No. 1636-A 金剛經感應故事分類輯要序
金剛經者，大乘正宗也。如來云：一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。是此經乃聖教之骨髓，其功德不可思議，誦之者可以照破諸相，洞見性源，直達涅槃彼岸，豈徒種種福報感應不爽已哉？然明其道不計其功，在利根上智或能之，若中下之士不覩福報，信心不堅，何以使之樂誦不倦乎？此余既作句解，復有感應分類之輯也。第古今傳記所載事跡，鑿鑿可據者不下數千餘條，盡錄則煩，恐人難記，茲擇其切要者五十條，分為十八類，皆有感輒應，捷於影响，洵足轉化未信，啟人樂誦之心矣𮨇其應亦有淺深小大之不同，如自延壽愈疾、生子登科以及脫難還陽等事，率皆享世間福報，乃有漏之因，非出世者所重，惟歸西一節則能了生死、脫輪迴，直登極樂之鄉，與諸佛菩薩共會一處，此真學道者之歸宿也。凡持誦、解說、書寫、刻施，原以求此而已，外此種種靈應特緒餘耳。功有淺深，效有小大，願覧是編者高處著眼。
乾隆二十六年二月八日歸一居士王澤泩謹題
金剛經感應故事分類輯要目錄
延壽
愈疾
生子
登科
免溺
止焚
却鬼
避邪
伏虎
化賊
脫難
還陽
免畜
如願
度禽
濟幽
生天
歸西
金剛經感應分類輯要
蓬萊王澤泩巨川甫編集
子婿孫天錦雲卿繕寫
延壽
梁天監中，琰法師居長安招提寺，十一歲為僧。一日，遇相士曰：可惜聰明，壽夭數盡十八歲。琰歸，焚香禮三寶，發願乞賜經一卷，精專受持。禱畢，隨手抽得一卷，乃金剛經也。專心受持，晝夜不捨。忽夜至更深，見房中五色光現。須臾，見一梵僧，身長丈五，語琰曰：汝十八當亡，因持念大乘經功，增延壽數。言訖不見。因此愈加精勤。後壽至九十二歲，無疾坐化。
唐吳思玄，天后朝為太學博士，持金剛經，日兩遍，多有靈應。思玄在京病，有巫褚細兒言事如神，星卜祈禱。思玄往見，細兒驚曰：公有何術？鬼見皆走。思玄知是經力，信加精勵，日念五遍。兄疾，醫無效，思玄至心念經，三日而愈。思玄曾於渭橋見一老人，年八十餘，著縗麻衣。問之，曰：為所生母也。思玄恠之，答云：母年四十三歲。有異僧教云：汝欲長壽，但念金剛經。母發心日念兩遍，壽一百七歲。姨及鄰母誦之，並過百歲。
江陵李玄宗，其女年十三，夢梵僧曰：汝有善心，何不持念金剛經？凡世間男女，每日能淨心誦一卷，陽間增延福壽，壽筭百年而終，即生天界。若能究竟般若，直登涅槃彼岸。或有看經未圓滿者，即死入陰府，不能拘錄，判生福貴家，受諸福報。李女依僧囑，日誦三卷。年二十四，不願嫁，忽患傷寒，三日而卒。有二使引見閻君照看，其女無罪，見頭上有佛光。王曰：此女既有般若功，宜判還魂。臨行，王囑曰：汝父有殺害之仇，先減壽二紀，不久追入陰司對證。汝父好將活魚切膾，今有魚七千餘頭，狀訴索命。汝父每夜夢落網中，日日頭痛，此是魚求報也。女還魂，以此白父。父驚惶，遂同女往天寧寺，齋僧百員，願發斷除葷酒，手寫金剛經四十九卷。寫畢，玄宗夜夢數千青衣童子來拜謝，口稱：我等被君殺戮，各訴宿冤，索君性命。今蒙寫經功德，出離三途之苦，往生善道。君既釋冤，復還原壽，又添遐筭。玄宗聞之，不勝忻喜。自爾持經不輟，壽至百二十歲，無疾而終。
明正德間，南嶽有大德僧曰楚石，博通三藏，而專持金剛經。人有禮之乞佛法者，無賢愚貴賤，輒大聲曰：好持金剛經去。年一百七十一歲始化。同時有白藤和尚、無極和尚，亦專勸化持金剛經。白藤終一百三十歲，無極終一百二十四歲。
愈疾
王偁，家晉州，性頑鄙。唐元和四年，其家疾疫而亡，惟偁偶免。方疾，食狗肉，目遂盲，不求醫藥，惟禱鬼神，數年無報。忽有異僧請飯，謂曰：金剛經能排眾苦，居士能受之乎？偁辭以無目。僧勸寫之，偁從其言，得七卷，請僧誦之。數日，夢前僧持刀决其目，乃驚悟，覺有所見，久而復明。自此終身誦經不替。
勾龍義，間州人。唐長慶中，於郪縣傭力。常因邑人有疾，往省之。見寫金剛經，義毀棄止絕之。歸即喑啞，醫不能愈。頑嚚無識，已五六年。忽聞鄰人念是經者，惕然曰：我前謗真經，得此啞病。今若悔謝，終身敬奉，可能言否？自後每聞念經，即倚壁聽之。月餘，偶行入寺，逢一老僧，禮之。僧問：何事？遂指口中啞僧，以刀割舌下，便能語。因與念經，正同鄰人之聲。後再訪僧，不復見。惟壁畵須菩提，乃悟曰：此是也。因寫經，畵須菩提像，終身禮拜。
崑山處士周少岳，諱之程，五十喪明，瞳子反背碧色。自以廢人，乃皈心佛氏，用消宿諐。每日清晨，誦金剛經三卷，誦則高聲贊揚，客至不為禮。積十五年，一日烱然見物，猶以盲者不能視，妄想所結也。然令人視其目，已見童子搖動。如此兩月，清光盡復，比少年更能瞭遠。少岳感金剛經力，持經益䖍，年至八十考終。
宋紹興間，秀州宋承信，得翻胃疾數年，藥不能療。忽夜夢梵僧曰：汝乃宿世冤愆，遂致今生病苦，汝知否？凡世間男婦，瘋癱癆跛，盲聾瘖啞，疾病纏身，經年臥牀蓆者，其魂多攝在陰司，拷較前生今世所作罪惡因果，毫髮不差。若有奉施金剛經，或自他書寫，或畢世受持，纔動念，遂感陰官較察善功，先放其魂，次遇良醫，其病即愈。睡覺省悟，明旦焚香，躬對佛前發願，許施金剛經一千卷。爾後又夢金剛神賜藥一丸，令吞之，次日其病即痊。將養月餘，身體復舊。凡見聞者，無不稱歎。
生子
秀水庠生濮可重妻王氏，有一子一女，相繼痘殤。哭之過哀，雙目成瞽，遂專心持誦金剛經，數歲不輟。一日，誦經次，左目忽流水，痛割如裂，則豁然明矣。右目過數日，復如之，因持誦愈虔。夜夢佛語之曰：汝本無子，以誦經故，賜汝一子。氏忽復娠，生子，因名經賜。
施振宇，鄞縣人。性好善，年踰四旬無子。師禮天童密雲和尚，命名通等，示云：汝欲求嗣，能齋僧持金剛，自然有子。是夜依教禮佛立願，夢金剛神書一兆字與之。歸即茹素，手書金剛經一卷，每日䖍誦，寒暑無間。歲歲進山設齋，種種善事，力行不倦。後果得子。五。
皇清順治間，浙江提督張公，名杰，年六十，尚未有嗣。夫人陳氏，崇信三寶，日誦金剛。凡屬名山，咸往設齋。康熙五年二月，就天童寺修華嚴懺法，山中現五色雲者七日。秋七月，副室舉一子。其家至今守遺訓，奉佛誦經不輟。
登科
唐大曆中，夔州推司揚旬，常持金剛經，處心正直，陰德播傳。有子年二十三歲，習舉業，將入試，旬夜夢金剛神曰：汝念經有感，特預報汝子必貴。若應試，須改名揚椿納卷，吾于中助筆也。次日，令子改名納試卷，果中第六名。次年赴省試，椿自夢一金剛神語曰：今年省題，乃行王道而王，汝可預辦，入院無洩。試日正應此題，中九十六名。就赴殿試畢，試官徼納上三名卷，奏御榻。當夜，椿又夢前神曰：汝䇿極好，却不中主文意，打在第五卷。吾已簡尋汝真卷，却去御榻上抽換了第一名卷子，後日唱名，定奪天下都魁。盖汝同父平昔念真經之騐也。及唱名，果應。
項希憲憲副初名德茶，夢己為辛卯鄉科，以汙兩少婢，被主科名籍神人削去，遂力行種德事，捐資懇友高松聲精楷金剛經刊板，歲施之。凡十餘年，夢至一所，見黃紙第八名為項姓，中字糢糊，下為原字，傍一人曰：審視，此汝天榜名次也。因易名夢原。壬子中北京鄉試第二十九名，己未會試第三名，共疑夢名次之爽。迨殿試為二甲第五名，方悟合鼎甲數之，恰第八也。鄉試榜紙俱白，而殿榜獨黃，尤為冥定云。
嘉禾沈公光華，嘗判兩淮鹽鐵。歸田日，偶與同郡運同吳公淞閑坐，從容問日間所為。沈云：晨朝茹素，持誦金剛經，積二十年，已踰二藏。吳亦漫然置之。居無何，吳忽晨起，疾馳詣沈，賀云：郎君南闈必第矣。沈問何故，云：夢一人言，郡中一士夫，以持金剛經功德，其子得雋。覺來惟憶公，當酬是夢。是歲之秋，沈公叔子應明，果登應天鄉薦。聞沈公持誦金剛經最虔，而行住坐臥，能自暗誦。嘗從東郭季子家，往還塗間，一心持誦。計所經屠門市肆，及虗空一切霑經，功德超脫者，不知凡幾。又以無四相心，修一切善法，累世積德。故子孫蟬聯科第，為禾郡冠族。皆金剛經證驗云。
免溺
唐元初，九江人販薪於市，年七十，常持金剛經。一日渡江，中流浪起，同涉者俱沒，惟初浮水上，漂南岸。羣舟泊者悉大驚，見初背上光高數尺，意其貴人，爭以衣遺之，更與以飯。語漸熟，乃知村叟。因詰光所自，云：某讀金剛經十年，在背者經也。前後厄難，無不獲免。
白仁哲，龍朔中為來陽尉，運米遼東，過海遇風，四望昏黑。仁哲惧，急念金剛經。忽如夢寐，見一梵僧謂曰：汝念真經，故來救汝。須臾風定，八十餘人俱濟。
唐乾元中，廣州僧䖍慧，自幼持金剛經，寒暑不易。因與緇俗數十人，泛海往南安。忽風濤壞船，滿船人俱沒，惟䖍慧在浪中，遇一叢蓬蒿著身，漸至蓬蒿之上，隨浪三日夜，方得濟岸。仔細視蒿中，乃金剛經一卷，並無淹濕。虔慧拜受此經，精誠供養。年至百三十歲，端坐告終。其經內自出香烟，漸成五色雲，徐徐上昇。
止焚
饒州銀山，採戶逾萬，並是草屋。延和中火發，萬室皆空，惟一家中火獨不及。時本州揚體幾自問老人，老人對曰：家事佛，持金剛經耳。
却鬼
魏恂，左庶子尚德之子，持金剛經為監門衛大將軍。時有蔡䇿暴亡，數日復蘇，云：至冥司，怪使者追人不得，將撻之。使者云：魏恂持金剛經，善神擁護，追之不得。即別遣使復追，須臾還報並同。冥官曰：且罷追。恂聞，尤加精進。
唐王陁為鷹揚府果毅，因病，遂斷葷肉，發心誦金剛經，日五遍。後染疾，見羣鬼來，陁即念經。鬼聞便退，遙曰：王令追汝，且住誦經。陁歇誦，鬼悉向前，陁乃昏迷。須臾，又見一鬼云：念經人，王令權放六月。既寤，遂一心持誦，晝夜不息。至六月，鬼亦不來。夜聞空中呼曰：汝以持經功德，當壽九十矣。
唐沈嘉會，貞觀中任校書郎，以事配蘭州，思歸甚切。每旦夕東向拜太山，願得生還。永徽六年十月三日夜，見童子儀服甚秀，云是太山府君之子，謝君拜禮，故遣奉迎。謂嘉會曰：人之為惡，生不受誅，死必為鬼所治，無有徼幸得免者也。若日持金剛經一遍，即萬罪皆滅，鬼官不能拘矣。嘉會自此持金剛經，遇赦得歸。
避邪
唐于李面舉進士，元和中下第。將歸，有僧勸曰：郎君欲及第，何不讀金剛經？遂日念數十遍。至王橋宿，因步月，見一美女，與言，遂被誘。至村舍，戲笑甚喧。升堂，又見美女五六人回，疑為怪，乃陰念經。忽有異光自口出，羣女駭散，但聞猩穢氣，盖狐狸所宅也。榛棘滿目，不知所適。俄有白犬導回前行，口有光照路，遂達本所。回後誦經至數萬遍。
伏虎
唐石首縣沙彌道蔭，常念金剛經。長慶初，他出夜歸，中路遇虎，吼擲而前。沙彌乃閉目坐，默念經。虎遂伏草守之，及曙乃去。視其蹲處，涎流於地。
唐王令望少持金剛經還邛州，路極險阻，忽遇猛獸，振茆非常，急念金剛經，猛獸曳尾而去。後任安州判司，過洋子江，夜風暴起，船數百艘盡沒，惟令望船獨全。
化賊
唐長慶初，陝州人幵行立，常持金剛經隨身，到處焚香拜禮。偶載貨往同州，途遇盜，立棄貨而逃，行李五六十斤，盜舉之不得動。相視驚異，追立問之，對曰：中有金剛經，想是神力。盜發囊見經，反與立錢百千，請經去，誓不作賊。
脫難
隋時，武牢縣宰陸彥通，日誦金剛經十卷。李密盜起破城，眾賊持劒赶殺。前有深㵎，賊逼近，通躍入㵎空中，見金剛神以手接通臂，置石上，都無傷損。神曰：汝持經有感，特來救爾。因得保全。還家，援筆書偈，香水沐浴，端坐而逝。
唐一富商，恒誦金剛經，每以經自隨。常販外國，夕宿海島。眾商利其財，殺之，盛以大籠，加巨石，並經沉於海而去。其所沉之島，乃是僧院。僧每夕聞人念經聲在海底，大異之，因命善泅者沉水訪之。見一老人在籠中讀經，乃牽挽而上。僧問故，云：被殺沉海，不知是籠。忽覺身處宮殿，常有人送飲食，安樂自在。眾聞之，悉加贊羨，遂削髮出家島院。
唐陸康成嘗任法曹椽，不避強禦。公退，忽見亡吏抱文按數百紙請押，問曰：汝已去世，何得來？曰：此幽府文簿。康成視之，但有姓名，略無他事。吏曰：皆來年兵刃死者。即問曰：我在內乎？吏曰：然。因大駭曰：君既舊吏，得不救我？曰：我特來啟公，惟金剛經可託。語畢，即不見。康成乃發心讀經，日數十遍。明年，朱泚反，果署康成為御史。康成叱泚曰：賊臣敢干國士！泚怒，命兵環射之。康成默念金剛矢無傷者，泚曰：儒以忠信為甲冑，信矣。乃舍之。康成遂入終南山，不復仕。
項蘭齋在督，自云：丙辰春，夢謁至尊無敵大王，見帶血菜色人彌萬，曰：此二東也，可識之。還勸人齋素念佛，誦金剛經，可生免兵荒，死度苦厄。居無何，山東數府大饑，死亡略盡，而遼事隨大壞，死更倍焉。夢之二東，遂騐。項虔持金剛經，未甞一日輟。
還陽
慕容文䇿，隋人，常持金剛經，不喫酒肉。大業七年暴卒，三日復活。玄初見二鬼追至一城，極嚴峻，入行四五里，見有宮殿羽衛，王當殿坐，僧道四夷不可勝數。使者入，見文䇿在後，一一問在生善惡，東西分立，乃唱䇿名。問曰：作何善？對曰：小來持金剛經。王合掌嘆曰：功德甚大，且放還。
唐江陵開元寺僧法正，日持金剛經三七遍，長慶初暴卒。至冥司見王，主問生平有何功德，答曰：常念金剛經。乃揖上殿，登繡座念經，侍衛悉合掌，階下考掠皆停息。念畢，遣一吏引還，王下階送曰：上人更得三十年在人間，勿廢讀誦。因隨吏行，至一大坑，吏自後推之，若隕空，乃甦。死已七日，惟面不冷。
武德間，長安蘇仁欽，其父文忠，家巨富，債利加五大斗小秤，殺生害命，並無一念向善，老墮廁中而死。仁欽與父無二，恃富欺人，恣意宰殺。年未三十，忽生重病，見眾生面前索命死。見閻君勑曰：汝前世修善，故今生受福。今生恣意殺害，不識因果。令獄卒驅至刀山劍樹，償眾生之命。欽哀告曰：欽在世雖不看經作善，曾施財請金剛經一卷，捨與安國寺僧神敬受持。此僧遷化，豈無報應？須臾，神敬手持金剛經至王前，言：欽曾施經，有般若功，願放其還魂。王即合掌放還。欽活後，印施法華一百部，金剛一千卷，修水陸大齋，作諸功德。忽夜夢亡父言：我受地獄無量之苦，今因汝修行，仗佛力，我及上祖七代亡魂，皆生天界矣。
唐昜州參軍田氏，惟好畋獵。天寶初，放鷹叢林棘上，見一卷書，取視之，金剛經也。自爾發心持誦，數年已誦二千餘遍，然畋獵亦不輟。後遇疾暴卒，被追至地府，見諸鳥獸周回數畝，從己索命。頃之見王，問：罪業何多？田無以對。王令推問，同行十人至吏局，吏合啟口，以一丸擲口中，便成烈火遍身，須臾灰滅，俄復成人。如是六七輩，至田氏，累三丸而不見火狀。吏怪之，具以實白。王問：在生作何福業？田曰：在生時誦金剛經二千餘遍。王云：足可滅一切罪。因令田氏誦經，纔三紙，回視庭中，禽獸並不復見。誦畢，王稱美之，云：誦三千遍，延十五年壽。遂放還。
唐天寶中，張判官失其名，奉使淮南。將渡淮，有黃衫人自後奔來，求附載。御船者欲歐之，張云：不可，載一百姓渡淮，亦何苦也。見黃衫人饑，以餘食哺之，其人愧謝。既濟，與張分路，須臾至驛，其人已先在門。張心嫌之，曰：吾適渡汝，何為復至？對曰：欲與判官議事，非左右可聞。張屏左右，其人曰：我奉命取君合淮水溺死，適蒙厚意，只可停一日耳。張拜伏求救，答云：能一日內轉續命經千卷，尚得延壽。言訖即去。至門又回，云：公知續命經否？即人間金剛經也。張云：今日已晚，如何轉得千卷？答云：但是人轉皆可。張乃傳呼本役數十人同轉，至晚果終千卷。鬼又至，云：判官已免，但須一謁冥王。眾人見張，隨黃衫吏同去。張見王，王言：轉經當更益十載陽壽，放之重生。
免畜
宋蘇州府朱進士，習舉子業，罔知佛法。一日閒遊至虎丘寺，值佛印禪師講金剛經，至一切有為法四句，為說佛法大意。朱聞之大喜，自念平日未嘗聞此佛法。回家午刻睡去，夢一鬼吏押五罪人，朱亦隨之。約行里許，至大街入巷，一家門掛青簾，鬼吏揭簾携罪人入。至厨房竈上，桶內有湯，罪人皆飲。朱亦覺渴，方欲飲，吏喝曰：聽佛法人不得飲此。乃驚覺，心疑此夢。次日往大街入巷，果有人家，與夢中無異。扣門入，主翁見進士至，忙相接。朱問：適來宅上厨房有何動靜？主翁曰：厨養六個小犬，內死其一。朱大驚流汗，自謂若非聞佛法之力，幾入狗胎矣。因持金剛經，寒暑不輟。壽至八十九，於八月十五日遍請師友相送，昇後園樹梢，說四句偈，與眾相別，端然立化。偈曰：八十九年朱公，兩手劈破虗空。兩脚踏著白雲，立化菩提樹東。
鄒軛居崑山，世有善名。軛弟軫，不為善事。一日，見兄請僧誦金剛經，聞至第十五分，亦合掌稱善，云：吾儒未嘗有此語。後患時疾，不知人事半月，惟胸前未冷，於床上霍然起，告家人云：我於閶門外為李作坊，家牛身盡白色，見金剛神云：此人曾聞金剛經數分，何入此類？以寶杵擊牛首而醒，自覺頂門微痛。後訪其家，初生白犢，果亡矣。
如願
呂文展，開元三年任閬中縣丞。雅好佛經，尤專心誦金剛經，至三萬餘遍，靈應奇異。年既衰暮，三牙并落，念經懇請，牙生如舊。時屬亢旱，刺史劉浚令祈雨，誦經一遍，遂獲沛然。又苦淋潦，別駕使祈晴，應時便霽。前後證騐非一。
度禽
萬曆庚寅，湖州華林鎮一老者，誦金剛經，日有常課。其家有伏雌，抱十二卵。一夕，老者夢男女十二人拜堂下，曰：賴公經聲，悉得度脫禽倫，故來致謝。老者夢覺，偶思十二鷄卵，出之，覺甚輕，劈視，空殻也。因呼眾傳視，劈之俱然，卵生得度。靈騐如此，十二類皆然。持經功德，信乎不可思議。
濟幽
嘉、隆間，大將戚繼光素持金剛經。其守越也，有亡卒致夢云：明日當令妻詣公，乞誦金剛經一卷，以資冥道。公覺，誡門吏，有婦人來，勿呵禁。俄果一婦人哀泣求見，因引入，如夢中所言，公允之。次日誦經，夜夢卒云：荷公大恩，僅得半卷，功德以中，夾雜不用二字。公思其由，盖誦經時，內人遣婢送茶餅，公遙見，揮手却之，口雖不言，心謂不用故也。遂竭誠閉戶更誦，誦畢，是夜卒於夢中稽首謝曰：已得超脫矣。
蘇州楓橋盛在德，從講師懸明受經。萬曆初，病赴冥司，則被仇鬼盛之化，告郡隍逮對也。在德理直，得縱觀冥獄，釋還。經宿復絕，見郡隍降階諭曰：我生前荊州人，姓曹氏。自登神籙，我母張太君轉世三度矣，咸女身不育。若代我懇懸明師，䖍誦金剛經、月上女經各五百部，拯我母轉男。諭甚切。在德再生，禮請懸明，誦滿牒告。
泗州趙璧，赴京應舉，其妻李氏已亡。後璧及第還鄉，離家十里許，倦睡，夢亡妻跪路旁哀告曰：奴在生時，殺害物命甚重，每於蟹出時，買作醉蟹，恣意噉食。死後，閻君勑驅蟹山地獄，被羣蟹鉗其眼曰：徧身流血，晝夜受苦。又生前吐酒餘殘，飲剩盞脚，及作賤飯粥羮湯，陰司積聚至五石九斗七升五合，使奴陽壽先減一紀，又受三七大地獄苦。再勑獄吏監奴賣酒，以俟無常鬼追到亡魂，却就奴身刺血，應賣五石九斗七升五合，務要填足原數，別受地獄。今聞夫榮歸，特來哀告陰府，深敬書寫金剛經，乞將奴房奩變賣，為奴寫七卷，仗此般若功，可救地獄苦。其夫到家，即捨財請僧寫經，方完兩卷。一日，偹祭禮，為妻上墳，至墓側，忽見老翁言：汝妻承寫經功德，昨午時准閻王勑，已昇天界矣。言訖不見。
生天
遂川趙文信，貞觀元年暴死，三日復蘇。自云：初死時，被吏驅逐，同伴十人，相隨至閻王所。中有一僧，王先問云：師在世修何功德？答云：誦金剛經。王聞此語，即驚起，合掌贊言：善哉！善哉！審誦般若，當得升天，因何錯來至此？言未訖，忽有天衣下來，引師上天去。文信回生，具述其事。
開元中，有盧公寄住滑州，常持金剛經。晝日閒坐，見二黃衫人入門，盧問：為誰？答曰：是里正，奉帖追公。盧愕然，因求帖觀，見封上作衛縣字，遂開，文字錯鏐，不似人書，怪而詰焉。吏言：奉命相追，不知何故。俄見馬在堦下，不得已上馬，顧見屍在床上，甚惡之。倉卒間，不知是死。又見馬出不由門，皆行墻上，乃驚愕下淚，方知已死，恨不得與母妹等別。行可數十里，至一城，城甚壯麗，問：此何城？吏言：王國。入城，經過一院，問：此何院？吏曰：是御史大夫院。因問：大夫何姓名？云：姓李名某。盧驚喜曰：此吾表兄。令吏通刺。須臾出見，甚喜，具言平昔。大夫謂曰：弟誦經功德甚多，良由金剛是聖教之骨髓，乃不可思議功德也。盧初入院，見數十人皆衣冠，其後大半繫網中，或無衣，或露頂。盧問：此悉何人？云：是陽地衣冠，網中者罪重。弟若為一說法，見之者悉得升天。遂取高座，令盧升坐，誦金剛經。網中人已有出頭者，至半後，皆出地上，或褎衣大袖，或乘車御雲。誦既終，往生都盡。及入謁，王呼為法師，致敬甚厚。王云：君功不可思議，算又不盡。令吏送回。既至舍，見家人披頭哭泣，屍臥地上，心甚惻然。俄有一婢從庭前入，吏令隨上階。及前，魂忽入，體遂活。
歸西
嚴江，相城皮工也。中年棄業，於佛寺擔齋飯，在路專持金剛經，併念阿彌陀佛不絕聲。年六十餘，忽絕粒，飲水一月，乃言曰：我當以某月某日某時去。至期，沐浴更衣，跏趺而化。焚之，得舍利數合，其舌堅如金石，扣之有聲。時正德十三年事也。
湖州屠戶陸公，年二十三，於門前見一雲水僧，口稱教化有緣人。陸不解，僧云：汝宰殺猪羊無數，何不改業？陸云：承襲祖業，不能棄捨。僧云：汝若不改，後世必墮此類，仍被他殺，冤冤相報，無有出期。貧僧覩汝宿有善根，可早持蓮華經、金剛經，汝若專心受持，即能消除惡業，增長福善。僧說訖不見。陸遂省悟，即請工繪阿彌陀佛、觀音、勢至相一軸，至誠供養，堅心素食，投師習誦二經。未及五年，自能暗誦。如明日宰殺，夜於佛前焚香，持誦蓮華一部、金剛一卷，對佛懺悔，口稱：來晨殺猪羊幾口，願將看經功德，超度被殺猪羊，盡此報身，早生淨土。願我命終時，免此冤對，以此為常。陸反覺身輕體健，年至八十一，將死半月前，徧請親友，言十一月初九辭世，聊具蔬食，祇迎相別。至期，親友赴齋，索浴更衣，端然正坐，頌曰：六十餘年專殺業，手提刀稱暗修行。今朝得趣菩提路，水裏蓮花火裏生。頌畢化去，親朋無不瞻仰贊嘆。
萬曆辛丑，順城門內監張愛晚年受持金剛經，屆易簧，家人囑之曰：莫忘持經念頭。愛心然之，而口噤不能答。覩二青衣押之，曰：汝當往山東投胎。其行若飛。日中，已到山東，見彼土山水及受生父母，愛一心惟持經，隨押至一殿宇，心疑是東嶽，而無牛頭獄卒。殿上一人冠平頂冠，引愛使前，冠者起曰：汝合到此地投胎。愛稱：某一生持金剛經，但願往生，不願投胎。冠者曰：汝持經功少。愛云：曾聞十念成就，況某持經已歷數年之久乎？冠者因顧兩青衣曰：且送回持經。受死已九日，心尚煖，未殮，復甦，遂離家，住西山碧雲寺，專誦金剛經。又十一年，一日，集眾云：我以持經力，今西去矣。沐浴更衣，端坐而逝。
宣德間，川西鶴鳴觀道士陳入玄，志求長生，禱神授法。夜見一人，自稱金剛神，謂玄曰：爾往岷山禮智融和尚，當授汝法。玄如言往問云：玄冀長生，願聞秘要。融云：不見金剛云一切有為法如夢幻泡影乎？玄云：既如幻泡，何謂長生？融云：若見諸相非相，即見如來。又云：即非如來，是名如來。玄於言下頓省，遂歸隱瓦屋山之虎踞岩，年九十八。一日，集鄰居曰：吾始志仙長生，今幸得佛長生矣。願諸公得我所得。言訖，遂瞑目而逝。
海鹽漁戶張元，與弟貞撒網夜歸。舟至青松塘，見水面異光掩映星月，疑有寶珠，遂沒水。取一石匣，兄弟相慶。歸家䖍啟，得金剛經一卷，金字所書，遂供家堂中。夜夢金甲神曰：汝前生為長水法師講壇作務人，因不信心，退墮至此。然微因未泯，賜汝大法，當精進持誦。元以不識字辭，神令開口，以一丸投之。明日啟誦，熟如久習。元以告昭慶寺僧傳如，如勉其回向西方。越三年，元謂親識曰：蓮台現矣。端坐而化。時萬曆丁丑七月事。
歸一居士論曰：歸西與生天有別，盖生天尚未脫輪廻，歸西則永離生死也。
何言之？輪廻共有六道：一曰天道，二曰人道，三曰修羅，四曰畜生，五曰餓鬼，六曰地獄。六道生死，皆輪轉不已。天上受福，雖勝人間，然壽命亦皆有數。如忉利、夜摩、兜率、化樂諸天，壽以千計，多者不過數千歲。他化魔身、光音、徧淨諸天，壽以萬計，多者亦不過數萬。到數盡時，仍來欲界受生，不能永居天上，故曰未脫輪廻也。
至若西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其教主號無量壽佛，至今現在說法，一歸其境，永不退轉，直至成佛。其人壽命皆無量無邊，非筭數之所能知。經所謂天地壞時，這箇不壞，故曰永離生死也。較之生天者，不逈別手。
又持金經與修淨土同功，修淨土與參禪家一致。何言之？盖參禪固能頓悟真空，立地成佛；而修淨。