第十四章　別師歸家

次日的一早，師母以美食與我食罷，十三個同學大弟子都一同的送我至郵亭，一個個無不愁慘；此時各各的同學，便都握着手吐露了他們的肝膈。說着已到了一座山上，往下一看，眾山皆小；便在這裏擺下了酒食，大家團團的坐着。師傅握着我的手道：「你往前藏臧色馬，彼處刼人的強盜如多，你拋下了我們這些良伴，去行着那些險道了；我亦為你金剛發願，願你一路平安的，你自己有點覺得吧。你此時便應先往多把喇嘛處，將所得之法，全行校對一遍，是否符合呢。若返家鄉，不得住上七日！便速往山中！好早早的修！自己的事，眾生的事，如此而已！」此時我便歌着答道：

「尊自性不動持金剛，乞食還鄉吾將往矣。
歸故土尊恩深無比，色拉十二山神來迎。
禮尊依怙處求三寶，空行送我伴菩提心。
八部相迎無仇怨畏，我父子重逢會有時。
惡難摧破心三業護，誓深心大悲力灌頂。
傳授教誡均仗負荷，願長壽無病大吉祥。
乞食苦樂我自知之，在寂靜處坐乞加被。」

師傅道：「話便如此，只是老父跟前，心中的話，你要堅持勿忘啊。」說着便以手摩我頂，口中又唱着歌兒告我道：

「一切師前禮，如法善緣子。法身佛成就，金剛語甘露。
緣起報身成，心根菩提樹。法身枝幹生，教誡金剛頌。
心中不忘持，本尊空行被。最上住命脈，護法常守護。
緣起發深願，速速得成就。宏法慈一切，三世有情持。
色馬拉山中，十二地神迓。明日道途間，勇士空行送。
故鄉貪愛地，無常虛幻師。姑妹如幻域，空洞輪迴換。
努力自身廟，本尊善逝場。無病藿麻食，空行甘露喜。
脈轉善翻轉，米鍋寶釜生。怨積吝無算，惟計善信有。
寂坐無吠處，後見安樂燈。禪悅以為食，懽喜妻作飯。
無上根本壇，自喜成就觀。祕無分別法，淨戒得加被。
如命修莊上，中有成就庫。法寶空命心，過現有分界。
我喜一代兒，各種信門有。木納誠修力，佛教大法幢。
持此代吉祥，祖師吉祥有。根本吉祥成，喜樂密吉祥。
法寶吉祥得，空命脈吉祥。空心得吉祥，三界空吉祥。
護法得吉祥，弟子吉祥成。修命得吉祥，傳授吉祥成。
吉祥堅不壞，真實平等修。」

師傅唱完，懽喜極了。師母便取出了新衣新履，及路費與我，說道：「兒呀，此是世界上的一點子微意兒，送給與你，我母子今生相聚之緣是不能見尾的了。我兒的功德善事你要無窮的去做呀！二世生在那蓮花裏頭的受用處，你要好好的發願啦！這個就是你母送給你的法寶的禮了。」

說着師母便在她的袖中取出一個天靈蓋，滿滿的斟了一蓋甘露給我飲了。師母也唱起歌來道：

「大恩麻把蓮花足下禮，努力耐受苦，打汝罵汝長遠都為着汝。有根器的兒呀！上師甘露般若酒，你且滿滿的飲着坐着莫走。三世清淨的樂國，有願呢在那裏能相值。你的父親、母親莫要忘懷，再三的發願淚珠兒點點滴！這是你心上有利益的教誡食，飽食且坐，二世在清淨處見面呀！有恩的父母不要忘記了我，思想此思應努力！這一件能空身口意的衣服，穿着生柔輭。清淨剎土能相逢，辦不到情不要忘，自心菩提道上人，大家發心齊負荷。若還擔負重，坐一坐，二世淨土知發願。善根滿的無我母，在兒前全把心裏的話兒勸。兒不要忘心上持，母親的心上挨着坐，同心母子一般，二世淨土相逢快發願，有願無不成就，報深恩啊便大轉法輪。」

師母唱罷便大哭起來。此時送的人，莫一個不哭得像淚人兒一般。我見他們哭得太厲害了，便忍着淚向二尊作禮，便將師傅和師母的足雙手捧在我的頂上，請為我摩頂。我乃合掌低頭倒退而行，便從此分別了。只見這些送我的人無不掩面而泣，我也不敢哭出聲來。行至一高山頂上，回頭一望，只見那些送我的人，還在那裏立着佇望。此時我心想便要轉去，回念又一想：「師傅的法我已完全得着了，此行若是非法之事，我决不敢為。」我便想了一法：「觀想上師在我的頂上住着。我與上師時刻不離，晝夜不離，乃至寸步也不離。如此辦法也可吧。况且二世在淨土相見的話也說過，此番不過暫時相離，日後再來亦可見師傅的。又何必轉去呢？」想着便把悲心用力的壓將下去，决意而行了。

到了喇嘛多把處，對較法寶。彼對於開示密法的根本很得的多，修行的道理也不少，但是呢，附耳的祕傳就很少了。他所得的那些我很少；這附耳的祕傳呢，我又很得的多了。於是辭了多把，禮佛發願，便往家鄉而來。却也奇怪，此地到我的故鄉，要走半月途程，怎麼三天便到了家了。因想道：「這豈不是已得着風的力量了嗎？在師傅的教誡中，已明明的得之，夢裏的指示也得着了。有言的教詮我已得着了，這無言的教詮亦得着了。我這一種的懽喜豈是說得出來的嗎？」

此時我便先到前番我放雹的那個溝中坐了一陣，想找人先問一下家中的情形再去。此時溝中乃寂無一人，我又往牧牛羊處，也找不着人，我便到前溝去尋一鄉人問之。遇着一個牧童，我便以乞食喇嘛的狀態指着我前頭坐在這座八標房子問道：「此中施主有何人呀？」牧童道：「這裏的屋主麼，除了鬼而外只有八根樑呢。人是莫有的呀！」我便問道：「這裏頭的人死了嗎？或是出外去了呢？」牧童便說道：「此中先前有一家子極富，生了一個兒子，父早死了。死時別的莫得話說，死後的財產被親族搶奪去了。起先呢，被騙不過，及後此子長大，還是不還。後來此子氣不過，便去學得咒來放咒放雹，將此處弄壞了。到此時這裏的人還害怕他的護法，連他的房子也不敢近。這裏的人，不但不敢近他的房子，連房子看也不敢看一眼。莫說房子，就是他的地，也莫人敢看上一眼呢！這個屋裏死下一個老母的屍，也無人敢去埋，這老母死了遺屍於此。她有一個女子，便乞食去了，至今也莫得信，還不知是死是活呢？你這個出家人，若是要去嗎，他的這個屋裏還有經，也可以一念嘞。」我又問他道：「這事有幾年了？」牧童道：「老母已死過八年了。放咒雨雹的事我還記得呢。」

我當時便想道我的護法他們是畏懼了。母親呢？是一定已死了。妹子俄幾嘞，乞食去了。此時日尚未落，恐怕有人看見，我便尋了一個幽僻所在，坐在那裏大哭起來。

哭了一陣，看看的紅日西墜，我便悄悄地回到我的家中。進得門來一看，不覺叫起苦來。原來與我當日夢中所見的一模一樣，滿地的亂草橫生，屋漏雨滴，已將經書漬壞，鳥糞鵲巢狼藉滿屋。看着了這種的光景，不覺得一陣的心酸起來。便走到廚下，只有破衣一堆與泥土相和，上面長着草，便順手將衣提起來一看。此時不看猶可，我睜眼一看，不覺大叫一聲便暈絕在地。原來下面露出來的盡是些人骨，這不是我母親的骨殖嗎？此時心中已如刀割，便大痛起來。我便立地作觀，想着上師的般若心，同我的心與母骨相和不分，口中念着咒，將此三身一絲也不動，就在這光聚中而坐，我便入定觀出苦之法，在定中一連坐了七日方纔出定，就想着這輪迴之苦真是無謂。便欲將母骨和起土來作塔，又可將家中這些漬破了的佛經完全裝在塔裏。

此時我對於這個世界上已是絲毫無有貪戀的了。以後呢？我非成佛度生不可呀！我又想着真誠的發起誓來道：「若今生再起貪念，我便立地死了。」一心想恨不得馬上便修成了佛，普度眾生皆證此涅槃大樂呢！自此便常作是觀，刻刻不忘，乃至念念都不忘了。我又想：「若是我以後若還再有一點子安逸怠惰的心起呢，就請佛菩薩護法，便立地將我的心子挖出來罷。」誓畢，我便將母親的骨頭和土及破經，一齊的都包了，用那第一包的經裹裹起，背往札喀打蘇去。心中異常的酸楚，想着：「須决定出此輪迴纔好呀！」我便長歌而出，歌道：

「上師不動慈悲口，　細譯麻把教令勅。　故鄉有若牢獄鬼，　無常如幻上師說，　上師恩德最無上。」

「所有一切世間法，　無常不住變遷流。　輪迴一切皆無味，　若知無味修法好，　發心常修有味法。」

「吾父在時無有子，　子今在時父已無。　父子同聚亦無味，　子今修此有味法，　札喀打蘇常觀想。」

「吾母在時無有子，　子今到時母已死。　母子同聚亦無味，　子今修此有味法，　札喀打蘇常觀想。」

「妹若在時兄不在，　兄今到時妹乞食。　兄妹同聚亦無味，　吾今應修有味法，　札喀打蘇常觀想。」

「法寶在時無人敬，　恭敬人來法寶無。　兩若同聚亦無味，　吾今應修有味法，　札喀打蘇常觀想。」

「房屋有時主人無，　主人到時屋已壞。　兩若同聚亦無味，　吾今當修有味法，　札喀打蘇常觀想。」

「地土有時地主無，　地主來時地已蕪。　兩若同聚亦無味，　吾今當修有味法，　札喀打蘇常觀想。」

「故鄉故土房屋地，　輪迴無有味之法。　無味之法何人取，　吾今窮山修行去，　慈父麻把常加被。」