佛祖綱目卷第二十一

甲子丙寅壬申丙子壬午甲申乙酉丙戌丁亥庚寅辛卯癸巳乙未戊戌丁未戊申壬子戊午癸亥

戊子，安息國沙門安清，字世高，至京譯經。庚戌，譯成九十五部，凡一百一十五卷。辛亥，清至廬山，有䢼亭廟，神甚靈會，三十餘船，奉牲請福。神輒降語曰：舟有沙門，可與請來。客請清至，神復降語曰：吾昔與子俱出家學道，吾好施而多嗔，今為廟神，壽盡旦夕，復恐墮地獄。吾有縑千段，并雜寶物，可為立法營塔，使生善處。清使出形，神現大蟒，悲淚如雨。清取絹物，辭別而去。清至豫章，為建大安寺，乃江淮建塔之始也。俄而神逝，報云：得生善處。後人於山西澤中，見死蟒頭尾數里。今潯陽縣有大蛇村存焉。

二十二祖摩拏羅傳法鶴勒那

摩拏羅，姓剎帝利，父常自在。王年三十，遇婆修盤頭，遂出家，傳法至西印度。彼國王名得度，瞿曇種族，事佛精進。一日，於行道處忽現一塔，高一尺四寸，其色青玄，眾莫能舉。王即大會梵行、禪觀、呪術三眾，問塔所繇，眾莫能知。摩拏羅曰：此塔阿育王所造佛舍利塔也，四面示相，前則尸毗王割股飼鷹救鴿，後則慈力王剜身燃燈，左則薩埵太子投崖飼虎，右則月光王捐捨寶首，四面皆是釋迦世尊宿世修道之跡。今王有緣，故出現耳。言已舉之。王大悅，遂謂摩拏羅曰：敢問法要？答曰：佛法能具七事，去三物乃可學。王問：三物、七事為何？答曰：所去三物，貪、嗔、癡；所具七事，大慈、歡喜、無我、勇猛、饒益、降魔、無證人。所以明了不明了，以此耳。王聞已曰：至聖難逢，世樂非久。即傳位太子，出家七日而證四果。拏羅深加慰誨曰：汝居此國，善自度人。今異域有大法器，吾當往化。得度曰：師應跡十方，動念當至，寧勞往耶？拏羅於是焚香，遙語月支國鶴勒那比丘曰：汝教導鶴眾，道果將證，宜自知之。時勒那為彼國王寶印說修多羅偈，忽覩異香成穗。王曰：是何祥也？曰：西印土摩拏羅尊者將至，此信香也。王與勒那俱西嚮作禮，拏羅亦以手東嚮三點於地答之。即辭得度，與其具通眾凌虗而往。勒那與寶印迎拏羅至王宮供養。異日，勒那問曰：我止林間，已經九白。有弟子龍子者，幼而聰慧。我於三世推窮，莫知其本。拏羅曰：此子於第五劫中生玅喜國婆羅門家，曾以旃檀施於佛宇，作槌撞鐘，受報聰敏，為眾欽仰。又問：我有何緣而感鶴眾？拏羅曰：汝第四劫中甞為比丘，當赴會龍宮。汝諸弟子咸欲隨從。汝觀五百眾中，無有一人堪任玅供。時諸弟子曰：師甞說法，於食等者，於法亦等。今既不然，何聖之有？汝即令赴會。坐是濫食，報為羽族。師弟夙緣，故今相隨。勒那曰：以何方便令彼解脫？拏羅曰：吾有無上法寶，汝當聽受，化未來際。說偈曰：心隨萬境轉，轉處實能幽。隨流認得性，無喜亦無憂。鶴眾聞偈，飛鳴而去。拏羅即踴身空中，呈十八變。返座指地，發一神泉。復說偈曰：心地清淨泉，能潤於一切。從地而湧出，徧滿十方際。偈已，泊然寂滅。勒那與寶印王建塔以奉全身。當此土漢桓帝十九年乙巳也。

佛祖綱目卷第二十一