太虛大師全書.第十九編 文叢(第137卷-第321卷)

記歸舟過香港時之所感

乘德加大自星洲返滬,在香港須停一晚。到時適值重九,遂偕黃孟珪君登太平山絕頂。即晚、多有請書字者,次日、由曾星湖等陪游青山寺,寺主顯奇及羅浮僧相空等極盡款待。寺中適開戒,緇白濟濟,宛然一大叢林,而嶺南佛教聯合會亦設其中。大眾請為說法,隨機開導以務農,以持戒、習禪、廣學、方便之意,皆大歡喜。臨暮,乘汽車返船埠,購報讀之:一曰、取締買女為尼之省令;二曰、息爭之希望。頗有所感,錄之於下:

「取締買女為尼之省令」:廣東省政府昨十一日通令所屬云:『為令飭事:現接國民黨南路代表大會主席團函開:「南路黨務代表大會,經于九月五日開會,代表團提議請嚴禁各屬菴廟寺觀師姑買女為尼一案。當經敝會提出討論,照原案決議通過,轉請政府飭屬嚴禁。其年幼者,歸還其父母,年長者,任其自由擇配。菴租、廟產,悉照中央黨部明令撥辦農村教育經費,業經議決在案。查師姑盤據菴產,安坐而食,假素食清修之名,行斂財賣淫之術,迷信神權,大傷風化!其尤甚者,而收買女孩以為續嗣,使女子終身無解放之望,尤為慘無人道!為此相應請貴政府照案飭屬明令嚴禁,實紉黨誼」!等由前來,當經省務會議議決照准。除函復外,合行令仰即便轉飭所屬一體遵照嚴禁,切切此令』!

「息爭之希望」;海內苦兵爭久矣,一般人民之心理,每以息爭為惟一之希望,頗若與擁兵者之心理相背馳,是則人民雖希望息爭,殊未易達息爭之目的乎!然余默察各方之心理,非好爭也。無地盤者,每樂有地盤者之互爭,以冀攫取地盤;有地盤者,每樂其他有地盤者之互爭,以冀鞏固己之地盤,或擴充己之地盤;至既入於互爭之漩渦,非一勝一敗即兩敗俱傷,均之無所利也。故余以為息爭之法,第一步、先在有地盤者各守其固有之界限,但可鞏固其地盤,而不思擴充其地盤。第二步、各就其界限之內,修明政治,與民休養生息,爭人心之向背,而勿爭兵力之強弱。第三步、相互參觀其政治優點,各效其所長,各自改革其所短,以漸趨於同化。其目光專注重於國際,至毋徒計較於小範圍以內之利害,如是則共和二字可名副其實,非徒息爭,并可永無內爭矣!

(見海刊七卷十期)