五燈嚴統卷第八
南嶽下七世
瑞巖彥禪師法嗣
南嶽橫龍和尚
初住金輪，僧問：如何是金輪第一句？師曰：鈍漢。問：如何是金輪一隻箭？師曰：過也。問：如何是祖師燈？師曰：八風吹不滅。曰：恁麼則暗冥不生也。師曰：白日沒閑人。
溫州瑞峰院神祿禪師
福州人也。久為瑞巖侍者，後開山創院，學侶依附。師有偈曰：蕭然獨處意沉吟，誰信無絃發妙音。終日法堂唯靜坐，更無人問本來心。時有朋彥上座問曰：如何是本來心？師召朋彥，彥應諾。師曰：與老僧點茶來。彥於是信入。
玄泉彥禪師法嗣
鄂州黃龍山誨機超慧禪師
清河張氏子。初參巖頭，問：如何是祖師西來意？頭曰：你還解救糍麼？師曰：解。頭曰：且救糍去。後到玄泉，問：如何是祖師西來意？泉拈起一莖皂角曰：會麼？師曰：不會。泉放下皂角，作洗衣勢。師便禮拜曰：信知佛法無別。泉曰：你見甚麼道理？師曰：某甲曾問巖頭，頭曰：你還解救糍麼？救糍也祇是解粘。和尚提起皂角，亦是解粘，所以道無別。泉呵呵大笑，師遂有省。住後，僧問：不問祖佛邊事，如何是平常之事？師曰：我住山得十五年也。問：如何是和尚家風？師曰：琉璃鉢盂無底。問：如何是君王劒？師曰：不傷萬類。曰：佩者如何？師曰：血濺梵天。曰：大好不傷萬類。師便打。問：佛在日為眾生說法，佛滅後有人說法否？師曰：慚愧佛！問：毛吞巨海，芥納須彌，不是學人本分事。如何是學人本分事？師曰：封了合盤市裏揭。問：急切相投，請師通信。師曰：火燒裙帶香。問：如何是大疑底人？師曰：對坐盤中弓落盞。曰：如何是不疑底人？師曰：再坐盤中弓落盞。問：風恬浪靜時如何？師曰：百尺竿頭五兩垂。師將順世，僧問：百年後鉢囊子甚麼人將去？師曰：一任將去。曰：裏面事如何？師曰：線綻方知。曰：甚麼人得？師曰：待海鷰雷聲，即向汝道。言訖而寂。
洛京栢谷和尚
僧問：普滋法雨時如何？師曰：有道傳天位，不汲鳳凰池。問：九旬禁足三月事如何？師曰：不墜蠟人機。
懷州玄泉二世和尚
僧問：辭窮理盡時如何？師曰：不入理，豈同盡？問：妙有玄珠，如何取得？師曰：不似摩尼絕影豔，碧眼胡人豈能見？曰：有口道不得時如何？師曰：三寸不能齊皷韻，瘂人解唱木人歌。
潞府妙勝玄密禪師
僧問：四山相逼時如何？師曰：紅日不垂影，暗地莫知音。曰：學人不會。師曰：鶴透羣峰，何伸向背？問：雪峰一曲千人唱，月裏挑燈誰最明？師曰：無音和不齊，明暗豈能收？
羅山閑禪師法嗣
婺州明招德謙禪師
受羅山印記，靡滯於一隅，激揚玄旨。諸老宿皆畏其敏捷，後學鮮敢當其鋒者。甞到招慶，指壁畵問僧：那箇是甚麼神？曰：護法善神。師曰：會昌沙汰時向甚麼處去來？僧無對。師令僧問演侍者，演曰：汝甚麼劫中遭此難來？僧回舉似師，師曰：直饒演上座他後聚一千眾，有甚麼用處？僧禮拜，請別語。師曰：甚麼處去也？次到坦長老處，坦曰：夫參學，一人所在亦須到，半人所在亦須到。師便問：一人所在即不問，作麼生是半人所在？坦無對。後令小師問師，師曰：汝欲識半人所在麼？也祇是弄泥團漢。清上座舉仰山插鍬話問師：古人意在叉手處？插鍬處？師召清，清應諾。師曰：還夢見仰山麼？清曰：不要上座下語，祇要商量。師曰：若要商量，堂頭自有一千五百人老師在。又到雙巖，巖請喫茶次，曰：某甲致一問，若道得，便捨院與闍黎住。若道不得，即不捨院。遂舉金剛經云：一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。且道此經是何人說？師曰：說與不說，拈向這邊著。祇如和尚決定喚甚麼作此經？巖無對。師又曰：一切賢聖皆以無為法而有差別，則以無為法為極則。憑何而有差別？祇如差別，是過不是過？若是過，一切賢聖悉皆是過。若不是過，決定喚甚麼作差別？巖亦無語。師曰：噫！雪峰道底。師訪保寧，於中路相遇，便問：兄是道伴中人。乃點鼻頭曰：這箇礙塞我不徹，與我拈却少時得麼？寧曰：和尚有來多少時？師曰：噫！洎賺我踏破一緉草鞋。便回。國泰代曰：非但某甲，諸佛亦不奈何。師曰：因甚麼以己方人？師在婺州智者寺居第一座，尋常不受淨水。主事嗔曰：上座不識觸淨，為甚麼不受淨水？師跳下牀，提起淨瓶曰：這箇是觸是淨？事無語。師乃撲破。自爾道聲遐播。眾請居明招山開法，四來禪者盈於堂室。上堂：全鋒敵勝，罕遇知音。同死同生，萬中無一。尋言逐句，其數河沙。舉古舉今，滅胡種族。向上一路，啐猶乖。儒士相逢，握鞭回首。沙門所見，誠實苦哉。拋却真金，隨隊撮土。報諸稚子，莫謾波波。解得他玄，猶兼瓦礫。不如一擲，騰過太虗。祇者靈鋒，阿誰敢近？任君來箭，方稱丈夫。擬欲吞聲，不消一攫。僧問：師子未出窟時如何？師曰：俊鷂趂不及。曰：出窟後如何？師曰：萬里正紛紛。曰：欲出不出時如何？師曰：嶮。曰：向去事如何？師曰：劄。問：如何是透法身外一句子？師曰：北斗後翻身。問：十二時中如何趣向？師曰：拋向金剛地上著。問：文殊與維摩對談何事？師曰：葛巾紗帽已拈向這邊著也。問：如何是和尚家風？師曰：齩得著是好手。問：放鶴出籠和煙去時如何？師曰：爭奈頭上一點何！問：無煙之火是甚麼人向得？師曰：不惜眉毛底。曰：和尚還向得麼？師曰：汝道我有多少莖眉毛在？新到參，纔上法堂，師舉拂子却擲下。其僧珍重，便下去。師曰：作家！作家！問：全身佩劒時如何？師曰：忽遇正恁麼時，又作麼生？僧無對。一日，天寒上堂，眾纔集，師曰：風頭稍硬，不是汝安身立命處，且歸暖室商量。便歸方丈。大眾隨至立定，師又曰：纔到暖室，便見瞌睡。以拄杖一時趂下。師問國泰：古人道，俱胝祇念三行呪，便得名超一切人。作麼生與他拈却三行呪，便得名超一切人？泰竪起一指，師曰：不因今日，爭識得瓜洲客？師有師叔在廨院不安，附書來問曰：某甲有此大病，如今正受疼痛，一切處安置伊不得，還有人救得麼？師回信曰：頂門上中此金剛箭，透過那邊去也。會下有僧去住庵，一年後却來禮拜曰：古人道，三日不相見，莫作舊時看。師撥開胸曰：汝道我有幾莖葢膽毛？僧無對。師却問：汝甚麼時離庵？曰：今朝。師曰：來時折脚鐺子分付與阿誰？僧又無語。師乃喝出。問：承師有言，我住明招頂，興傳古佛心。如何是明招頂？師曰：換却眼。曰：如何是古佛心？師曰：汝還氣急麼？問：學人拏雲浪上來，請師展鉢。師曰：拶破汝頂。曰：也須仙陀去。師便打趂出。師有頌示眾曰：明招一拍和人稀，此是真宗上妙機。石火瞥然何處去，朝生之子合應知。臨遷化，上堂告眾。囑付訖，僧問：和尚百年後向甚麼處去？師擡起一足曰：足下看取。中夜問侍者：昔日靈山會上，釋迦如來展開雙足，放百寶光。遂展足曰：吾今放多少？者曰：昔日世尊，今宵和尚。師以手撥眉曰：莫孤負麼？乃說偈曰：驀刀叢裏逞全威，汝等諸人善護持。火裏鐵牛生犢子，臨岐誰解湊吾機。偈畢，端坐而逝。塔院存焉。
洪州大寧院隱微覺寂禪師
豫章新淦楊氏子。誕夕有光明貫室。年七歲，依本邑石頭院道堅禪師出家受具，歷參宗匠。至羅山，山導以師子在窟出窟之要，因而省悟。後回江表，會龍泉宰李孟俊請居十善道場，闡揚宗旨。上堂：還有騰空底麼？出來！眾無出者。師說偈曰：騰空正是時，應須眨上眉。從茲出倫去，莫待白頭兒。僧問：如何是十善橋？師曰：險。曰：過者如何？師曰：喪。問：資福和尚遷化向甚麼處去？師曰：草鞋破。問：如何是黃梅一句？師曰：即今作麼生？曰：如何通信？師曰：九江路絕。問：初心後學，如何是學？師曰：頭戴天。曰：畢竟如何？師曰：脚踏地。問：如何是法王劒？師曰：露。曰：還殺人也無？師曰：作麼？問：如何是龍泉劒？師曰：不出匣。曰：便請出匣。師曰：星辰失位。問：國界安寧，為甚麼珠不現？師曰：落在甚麼處？
衡州華光範禪師
僧問：靈臺不立，還有出身處也無？師曰：有。曰：如何是出身處？師曰：出。問：如何是西來意？師曰：道。問：如何是佛法大意？師曰：驗。問：牛頭未見四祖時如何？師曰：自由自在。曰：見後如何？師曰：自由自在。問：如何是佛法中事？師曰：了。
福州羅山紹孜禪師
上堂，有數僧爭出問話。師曰：但一齊出來問，待老僧一齊與汝答。僧便問：學人一齊問，請師一齊答。師曰：得。問：學人乍入叢林，祖師的的意，請師直指。師曰：好。
西川定慧禪師
初參羅山，山問：甚麼處來？師曰：遠離西蜀，近發開元。却近前問：即今事作麼生？山揖曰：喫茶去。師擬議，山曰：秋氣稍熱去。師出至法堂，歎曰：我在西蜀峨嵋山脚下，拾得一隻蓬蒿箭，擬撥亂天下。今日打羅山寨，弓折箭盡也。休！休！乃下參眾。山來日上堂，師出問：豁開戶牖，當軒者誰？山便喝，師無語。山曰：毛羽未備，且去。師因而摳衣，久承印記。後謁台州勝光，光坐次，師直入身邊，叉手而立。光問：甚處來？師曰：猶待答話在。便出。光拈得拂子，趂至僧堂前，見師，乃提起拂子曰：闍黎喚這箇作甚麼？師曰：敢死喘氣。光低頭歸方丈。
建州白雲令弇禪師
上堂：遣往先生門，誰云對喪主？珍重！僧問：己事未明，以何為驗？師曰：木鏡照素容。曰：驗後如何？師曰：不爭多。問：三台有請，四眾臨筵，既處當仁，請師一唱。師曰：要唱也不難。曰：便請。師曰：夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。
䖍州天竺義澄常真禪師
在羅山數載，後因山示疾，師問：百年後忽有人問，和尚以何指示？山乃放身便倒。師從此契悟，即禮謝。住後，僧問：如何是佛法大意？師曰：寒暑相催。
吉州清平惟曠真寂禪師
上堂：不動神情，便有輸贏之意。還有麼？出來！時有僧出禮拜，師曰：不是作家。便歸方丈。問：如何是第一句？師曰：要頭將取去。問：如何是活人劒？師曰：會麼？曰：如何是殺人刀？師叱之。問：如何是師子兒？師曰：毛頭排宇宙。
婺州金柱山義昭禪師
僧問：如何是和尚家風？師曰：開門作活計。曰：忽遇賊來，又作麼生？師曰：然。新到參，師揭簾，以手作除帽勢。僧擬欲近前，師曰：賺殺人。因事有偈曰：虎頭生角人難措，石火電光須密布。假饒烈士也應難，懵底那能解回互。
潭州谷山和尚
僧問：省要處乞師一言。師便起去。問：𦏪羊挂角時如何？師曰：你向甚麼處覓？曰：挂角後如何？師曰：走。
湖南道吾從盛禪師
初住龍回，僧問：如何是覿面事？師曰：新羅國去也。問：如何是龍回家風？師曰：縱橫射直。問：窮子投師，乞師拯濟。師曰：莫是屈著汝麼？曰：爭奈窮何！師曰：大有人見。
福州羅山義因禪師
上堂，良久曰：若是宗師門下客，必不怪於羅山。珍重！僧問：承古有言，自從認得曹谿路，了知生死不相關。曹谿路即不問，如何是羅山路？師展兩手。僧曰：恁麼則一路得通，諸路亦然。師曰：甚麼諸路？僧近前叉手，師曰：靈鶴煙霄外，鈍鳥不離窠。問：教中道，順法身萬象俱寂，隨智用萬象齊生。如何是萬象俱寂？師曰：有甚麼？曰：如何是萬象齊生？師曰：繩牀倚子。
灌州靈巖和尚
僧問：如何是道中寶？師曰：地傾東南，天高西北。曰：學人不會。師曰：落照機前異。師頌石鞏接三平曰：解擘當胸箭，因何祇半人？為從途路曉，所以不全身。
吉州𭅕山和尚
示徒頌曰：𭅕山路，𭅕山路，巖崖嶮峻人難措。遊人擬議隔千山，一句分明超佛祖。白牛頌曰：我有古壇真白牛，父子藏來經幾秋。出門直往孤峰頂，回來暫跨虎溪頭。
福州興聖重滿禪師
上堂：覿面分付，不待文宣。對眼投機，喚作參玄上士。若能如此，所以宗風不墜。僧問：如何是宗風不墜底句？師曰：老僧不忍。問：昔日靈山會裏，今朝興聖筵中，和尚親傳，如何舉唱？師曰：欠汝一問。
潭州寶應清進禪師
僧問：如何是實相？師曰：沒却汝。問：至理無言，如何通信？師曰：千差萬別。曰：得力處乞師指示。師曰：瞌睡漢！
玄沙備禪師法嗣
漳州羅漢院桂琛禪師
常山李氏子。為童兒時，日一素食，出言有異。既冠，親事本府萬歲寺無相大師，披削登戒，學毗尼。一日，為眾陞臺，宣戒本布薩已，乃曰：持戒但律身而已，非真解脫也。依文作解，豈發聖智乎？於是訪南宗。初謁雲居、雪峰，參訊勤恪，然猶未有所見。後造玄沙，一言啟發，廓爾無惑。沙問：三界唯心，汝作麼生會？師指椅子曰：和尚喚這箇作甚麼？曰：椅子。師曰：和尚不會三界唯心？曰：我喚這箇作竹木，汝喚作甚麼？師曰：桂琛亦喚作竹木。曰：盡大地覓一箇會佛法底人不可得。師自爾愈加激勵。沙每因誘迪學者流出諸三昧，皆命師為助發。師雖處眾韜晦，然聲譽甚遠。時漳牧王公建精舍曰地藏，請師開法。因插田次，見僧，乃問：從甚處來？曰：南州。師曰：彼中佛法如何？曰：商量浩浩地。師曰：爭如我這裏栽田博飯喫？曰：爭奈三界何？師曰：喚甚麼作三界？問僧：甚處來？曰：南方來。師曰：南方知識有何言句示徒？曰：彼中道：金屑雖貴，眼裏著不得。師曰：我道須彌在汝眼裏。一日，同中塔侍玄沙，沙打中塔一棒，曰：就名？就體？中塔不對。沙乃問師：作麼生會？師曰：這僧著一棒，不知來處。僧報曰：保福已遷化也。師曰：保福遷化，地藏入塔。。後遷羅漢，大闡玄要。上堂：宗門玄妙，為當祇恁麼，也更別有奇特？若別有奇特，汝且舉將來看。若無去，不可將兩箇字便當却宗乘也。何者兩箇字？謂宗乘、教乘也。汝纔道著宗乘，便是宗乘；道著教乘，便是教乘。禪德！佛法宗乘，元來由汝口裏安立名字，作取說取便是也。斯須向這裏說平說實、說圓說常。禪德！汝喚甚麼作平實？把甚麼作圓常？傍家行脚，理須甄別，莫相埋沒。得些子聲色名字貯在心頭，道我會解，善能揀辨。汝且會箇甚麼？揀箇甚麼？記持得底是名字，揀辨得底是聲色。若不是聲色名字，汝又作麼生記持揀辨？風吹松樹也是聲，蝦蟇老鵶呌也是聲，何不那裏聽取揀擇去？若那裏有箇意度模樣，祇如老師口裏又有多少意度與上座？莫錯！即今聲色摐摐地，為當相及不相及？若相及，即汝靈性金剛祕密應有壞滅去也。何以如此？為聲貫破汝耳，色穿破汝眼，因緣即塞却汝，幻妄走殺汝，聲色體爾不可容也。若不相及，又甚麼處得聲色來？會麼？相及不相及，試裁辨看。少間又道：是圓常平實。甚麼人恁麼道？未是黃夷村裏漢解恁麼說，是他古聖乖些子相助顯發。今時不識好惡，便安圓實，道我別有宗風玄妙。釋迦佛無舌頭，不如汝些子，便恁麼點胸。若論殺盜婬罪，雖重猶輕，尚有歇時。此箇謗般若，瞎却眾生眼，入阿鼻地獄吞鐵丸，莫將為等閑。所以古人道：過在化主，不干汝事。珍重！僧問：如何是羅漢一句？師曰：我若向汝道，便成兩句也。問：不會底人來，師還接否？師曰：誰是不會者？曰：適來道了也。師曰：莫自屈麼？保福僧到，師問：彼中佛法如何？曰：有時示眾道：塞却你眼，教你不見；塞却你耳，教你聽不聞；坐却你意，教你分別不得。師曰：吾問你：不塞你眼，見箇甚麼？不塞你耳，聞箇甚麼？不坐你意，作麼生分別？問：以字不成，八字不是，未審是甚麼字？師曰：汝實不會那？曰：學人實不會。師曰：看取下頭註脚。問：如何是沙門正命食？師曰：喫得麼？曰：欲喫此食，作何方便？師曰：塞却你口。問：如何是羅漢家風？師曰：不向你道。曰：為甚麼不道？師曰：是我家風。問：如何是法王身？師曰：汝今是甚麼身？曰：恁麼即無身也。師曰：苦痛深。上堂，纔坐，有二僧一時禮拜，師曰：俱錯。問：如何是撲不破底句？師曰：撲。問：一佛出世，普為羣生。和尚今日為箇甚麼？師曰：甚麼處遇一佛？曰：恁麼即學人罪過。師曰：謹退。問：如何是諸聖玄旨？師曰：四楞塌地。問：大事未肯時如何？師曰：由汝。問：如何是十方眼？師曰：眨上眉毛著。請保福齋，令人傳語曰：請和尚慈悲降重。福曰：慈悲為阿誰？師曰：和尚恁麼道，渾是不慈悲。翫月次，乃曰：雲動有？雨去有？僧曰：不是雲動，是風動。師曰：我道雲亦不動，風亦不動。曰：和尚適來又道雲動。師曰：阿誰罪過？師見僧，舉拂子曰：還會麼？曰：謝和尚慈悲示學人。師曰：見我竪拂子，便道示學人。汝每日見山見水，可不示汝？又見僧來，舉拂子，其僧讚歎禮拜。師曰：見我竪拂子，便禮拜讚歎。那裏掃地竪起掃帚，為甚麼不讚歎？問：承教有言：若見諸相非相，即見如來。如何是非相？師曰：燈籠子。問：如何是出家？師曰：喚甚麼作家？問僧：甚處來？曰：秦州。師曰：將得甚麼物來？曰：不將得物來。師曰：汝為甚麼對眾謾語？其僧無對。師却問：秦州豈不是出鸚鵡？曰：鸚鵡出在隴西。師曰：也不較多。問僧：甚處來？曰：報恩。師曰：何不且在彼中？曰：僧家不定。師曰：既是僧家，為甚麼不定？僧無對。王大傅上雪峰施眾僧衣，時從弇上座不在，師弟代上名受衣。弇歸，弟曰：某甲為師兄上名了。弇曰：汝道我名甚麼？弟無對。師代云：師兄得恁麼貪。又曰：甚麼處是貪處？又代云：兩度上名。師與長慶、保福入州，見牡丹障子，保福曰：好一朵牡丹花。長慶曰：莫眼花。師曰：可惜許一朵花。問僧：汝在招慶有甚麼異聞底事？試舉看。曰：不敢錯舉。師曰：真實底事作麼生舉？曰：和尚因甚麼如此？師曰：汝話墮也。眾僧晚參，聞角聲，師曰：羅漢三日一度上堂，王太傅二時相助。問：如何是學人本來心？師曰：是你本來心。問：師居寶座，說法度人，未審度甚麼人？師曰：汝也居寶座，度甚麼人？問：鏡裏看形見不難，如何是鏡？師曰：還見形麼？問：但得本，莫愁末。如何是末？師曰：總有也。師因疾，僧問：和尚尊候較否？師以杖拄地，曰：汝道這箇還痛否？曰：和尚問阿誰？師曰：問汝。曰：還痛否？師曰：元來共我作道理。天成三年秋，復屆閩城舊止，遍遊近城梵宇已，乃示寂。茶毗，收舍利，建塔於院之西隅，諡真應禪師。
杭州天龍寺重機明真禪師
台州人也。得法玄沙，復回浙中。錢武肅王請出世開法。上堂：若直舉宗風，獨唱本分事，便同於頑石。若言絕凡聖消息，無大地山河，盡十方世界，都是一隻眼。此乃事不獲已，恁麼道還會麼？若更不會，聽取一頌：盲聾瘖瘂是仙陀，滿眼時人不奈何。祇向目前須體妙，身心萬象與森羅。僧問：如何是璇璣不動？師曰：青山數重。曰：如何是寂爾無垠？師曰：白雲一帶。問：如何是歸根得旨？師曰：兔角生也。曰：如何是隨照失宗？師曰：龜毛落也。問：蓮花未出水時如何？師曰：誰人不知？曰：出水後如何？師曰：馨香目擊。問：朗月輝空時如何？師曰：正是分光景，何消指玉樓。
福州僊宗院契符清法禪師
開堂日，僧問：師登寶座，合談何事？師曰：剔開耳孔著。曰：古人為甚麼却道非耳目之所到？師曰：金櫻樹上不生梨。曰：古今不到處，請師道。師曰：汝作麼生問？問：眾手淘金，誰是得者？師曰：舉手隔千里，休功任意看。問：飛岫巖邊華子秀，仙境臺前事若何？師曰：無價大寶光中現，暗客惽惽爭奈何！曰：優曇華拆人皆覩，向上宗乘意若何？師曰：闍黎若問宗乘意，不如靜處薩婆訶。問：如何是閩中諸佛境界？師曰：造化終難測，春風徒自輕。問：如何是道中寶？師曰：雲孫淚亦垂。問：諸聖收光歸源後如何？師曰：三聲猿屢斷，萬里客愁聽。曰：未審今時人，如何湊得古人機？師曰：好心向子道，切忌未生時。
婺州國泰院禪師
上堂：不離當處，咸是妙明真心。所以玄沙和尚道，會我最後句，出世少人知。爭似國泰有末頭一句。僧問：如何是國泰末頭一句？師曰：闍黎問太遲生。便歸方丈。問：如何是毗盧？師曰：某甲與老兄是弟子。問：達磨來時即不問，如何是未來時事？師曰：親遇梁王。問：古鏡未磨時如何？師曰：古鏡。曰：磨後如何？師曰：古鏡。
福州升山白龍院道希禪師
本郡人也。上堂：不要舉足，是誰威光？還會麼？若道自家去處，本自如是，且喜沒交涉。問：如何是西來意？師曰：汝從甚處來？問：如何是佛法大意？師曰：汝早禮三拜。問：不責上來，請師直道。師曰：得。問：如何是正真道？師曰：騎驢覓驢。問：請師答無賓主話。師曰：昔年曾記得。曰：即今如何？師曰：非但耳聾，亦兼眼暗。問：情忘體合時如何？師曰：別更夢見箇甚麼？問：學人擬伸一問，請師裁。師曰：不裁。曰：為甚麼不裁？師曰：須知好手。問：大眾雲集，請師舉揚宗教。師曰：少遇聽者。問：不涉唇鋒，乞師指示。師曰：不涉唇鋒問將來。曰：恁麼即羣生有賴。師曰：莫閑言語。問：請和尚生機答話。師曰：把紙筆來錄將去。問：如何是思大口？師曰：出來向你道。曰：學人即今見出。師曰：曾賺幾人來？
福州安國院慧球寂照禪師
泉州莆田人也。玄沙室中參訊居首，因問：如何是第一月？沙曰：用汝箇月作麼？師從此悟入。梁開平二年，玄沙將示滅，閩帥王氏遣子至問疾，仍請密示：繼踵說法者誰？沙曰：球。子得王默記遺旨，乃問皷山：臥龍法席，孰當其任？皷山舉：城下宿德具道眼者十有二人，皆堪出世。王亦默之。至開堂日，官僚與僧侶俱會法筵，王忽問眾曰：誰是球上座？於是眾人指出師，王氏便請陞座。師良久曰：莫嫌寂寞，莫道不堪。未詳涯際，作麼生論量？所以尋常用其音響，聊撥一兩下，助他發機。若論來十方世界，覓一人為伴侶不可得。僧問：佛法大意，從何方便頓入？師曰：入是方便。問：雲自何山起？風從何㵎生？師曰：盡力施為，不離中塔。上堂：我此間粥飯因緣，為兄弟舉唱，終是不常。欲得省要，却是山河大地與汝發明。其道既常，亦能究竟。若從文殊門入者，一切無為土木瓦礫助汝發機。若從觀音門入者，一切音響蝦蟇蚯蚓助汝發機。若從普賢門入者，不動步而到。以此三門方便示汝，如將一隻折箸攪大海水，令彼魚龍知水為命。會麼？若無智眼而審諦之，任汝百般巧妙，不為究竟。問：學人近入叢林，不明己事，乞師指示。師以杖指之曰：會麼？曰：不會。師曰：我恁麼為汝，却成抑屈人。還知麼？若約當人分上，從來底事，不論初入叢林及過去諸佛，不曾乏少。如大海水，一切魚龍初生及至老死，所受用水，悉皆平等。問：不謬正宗，請師真實。師曰：汝替我道。曰：或有不辨者作麼生？師曰：待不辨者來。問：諸佛還有師否？師曰：有。曰：如何是諸佛師？師曰：一切人識不得。上堂良久，有僧出禮拜。師曰：莫教髑髏拶損。僧參，問曰：去却僕從，便請相見。師曰：眨上眉毛看。曰：不與麼時如何？師曰：山北去也。問：從上宗乘事如何？師良久。僧再問，師便喝出。問：如何是大庾嶺頭事？師曰：料汝承當不得。曰：重多少？師曰：這般底論劫不奈何。師問了院主：祇如先師道，盡十方世界是真實人體，你還見僧堂麼？了曰：和尚莫眼花。師曰：先師遷化，肉猶煖在。
衡嶽南臺誠禪師
僧問：玄沙宗旨，請師舉揚。師曰：甚麼處得此消息？曰：垂接者何？師曰：得人不迷己。問：潭清月現，是何境界？師曰：不干你事。曰：借問又何妨？師曰：覓潭月不可得。問：離地四指，為甚麼却有魚紋？師曰：有聖量在。曰：此量為甚麼人施？師曰：不為聖人。
福州螺峰冲奧明法禪師
上堂：人人具足，人人成現，爭怪得山僧？珍重！僧問：諸法寂滅相，不可以言宣。如何是寂滅相？師曰：問答俱備。曰：恁麼則真如法界，無自無他。師曰：特地令人愁。問：牛頭未見四祖時如何？師曰：德重鬼神欽。曰：見後如何？師曰：通身聖莫測。問：如何是螺峰一句？師曰：苦。問：如何是本來人？師曰：惆悵松蘿境界危。
泉州睡龍山和尚
僧問：如何是觸目菩提？師以杖趂之，僧乃走。師曰：住！住！向後遇作家舉看。上堂，舉拄杖曰：三十年住山，得他氣力。時有僧問：和尚得他甚麼氣力？師曰：過谿過嶺，東拄西拄。
天台山雲峰光緒至德禪師
上堂：但以眾生日用而不知，譬如三千大千世界，日月星辰，江河淮濟，一切含靈，從一毛孔入一毛孔，毛孔不小，世界不大，其中眾生不覺不知。若要易會，上座日用亦復不知。時有僧問：日裏僧䭾像，夜裏像䭾僧，未審此意如何？師曰：闍黎豈不是從茶堂裏來？
福州大章山契如庵主
本郡人也。素蘊孤操，志探祖道，預玄沙之室，頴悟幽旨。玄沙記曰：子禪已逸格，則他後要一人侍立也無？師自此不務聚徒，不畜童侍，隱於小界山，刳大朽杉若小庵，但容身而已。凡經游僧至，隨叩而應，無定開示。僧問：生死到來，如何回避？師曰：符到奉行。曰：恁麼則被生死拘將去也。師曰：阿㖿！㖿！問：西天持錫，意作麼生？師拈錫杖，卓地振之。僧曰：未審此是甚麼義？師曰：這箇是張家打。僧擬進語，師以錫攛之。僧問雲臺欽和尚：如何是真言？欽曰：南無佛陀耶。師別云：作麼！作麼！清豁、冲煦二長老嚮師名，未甞會遇。一旦同訪之，值師採粟，豁問：道者如庵主在何所？師曰：從甚麼處來？曰：山下來。師曰：因甚麼得到這裏？曰：這裏是甚麼處所？師揖曰：那下喫茶去。二公方省是師，遂詣庵所，頗味高論。晤坐於左右，不覺及夜，覩豺虎奔至庵前，自然馴遶。豁因有詩曰：行不等閑行，誰知去住情？一餐猶未飽，萬戶勿聊生。非道應難伏，空拳莫與爭。龍吟雲起處，閑嘯兩三聲。二公尋於大章山創庵，請師居之。兩處孤坐，垂五十二載而卒。
福州蓮華山永興神祿禪師
閩王請開堂日，未陞座，先於座前立曰：大王大眾聽，已有真正舉揚也。此一會總是得聞，豈有不聞者？若有不聞，彼此相謾去也。方乃登座。僧問：大王請師出世，未委今日一會何似靈山？師曰：徹古傳今。問：如何是和尚家風？師曰：毛頭顯沙界，日月現其中。
天台國清寺師靜上座
始遇玄沙示眾曰：汝諸人但能一生如喪考妣，吾保汝究得徹去。師躡前語問曰：祇如教中道，不得以所知心測度如來無上知見，又作麼生？沙曰：汝道究得徹底，所知心還測度得及否？師從此信入。後居天台，三十餘載不下山。博綜三學，操行孤立。禪寂之餘，常閱龍藏。遐邇欽重，時謂大靜上座。甞有人問：弟子每當夜坐，心念紛飛，未明攝伏之方，願垂示誨。師曰：如或夜閑安坐，心念紛飛，却將紛飛之心以究紛飛之處。究之無處，則紛飛之念何存？反究究心，則能究之心安在？又能照之智本空，所緣之境亦寂。寂而非寂者，葢無能寂之人也。照而非照者，葢無所照之境也。境智俱寂，心慮安然。外不尋枝，內不住定。二途俱泯，一性怡然。此乃還源之要道也。師因覩教中幻義，乃述一偈問諸學流曰：若道法皆如幻有，造諸過惡應無咎。云何所作業不忘，而藉佛慈興接誘？時有小靜上座答曰：幻人興幻幻輪圍，幻業能招幻所治。不了幻生諸幻苦，覺知如幻幻無為。二靜上座竝終於本山。
長慶稜禪師法嗣
泉州招慶院道𭅕禪師
潮州人也。稜和尚始居招慶，師乃入室參侍，遂作桶頭，常與眾僧語話。一日慶見，乃曰：爾每日口嘮嘮底作麼？師曰：一日不作，一日不食。慶曰：與麼則磨弓錯箭去也。師曰：專待尉遲來。慶曰：尉遲來後如何？師曰：教伊筋骨遍地，眼睛突出。慶便出去。洎慶被召，師繼踵住持。上堂：聲前薦得，孤負平生。句後投機，殊乖道體。為甚麼如此？大眾且道，從來合作麼生？又曰：招慶與諸人一時道却，還委落處麼？時有僧出曰：大眾一時散去，還稱師意也無？師曰：好與二十拄杖。僧禮拜。師曰：雖有盲龜之意，且無曉月之程。曰：如何是曉月之程？師曰：此是盲龜之意。問：如何是沙門行？師曰：非行不行。問：如何是西來意？師曰：蚊子上鐵牛。問：如何是在匣劒？師良久，僧罔措。師曰：也須感荷招慶始得。問：如何是提宗一句？師曰：不得昧著招慶。其僧禮拜起，師又曰：不得昧著招慶，囑汝作麼生是提宗一句？僧無對。問：文殊劒下不承當時如何？師曰：未是好手人。曰：如何是好手人？師曰：是汝話墮也。問：如何是招慶家風？師曰：寧可清貧自樂，不作濁富多憂。問：如何是南泉一線道？師曰：不辭向汝道，恐較中更較去。問：如何是佛法大意？師曰：七顛八倒。問：學人根思遲回，乞師曲運慈悲，開一線道。師曰：這箇是老婆心。曰：悲華剖坼以領尊慈，從上宗乘事如何？師曰：恁麼須得汝親問始得。問僧：甚處去來？曰：劈柴來。師曰：還有劈不破底也無？曰：有。師曰：作麼生是劈不破底？僧無語。師曰：汝若道不得，問我，我與汝道。曰：作麼生是劈不破底？師曰：賺殺人。師拈鉢囊問僧：你道直幾錢？僧無對。因地動，僧問：還有不動者也無？師曰：有。曰：如何是不動者？師曰：動從東來，却歸西去。問：法雨普霑，還有不潤處否？師曰：有。曰：如何是不潤處？師曰：水灑不著。問：如何是招慶深深處？師曰：和汝沒却。問：如何是九重城裏人？師曰：還共汝知聞麼？上堂次，大眾擁法座而立，師曰：這裏無物，諸人苦恁麼相促相拶作麼？擬心早沒交涉，更上門上戶、千里萬里。今既上來，各著精彩，招慶一時拋與諸人好麼？乃曰：還接得也無？眾無對。師曰：勞而無功。便陞座。復曰：汝諸人得恁麼鈍，看他古人一兩箇得恁麼快，纔見便負將去，也較些子。若有此箇人，非但四事供養，便以琉璃為地、白銀為壁，亦未為貴；帝釋引前、梵王隨後，攪長河為酥酪、變大地作黃金，亦未為足。直得如是，猶更有一級在。還委得麼？珍重！
婺州報恩院寶資曉悟禪師
僧問：學人初心，請師示箇入路。師遂側掌示之曰：還會麼？曰：不會。師曰：獨掌不浪鳴。問：如何是報恩家風？師曰：也知闍黎入眾日淺。問：古人拈槌竪拂，意旨如何？師曰：報恩截舌有分。僧曰：為甚麼如此？師曰：屈著作麼？問：如何是文殊劒？師曰：不知。曰：秖如一劒下活得底人作麼生？師曰：山僧秖管二時齋粥。問：如何是觸目菩提？師曰：背後是甚麼立地？曰：學人不會，乞師再示。師提拄杖曰：汝不會，合喫多少拄杖？問：如何是具大慙愧底人？師曰：開口取，合不得。曰：此人行履如何？師曰：逢茶即茶，逢飯即飯。問：如何是金剛一隻箭？師曰：道甚麼？僧再問，師曰：過新羅國去也。問：波騰鼎沸，起必全真。未審古人意如何？師乃叱之曰：恁麼則非次也。師曰：你話墮也。又曰：我話亦墮，汝作麼生？僧無對。問：去却賞罰，如何是吹毛劒？師曰：延平屬劒州。曰：恁麼則喪身失命去也。師曰：錢塘江裏潮。
處州翠峰從欣禪師
上堂曰：更不展席也。珍重！便歸方丈。却問侍者：還會麼？曰：不會。師曰：將謂汝到百丈來。
襄州鷲嶺明遠禪師
初參長慶，慶問：汝名甚麼？師曰：明遠。慶曰：那邊事作麼生？師曰：明遠退兩步。慶曰：汝無端退兩步作麼？師無語。慶曰：若不退步，爭知明遠？師乃諭旨。住後向火次，僧問：無一法當前，應用無虧時如何？師以手卓火，其僧於此有省。
杭州龍華寺彥球實相得一禪師
開堂日，謂眾曰：今日既陞法座，又爭解諱得？秖如不諱底事，此眾還有人與作證明麼？若有，即出來相共作箇牓樣。僧問：此座為從天降下，為從地涌出？師曰：是甚麼？曰：此座高廣，如何陞得？師曰：今日幾被汝安頓著。問：靈山一會，迦葉親聞。今日一會，何人得聞？師曰：同我者擊其大節。曰：灼然俊哉！師曰：去搬水漿茶堂裏用去。師復曰：從前佛法付囑國王大臣及有力檀越，今日郡尊及諸官僚特垂相請，不勝荷愧。山僧更有末後一句子，賤賣與諸人。師乃起身立，曰：還有人買麼？若有人買，即出來。若無人買，即賤貨自收去也。久立，珍重！僧問：如何是學人自己？師曰：雪上更加霜。
杭州保安連禪師
僧問：如何是保安家風？師曰：問有甚麼難？問：如何是吹毛劒？師曰：豫章鐵柱堅。曰：學人不會。師曰：漳江親到來。問：如何是沙門行？師曰：師僧頭上戴冠子。問：如何是西來意？師曰：死虎足人看。問：一問一答，彼此興來，如何是保安不驚人之句？師曰：汝到別處作麼生舉？
福州報慈院光雲慧覺禪師
上堂：瘥病之藥，不假驢駝。若據如今，各自歸堂去。珍重！問僧：近離甚處？曰：臥龍。師曰：在彼多少時？曰：經冬過夏。師曰：龍門無宿客，為甚在彼許多時？曰：師子窟中無異獸。師曰：汝試作師子吼看。曰：若作師子吼，即無和尚。師曰：念汝新到，放汝三十棒。問：承聞超覺有鎻口訣，如何示人？師曰：賴我拄杖不在手。曰：恁麼則深領尊慈也。師曰：待我肯汝即得。閩王問：報慈與神泉相去近遠？師曰：若說近遠，不如親到。師却問大王：日應千差，是甚麼心？王曰：甚麼處得心來？師曰：豈有無心者？王曰：那邊事作麼生？師曰：請向那邊問。王曰：大師謾別人即得。問：大眾臻湊，請師舉揚。師曰：更有幾人未聞？曰：恁麼則不假上來也。師曰：不上來且從，汝向甚麼處會？曰：若有處所，即孤負和尚去也。師曰：秖恐不辨精麁。問：夫說法者當如法說，此意如何？師曰：有甚麼疑訛？問：古人面壁，意旨如何？師便打。問：不假言詮，請師徑直。師曰：何必更待商量？
廬山開先寺紹宗圓智禪師
姑蘇人也。江南李主巡幸洪井，入山瞻謁，請上堂。令僧問：如何是開先境？師曰：最好是一條界破青山色。曰：如何是境中人？師曰：拾枯柴，煑布水。國主益加欽重。後終於本山，靈塔存焉。
杭州傾心寺法瑫宗一禪師
上堂，良久曰：大眾不待一句語便歸堂去，還有紹繼宗風分也無？還有人酬得此問麼？若有人酬得，這裏與諸人為怪笑。若酬不得，諸人與這裏為怪笑。珍重！僧問：如何朴實，免見虗頭？師曰：汝問若當，眾人盡鑒。曰：有恁麼來，皆不丈夫。祇如不恁麼來，還有紹繼宗風分也無？師曰：出兩頭致一問來。曰：甚麼人辨得？師曰：波斯養兒。問：佛法去處，乞師全示。師曰：汝但全致一問來。曰：為甚麼却拈此問去？師曰：汝適來問甚麼？曰：若不遇於師，幾成走作。師曰：賊去後關門。問：別傳一句，如何分付？師曰：可惜許！曰：恁麼則別酬亦不當去也。師曰：也是閑辭。問：如何是不朝天子、不羨王侯底人？師曰：每日三條線，長年一衲衣。曰：未審此人還紹宗風也無？師曰：鵲來頭上語，雲向眼前飛。問：承古有言，不斷煩惱，此意如何？師曰：又是發人業。曰：如何得不發業？師曰：你話墮也。問：請去賞罰，如何是吹毛劒？師曰：如法禮三拜。師後住龍冊寺，歸寂。
福州水陸院洪儼禪師
上堂，大眾集定，師下座，捧香鑪巡行大眾前，曰：供養十方諸佛。便歸方丈。僧問：離却百非兼四句，請師盡力與提綱。師曰：落在甚麼處？曰：恁麼則人天有賴去也。師曰：莫將惡水潑人好。
杭州靈隱山廣嚴院咸澤禪師
初參保福，福問：汝名甚麼？師曰：咸澤。福曰：忽遇枯涸者如何？師曰：誰是枯涸者？福曰：我是。師曰：和尚莫謾人好！福曰：却是汝謾我。師後承長慶印記，住廣嚴道場。僧問：如何是覿面相呈事？師下禪牀，曰：伏惟尊體起居萬福。問：不與萬法為侶者是甚麼人？師曰：城中青史樓，雲外高峰塔。問：如何是佛法大意？師曰：幽㵎泉清，高峰月白。問：如何是廣嚴家風？師曰：一塢白雲，三間茆屋。曰：畢竟如何？師曰：既無維那，兼少典座。問：如何是廣嚴家風？師曰：師子石前靈水響，鷄籠山上白猿啼。
福州報慈院慧朗禪師
上堂：從上諸聖為一大事因緣故，出現於世，遞相告報。是汝諸人還會麼？若不會，大不容易。僧問：如何是一大事？師曰：莫錯相告報麼？曰：恁麼則學人不疑也。師曰：爭奈一翳在目。問：三世諸佛盡是傳語人，未審傳甚麼人語？師曰：聽。曰：未審是甚麼語？師曰：你不是鍾期。問：如何是學人眼？師曰：不可更撒沙。
福州長慶常慧禪師
僧問：王侯請命，法嗣怡山。鎻口之言，請師不謬。師曰：得。曰：恁麼則深領尊慈。師曰：莫鈍置人好！問：不犯宗風，不傷物義，請師滿口道。師曰：今日豈不是開堂？問：𦦨續雪峰，印傳超覺。不違於物，不負於人。不在當頭，即今何道？師曰：違負即道。曰：恁麼則善副來言，淺深已辨。師曰：也須識好惡。
福州石佛院靜禪師
上堂：若道素面相呈，猶添脂粉。縱離添過，猶有負𠍴。諸人且作麼生體悉？僧問：學人欲見和尚本來面目。師曰：洞上有言親體取。曰：恁麼則不得見去也。師曰：灼然。客路如天遠，侯門似海深。
福州枕峰觀音院清換禪師
上堂：諸禪德，若要論禪說道，舉唱宗風，祇如當人分上，以一毛端上有無量諸佛轉大法輪，於一塵中現寶王剎。佛說、眾生說、山河大地一時說，未甞間斷。如毗沙門王，始終不求外寶。既各有如是家風，阿誰欠少？不可更就別人處分也。僧問：如何是法界性？師曰：汝身中有萬象。曰：如何體得？師曰：虗谷尋聲，更求本末。
福州東禪契訥禪師
上堂：未曾暫失，全體現前。恁麼道亦是分外。既恁麼道不得，向兄弟前合作麼生道？莫是無道處不受道麼？莫錯會好！僧問：如何是現前三昧？師曰：何必更待道。問：己事未明，乞師指示。師曰：何不禮謝。問：如何是東禪家風？師曰：一人傳虗，萬人傳實。
福州長慶院弘辯妙果禪師
上堂，於座前側立曰：大眾各歸堂得也未？還會得麼？若也未會，山僧謾諸人去也。遂陞座。僧問：海眾雲臻，請師開方便門，示真實相。師曰：這箇是方便門。曰：恁麼則大眾側聆去也。師曰：空側聆作麼？
福州東禪院可隆了空禪師
僧問：如何是道？師曰：正是道。曰：如何是道中人？師曰：分明向汝道。上堂：大好省要，自不仙陀。若是聽響之流，不如歸堂向火。珍重！問：如何是普賢第一句？師曰：落第二句也。
福州仙宗院守玭禪師
久不上堂，大眾入方丈參。師曰：今夜與大眾同請假，未審還給假也無？若未聞給假，即先言者負。珍重！僧問：十二時中常在底人，還消得人天供養也無？師曰：消不得。曰：為甚麼消不得？師曰：為汝常在。曰：祇如常不在底人，還消得也無？師曰：驢年。問：請師答無賓主話。師曰：向無賓主處問將來。
撫州永安院懷烈淨悟禪師
上堂，顧視左右曰：患謇作麼？便歸方丈。上堂，良久曰：幸自可憐生，又被污却也。上堂：大眾正是著力處，切莫容易。僧問：怡山親聞一句，請師為學人道。師曰：向後莫錯舉似人。
福州閩山令含禪師
上堂：還恩恩滿，賽願願圓。便歸方丈。僧問：既到妙峰頂，誰人為伴侶？師曰：到。曰：甚麼人為伴侶？師曰：喫茶去。問：明明不會，乞師指示。師曰：指示且置，作麼生是你明明底事？曰：學人不會，再乞師指。師曰：八棒十三。
新羅國龜山和尚
有人舉裴相國啟建法會，問僧：看甚麼經？曰：無言童子經。公曰：有幾卷？曰：兩卷。公曰：既是無言，為甚麼却有兩卷？僧無對。師代曰：若論無言，非唯兩卷。
吉州資國院道殷禪師
僧問：如何是祖師西來意？師曰：普通八年遭梁怪，直至如今不得雪。問：千山萬山，如何是龍須山？師曰：千山萬山。曰：如何是山中人？師曰：對面千里。問：不落有無，請師道。師曰：汝作麼生？問：
福州祥光院澄靜禪師
僧問：如何是道？師曰：長安路上。曰：向上事如何？師曰：谷聲萬籟起，松老五雲披。問：如何是和尚家風？師曰：門下平章事，宮闈較幾重？
杭州報慈院從瓌禪師
福州陳氏子。僧問：承古有言：今人看古教，未免心中閙。欲免心中閙，應須看古教。如何是古教？師曰：如是我聞。曰：如何是心中閙？師曰：那畔雀兒聲。
杭州龍華寺契盈廣辯周智禪師
僧問：如何是龍華境？師曰：翠竹搖風，寒松鎻月。曰：如何是境中人？師曰：切莫唐突。問：如何是三世諸佛道場？師曰：莫別瞻禮。曰：恁麼則亘古亘今。師曰：是甚麼年中？
太傅王延彬居士
一日入招慶佛殿，指鉢盂問殿主：這箇是甚麼鉢？主曰：藥師鉢。公曰：祇聞有降龍鉢。主曰：待有龍即降。公曰：忽遇拏雲浪來時作麼生？主曰：他亦不顧。公曰：話墮也。長慶謂太傅曰：雪峰竪拂子示僧，其僧便出去。若據此僧，合喚轉痛與一頓。公曰：是甚麼心行？慶曰：洎合放過。公到招慶煎茶，朗上座與明招把銚，忽翻茶銚。公問：茶爐下是甚麼？朗曰：捧爐神。公曰：既是捧爐神，為甚麼翻却茶？朗曰：事官千日，失在一朝。公拂袖便出。明招曰：朗上座喫却招慶飯了，却向外邊打野榸。朗曰：上座作麼生？招曰：非人得其便。
保福展禪師法嗣
潭州延壽寺慧輪禪師
僧問：寶劒未出匣時如何？師曰：不在外。曰：出匣後如何？師曰：不在內。問：如何是一色？師曰：青黃赤白。曰：大好一色。師曰：將謂無人，也有一箇半箇。
漳州保福可儔禪師
僧問：如何是和尚家風？師曰：雲在青天水在瓶。問：如何是吹毛劒？師曰：瞥落也。曰：還用也無？師曰：莫鬼語。
舒州海會院如新禪師
上堂，良久曰：禮繁即亂。便下座。僧問：從上宗乘，如何舉唱？師曰：轉見孤獨。曰：親切處乞師一言。師曰：不得雪也聽他。問：如何是迦葉頓領底事？師曰：汝若領得，我即不悋。曰：恁麼則不煩於師去也。師曰：又須著棒，爭得不煩？問：牛頭橫說竪說，猶未知向上關捩子。如何是向上關捩？師曰：賴遇娘生臂短。問：如何是祖師意？師曰：要道何難？曰：便請師道。師曰：將謂靈利，又不仙陀。
洪年漳江慧廉禪師
僧問：師登寶座，曲為今時。四眾攀瞻，請師接引。師曰：甚麼處屈汝？曰：恁麼則垂慈方便路，直下不孤人也。師曰：也須收取好。問：如何是漳江境？師曰：地藏皺眉。曰：如何是境中人？師曰：普賢斂袂。問：如何是漳江水？師曰：苦。問：如何是漳江第一句？師曰：到別處不得錯舉。
福州報慈院文欽禪師
僧問：如何是諸佛境？師曰：雨來雲霧暗，晴乾日月明。問：如何是妙覺明心？師曰：今冬好晚稻，出自秋雨成。問：如何是妙用河沙？師曰：雲生碧岫，雨降青天。問：如何是平常心合道？師曰：喫茶喫飯隨時過，看水看山實暢情。
泉州萬安院清運資化禪師
僧問：諸佛出世，震動乾坤。和尚出世，未審如何？師曰：向汝道甚麼？曰：恁麼則不異諸聖去也。師曰：莫亂道。問：如何是萬安家風？師曰：苔羹倉米飯。曰：忽遇上客來，將何祇待？師曰：飯後三巡茶。問：如何是萬安境？師曰：一塔松蘿望海青。
漳州報恩院道熙禪師
初與保福送書上泉州王太尉，尉問：漳南和尚近日還為人也無？師曰：若道為人，即屈著和尚。若道不為人，又屈著太尉來問。太尉曰：道取一句。尉曰：待鐵牛能齧草，木馬解含煙。師曰：某甲惜口喫飯。尉良久又問：驢來馬來？師曰：驢馬不同途。尉曰：爭得到這裏？師曰：特謝太尉領話。住後，僧問：明言妙句即不問，請師真實道將來。師曰：不阻來意。
泉州鳳凰山從琛洪忍禪師
僧問：如何是和尚家風？師曰：門風相似，即無阻矣。汝不是其人。曰：忽遇其人時又如何？師曰：不可預搔待癢。問：學人根思遲回，方便門中，乞師傍瞥。師曰：傍瞥。曰：深領師旨，安敢言乎？師曰：太多也。上堂，有僧出，禮拜起，退身立。師曰：我不如汝。僧應諾。師曰：無人處放下著。問：如何是學人自己事？師曰：暗算流年事可知。問：如何是鳳凰境？師曰：雪夜觀明月。問：如何是西來意？師曰：作人醜差。曰：為人何在？師曰：莫屈著汝麼？
福州永隆院明慧瀛禪師
上堂：謂言侵早起，更有夜行人。似則似，是即不是。珍重！問：無為無事人，為甚麼却是金鎻難？師曰：為斷麤纖，貴重難留。曰：為甚麼道無為無事人，逍遙實快樂？師曰：為閙亂，且要斷送。僧參，師曰：不要得許多般數。速道！速道！僧無對。上堂：日出卯，用處不須生善巧。便下座。僧問：如何是進向得本源？師曰：依而行之。
洪州清泉山守清禪師
福州人也。僧問：如何是佛？師曰：問。曰：如何是祖？師曰：答。問：和尚見古人得箇甚麼，便住此山？師曰：情知汝不肯。曰：爭知某甲不肯？師曰：鑒貌辨色。問：親切處乞師一言。師曰：莫過於此。問：古人面壁為何事？師曰：屈。曰：恁麼則省心力去也。師曰：何處有恁麼人？問：諸餘即不問，如何是向上事？師曰：消汝三拜，不消汝三拜。
漳州報恩院行崇禪師
僧問：如何是佛法大意？師曰：碓搗磨磨。問：曹谿一路，請師舉揚。師曰：莫屈著曹谿麼？曰：恁麼則羣生有賴。師曰：也是老鼠喫鹽。問：不涉公私，如何言論？師曰：喫茶去。問：丹霞燒木佛，意作麼生？師曰：時寒燒火向。曰：翠微迎羅漢，意作麼生？師曰：別是一家春。
潭州嶽麓山和尚上堂
良久曰：昔日毗盧，今朝嶽麓。珍重！僧問：如何是聲色外句？師曰：猿啼鳥呌。問：師唱誰家曲？宗風嗣阿誰？師曰：五音六律。問：截舌之句，請師舉揚。師曰：日能熱，月能涼。
朗州德山德海禪師
僧問：靈山一會，何人得聞？師曰：闍黎得聞。曰：未審靈山說箇甚麼？師曰：即闍黎會。問：如何是該天括地句？師曰：十界搖動。問：從上宗乘，以何為驗？師曰：從上且置，即今作麼生？曰：大眾總見。師曰：話墮也。問：如何是祖師西來意？師曰：擘。
泉州後招慶和尚
僧問：末後一句，請師商量。師曰：塵中人自老，天際月常明。問：如何是和尚家風？師曰：一缾兼一鉢，到處是生涯。問：如何是佛法大意？師曰：擾擾忩忩，晨鷄暮鐘。
鼎州梁山簡禪師
問僧：甚處來？曰：藥山來。師曰：還將得藥來否？曰：和尚住山也不錯。師便休。
洪州建山澄禪師
僧問：如何是法王劒？師曰：可惜許！曰：如何是人王劒？師曰：塵埋牀下履，風動架頭巾。問：一代時教，接引今時。未審祖宗如何示人？師曰：一代時教，已有人問了也。曰：和尚如何示人？師曰：惆悵庭前紅莧樹，年年生葉不生花。問：故歲已去，新歲到來。還有不受歲者也無？師曰：作麼生？曰：恁麼則不受歲也。師曰：城上已吹新歲角，牕前猶點舊年燈。曰：如何是舊年燈？師曰：臘月三十日。
泉州招慶院省僜淨修禪師
初參保福，福一日入大殿覩佛像，乃舉手問師曰：佛恁麼意作麼生？師曰：和尚也是橫身。福曰：一橛我自收取。師曰：和尚非唯橫身。福然之。後住招慶，開堂陞座，良久乃曰：大眾向後到處遇道伴，作麼生舉似他？若有人舉得，試對眾舉看。若舉得，免孤負上祖，亦免埋沒後來。古人道：通心君子，文外相見。還有這箇人麼？況是曹谿門下子孫，合作麼生理論？合作麼生提唱？僧問：如何得不傷於己，不負於人？師曰：莫屈著汝這問麼。曰：恁麼上來，已蒙師指也。師曰：汝又屈著我作麼？問：當鋒一句，請師道。師曰：嗄。僧再問，師曰：瞌睡漢。問：僧近離甚處？曰：報恩。師曰：僧堂大小？曰：和尚試道看。師曰：何不待問？問：學人全身不會，請師指示。師曰：還解笑得麼？乃曰：叢林先達者，不敢相觸忤。若是初心後學，未信直須信取，未省直須省取，不用掠虗。諸人本分去處，未有一時不顯露，未有一物解葢覆得。如今若要知，不用移絲髮地，不用少許工夫，但向博地凡夫位中承當取，豈不省心力？既能省得，便與諸佛齊肩，依而行之。緣此事是箇白淨去處，今日須得白淨身心合他始得，自然合古合今，脫生離死。古人云：識心達本，解無為法，方號沙門。如今諸官大眾，各須體取好，莫全推過師僧分上。佛法平等，上至諸佛，下至一切，共同此事。既然如此，誰有誰無？王事之外，亦須努力。適來說如許多般，葢不得已而已。莫道從上宗門合恁麼語話，祇如從上宗門合作麼生？還相悉麼？若有人相悉，山僧今日雪得去也。久立，大眾珍重。示坐禪方便頌曰：四威儀內坐為先，澄濾身心漸坦然。瞥爾有緣隨濁界，當須莫續是天年。修持祇學從功路，至理寧論在那邊。一切時中常管帶，因緣相湊豁通玄。示執坐禪者曰：大道分明絕點塵，何須長坐始相親。遇緣儻解無非是，處憒那能有故新。散誕肯齊支遁侶，逍遙曷與慧休隣。或遊泉石或闤闠，可謂煙霞物外人。
福州康山契穩法寶禪師
初開堂，僧問：威音王佛已後，次第相承。未審師今一會，法嗣何方？師曰：象骨舉手，龍谿點頭。問：圓明湛寂非師意，學人因底却無明。師曰：辨得也未？曰：恁麼則識性無根去也。師曰：隔靴搔痒。
泉州西明院琛禪師
僧問：如何是和尚家風？師曰：竹箸瓦碗。曰：忽遇上客來時，如何祇待？師曰：黃虀倉米飯。問：如何是祖師西來意？師曰：問取露柱看。
皷山晏國師法嗣
杭州天竺子儀心印水月禪師
溫州樂清陳氏子。初遊方謁皷山，問曰：子儀三千里外遠投法席，今日非時上來，乞師非時答話。山曰：不可鈍置仁者。師曰：省力處如何？山曰：汝何費力？師於此有省。後回浙中，錢忠懿王命開法於羅漢、光福二道場。上堂：久立大眾，更待甚麼？不辭展拓，却恐悞於禪德，轉迷歸路。時寒，珍重！僧問：如何是從上來事？師曰：住。曰：如何薦？師曰：可惜龍頭，翻成蛇尾。有僧禮拜起，將問話，師曰：如何且置。僧乃問：祇如興聖之子，還有相親分也無？師曰：祇待局終，不知柯爛。問：如何是維摩默？師曰：謗。曰：文殊因何讚？師曰：同案領過。曰：維摩又如何？師曰：頭上三尺巾，手裏一枝拂。問：如何是諸佛出身處？師曰：大洋海裏一星火。曰：學人不會。師曰：燒盡魚龍。問：丹霞燒木佛，意旨如何？師曰：寒即圍爐向猛火。曰：還有過也無？師曰：熱即竹林溪畔坐。問：如何是法界義宗？師曰：九月九日浙江潮。問：諸餘即不問，如何是光福門下超毗盧越釋迦底人？師曰：諸餘奉納。曰：恁麼則平生慶幸去也。師曰：慶幸事作麼生？僧罔措，師便喝。將下堂，僧問：下堂一句，乞師分付。師曰：擕履已歸西國去，此山空有老猿啼。問：皷山有掣皷奪旗之說，師且如何？師曰：敗將不忍誅。曰：或遇良將又如何？師曰：念子孤魂，賜汝三奠。問：世尊入滅，當歸何所？師曰：鶴林空變色，真歸無所歸。曰：未審必定何之？師曰：朱實殞勁風，繁英落素秋。曰：我師將來，復歸何所？師曰：子今欲識吾歸處，東西南北柳成絲。問：如何修行即得與道相應？師曰：高卷吟中箔，濃煎睡後茶。
建州白雲智作真寂禪師
永真朱氏子，容若梵僧，禮皷山披剃。一日，皷山上堂召大眾，眾皆回眸。山披襟示之，眾罔措。唯師朗悟厥旨，入室印證。又參次，山召曰：近前來。師近前，山曰：南泉喚院主，意作麼生？師斂手端容，退身而立。山莞然奇之。住後，上堂：還有人向宗乘中致得一問來麼？待山僧向宗乘中答。時有僧出禮拜，師便歸方丈。問：如何是枯木裏龍吟？師曰：火裏蓮生。曰：如何是髑髏裏眼睛？師曰：泥牛入海。問：如何是主中主？師曰：汝還具眼麼？曰：恁麼則學人歸堂去也。師曰：猢猻入布袋。問：如何是延平津？師曰：萬古水溶溶。曰：如何是延平劒？師曰：速須退步。曰：未審津與劒是同是異？師曰：可惜許。次遷奉先，僧問：如何是奉先境？師曰：一任觀看。曰：如何是境中人？師曰：莫無禮。問：如何是奉先家風？師曰：即今在甚麼處？曰：恁麼則大眾有賴也。師曰：干汝甚麼事？問：如何是為人一句？師曰：不是奉先道不得。
皷山智嚴了覺禪師
上堂：多言復多語，由來反相悞。珍重！僧問：石門之句即不問，請師方便示來機。師曰：問取露柱。問：國王出世三邊靜，法王出世有何恩？師曰：還會麼？曰：幸遇明朝，輒伸呈獻。師曰：吐却著。曰：若不禮拜，幾成無孔鐵鎚。師曰：何異無孔鐵鎚？
福州龍山智嵩妙虗禪師
上堂：幸自分明，須作這箇節目。作麼到這裏便成節目，便成增語，便成塵玷？未有如許多事時作麼生？僧問：古佛化導，今祖重興。人天輻輳於禪庭，至理若為於開示？師曰：亦不敢孤負大眾。曰：恁麼則人天不謬殷勤請，頓使凡心作佛心。師曰：仁者作麼生？曰：退身禮拜，隨眾上下。師曰：我識得汝也。
泉州鳳凰山彊禪師
僧問：燈傳皷嶠，道化溫陵。不跨石門，請師通信。師曰：若不是今日，攔胸撞出。曰：恁麼則今日親聞師子吼，他時終作鳳凰兒。師曰：又向這裏塗汙人。問：白浪滔天境，何人住太虗？師曰：靜夜思堯皷，回頭聞舜琴。
福州龍山文義禪師
上堂：若舉宗乘，即院寂徑荒。若留委問，更待箇甚麼？還有人委悉麼？出來驗看。若無人委悉，且莫掠虗好。便下座。問：如何是人王？師曰：威風人盡懼。曰：如何是法王？師曰：一句令當行。曰：二王還分不分？師曰：適來道甚麼？
福州皷山智岳了宗禪師
本郡人也。初遊方至鄂州黃龍，問：久嚮黃龍，及乎到來，祇見赤斑蛇。龍曰：汝祇見赤斑蛇，且不識黃龍。師曰：如何是黃龍？龍曰：滔滔地。師曰：忽遇金翅鳥來，又作麼生？龍曰：性命難存。師曰：恁麼則被他吞却去也。龍曰：謝闍黎供養。師便禮拜。住後，上堂：我若全舉宗乘，汝向甚麼處領會？所以道，古今常露，體用無妨。不勞久立，珍重！問：虗空還解作用也無？師拈起拄杖曰：這箇師僧好打。僧無語。
襄州定慧禪師
僧問：如何是佛向上事？師曰：無人不驚。曰：學人未委在。師曰：不妨難向。問：不借時機用，如何話祖宗？師曰：闍黎還具慙愧麼？僧便喝，師休去。
福州皷山清諤宗曉禪師
僧問：亡僧遷化向甚麼處去也？師曰：時寒不出手。
金陵淨德院冲煦慧悟禪師
福州和氏子。僧問：如何是大道？師曰：我無小徑。曰：如何是小徑？師曰：我不知大道。
金陵報恩院清護崇因妙行禪師
福州長樂陳氏子。六歲禮皷山，披削於國師，言下發明。開堂日，僧問：諸佛出世，天花亂墜。和尚出世，有何祥瑞？師曰：昨日新雷發，今朝細雨飛。問：如何是諸佛玄旨？師曰：草鞵木履。開寶三年示寂，茶毗收舍利三百餘粒并靈骨歸，於建州鷄足山臥雲院建塔。
龍華照禪師法嗣
台州瑞巖師進禪師
僧問：如何是瑞巖境？師曰：重重疊嶂南來遠，北向皇都咫尺間。曰：如何是境中人？師曰：萬里白雲朝瑞嶽，微微細雨灑簾前。曰：未審如何親近此人？師曰：將謂闍黎親入室，元來猶隔萬重關。
台州六通院志球禪師
僧問：全身佩劒時如何？師曰：落。曰：當者如何？師曰：熏天炙地。問：如何是六通境？師曰：深目江山一任看。曰：如何是境中人？師曰：古今自去來。曰：離此二途，還有向上事也無？師曰：有。曰：如何是向上事？師曰：雲水千徒與萬徒。問：擁毳玄徒，請師指示。師曰：紅爐不墜鴈門關。曰：如何是紅爐不墜鴈門關？師曰：青霄豈恡眾人攀。曰：還有不知者也無？師曰：有。曰：如何是不知者？師曰：金牓上無名。問：如何是和尚家風？師曰：萬家明月朗。問：如何是第二月？師曰：山河大地。
杭州雲龍院歸禪師
僧問：久戰沙場，為甚麼功名不就？師曰：過在這邊。曰：還有昇進處也無？師曰：冰消瓦解。
杭州功臣院道閑禪師
僧問：如何是功臣家風？師曰：俗人東畔立，僧眾在西邊。問：如何是學人自己？師曰：如汝與我。曰：恁麼則無二去也。師曰：十萬八千。
福州報國院照禪師
上堂：我若全機，汝向甚麼處摸索？葢為根器不等，便成不具慚愧。還委得麼？如今與諸仁者作箇入底門路。乃敲繩牀兩下，曰：還見麼？還聞麼？若見便見，若聞便聞，莫向意識裏卜度，却成妄想顛倒，無有出期。珍重！佛塔被雷霹。有問：祖佛塔廟為甚麼却被雷霹？師曰：通天作用。曰：既是通天作用，為甚麼却霹佛？師曰：作用何處見有佛？曰：爭柰狼籍何！師曰：見甚麼？
台州白雲廼禪師
僧問：荊山有玉非為寶，囊裏真金賜一言。師曰：我家本貧。曰：慈悲何在？師曰：空慙道者名。
翠巖參禪師法嗣
杭州龍冊寺子興明悟禪師
僧問：正位中還有人成佛否？師曰：誰是眾生？曰：若恁麼則總成佛去也。師曰：還我正位來。曰：如何是正位？師曰：汝是眾生。問：如何是無價珍？師曰：卞和空抱璞。曰：忽遇楚王，還進也無？師曰：凡聖相繼續。問：古人拈布毛，意作麼生？師曰：闍黎舉不全。曰：如何舉得全？師乃拈起袈裟。
溫州雲山佛㠗院知默禪師
僧問：如何是佛㠗家風？師曰：送客不離三步內，邀賓祇在草堂前。上堂：山僧如今看見諸上座恁麼行脚，喫辛喫苦，盤山涉㵎，終不為觀看州縣，參尋名山勝跡，莫非為此一大事？如今且要諸人於本分參問中通箇消息來，雲山敢與證明。非但雲山證明，乃至禪林佛剎亦與證明。還有麼？若無，不如散去。便下座。
鏡清怤禪師法嗣
越州清化師訥禪師
僧問：十二時中如何得不疑惑去？師曰：好。曰：恁麼則得遇於師去也。師曰：珍重！僧來禮拜，師曰：子亦善問，吾亦善答。曰：恁麼則大眾久立。師曰：抑逼大眾作甚麼？問：去却賞罰，如何是吹毛劒？師曰：錢塘江裏好渡船。問：如何是西來意？師曰：可煞新鮮。
衢州南禪遇緣禪師
因有俗士謂之鐵脚，忽騎馬至。僧問師：既是鐵脚，為甚麼却騎馬？師曰：腰帶不因遮腹痛，幞頭豈是禦天寒？官人問師：和尚恁麼後生，為甚麼却為尊宿？師曰：千歲祇言朱頂鶴，朝生便是鳳凰兒。上堂：此箇事得恁麼難道？時有僧出曰：請師道。師曰：睦州溪苔，錦軍石耳。問：眾手淘金，誰是得者？師曰：谿畔披砂徒自困，家中有寶速須還。曰：恁麼即始終不從人得去也。師曰：饒君便有擎山力，未免肩頭有擔胝。
福州資福院智遠禪師
福州人也。參鏡清，問：如何是諸佛出身處？清曰：大家要知。師曰：如斯則眾眼難瞞去也。清曰：理能縛豹。師因此發悟玄旨。住後，僧問：師唱誰家曲？宗風嗣阿誰？師曰：雪嶺峰前月，鏡湖波裡明。問：諸佛出世，天雨四華，地搖六動。和尚今日有何祥瑞？師曰：一物不生全體露，目前光彩阿誰知？問：如何是直示一句？師曰：是甚麼？師乃曰：還會麼？會去即今便了，不會塵沙算劫。祇據諸賢分上，古佛心源，明露現前，匝天徧地，森羅萬象，自己家風。佛與眾生，本無差別。涅槃生死，幻化所為。性地真常，不勞修證。珍重！
衢州烏巨山儀晏開明禪師
吳興許氏子，於唐乾符三年將誕之夕，異香滿室，紅光如晝。光啟中，隨父鎮信安，強為娶，師不願，遂遊歷諸方，機契鏡清。歸省父母，乃於郭南剏別舍，以遂師志。舍旁陳司徒廟，有凜禪師像，師往瞻禮，失師所之。後郡守展祀祠下，見師入定于廟後叢竹間，蟻蠹其衣，敗葉沒䏶。或者云：是許鎮將之子也。自此三昧，或出或入。子湖訥禪師，未知師所造淺深，問曰：子所住定，葢小乘定耳。時方啜茶，師呈起橐曰：是大是小？訥駭然。尋謁栝蒼唐山德嚴禪師，嚴問：汝何姓？曰：姓許。嚴曰：誰許汝？曰：不別。嚴默識之，遂與剃染。嘗令摘桃，浹旬不歸，往尋，見師攀桃倚石，泊然在定，嚴鳴指出之。開運中，遊江郎巖，覩石龕，謂弟子慧興曰：予入定此中，汝當壘石塞門，勿以吾為念。興如所戒。明年，興意師長，往啟龕視，師素髮被肩，胸臆尚暖，徐自定起，了無異容。復回烏巨，侍郎慎公鎮信安，馥師之道，命義學僧守榮詰其定相，師不與之辯，榮意輕之。時信安人競圖師像而尊事，皆獲舍利，榮因媿服，禮像謝𠎝，亦獲舍利，歎曰：此後不敢以淺解測度矣。錢忠懿王感師見夢，遣使圖像至，適王患目疾，展像作禮，如夢所見，隨雨舍利，目疾頓瘳。因錫號開明，及述偈讚，寶器供具千計。端拱初，太宗皇帝聞師定力，詔本州加禮，津發赴闕，師力辭。僧再至，諭旨特令肩輿入對便殿，命坐賜茗，咨問禪定，奏對簡盡，深契上旨。丐歸，復詔入對，得請還山，送車塞途。淳化元年示寂，壽一百十五，臘五十七。闍維，白光屬天，舍利五色，人以骨塑像，至今州郡雨暘禱之，如嚮斯答。
報恩岳禪師法嗣
潭州妙濟院師浩傳心禪師
僧問：擬即第二頭，不擬即第三首。如何是第一頭？師曰：收。問：古人斷臂，當為何事？師曰：我寧可斷臂。問：如何是學人眼？師曰：須知我好心。問：如何是香山劒？師曰：異。曰：還露也無？師曰：不忍見。問：如何是松門第一句？師曰：切不得錯舉。問：如何是妙濟家風？師曰：左右人太多。問：如何是佛法大意？師曰：兩口一無舌。問：如何是香山一路？師曰：滔滔地。曰：到者如何？師曰：息汝平生。問：如何是世尊密語？師曰：阿難亦不知。曰：為甚麼不知？師曰：莫非仙陀。問：如何是香山寶？師曰：碧眼胡人不敢定。曰：露者如何？師曰：龍王捧不起。僧舉聖僧塑像被虎齩，問師：既是聖僧，為甚麼被大蟲齩？師曰：疑殺天下人。問：如何是無慚愧底人？師曰：闍黎合喫棒。
安國禪師法嗣
福州白鹿師貴禪師
開堂日，僧問：西峽一派不異馬頭，白鹿千峰何似鷄足？師曰：大眾驗看。問：如何是白鹿家風？師曰：向汝道甚麼？曰：恁麼則便知時去也。師曰：知時底人合到甚麼田地？曰：不可更口喃喃也。師曰：放過即不可。問：牛頭未見四祖時，百鳥銜花供養，見後為甚麼不來？師曰：曙色未分人盡望，及乎天曉也如常。
福州羅山義聰禪師
上堂，僧問：如何是出窟師子？師曰：甚麼處不震裂？曰：作何音響？師曰：聾者不聞。問：手指天地，唯我獨尊。為甚麼却被傍觀者責？師曰：謂言胡鬚赤。曰：祇如傍觀者有甚麼長處？師曰：路見不平，所以按劒。師乃曰：若有分付處，羅山即不具眼。若無分付處，即勞而無功。所以維摩昔日對文殊，且問如今會也無？久立，珍重！
福州安國院從貴禪師
僧問：禪宮大敞，法侶雲臻。向上一路，請師決擇。師曰：素非時流。上堂：禪之與道，拈向一邊著。佛之與祖，是甚麼破草鞋？恁麼告報，莫屈著諸人麼？若道屈著，即且須行脚。若道不屈著，也須合取口始得。珍重！上堂：直是不遇梁朝安國，也謾人不過。珍重！僧問：請師舉唱宗乘。師曰：今日打禾，明日搬柴。問：牛頭未見四祖時如何？師曰：香爐對繩牀。曰：見後如何？師曰：門扇對露柱。問：如何是和尚家風？師曰：若問家風，即答家風。曰：學人不問家風時作麼生？師曰：胡來漢去。問：諸餘即不問，省要處乞師一言。師曰：還得省要也未？復曰：純陀獻供。珍重！
福州怡山長慶藏用禪師
上堂，眾集，以扇子拋向地上，曰：愚人謂金是土，智者作麼生？後生可畏，不可總守愚去也。還有人道得麼？出來道看。時有僧出禮拜，退後而立。師曰：別更作麼生？曰：請和尚明鑑。師曰：千年桃核。問：如何是伽藍？師曰：長溪莆田。曰：如何是伽藍中人？師曰：新羅白水。問：如何是靈泉正主？師曰：南山北山。問：如何是和尚家風？師曰：齋前廚蒸南國飯，午後爐煎北苑茶。問：法身還受苦也無？師曰：地獄豈是天堂？曰：恁麼則受苦去也。師曰：有甚麼罪過？
福州永隆院彥端禪師
上堂，大眾雲集，師從座起作舞，謂眾曰：會麼？對曰：不會。師曰：山僧不捨道法而現凡夫事，作麼生不會？問：本自圓成，為甚麼却分明晦？師曰：汝自撿責看。
福州林陽瑞峰院志端禪師
本州人也。初參安國，見僧問：如何是萬象之中獨露身？國舉一指，其僧不薦。師於是冥契玄旨，乃入室白曰：適來見那僧問話志端，有箇省處。國曰：汝見甚麼道理？師亦舉一指曰：這箇是甚麼？國然之，師禮謝。住後，上堂，舉拂子曰：曹溪用不盡底，時人喚作頭角生。山僧拈來拂蚊子，薦得乾坤陷落。僧問：如何是西來意？師曰：木馬走似煙，石人趂不及。問：如何是禪？師曰：今年旱去年。曰：如何是道？師曰：冬田半折耗。問：如何是學人自己？師與一踏，僧作接勢。師便與一摑，僧無語。師曰：賺殺人。問：如何是迥絕人煙處佛法？師曰：巔山峭峙碧芬芳。曰：恁麼則一真之理，華野不殊。師曰：不是這箇道理。問：如何是佛法大意？師曰：竹箸一文一雙。有僧夜參，師曰：阿誰？曰：某甲。師曰：泉州砂糖，舶上檳榔。僧良久，師曰：會麼？曰：不會。師曰：你若會，即廓清五蘊，吞盡十方。開寶元年八月，遺偈曰：來年二月二，別汝暫相棄。燒灰散四林，免占檀那地。明年正月二十八日，州民競入山瞻禮，師尚無恙，參問如常。至二月一日，州牧率諸官同至山，詰伺經宵。二日齋罷，上堂辭眾。時圓應長老出問：雲愁露慘，大眾嗚呼。請師一言，未在告別。師垂一足，應曰：法鏡不臨於此土，寶月又照於何方？師曰：非君境界。應曰：恁麼則漚生漚滅還歸水，師去師來是本常。師長噓一聲，下座，歸方丈安坐。至亥時，問眾曰：世尊滅度是何時節？眾曰：二月十五日子時。師曰：吾今日前時前。言訖長往。
福州仙宗院明禪師
上堂曰：幸有如是門風，何不烜赫地紹續取去？若也紹得，不在三界。若出三界，即壞三界。若在三界，即礙三界。不礙不壞，是出三界，是不出三界？恁麼徹去，堪為佛法種子，人天有賴。時有僧問：拏雲不假風雷便，迅浪如何透得身？師曰：何得棄本逐末？
福州安國院祥禪師
上堂，良久失聲曰：大是無端。雖然如此，事不得已。於中若有未覯者，更開方便。還會麼？時有僧問：不涉方便，乞師垂慈。師曰：汝問我答，即是方便。問：應物現形，如水中月。如何是月？師提起拂子。僧曰：古人為甚麼道水月無形？師曰：見甚麼？問：如何是宗乘中事？師曰：淮軍散後。問：如何是和尚家風？師曰：眾眼難謾。
睡龍溥禪師法嗣
漳州保福院清豁禪師
福州人也。少而聰敏，禮皷山國師落髮。稟具後，謁大章山如庵主。後參睡龍，龍問曰：豁闍黎見何尊宿來，還悟也未？曰：清豁甞訪大章，得箇信處。龍於是上堂集眾，召曰：豁闍黎出來，對眾燒香說悟處，老僧與汝證明。師出眾，乃拈香曰：香已拈了，悟即不悟。龍大悅而許之。上堂：山僧今與諸人作箇和頭，和者默然，不和者說。良久，曰：和與不和，切在如今。山僧帶些子事，珍重！僧問：家貧遭劫時如何？師曰：不能盡底去。曰：為甚麼不能盡底去？師曰：賊是家親。曰：既是家親，為甚麼翻成家賊？師曰：內既無應，外不能為。曰：忽然捉敗時如何？師曰：內外絕消息。曰：捉敗後功歸何所？師曰：賞亦未曾聞。曰：恁麼則勞而無功也。師曰：功即不無，成而不處。曰：既是成功，為甚麼不處？師曰：不見道：太平本是將軍致，不使將軍見太平。問：如何是西來意？師曰：胡人泣，漢人悲。師忽捨眾，欲入山待滅，乃遺偈曰：世人休說路行難，鳥道羊腸咫尺間。珍重苧谿谿畔水，汝歸滄海我歸山。即往貴湖卓庵。未幾，謂門人曰：吾滅後，將遺骸施諸蟲蟻，勿置墳塔。言訖，入湖頭山，坐磐石，儼然長往。門人稟遺命，延留七日，竟無蟲蟻之所侵食。遂就闍維，散於林野。
金輪觀禪師法嗣
南嶽金輪和尚
僧問：如何是金輪第一句？師曰：鈍漢。問：如何是金輪一隻箭？師曰：過也。曰：臨機一箭，誰是當者？師曰：倒也。
白兆圓禪師法嗣
鼎州大龍山智洪弘濟禪師
僧問：如何是佛？師曰：即汝便是。曰：如何領會？師曰：更嫌鉢盂無柄那！問：如何是微妙？師曰：風送水聲來枕畔，月移山影到牀前。問：如何是極則處？師曰：懊惱三春月，不及九秋光。問：色身敗壞，如何是堅固法身？師曰：山花開似錦，㵎水湛如藍。
襄州白馬山行靄禪師
僧問：如何是清淨法身？師曰：井底蝦蟇吞却月。問：如何是白馬正眼？師曰：面南看北斗。
安州白兆竺乾院懷楚禪師
僧問：如何是句句須行玄路？師曰：㳂路直到湖南。問：如何是師子兒？師曰：德山嗣龍潭。問：如何是和尚為人一句？師曰：與汝素無冤讐，一句元在這裏。曰：未審在甚麼方所？師曰：這鈍漢！
蘄州四祖山清皎禪師
福州王氏子。僧問：師唱誰家曲？宗風嗣阿誰？師曰：楷師巖畔祥雲起，寶壽峰前震法雷。臨終遺偈曰：吾年八十八，滿頭垂白髮。顒顒鎮雙峰，明明千江月。黃梅揚祖教，白兆承宗訣。日日告兒孫，勿令有斷絕。
蘄州三角山志操禪師
僧問：教法甚多，宗歸一貫。和尚為甚麼說得許多周由者也？師曰：為你周由者也。曰：請和尚即古即今。師以手敲繩牀。
晉州興教師普禪師
僧問：盈龍宮，溢海藏，真詮即不問，如何是教外別傳底法？師曰：眼裏耳裏鼻裏。曰：祇此便是否？師曰：是甚麼？僧便喝，師亦喝。問僧：近離甚處？曰：下寨。師曰：還逢著賊麼？曰：今日捉下。師曰：放汝三十棒。
蘄州三角山真鑑禪師
僧問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？師曰：忽然行正令，便見下堂堦。
郢州太陽山行冲禪師
僧問：如何是無盡藏？師良久，僧無語。師曰：近前來。僧纔近前，師曰：去！
南嶽下八世
黃龍機禪師法嗣
洛京紫葢善沼禪師
僧問：死中得活時如何？師曰：抱鎌刮骨熏天地，炮烈棺中求託生。問：纔生便死時如何？師曰：賴得覺疾。
眉州黃龍繼達禪師
僧問：如何是衲？師曰：針去線不回。曰：如何是帔？師曰：橫鋪四世界，竪葢一乾坤。曰：道滿到來時如何？師曰：要羹與羹，要飯與飯。問：黃龍出世，金翅鳥滿空飛時如何？師曰：問汝金翅鳥，還得飽也無？
棗樹和尚第二世住
問僧：發足甚處？曰：閩中。師曰：俊哉！曰：謝師指示。師曰：屈哉！僧作禮。師曰：我與麼道，落在甚麼處？僧無語。師曰：彼自無瘡，勿傷之也。僧參，師乃問：未到這裏時，在甚處安身立命？僧叉手近前，師亦叉手近前，相竝而立。僧曰：某甲未到此時，和尚與誰竝立？師指背後曰：莫是伊麼？僧無對。師曰：不獨自謾，兼謾老僧。僧作禮。師曰：正是自謾。僧鉏地次，見師來，乃不審。師曰：見阿誰了便不審？曰：見師不問訊，禮式不全。師曰：却是孤負老僧。其僧歸，舉似首座曰：和尚近日可畏。座曰：作麼生？僧舉前語。座曰：和尚近日可謂為人切。師聞，乃打首座七棒。座曰：某甲恁麼道，未有過在，亂打作麼？師曰：枉喫我多少鹽醬！又打七棒。僧辭，師乃問：若到諸方，有人問你老僧此間法道，作麼生祇對？曰：待問即道。師曰：何處有無口底佛？曰：祇這也還難。師竪拂子曰：還見麼？曰：何處有無眼底佛？師曰：祇這也還難。僧遶禪牀一匝而出。師曰：善能祇對。僧便喝。師曰：老僧不識子。曰：用識作麼？師敲禪牀三下。
興元府玄都山澄禪師
僧問：喜得趨方丈，家風事若何？師曰：西風開曉露，明月正當天。曰：如何拯濟？師曰：金鷄樓上一下皷。問：如何是沙門行？師曰：一切不如。
嘉州黑水和尚
初參黃龍，便問：雪覆蘆花時如何？龍曰：猛烈。師曰：不猛烈。龍又曰：猛烈。師又曰：不猛烈。龍便打。師於此有省，即便禮拜。
鄂州黃龍智顒禪師
僧問：如何是諸佛之本源？師曰：即此一問是何源？曰：恁麼則諸佛無異去也。師曰：延平劒已成龍去，猶有刻舟求底人。
眉州昌福達禪師
僧問：學人來問師則對，不問時師意如何？師曰：謝師兄指示。問：本來則不問，如何是今日事？師曰：師兄這問大好。曰：學人不會時如何？師曰：謾得即得。問：國有寶刀，誰人得見？師曰：師兄遠來不易。曰：此刀作何形狀？師曰：要也道，不要也道。曰：請師道。師曰：難逢難遇。問：石牛水上臥時如何？師曰：異中還有異，妄計不浮沉。曰：便恁麼去時如何？師曰：翅天日落，把土成金。
呂巖真人
字洞賓，京川人也。唐末三舉不第，偶於長安酒肆遇鍾離權，授以延命術，自爾人莫之究。嘗遊廬山歸宗，書鐘樓壁曰：一日清閑自在身，六神和合報平安。丹田有寶休尋道，對境無心莫問禪。未幾，道經黃龍山，覩紫雲成蓋，疑有異人，乃入謁。值龍擊皷陞堂，龍見，意必呂公也，欲誘而進，厲聲曰：座傍有竊法者。呂毅然出，問：一粒粟中藏世界，半升鐺內煑山川。且道此意如何？龍指曰：這守屍鬼。呂曰：爭奈囊有長生不死藥。龍曰：饒經八萬劫，終是落空亡。呂薄訝，飛劒脅之，劒不能入，遂再拜求指歸。龍詰曰：半升鐺內煑山川即不問，如何是一粒粟中藏世界？呂於言下頓契，作偈曰：棄却瓢囊摵碎琴，如今不戀汞中金。自從一見黃龍後，始覺從前錯用心。龍囑令加護。後謁潭州智度覺禪師，有曰：余遊韶郴，東下湘江，今見覺公，觀其禪學精明，性源淳潔，促膝靜坐，收光內照，一衲之外無餘衣，一鉢之外無餘食，達生死岸，破煩惱殻。方今佛衣寂寂兮無傳，禪理懸懸兮幾絕，扶而興者，其在吾師乎？聊作一絕奉記：達者推心方濟物，聖賢傳法不離真。請師開說西來意，七祖如今未有人。
明招謙禪師法嗣
處州報恩契從禪師
開堂陞座，乃曰：烈士鋒前還有俊鷹俊鷂麼？放一箇出來看。良久曰：所以道，烈士鋒前少人陪，雲雷擊皷劒輪開。誰是大雄師子種，滿身鋒刃但出來。時有僧出，師曰：好著精彩。僧擬伸問，師曰：甚麼處去也？僧乃問：師子未出窟時如何？師曰：鋒鋩難擊。曰：出窟後如何？師曰：藏身無路。曰：欲出不出時如何？師曰：命似懸絲。曰：向去事如何？師曰：拶。問：如何是和尚家風？師曰：還奈何麼？問：十二時中如何即是？師曰：金剛頂上看。曰：恁麼則人天有賴。師曰：汝又誑謼人天作麼？
婺州普照瑜禪師
上堂：三十年後，大有人向這裏亡鋒結舌去在。良久曰：還會麼？灼然！若不是真師子兒，爭識得上來之機？時有僧問：師子未出窟時如何？師曰：眾獸徒然。曰：出窟後如何？師曰：狐絕萬里。曰：欲出不出時如何？師曰：當衝者喪。曰：向去事如何？師曰：決在臨鋒。僧禮拜。師有頌曰：決在臨鋒處，天然師子機。嚬呻出三界，非祖莫能知。
婺州雙溪保初禪師
上堂：未透徹，不須呈，十方世界廓然明。孤峰頂上通機照，不用看他北斗星。僧問：九夏靈峰劒，請師不露鋒。師曰：未拍金鎻前何不問？曰：千般徒設用，難出髑髏前。師曰：背後礙殺人。
處州涌泉究禪師
上堂，良久曰：還有虎狼禪客麼？有則放出一箇來。僧纔出，師曰：還知喪命處麼？曰：學人咨和尚。師曰：甚麼處去也？曰：師子未出窟時如何？師曰：抖㖃地。曰：出窟後如何？師曰：蓋天蓋地。曰：欲出不出時如何？師曰：一切人辨不得。曰：向去事如何？師曰：俊鷂亦迷蹤。
衢州羅漢義禪師
上堂，眾集，僧纔出，師曰：不是好底。僧禮拜起，問：龍泉寶劒請師揮。師曰：甚麼處去也？曰：恁麼則龍谿南面盡鋒鋩。師曰：收取。問：不落古今，請師道。師曰：還怪得麼？曰：猶落古今。師曰：莫錯。
羅漢琛禪師法嗣
襄州清谿山洪進禪師
在地藏時，居第一座。一日，地藏上堂，二僧出禮拜。藏曰：俱錯。二僧無語，下堂請益修山主。修曰：汝自巍巍堂堂，却禮拜擬問他人，豈不是錯？師聞之不肯。修乃問：未審上座又作麼生？師曰：汝自迷暗，焉可為人？修憤然上方丈請益。藏指廊下曰：典座入庫頭去也。修乃省過。又一日，師問修山主曰：明知生是不生之理，為甚麼為生死之所流？修曰：筍畢竟成竹去，如今作篾使還得麼？師曰：汝向後自悟去在。修曰：某所見祇如此，上座意旨又如何？師指曰：這箇是監院房，那箇是典座房？修即禮謝。住後，僧問：眾盲摸象，各說異端。忽遇明眼人，又作麼生？師曰：汝但舉似諸方。師經行次，眾僧隨從。乃謂眾曰：古人有甚麼言句，大家商量。時有從上座出，眾擬問次，師曰：這沒毛驢。渙然省悟。
昇州清涼院休復悟空禪師
北海王氏子。幼出家，十九納戒。甞自謂曰：苟尚能詮，則為滯筏。將趣凝寂，復患墮空。既進退莫決，捨二何之？乃參尋宗匠，依地藏。經年不契，直得成病，入涅槃堂。一夜藏去看，乃問：復上座安樂麼？師曰：某甲為和尚因緣背。藏指燈籠曰：見麼？師曰：見。藏曰：祇這箇也不背。師於言下有省。後修山主問訊地藏，乃曰：某甲百劫千生曾與和尚違背，來此者又值和尚不安。藏遂竪起拄杖曰：祇這箇也不背。師忽然契悟。後繼法眼住崇壽。江南國主創清涼道場，延請居之。上堂：古聖纔生下，便周行七步，目顧四方，云：天上天下，唯我獨尊。他便有這箇方便奇特。祇如諸上座初生下時，有甚麼奇特？試舉看。若道無，即對面諱却。若道有，又作麼生通得箇消息？還會麼？上座幸然有奇特事，因甚麼不知去？珍重！僧問：如何是佛？師曰：汝是眾生。曰：還肯也無？師曰：虗施此問。問：如何是西來意？師曰：汝道此土還有麼？問：省要處，乞師一言。師曰：珍重！問：如何是道？師曰：本來無一物，何處有塵埃？僧禮拜，師曰：莫錯會。問：如何是一塵入正受？師曰：色即空。曰：如何是諸塵三昧起？師曰：空即色。問：諸餘即不問，如何是悟空一句？師曰：兩句也。問：牛頭未見四祖時，為甚麼百鳥銜華？師曰：未見四祖。曰：見後為甚麼不銜華？師曰：見四祖。問：如何是自己事？師曰：幾處問人來？問：古人得箇甚麼即便休歇去？師曰：汝得箇甚麼即不休歇去？問：如何是學人出身處？師曰：千般比不得，萬般況不及。曰：請和尚道。師曰：古亦有，今亦有。問：如何是亡僧面前觸目菩提？師曰：問取髑髏後人。問：毒龍奮迅，萬象同然時如何？師曰：你甚麼處得這箇問頭？問：忠座主講甚麼經？曰：法華經。師曰：若有說法華經處，我現寶塔，當為證明。大德講甚麼人證明？忠無對。天福八年十月朔日，遣僧命法眼禪師至，囑付訖，又致書辭國主，取三日夜子時入滅。國主令本院至時擊鐘。及期，大眾普集，師端坐警眾曰：無棄光影。語絕告寂。時國主聞鏡，登高臺遙禮，深加哀慕，仍致祭茶毗，收舍利建塔。
撫州龍濟紹修禪師
初與法眼同參地藏，所得謂已臻極。暨同辭至建陽，途中譚次，眼忽問：古人道，萬象之中獨露身，是撥萬象，不撥萬象？師曰：不撥。眼曰：說甚麼撥不撥？師懵然不知。却回地藏，藏問：子去未久，何以却來？師曰：有事未決，豈憚跋涉山川？藏曰：汝跋涉許多山川，也還不惡。師未喻旨，乃問：古人道，萬象之中獨露身，意旨如何？藏曰：汝道古人撥萬象，不撥萬象？師曰：不撥。藏曰：兩箇也。師駭然沈思，而却問：未審古人撥萬象，不撥萬象？藏曰：汝喚甚麼作萬象？師方省悟。再辭地藏，覲于法眼。眼語意與地藏開示，前後如一。師後居龍濟山，不務聚徒，而學者奔至。上堂：具足凡夫法，凡夫不知。具足聖人法，聖人不會。聖人若會，即是凡夫。凡夫若知，即是聖人。此兩語一理二義，若人辨得，不妨於佛法中有箇入處。若辨不得，莫道不疑好。珍重！僧問：見色便見心，露柱是色，如何是心？師曰：幸然未會，且莫詐明頭。問：如何得出三界？師曰：是三界則一任出。曰：不是三界又如何？師曰：甚麼處不是三界？問：當陽舉唱，誰是委者？師曰：非汝不委。問：如何是萬法主？師曰：把將萬法來。問：承古有言，須彌納芥子，芥子納須彌。如何是須彌？師曰：穿破汝心。曰：如何是芥子？師曰：塞却汝眼。曰：如何納得？師曰：把將須彌與芥子來。曰：前言何在？師曰：前有甚麼言？問僧：甚處來？曰：翠巖。師曰：翠巖有何言句示徒？曰：尋常道，出門逢彌勒，入門見釋迦。師曰：與麼道又爭得？曰：和尚又如何？師曰：出門逢阿誰？入門見甚麼？僧於言下有省。上堂：聲色不到處，病在見聞。言詮不及處，過在唇吻。僧問：離却聲色，請和尚道。師曰：聲色裏問將來。問：如何是學人心？師曰：阿誰恁麼問？問：劫火洞然，大千俱壞。未審這箇還壞也無？師曰：不壞。曰：為甚麼不壞？師曰：為同於大千。上堂：卷簾除却障，閉戶生窒礙。祇這障與礙，古今無人會。會得是障礙，不會不自在。問：巨夜之中，以何為眼？師曰：暗。問：纖毫不隔，為甚麼之不見？師曰：作家弄影漢。問：古鏡未磨時如何？師曰：照破天地。曰：磨後如何？師曰：黑漆漆地。問：如何是普眼？師曰：纖毫不見。曰：為甚麼不見？師曰：為伊眼太大。問：如何是大敗壞底人？師曰：劫壞不曾遷。曰：此人還知有佛法也無？師曰：若知有佛法，渾成顛倒。曰：如何得不顛倒去？師曰：直須知有佛法。曰：如何是佛法？師曰：大敗壞。問：如何是學人常在底心？師曰：還曾問荷玉麼？曰：學人不會。師曰：若不會，夏末了，問取曹山去。師有頌曰：風動心搖樹，雲生性起塵。若明今日事，昧却本來人。又：欲識解脫道，諸法不相到。眼耳絕見聞，聲色閙浩浩。又：初心未入道，不得閙浩浩。鐘聲裏薦取，皷聲裏顛倒。又：諸佛不出世，四十九年說。祖師不西來，少林有妙訣。又：萬法是心光，諸緣唯性曉。本無迷悟人，祇要今日了。
潞府延慶院傳殷禪師
僧問：見色便見心，燈籠是色，那箇是心？師曰：汝不會古人意。曰：如何是古人意？師曰：燈籠是心。問：若能轉物，即同如來。未審轉甚麼物？師曰：道甚麼？僧擬進語，師曰：這漆桶！
衡嶽南臺守安禪師
僧問：人人盡有長安路，如何得到？師曰：即今在甚麼處？問：寂寂無依時如何？師曰：寂寂底聻？因示頌曰：南臺靜坐一鑪香，終日凝然萬慮亡。不是息心除妄想，都緣無事可思量。
杭州天龍寺清慧秀禪師
上堂：諸上座，多少無事，十二時中在何世界安身立命？且子細點檢看。何不覓箇歇處，因甚麼却與別人點檢？若恁麼去，早落第二頭也。時有僧問：承師有言，恁麼去早落第二頭，學人總不恁麼上來，如何辯白？師曰：汝却作家。曰：恁麼則今日得遇於師也。師曰：且莫詐明頭。
天龍機禪師法嗣
高麗雪嶽令光禪師
僧問：如何是和尚家風？師曰：分明記取。問：如何是諸法之根源？師曰：謝指示。
僊宗符禪師法嗣
福州僊宗洞明真覺禪師
僧問：拏雲不假風雷便，濬浪如何透得身？師曰：何得棄本逐末？
泉州福清行欽廣法禪師
上堂：還有人鑑得麼？若有人鑑得，是甚麼湖裏破草鞵？若也鑑不出，落地作金聲。無事，久立。僧問：如何是佛法大意？師曰：諸上座大家道取。問：如何是談真逆俗？師曰：客作漢問甚麼？曰：如何是順俗違真？師曰：喫茶去。問：如何是然燈前？師曰：然燈後。曰：如何是然燈後？師曰：然燈前。曰：如何是正然燈？師曰：喫茶去。問：如何是第二月？師曰：汝問我答。
國泰禪師法嗣
婺州齊雲寶勝禪師
僧問：如何是齊雲水？師曰：龍潭常徹底，擬問即波瀾。曰：莫祇這箇便是麼？師曰：古殿無香煙，誰人辯清濁？曰：未審深深處如何？師曰：闍黎欲識深深處，直須脚下絕雲生。
白龍希禪師法嗣
福州廣平玄旨禪師
上堂：還有人證明麼？若有人證明，亦免孤負上祖，埋沒後來。若是尋言數句，大藏分明。若是祖宗門中，怪及甚麼處？恁麼道亦是傍瞥之辭。僧問：如何是廣平境？師曰：地負名山秀，谿連海水清。曰：如何是境中人？師曰：汝問我答。問：如何是法身體？師曰：廓落虗空絕玷瑕。曰：如何是體中物？師曰：一輪明月散秋江。曰：未審體與物分不分？師曰：適來道甚麼？曰：恁麼則不分也。師曰：穿耳胡僧笑點頭。
福州昇山白龍清慕禪師
僧問：如何是白龍密用一機？師曰：汝每日用甚麼？曰：恁麼則徒勞側聆。師喝曰：出去！問：一切眾生日用而不知，如何是日用底？師曰：別祇對你爭得？問：不責上來，聲前一句，請師道。師曰：莫是不辨麼？
福州靈峯志恩禪師
僧問：如何是吹毛劒？師曰：我進前，汝退後。曰：恁麼則學人喪身命去也。師曰：不打水，魚自驚。問：如何是佛？師曰：更是阿誰？曰：既然如此，為甚麼迷妄有差殊？師曰：但自不亡羊，何須泣岐路？問：如何是靈峰境？師曰：萬疊青山如飣出，兩條綠水若圖成。曰：如何是境中人？師曰：明明密密，密密明明。
福州東禪玄亮禪師
僧問：本無迷悟，為甚麼却有佛有眾生？師曰：話墮也。問：祖祖相傳傳法印，師今繼嗣嗣何人？師曰：特謝證明。曰：恁麼則白龍當時親授記，今日應聖度迷津。師曰：汝莫錯認定盤星。
漳州報劬院玄應定慧禪師
泉州晉江吳氏子。漳州刺史陳文顥創院，請師開法。僧問：如何是第一義？師曰：如何是第一義？曰：學人請益，師何以倒問學人？師曰：汝適來請益甚麼？曰：第一義。師曰：汝謂之倒問邪？問：如何是古佛道場？師曰：今夏堂中千五百僧。開寶八年將順世，先七日書辭陳公，仍示偈曰：今年六十六，世壽有延促。無生火熾然，有為薪不續。出谷與歸源，一時俱備足。及期，誠門人曰：吾滅後不得以喪服哭泣。言訖而寂。
招慶𭅕禪師法嗣
泉州報恩院宗顯明慧禪師
僧問：昔日靈山一會，迦葉親聞。未審今日誰是聞者？師曰：却憶七葉巖中尊。問：昔日覺城東際，象王回旋，五眾咸臻。今日太守臨筵，如何提接？師曰：眨上眉毛著。曰：恁麼則一機顯處，萬緣喪盡。師曰：何必繁辭。問：如何是西來意？師曰：日裏看鴟毛。問：學人都致一問，請師道。師曰：不是創住，這箇師僧也難容。問：離四句，絕百非，請師道。師曰：青紅花滿庭。問：不涉思量處，從上宗乘，請師直道。師良久，僧曰：恁麼則聽響之流，徒勞側耳。師曰：早是粘泥。問：如何是人王？師曰：奉對不敢造次。曰：如何是法王？師曰：莫孤負好！曰：未審人王與法王對談何事？師曰：非汝所聆。
金陵龍光院澄禪師
廣州人也。新到參，師問：甚處來？曰：江南來。師曰：汝還禮拜渡江船子麼？曰：和尚為甚麼教某禮拜渡江船子？師曰：是汝善知識。
永興北院可休禪師
僧問：如何是西來意？師曰：徧滿天下。曰：莫便是也無？師曰：是即牢收取。問：大作業底人來，師還接否？師曰：不接。曰：為甚麼不接？師曰：幸是好人家男女。
郴州太平院清海禪師
僧問：古人道，不從請益得。祖師為甚麼道誰得作佛？師曰：悟了方知。問：從上宗乘，次第指授。未審今日如何舉唱？師曰：透出白雲深洞裏，名華異草嶺頭生。
連州慈雲慧深普廣禪師
僧問：匿王請佛，既奉法於當時。我后延師，葢興宗於此日。幸施方便，無恡舉揚。師曰：不煩再問。問：如何是大圓鏡？師曰：著。問：如何是向上事？師曰：分明聽取。
郢州興陽山道欽禪師
僧問：如何是興陽境？師曰：松竹乍栽山影綠，水流穿過院庭中。問：如何是佛？師曰：更是甚麼？
報恩資禪師法嗣
處州福林澄禪師
僧問：如何是伽藍？師曰：沒幡幀。曰：如何是伽藍中人？師曰：瞻禮有分。問：下堂一句，請師不吝。師曰：閑吟唯憶龐居士，天上人間不可陪。
翠峰欣禪師法嗣
處州報恩守真禪師
僧問：如何是佛法大意？師曰：閃爍烏飛急，奔騰兔走頻。
鷲嶺遠禪師法嗣
襄州鷲嶺通禪師
僧問：世尊得道，地神報虗空神。和尚得道，未審甚麼人報？師曰：謝汝報來。
龍華球禪師法嗣
杭州仁王院俊禪師
僧問：古人道，向上一路，千聖不傳。如何是不傳底事？師曰：向上問將來。曰：恁麼則上來不當去也。師曰：既知如是，踏步上來作甚麼？
酒仙遇賢禪師
姑蘇長洲林氏子。母夢吞大珠而孕，生多異祥。貌偉怪，口容雙拳。七歲甞沈大淵而衣不潤，遂去家，師嘉禾永安可依。三十剃染圓具，往參龍華，發明心印。回居明覺院，唯事飲酒，醉則成歌頌警道俗，因號酒仙。偈曰：綠水紅桃華，前街後巷走百餘遭。張三也識我，李四也識我。識我不識我，兩箇拳頭那箇大。兩箇之中一箇大，曾把虗空一𭣟破。摩挲令教却恁麼，拈取須彌枕頭臥。楊子江頭浪最深，行人到此盡沈吟。他時若到無波處，還似有波時用心。金斝又聞泛，玉山還報頹。莫教更漏促，趂取月明回。貴買朱砂畵月，算來枉用工夫。醉臥綠楊陰下，起來強說真如。泥人再三叮囑，莫教失却衣珠。一六二六，其事已足。一九二九，我要喫酒。長伸兩脚眠一𮄔，起來天地還依舊。門前綠樹無啼鳥，庭下蒼苔有落花。聊與東風論箇事，十分春色屬誰家。秋至山寒水冷，春來柳綠花紅。一點動隨萬變，江村煙雨濛濛。有不有，空不空，笊籬撈取西北風。生在閻浮世界，人情幾多愛惡。祇要喫些酒子，所以倒街臥路。死後却產娑婆，不願超生淨土。何以故？西方淨土且無酒酟。師於祥符二年上元凌晨浴罷，就室合拳，右舉左張其口而化。
延壽輪禪師法嗣
廬山歸宗道詮禪師
吉州劉氏子。僧問：承聞和尚親見延壽來，是否？師曰：山前麥熟也未？問：九峰山中還有佛法也無？師曰：有。曰：如何是九峰山中佛法？師曰：石頭大底大，小底小。尋屬江南國絕，僧徒例試經業。師之眾並習禪觀，乃述一喝，聞于州牧曰：此擬忘言合太虗，免教和氣有親疎。誰知道德全無用，今日為僧貴識書。州牧閱之，與僚佐議曰：旃檀林中必無雜樹，唯師一院特奏免試。南康知軍張南金具疏集道俗迎請，坐歸宗道場。僧問：如何是歸宗境？師曰：千邪不如一直。問：如何是佛？師曰：待得雪消後，自然春到來。問：深山巖谷中還有佛法也無？師曰：無。曰：佛法徧在一切處，為甚麼却無？師曰：無人到。問：古人道：不是風動，不是幡動時如何？師曰：來日路口有市。問：如何是學人自己？師曰：牀窄先臥，粥稀後坐。雍熈二年順寂，塔于牛首庵。
潭州龍興裕禪師
僧問：如何是學人自己？師曰：張三李四。曰：比來問自己，為甚麼却道張三李四？師曰：汝且莫草草。問：諸餘即不問，如何是和尚家風？師曰：家風即且置，阿那箇是汝不問底諸餘？
保福儔禪師法嗣
漳州隆壽無逸禪師
開堂陞座，良久曰：諸上座，若是上根之士，早已掩耳；中下之流，競頭側聽。雖然如此，猶是不得已而言。諸上座，他時後日，到處有人問著今日事，且作麼生舉似他？若也舉得，舌頭鼓論；若也舉不得，如無三寸。且作麼生舉？
大龍洪禪師法嗣
鼎州大龍山景如禪師
僧問：如何是佛法大意？師便喝。僧曰：尊意如何？師曰：會麼？曰：不會。師又喝。問：太陽一顥人皆羨，皷聲絕罷意如何？師曰：季秋凝後好晴天。
鼎州大龍山楚勛禪師
上堂，良久曰：大眾祇恁麼各自散去，已是重宣此義了也。久立又奚為？然久立有久立底道理，知了經一小劫如一食頃，不知便見茫然。還知麼？有知者出來，大家相共商量。僧出，提坐具曰：展即徧周沙界，縮即絲髮不存。展即是，不展即是？師曰：你從甚麼處得來？曰：恁麼則展去也。師曰：沒交涉。問：如何是大龍境？師曰：諸方舉似人。曰：如何是境中人？師曰：你為甚麼謾我？問：亡僧遷化向甚麼處去？師曰：阿彌陀佛！問：善法堂中師子吼，未審法嗣嗣何人？師曰：猶自恁麼。問：
興元府普通院從善禪師
僧問：法輪再轉時如何？師曰：助上座喜。曰：合譚何事？師曰：異人掩耳。曰：便恁麼領會時如何？師曰：錯。問：佩劒叩松關時如何？師曰：莫亂作。曰：誰不知有？師曰：出。
白馬靄禪師法嗣
襄州白馬智倫禪師
僧問：如何是佛？師曰：真金也須失色。問：如何是和尚出身處？師曰：牛觝墻。曰：學人不會，意旨如何？師曰：已成八字。
白兆楚禪師法嗣
唐州保壽祐禪師
僧問：如何是佛法大意？師曰：近前來。僧近前，師曰：會麼？曰：不會。師曰：石火電光，已經塵劫。問：如何是為人底一句？師曰：開口入耳。曰：如何理會？師曰：逢人告人。
南嶽下九世
黃龍達禪師法嗣
眉州黃龍禪師
僧問：如何是密室？師曰：斫不開。曰：如何是密室中人？師曰：非男女相。問：國內按劒者是誰？師曰：昌福。曰：忽遇尊貴時如何？師曰：不遺。
清谿進禪師法嗣
相州天平山從禪師
僧問：如何得出三界？師曰：將三界來與汝出。問：如何是和尚家風？師曰：顯露地。問：如何是佛？師曰：不指天地。曰：為甚麼不指天地？師曰：唯我獨尊。問：如何是天平？師曰：八凹九凸。問：洞深杳杳清谿水，飲者如何不升墜？師曰：更夢見甚麼？問：大眾雲集，合譚何事？師曰：香煙起處森羅見。
廬山圓通緣德禪師
臨安黃氏子。事本邑東山勤老宿剃染，徧遊諸方。江南國主於廬山建院，請師開法。上堂：諸上座明取道眼，好是行脚本分事。道眼若未明，有甚麼用處？祇是移盤喫飯漢。道眼若明，有何障礙？若未明得，強說多端，也無用處。無事切須尋究。僧問：如何是四不遷？師曰：地水火風。問：如何是古佛心？師曰：水鳥樹林。曰：學人不會。師曰：會取學人。問：久負沒絃琴，請師彈一曲。師曰：負來多少時也？曰：未審作何音調？師曰：話墮也。珍重！問：如何是佛法大意？師曰：過去燈明佛，本光瑞如是。本朝遣帥問罪江南，後主納土矣。而胡則者，據守九江不降。大將軍曹翰部曲渡江入寺，禪者驚走。師淡坐如平日。翰至，不起不揖。翰怒訶曰：長老不聞殺人不眨眼將軍乎？師熟視曰：汝安知有不懼生死和尚邪？翰大奇，增敬而已。曰：禪者何為而散？師曰：擊皷自集。翰遣校擊之，禪無至者。翰曰：不至何也？師曰：公有殺心故爾。師自起擊之，禪者乃集。翰再拜，問決勝之䇿。師曰：非禪者所知也。太平興國二年十月七日，陞堂曰：脫離世緣，乃在今日。囑令門人壘青石為塔。乃曰：他日塔作紅色，吾再至也。言訖而逝。諡道濟禪師。
清涼復禪師法嗣
昇州奉先寺慧同淨照禪師
魏府張氏子。僧問：教中道：唯一堅密身，一切塵中見。又道：佛身充滿於法界，普見一切羣生前。於此二途，請師說。師曰：唯一堅密身，一切塵中見。問：如何是古佛心？師曰：汝擬阿那箇不是？問：如何是常在底人？師曰：更問阿誰？
龍濟修禪師法嗣
河東廣原禪師
僧問：如何是佛法大意？師曰：聽取一偈：剎剎現形儀，塵塵具覺知。性源常鼓浪，不悟未曾移。
南臺安禪師法嗣
襄州鷲嶺善美禪師
僧問：如何是鷲嶺境？師曰：峴山對碧玉，江水往南流。曰：如何是境中人？師曰：有甚麼事？問：百川異流，還歸大海，未審大海有幾滴？師曰：汝還到海也未？曰：到海後如何？師曰：明日來向汝道。
歸宗詮禪師法嗣
瑞州九峰義詮禪師
僧問：如何是祖師西來意？師曰：有力者負之而趨。
隆壽逸禪師法嗣
隆壽法騫禪師
泉州施氏子。漳州刺史陳洪銛請開法。上堂：今日隆壽出世，三世諸佛，森羅萬象，同時出世，同時轉法輪。諸人還見麼？僧問：如何是隆壽境？師曰：無汝插足處。曰：如何是境中人？師曰：未識境在。有僧來參，次日請問心要。師曰：昨日相逢序起居，今朝相見事還如？如何却覓呈心要，心要如何特地踈？
五燈嚴統卷第八