譬喻經(第1卷-第39卷)

第十二 摩訶巴利瓦羅品

一一一 摩訶巴利瓦羅(大隨眾)

一


世尊毘婆尸,彼為世上首,六萬八千眾,入滿度摩市。

二


出得城市來,吾赴佛支提,拜見離塵佛,接受尊供物。

三


吾近傍處有,藥叉八萬四,帝釋三天眾,敬謹為侍居。

四


爾時吾持布,由彼聖處出,跪拜並叩首,供施與大仙:

五


「諸佛與諸法,尊師皆成滿,佛之大威力,搖撼此大地。」

六


見此未曾有,身毛皆豎立,如是兩足尊,佛使吾心淨。

七


吾心為淨化,施布與尊師,吾向佛歸依,諸臣侍衛同。

八


彼時行此業,九十一劫數,吾不知惡趣,供佛此果報。

九


十五劫之昔,乘輿十六人,大力具七寶,出為轉輪王。

一〇


四種無礙解……

——如是尊者摩訶巴利瓦羅長老宣唱此等偈。

一一二 須曼伽羅(善瑞祥)

一


世間居上首,阿塔達西佛,彼由精舍出,走近沐浴池。

二


世尊飲水浴,出池纏一衣,世尊立彼處,舉目望四方。

三


走近至邊傍,拜見世導師,雀躍心內喜,時吾手彈指。

四


如百光盛燃,輝耀如黃金,五種歌復踊,彈奏諸樂器。

五


神界或人間,任吾投何生,勝於一切者,吾之名聲大:

六


「吾南無貴尊,最尊吾歸依,己身自歡喜,喜他聖牟尼。」

七


吾迎佛上坐,微笑向有德,奉事正覺尊,得生兜率天。

八


一千六百劫,一考九十二,大力具七寶,出為轉輪王。

九


四種無礙解……

——如是尊者須曼伽羅長老宣唱此等偈。

一一三 薩拉那伽瑪尼耶(歸命)

一


有二藥叉王,彼此起戰鬥,集合數多眾,引起大騷動。

二


巴多穆塔拉,受尊供物人,尊師立空中,教導彼大眾。

三


投棄鎧與劍,一切諸神喜,禮敬正覺尊,爾時心靜寂。

四


了知吾心意,宣言滿威嚴,世間解悲深,鎮定其大眾:

五


「一人有惡心,惱亂一有情,彼依心之惡,彼將墮惡趣。

六


先陣有如象,惱亂諸有情,己心為清淨,不常為殺害。」

七


二人藥叉王,彼軍眾心挫,彼等齊歸依,世間上首師。

八


具眼人教眾,彼等心搖動,藥叉等圍繞,指向北方去。

九


兩足之尊者,最初吾歸依,十萬劫之間,終不墮惡趣。

一〇


三萬劫往昔,其名象牙師,十六調御主,出為轉輪王。

一一


四種無礙解……

——如是尊者薩羅那伽瑪尼耶長老宣唱此等偈。

一一四 耶卡薩尼耶(一座)

一


名喚婆留那,當時為神王,壯牛共牽車,吾奉正覺尊。

二


阿塔達西佛,尊師將寂滅,手持諸樂器,赴勝菩提樹。

三


召集多面鼓,舞蹈並歌誦,奉事菩提樹,恰如對佛陀。

四


達拉尼魯哈,奉彼提樹名,於彼結跏趺,忽然吾死逝。

五


最勝菩提樹,令吾心清淨,己業已滿足,生樂變化天。

六


神界與人間,生生常流轉,六萬樂器數,常圍繞面前。

七


吾消三惡火,除去諸有結,等正覺者教,得保最後身。

八


五百劫往昔,其名稱夥多,具有七種寶,三十四人王。

九


四種無礙解……

——如是尊者耶卡薩尼耶長老宣唱此等偈。

一一五 須萬那普毘耶(黃金花)

一


世間居上首,毘婆尸世尊,眾多人中坐,說示不死道。

二


二足之尊者,吾耳聞法話,四瓣黃金花,吾獻佛世尊。

三


爾時所有眾,上覆盡黃金,佛光黃金光,其光大輝映。

四


高揚內心喜,感動吾合掌,吾生榮於彼,吾齎此世福。

五


正覺世尊喜,禮敬有德人,喜悅心湧出,吾發己住居。

六


居家正宴坐,憶起最勝佛,依吾清淨心,上生兜率天。

七


由吾供鮮花,九十一劫間,猶不知惡趣,供佛此果報。

八


四十三劫昔,名喚輞所敬,大力十六人,出為轉輪王。

九


四種無礙解……

——如是尊者須萬那普毘耶長老宣唱此等偈。

一一六 質多卡普奢卡(塚供養)

一


世緣尸棄佛,彼佛涅槃時,隨眾及高官,皆在王居處。

二


吾心喜清淨,將赴佛之塚,於彼處奏樂,並撒香花鬘。

三


供養佛之塚,於佛塚禮敬,欣喜心清淨,吾赴己住居。

四


居家正宴坐,憶起塚供養,其業兩足尊,世之人中長。

五


神界或人間,得享無虧樂,勝敗皆捨棄,上達不動位。

六


時由獻花故,三十一劫間,吾不知惡趣,塚供養果報。

七


二十九劫昔,大力十六人,其名稱上行,出為轉輪王。

八


四種無礙解……

——如是尊者質多卡普奢卡長老宣唱此等偈。

一一七 弗陀山尼耶伽(佛想)

一


無上婆尸佛,將入涅槃時,水周邊卷帶,大地為震動。

二


美哉頭裝飾,撑展猶遮蓋,佛其命盡時,震動吾住居。

三


家居震動時,吾心起恐怖:「世界緣何故,生出大光明。」

四


毘沙門天來,鎮定此大眾:「生者勿生怖,安靜且自制。」

五


諸佛與諸法,吾等師成滿,不論生何處,大地常震動。

六


吾讚佛威力,昇天一劫樂,其餘幾劫間,吾積諸善業。

七


彼時得佛想,九十一劫數,惡趣吾不知,得想佛果報。

八


十四劫之昔,更有莊嚴王,其名稱靜安,大力轉輪王。

九


四種無礙解……

——如是尊者弗陀山尼耶伽長老宣唱此等偈。

一一八 瑪格山尼耶迦(道想)

一


巴多穆塔拉,遊森諸弟子,迷路森林中,動急如盲目。

二


巴多穆塔拉,世間大導師,彼等佛弟子,迷路念彼佛。

三


吾由住處來,將往比丘邊,吾教彼等道,並施諸食物。

四


其業兩足尊,人中之長者,生年僅七歲,吾達羅漢位。

五


五百劫之昔,其名稱具眼,七寶十二人,出為轉輪王。

六


四種無礙解……

——如是尊者瑪格山尼耶迦長老宣唱此等偈。

一一九 拔秋拔達那山尼耶迦(侍奉)

一


阿塔達西佛,善逝寂滅後,吾生為夜叉,爾時有名聲。

二


具眼者涅槃,實吾之不幸,吾雖多富有,力萎難得光。

三


娑伽羅弟子,見吾此心意,行來至面前,令吾心搖動:

四


「何憂勿恐怖,賢者汝行法,依佛所與教,一切幸福種。

五


導師悉達多,供養彼佛者,入滅佛身骨,供養芥粒許。

六


同為心清淨,亦同持大福,汝為作塔婆,供養勝者骨。」

七


聞娑伽羅言,吾立佛塔婆,吾奉牟尼塔,供侍達五年。

八


其業兩足尊,人中之長者,吾享無虧福,以達羅漢位。

九


七百劫之昔,宏智有四人,大力具七寶,出為轉輪王。

一〇


四種無礙解……

——如是尊者拔秋拔達那山尼耶迦長老宣唱此等偈。

一二〇 奢提普奢卡(素馨供養)

一


毘婆尸佛生,煌耀大光輝,海山皆與共,大地為震動。

二


觀相人說明:「佛出此世間,眾生之最上,眾人皆躍動。」

三


吾依相者言,具素馨供養,如說素馨供,斯者非供養。

四


累積諸善事,己心得清淨,行素馨供養,即時吾死逝。

五


諸神與人間,不論生何胎,吾勝諸有情,供素馨果報。

六


隨心所泛動,乳母等事吾,彼女不煩擾,是供素馨果。

七


依此所供養,九十一劫間,吾不知惡趣,供此素馨果。

八


於今第三劫,統主三十四,其名善奉事,大力轉輪王。

九


四種無礙解……

——如是尊者奢提普奢卡長老宣唱此等偈。

攝頌:


巴利瓦羅、須曼伽羅、薩拉那與阿卡薩那(一座)、
須萬那普毘耶、質多普奢、弗陀山、
瑪格、拔秋拔達那、奢提普奢為最末、
賢者長老共十人,說偈達有九十頌。