

一切眾生處世牢獄，多諸苦惱，常懷愛憎，自生憂怖，貪欲重械之所繫縛，無明稠林以為覆障，於三界內莫能自出，罪報懺悔。

一切眾生執著於我，於諸蘊窟宅不求出離，依六處空聚起四顛倒行，為四大毒虵之所侵惱，五蘊怨賊之所殺害，受無量苦罪報懺悔。

一切眾生其心狎劣，不行最上一切智道，雖欲出離，但樂聲聞、辟支佛乘罪報懺悔。

我等為無明所覆，不識十惡業道，四類所異，不解淺深，極細五法，不能分別，今遇道場，方能覺知。歸命毗盧遮那如來，及一切賢聖海眾，燒香散華，十不善業，發露懺悔，不敢覆藏。由此因緣，我及法界眾生海，十不善業，一切罪障，悉願清淨。

次懺悔滅罪印呪

唵薩㗚末巴巴眉悉普怛𭊁曷捺末日囉也莎曷

百劫積集罪，一念盡盪除，如火焚枯草。
滅盡無有餘。

我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，
從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

懺悔已，至心歸命禮本尊毗盧遮那佛。

○眾等聽說經中無常偈

常求諸欲境，不行於善事，云何保形命？
不見死來侵。命根氣欲盡，肢節悉分離。
眾苦與死俱。此時徒歎恨，兩目俱翻上。
死力隨業受，心思悉應驚，互相不能救。
將至閻羅所，隨業而受報，勝因生善道。
惡業墮泥犁。

大方廣佛華嚴經海印道場十重行願常徧禮懺儀卷第二十九