修西聞見錄
修西聞見錄卷七
東土 雞圓偶 集
鼠事
長 慶
咫觀。老人初不信佛,玉尺密祈彌陀加被,已數年矣。赴浙闈,隨老人至上天竺,觀音冥力轉其機。是夕,老人夢一庭花開,手持鰣魚半尾,附玉尺,將帶烹之。一百日中,發心念佛,遂漸次斷菸酒葷血,勤閱大乘典籍。館麻村將十年,居停家有鼠,靈然默受熏染,坐化不朽。老人取歸裝金,日供香一枝,曰:此亦善知識也。至今鼠像在海天精舍修淨業,人每見之,多欷歔感愧者。
蜈蚣說
玉清生
物之獲益於人也,雖一時之靈蠢因殊,而累劫之真光平等,略栽一粒,便獲參天,無足怪也。蓮池,淨土中人也。出門,見童子以竹篾弓蜈蚣之身,哀而贖其命。他日,蓮池對客說法,蜈蚣能來聽之。事閱多年,而因非偶爾,其化為人天妙相,以趨淨土也久矣。
化鳥神物能超淨穢說
李 生
凡有般若心而不能勝,出口才利,善根顯,幻帶惡業,誤失人身,轉世或作天鳥而說法。若帝釋之象,神通全與天同,非其餘神象之可及。龍王上首,至超地位而有餘,神神交參,真假莫測,非但西方鳥為彌陀化作而已。又若阿彌陀佛,入三十七聖曼拏囉中,轉名觀自在王,即乘孔以表自在,不坐蓮花。此鳥此佛,一耶?二耶?大吉祥天,一切清淨自然,而有六牙白象,以鼻絞馬腦瓶,傾諸珍寶灌於頂上,又何自來乎?嘗言輪王為一切凡中自在,其眷屬靈純者,為兵藏女寶;其襍作者,化為象馬之類。此五類有情,往昔與輪王雖曰同願,而行之出入大矣。神物之乘願輪而超淨穢者,仗他力成就,或自不能知。世之愛鳥、愛貓、愛鼠、愛犬,惜未能轉此愛心,為所愛眾生作字,種紅玻瓈色觀,以引作蓮花種族。或自身入於物類之中為上首,獲勝報焉,真下劣之可哀矣。
,讀若紇哩。阿彌陀佛蓮花部字種,觀之大有神力,紗用。
修西聞見錄卷七