禮吳中石佛起止儀式

天台山幽溪沙門　傳燈　集

一切恭敬。

一心頂禮十方常住三寶。

願此香華雲，　徧滿十方界，　無邊佛土中，
無量香莊嚴，　具足菩薩道，　成就如來香。

供養已，一切恭敬

佛面猶如淨滿月，　亦如千日放光明，
目淨修廣若青蓮，　齒白齊密猶珂雪，
佛德無邊如大海，　無限妙寶積其中，
智慧德水鎮常盈，　百千勝定咸充滿。
足下輪相皆嚴飾，　軗輞千輻悉齊平，
手足縵網徧莊嚴，　猶如鵝王相具足。
佛身晃耀等金山，　清淨殊特無端匹，
亦如妙高功德滿，　故我稽首佛山王。
相好如空不可測，　逾於千日放光明。
皆如燄幻不思議，　故我稽首心無著。

。

至心懺悔。我弟子，與法界一切眾生，現前一念，清淨本然。具無量相好光明，一切神通自在。良由真如妙性，不變隨緣。成六尺蕞爾之身，棄百千澄清大海。聚緣內搖，趣外奔逸。縱身口意，起貪嗔癡。身三口四，而無惡不為。五逆七遮，而無罪不造。竪窮九世，橫遍六根。開八萬四千塵勞之門，備八萬四千煩惱之法。自頂至足，何處有功德藂林。由外及中，無非是罪惡園藪。業因不忒，果報無差。緣薄善而暫往人天，因重愆而終歸惡道。不重佛性，埋沒己靈。妄來妄往，而徒費精神。浪死虗生，而毫無利益。然以罪無自性，其體本空。既不變以隨緣，故隨緣而不變。悟之成性，固不涉於階差。起以成脩，要必託乎尊勝。普賢十行，禮敬為先。淨土五門，懺悔為最。恭聞維衛善逝迦葉如來，一性圓成於󴊗劫，三身普覆於十方。示滅度非滅度，石像由南海而浮來；非神通現神通，寶鉢自西天而汎至。故知像性即佛，量等虗空，三身宛然，四德無減。歸依者福增無量，懺悔者罪滅河沙。故竭愚誠，向二尊而頂禮；五體投地，接兩足以翹勤。達能禮所禮，其性虗通；感之應之，不可思議。如帝網之千珠，瑤天之萬目，光光交映，彼波互融。對八萬四千相好之尊，設八萬四千至誠之禮，寂滅八萬四千煩惱，成就八萬四千度門。惟願神通顯示，威德冥加，使戒定慧清淨以無瑕，聞思修精進而不退。念念無違法性，塵塵皆見寂光。即此凡夫之身，堪作菩提之器。眾生無邊誓願度，煩惱無數誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。願命終時神不亂，正念直往生安養，面奉彌陀值眾聖，修行十地勝常樂。懺悔發願已，一心歸命頂禮。

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南無十方佛

南無十方法

南無十方僧

南無維衛佛

南無迦葉佛

南無諸尊菩薩摩訶薩

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自歸於佛當願眾生體解大道發無上心

自歸於法當願眾生深入經藏智慧如海

自歸於僧當願眾生統理大眾一切無礙

和南聖眾

禮吳中石佛起止儀式