祖庭事苑卷第八

睦庵　　編正

●十玄談

●釋名讖辨

●語緣

禪家流聲前體道，豈涉言詮；然古人接物應機，不無兼帶。聊出數緣，以示來學。

●雜志

志，記也。積記其事，故曰雜志。如世書．律歷．食貨．五行，皆有志也。

祖庭事苑卷第八

No. 1261-B 睦菴卿上人作祖庭事苑

正宗為之序，其說甚詳。九江道嵩禪客以子熟遊叢林而篤信此道，持其書示予，欲傳于世，予覽而嘉之。然此書之出，坐曲木禪床，以有心挂脣齒，道著一字者，能無媿乎？若實不會，且向葛藤裏看。

大觀二年八月二十七日，建武軍節度使、同知大宗子學事、上柱國謹題。　紹興甲戌季夏，重別刊行。

No. 1261-C

達磨西來，純接大根，而僧群不學，例言不立文字。愚不自量，甘餒而斃，是真可閔也。三世如來，始於學，終於無學。果有不學而至者，亦鮮矣。法花曰：其不習，學者不能曉了，此豈徒言哉？

祖庭事苑者，初機之善物也，異時獨絕於記問之表，其由此焉。澄兄再刊，志可見矣。中間一二尚當辯，學者詳之。

紹興甲戌中秋盡庵比丘師鑒　䟦

No. 1261-D 後序

睦庵道人集祖庭事菀，刊行於世，于茲有年。或謂前輩以聾瞽後進，甞毀之。余曰：宗門下一棒一喝，開眼蹉過，容有傅注乎？雖然，玉屑碎金，苟以備藥劑，待鎔而成器，亦將有見月忘指者。九頂澄公得遺本，藏之篋中。住靈泉之七年，燕坐無事，義然出施緡鏤板，再廣其傳。知我罪我，其在春秋，公之志也。故重為題其首。

紹興甲戌夏六月，玉津比丘紫雲　序