太虛大師全書.第十九編 文叢(第137卷-第321卷)
心忠尼六旬壽言
心忠大德,祥瑞法師之母也。以今值六旬,其數十年之苦行,不可湮沒無聞,因述事略來曰:『母出江都杜氏,年十六持觀音齋念佛。十九歸同邑吳氏,鄉里以孝敬稱。翌秋孕瑞,吐葷腥不能食。逮二十五歲,因睹殺魚而永斷血肉。脫離吳氏,入菴靜修,時瑞才五齡,依繼母癡若啞。九歲投母菴讀孝經、神仙傳,意慕神仙,聞母談素食念佛志學之。母憐其稚不之許,禱觀音前誓之而驗,自茲侍母修持。已而母受優婆夷于福緣寺。瑞年十五,亦辭母依同邑長生寺性蓮老人剃度。母誡之曰:「余一生不嫌粗糲,汝為僧不得應赴謀衣食」。入民國,母亦披剃性師座下,受比丘尼戒。長生寺旋由普師住持。兵毀後,母發願募修,奔走城鄉,日持七萬佛號為恆課,人益敬仰之。瑞年十九,普師授以記莂,母堅誡勿繼任住持,使十方成剃派,退人信心。瑞乃於民四步禮五台。迨長生寺修建工竣,民八普師交退,瑞奉母再朝五台。及長生寺易人住持,得揚州劉、吳、楊三善士,為母葺德勝菴居之;瑞因獲參學諸方。母募緣道途受熱,致頭患瘡瘍,每剃髮無完膚,人以作善無好報為母惜。母曰:「此夙業也,安知非重報為輕受耶」?如是歷十餘年無悔意。民二十瘡甚,聞虔誦彌陀、觀音而睡熟,及醒,頭病若失。瑞時在淮安辦楞嚴學院,視疾抵揚,見母已頭生新髮,佛菩薩加被,迄今康強弗衰,母之精進亦數十年如一日云』。余以大德真不愧出家之大丈夫,而瑞師亦善養其志,足為近時或夫婦或母女或父子或母子俱出家者法,且足令有始無終者愧誡,乃銓次所聞,為當世賢哲告。
雪竇山人太虛。二三,三,二四。
(見海刊十五卷十一期)