太虛大師全書.第十九編 文叢(第137卷-第321卷)
感陽曆陰曆不如氣曆
民國雖採用陽曆,十六年後且稱為國曆,勵力倡行,然陰曆仍並行稱農曆。誠以國民十之八九為農人,而陰曆便於農事,故終難廢絕。由此少數人只知陽曆,多數人只知陰曆,往往言日月而誤事,遂每須國曆、農曆並書,而反增不少麻煩。宋沈存中謂:「置閏之法,見於經傳者唯堯典,太古以前未知如何。今乃專以朔定十二月,而氣反不得主月之政;或時雖已春猶是冬氣,或歲猶未盡已得新春,莫若用二十四氣為一年,立春之日為孟春之一日,餘準此。大盡三十一日,小盡三十日,歲歲齊盡,永無閏餘,千載之後,必有用余說者」。每年十二月,歲歲齊盡,永無閏餘,此陽曆之利也。然與吾國農事之節氣不符,而陰曆閏餘,使三年中必有一年為十三月,亦甚不便。今兩曆並行,無不載某日立春、某日雨水等者,故二十四氣既為國民所習知,尤便農事,復兼陽曆之利。今年適逢農曆正月一日子時立春,若因而改之,洵千載一時之機會也!
(見海刊二四卷八期)